Il est à noter que le shaytan tient à faire tomber le musulman dans l’une des deux choses suivantes: soit lui faire faire une bonne action pour se montrer et pour sa réputation, et non sincèrement pour Allah, ou pour lui faire s’abstenir de faire complètement la bonne action.
Le musulman qui est sincère dans son intention ne prêtera aucune attention aux chuchotements que le shaytan essaie de lui transmettre concernant son action, ou à sa suggestion que ce n’est pas pour Allah. Il ne fera pas attention aux chuchotements du shaytan suggérant qu’il devrait s’abstenir de faire la bonne action de peur de se montrer. Le cœur sincère est également à l’aise lorsqu’il fait de bonnes actions en secret et lorsqu’il fait ouvertement de bonnes actions.
On a demandé à Cheikh Ibn Baaz (qu’Allah lui fasse miséricorde):
Une femme demande: j’ai tellement peur de me montrer que je ne peux pas conseiller à certaines personnes ou leur dire de ne pas faire certaines choses comme la médisance, les commérages, etc. J’ai peur que cela se montre de ma part, et j’ai peur que les gens pensent que je me montre. Donc je ne leur donne aucun conseil (naseehah). Je me dis: ce sont des gens instruits, ils n’ont besoin d’aucun conseil. Que suggérez-vous?
Il a répondu:
C’est l’un des pièges du shaytan, au moyen duquel il empêche les gens d’appeler les autres à Allah et d’enjoindre ce qui est bien et d’interdire ce qui est mal. Une des façons dont il fait cela est de leur faire croire que c’est de la vantardise, ou que les gens penseront que c’est de la vantardise. Vous ne devriez pas faire attention à cela, mais ce que vous devriez faire est d’avancer et d’aviser vos sœurs et frères dans la foi, si vous les voyez manquer à un devoir ou commettre des actions interdites (inadmissibles) telles que des commérages, mettre les gens contre un. un autre, ou ne couvrant pas devant les hommes. N’ayez pas peur de vous montrer, faites-le plutôt uniquement pour Allah, soyez sincère dans votre intention et recevez une bonne nouvelle de bonté. Ignorez les astuces et les chuchotements du shaytan. Allah sait ce qu’il y a dans ton cœur,votre intention et votre sincérité envers lui et votre sincérité envers ses esclaves. Il ne fait aucun doute que se montrer est un shirk (une forme d’incrédulité) et n’est pas permis, mais il n’est pas permis à un homme ou à une femme croyant de s’abstenir de faire quelque chose qu’Allah a enjoint, comme appeler les gens à Lui ou lui enjoindre ce qui est bon et interdit. ce qui est mal, de peur de se montrer, alors ils devraient s’en méfier. Ils devraient faire ce qu’ils sont obligés de faire entre les hommes et les femmes, et les hommes et les femmes sont égaux à cet égard. Allah a déclaré que dans Son Livre Saint où Il dit (interprétation du sens):mais il n’est pas permis à un homme ou à une femme croyant de s’abstenir de faire quelque chose qu’Allah a enjoint, comme appeler les gens à Lui ou lui enjoindre ce qui est bien et interdire ce qui est mal, de peur de se montrer. . Ils devraient faire ce qu’ils sont obligés de faire entre les hommes et les femmes, et les hommes et les femmes sont égaux à cet égard. Allah a déclaré que dans Son Livre Saint où Il dit (interprétation du sens):mais il n’est pas permis à un homme ou à une femme croyant de s’abstenir de faire quelque chose qu’Allah a ordonné, comme appeler les gens à Lui ou lui enjoindre ce qui est bien et interdire ce qui est mal, de peur de se montrer. . Ils devraient faire ce qu’ils sont obligés de faire entre les hommes et les femmes, et les hommes et les femmes sont égaux à cet égard. Allah a déclaré que dans Son Livre Saint où Il dit (interprétation du sens):
«Les croyants, hommes et femmes, sont des Awliyaa ‘(aidants, sympathisants, amis, protecteurs) les uns des autres; ils enjoignent (au peuple) Al-Ma’roof (c’est-à-dire le monothéisme islamique et tout ce que l’Islam ordonne de faire), et interdisent (aux gens) d’Al-Munkar (c’est-à-dire le polythéisme et l’incrédulité de toutes sortes, et tout ce que l’Islam a interdit ); ils accomplissent As-Salaah (établissent des prières), donnent la Zakaah (pauvre dû) et obéissent à Allah et à Son Messager. Allah aura Sa miséricorde sur eux. Assurément, Allah est Tout-Puissant, Tout-Sage »
[al-Tawbah 9:71]
Fataawa Ibn Baaz, 6/403
Il a été rapporté que Husayn ibn ‘Abd al-Rahmaan a dit: J’étais avec Sa’eed ibn Jubayr et il a dit: “Lequel d’entre vous a vu l’étoile qui est tombée la nuit dernière?” J’ai dit: “Je l’ai fait.” Puis j’ai dit: “Je ne priais pas, mais j’avais été piqué …”
Rapporté par Muslim, 220.
Cheikh Ibn ‘Uthaymine a déclaré:
Il a dit ceci (qu’Allah lui fasse miséricorde) de peur que quiconque ne pense qu’il priait qiyaam (prière nocturne volontaire) et le loue pour quelque chose qu’il n’avait pas fait. Ceci est différent de ce que font certaines personnes, quand ils sont heureux que les gens pensent qu’ils priaient le qiyaam, mais cela est contraire au Tawhid (maintenir la pure sincérité envers Allah).
Ce que Husayn a dit ne relève pas du titre de se vanter, mais plutôt de celui des bonnes actions. Ce n’est pas comme celui qui s’abstient de faire de bonnes actions de peur de se montrer, car le shaytan peut jouer avec un homme et faire en sorte que l’idée de s’abstenir de faire le bien de peur de s’exhiber lui paraisse attirante. Vous devriez plutôt faire la bonne action et éviter de vous montrer aux gens.
Majmoo ‘Fataawa al-Shaykh Ibn’ Uthaymeen, 9/85, 86.