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Sera-t-il récompensé d’avoir appris le Coran par cœur s’il y parvient grâce à l’écoute d’un magnétophone?

 

Louanges
à Allah

Premièrement,
vous devez avoir présent à l’esprit ici deux choses importantes qui relèvent de
la grâce qu’Allah accorde à Ses serviteurs. La première est qu’Allah Très-haut
dit: «En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation. Y a-t-il
quelqu’un pour réfléchir?» (Coran,54:17). La seconde chose est la parole du
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui):«Celui qui maîtrise le Coran
sera en compagnie  des pieux et nobles.
Celui qui lit le Coran avec une grande difficulté recevra une grande
récompense.» (Rapporté par al-Bokhari,4937 et par Mouslim,798).

An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:«
Celui qui récite le Coran avec une grande difficulté à cause de la faiblesse de
sa mémorisation recevra deux récompenses: celle liée à la récitation et celle
résultant de la difficulté qu’il y éprouve.»

S’il est vrai que le Coran est
facilité pour les fidèles serviteur qui veulent s’en souvenir et l’étudier, et
s’il est encore vrai que celui trouve une grande difficulté dans son
apprentissage, dans sa mémorisation et dans son étude remporte une double
récompense, si tout cela est vrai, il convient que l’homme intelligent  fournisse un grand effort dans ce domaine et
fasse preuve d’une endurance énorme. Que de non arabes qui ne maîtrisent pas
l’arabe mais pour lesquels Allah a facilité la mémoration intégrale de son livre!
Que l’on dépense le temps pour jouir d’une telle grâce! Que cet objectif soit
la cible de ceux qui veulent se livrer une noble concurrence.

Deuxièmement, fait partie de ce qui
aide à mémoriser le livre d’Allah Très-haut la fréquence de son écoute à travers
le son d’un magnétophone. Si Allah vous facilite la mémorisation de Son
livre  par ce moyen, vous être de ceux
qui  savent le livre d’Allah par cœur, ce
qui est l’objectif visé. Vous aurez obtenu la récompense promise à ceux qui ont
mémorisé le Coran et atteint leur rang avec la permission d’Allah. Plus on
améliore la récitation, la mémorisation, la connaissance du livre glorieux,
notamment ses dispositions et règles, plus son rang auprès d’Allah est élevé,
pourvu qu’on soit armé d’une bonne intention et vise sincèrement l’agrément
divin.

Il est toutefois préférable de
réunir les deux choses: s’efforcer de réciter le Coran, de le mémoriser autant
que faire se peut en lisant le texte pour se procurer le mérite  d’un tel acte et le mérite du fait de regarder
ce texte. En plus, on se sert d’un magnétophone pour corriger sa lecture et
s’assurer de son exactitude avant de passer à la mémorisation après quoi on
continue la révision en répétant ce qu’on a appris par cœur.

Nul doute que celui qui entend
directement son maître-éducateur  réciter
maîtrisera mieux le Coran que celui écoute une récitation enregistrée dans un
magnétophone. Le musulman ne peut parvenir à une bonne récitation sans se
confier directement à un maître, assister à ses séances d’enseignement, chaque
fois que cela est possible. Cependant si on n’a pas de maître alors qu’on
dispose d’un magnétophone, il n’ y a aucun inconvénient à l’utiliser en
l’écoutant pour mémoriser le Coran . Se référer pour plus d’informations à la
réponse donnée à la question n° 112763 et à
la réponse donnée à la question n° 147816.

Troisièmement, la porte de la
concurrence et de la compétition dans le bien est ouverte à tous. Celui qui
n’est pas capable de se livrer une concurrence à propos du Coran, qu’il le
fasse à propos de la prière, du jeûne, de l’aumône, de la remémoration d’Allah,
du commandement du bien et de la défense du mal, dans les œuvres de
bienfaisance, dans l’entretien des liens de parenté, dans la piété filiale
entre autres espèces d’ innombrables bonnes 
actions.

Tous les dhikr
reconnus génèrent une énorme récompense. Mais certains apportent une récompense
plus importante que d’autres. Parmi les dhikr
tirés du Coran, qui constitue en soi le meilleur dhikr,
la récitation de «dis il est Allah l’Unique» équivaut au tiers du Coran. La
sourate de la Liminaire est la meilleure des sourates du Coran. Le verset du
Trône est le plus important verset du Coran. Les deux derniers versets de la
sourate de la Vache  suffisent (protègent?)
à celui qui les récite. Il est donné à tout un chacun d’apprendre par cœur tout
cela. La récitation répétée de ces éléments procure une énorme récompense.

Fait partie des dhikr
institués celui rapporté par Mouslim (2726) d’après Djouwauriyyah selon laquelle le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) sortit une fois de chez elle après avoir accompli la prière du
matin et à un moment où elle se trouvait dans son lieu de prière  à elle puis il revint à une heure avancée de
la matinée alors qu’elle était encore assise dans son lieu de prière. Il (le
Prophète) lui dit:

-«Tu es toujours comme je te l’avais
quittée?»

-«Oui.»

-«J’ai prononcé quatre mots trois
fois après t’avoir quittée. Si on comparait leur poids à celui de ce  que tu as dit, il s’avèrerait plus lourd:
«Gloire à Allah! Louanges à Allah pour un nombre de fois égale à celui de Ses
créatures, un nombre de fois susceptible de Le satisfaire, un nombre de fois
égale en poids à celui de Son trône et (en densité) à l’encre utilisé pour
écrire ses mots.»

En fait partie encore la parole:
«Gloire à Allah! Louanges à Allah l’incommensurable.» Al-Bokhari (6682) et Mouslim (2694) ont rapporté d’après Abou Hourayrah que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut
soient sur lui) a dit: «Deux mots légers sur la langue, lourds sur la balance
et aimés par le Clément: gloire à Allah! Louanges à Allah l’incommensurable.»

-En fait partie la meilleure formule
de demande de pardon. Al-Bokhari (6306) a rapporté d’après Shaddad
ibn Aws (P.A.a) qui le
tendait du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «La meilleure
formule de demande de pardon consiste à dire: Monseigneur! Tu es mon Maitre! Il
n’ y a pas de dieu en dehors de Toi. Tu m’as créé. Je suis Ton fidèle
serviteur. Je respecte mon engagement auprès de Toi et la promesse que je T’ai
faite autant que faire se pourra. Je sollicite Ta protection contre le pire de
mes actes. Je reconnais Tes bienfaits à mon égard comme j’avoue mes péchés.
Pardonne-moi car c’est toi seul qui peut pardonner les péchés.» Le Prophète dit
: «Celui qui prononce cette formule au cours du jour tout en étant convaincu de
son contenu sera admis au paradis s’il meurt pendant le jour, et celui qui la
prononce dans la nuit tout en étant convaincu de son contenu, sera admis au
paradis s’il meurt au cours de la nuit.»

-En font partie dans l’ensemble les dhikr à prononcer au matin et au soir et au sortir
des prières prescrites et les prière à dire au moment de se coucher. Car une
énorme récompense sera réservée à celui qui les récite régulièrement. Se
référer à la réponse donnée à la question n° 174947.

Quatrièmement, ce qui est institué
pour le musulman c’est de diversifier 
les dhikr institués et les autres actes
cultuels de sorte à alterner la lecture 
du Coran ,la  prononciation des dhikr , l’accomplissement des  prières, la révision du savoir appris et
l’usage de divers moyens de se divertir . Il ne faut pas se limiter à une
catégorie déterminée de pratiques cultuelles de sorte à se passer des autres.
car on risque alors de tomber dans la lassitude et l’ennui. Se référer à la réponse
donnée à la question n° 195574.

Allah le
sait mieux.

 

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