Louanges à Allah
Plusieurs formulations des takbiir nous sont parvenues des compagnons et des ancêtres pieux.Nous en avons cité une partie dans la réponse donnée à la question n°158543.Certains ulémas ont apporté de nombreux ajouts aux takbiir . On y trouve des louanges, des sanctifications et des hommages rendus à Allah.Puisque le Messager d’Allah (Bénédiction et salut s soient sur lui) n’a pas spécifié une formule à l’exclusion d’autres, l’affaire reste l’objet d’une grande latitude,
pourvu que la formule employée soit juste, compte
tenu de la portée générale de la parole du Très-haut: « afin que vous en complétiez le nombre et que
vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! » (Coran,2:185) et de Sa parole concernant les dix jours de
Dhoul-Hiddjah et les jours
de Tashriq: « …et pour invoquer le nom d’Allah aux jours fixés » (Coran,22:28)
As-Sanaani dit: « On trouve dans le Commentaire de
multiples descriptions et des approbations émanant d’un nombre d’imams.Tout cela indique que l’affaire est l’objet d’une grande latitude.La portée générale du verset va dans ce sens. » Extrait de Subul as-salam (1/438).
L’imam Chafii (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a dit dans son explication de la formule du takbiir:
« On dit:Allah
akbar ,Allah akbar,Allah akbar trois fois.Si
on le répète plus , c’est bon.Si on dit:
Allah akbar kabiiraa.Al-hamdou lillahi
kathiraa.Subhanallahi boukratan
wa assiila.Allah akbar wa laa naaboud illa
Allah moukhlissin lahou ad-diina wa law
kariha al-kaafiroun.Laa ilaah illa Allah wahdaou wa nassara
abdahou wa hazama al-ahzaaba wahdahou.Laa ilaah
illa Allah wa Allah akbar. :Alla est certes le plus grand.Qu’Il soit loué abondamment.Gloire à Lui matin et soir.Allah
est le plus grand. Nous n’adorons que Lui en
Lui rendant un culte sincère, n’en déplaise aux infidèles.Il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah seul.Il a tenu Sa
promesse et soutenu de son escale serviteur et mis tout seul en déroute les coalisés.Il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah. Allah est le plus grand. » C’est bien.J’aime
qu’on y ajoute d’autres formules de
remémoration d’Allah. » Extrait d’al-Oum (1/276).
Quant au fait de prier pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) après les takbiir , les explications claires données par les ulémas anciens ne vont
pas dans le sens de sa recommandation.Des ulémas des dernières générations n’excluent pas qu’elles soient
recommandées parce qu’utilisées couramment par les
gens mais aussi parce qu’inspirées par la parole du Très-haut: « Nous avons rehaussé ta mention. »
On lit dans le commentaire marginale d’al-djumal (2/104): « Leurs propos indiquent clairement qu’on ne recommande pas
de prier pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) après les takbiir .Pourtant
les gens le font après les avoir achevés . Si on se prononçait dans le sens de
leur recommandation en s’inspirant de « Nous avons rehaussé ta mention. » en acceptant que cette phrase signifie: « On ne Me mentionne sans te mentionner » on n’irait pas trop loin. »
On lit dans al-Barmawi ceci: «On recommande de prier pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) pour sa famille, pour
ses compagnons, pour ses épouses et pour sa descendance après les takbiir. La meilleure
manière de le faire est celle pratiquée par les gens qui disent :
« Allahoumma salli alla sayydina Muhammad wa alla aali sayydina Muhammad wa alaa ashaabi sayydina Muhammad wa alaa azwadji sayydina Muhammad wa alaa zhourryati sayydina Muhammad wa sallim tasliiman kathiran kathiraa. » Monseigneur, salue abondamment notre naître Muhammad, sa famille , ses compagnons ses épouses et sa descendance.
Cheikh Ibn Djabrine (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) a dit: « La sunna veut que les musulmans
prononcent à haute voix les takbiir
cela faisant parti des rites qui marquent ce jour.La
formule à utiliser est celle-ci:
« Allahou akbar Allahou akbar Allahou akbar
Laa ilaaha illa Allah. Allahou akbar Allahou akbar wa lillaah al-hamd. » On peut dire encore:
« Allahou akbar kabiiraa wal haldou
lillah kathiraa wa subhana Allahi
boukratan wa asiilal. wa taaala
Allahou djabbaran wa qadiira wa
salallahou alaaMuhammd an-nanabiy wa sallim tasliman,
kathirah » ou d’autres formules proches.Extrait
du site du Cheikh: http://www.ibn-jebreen.com/?t=bookscat=1book=54page=2876
En somme, il y a une grande latitude, s’il plait à Allah, en ce qui concerne les formules
de takbir , de d’dhikr et
de prière pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) lors
des jours des Deux Fêtes en raison de la portée générale des arguments comme nous l’avons déjà indiqué. Et le Prophète (Bénédiction et salut site sur lui) n’a pas privilégié une formule à une autre.
Allah le sait mieux.