| كتاب الفرع والعتيرة | - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا سفيان عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
-لا فرع ولا عتيرة.
- أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة قال: حدثت أبا إسحاق عن معمر وسفيان الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال أحدهما:
-(نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع والعتيرة). وقال الآخر: (لافرع ولا عتيرة).
- أخبرنا عمرو بن زرارة قال: حدثنا معاذ وهو ابن معاذ قال: حدثنا ابن عون قال: حدثنا أبو رملة قال: أنبأنا مخنف بن سليم قال:
-(بينا نحن وقوف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال: يا أيها الناس، إن على أهل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة). قال معاذ: كان ابن عون يعتر أبصرته عيني في رجب.
- أخبرني إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق قال: حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي الحنفي قال: حدثنا داود بن قيس قال: سمعت عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو عن أبيه (عن أبيه) وزيد بن أسلم قالوا:
-(يا رسول الله، الفرع؟ قال: حق، فإن تركته حتى يكون بكرا فتحمل عليه في سبيل الله أو تعطيه أرملة خير من أن تذبحه فيلصق لحمه بوبره فتكفئ إناءك وتوله ناقتك، قالوا: يا رسول الله، فالعتيرة؟ قال: العتيرة حق). قال أبو عبد الرحمن: أبو علي الخيفي: هم أربعة أخوة، أحدهم أبو بكر وبشر وشريك وآخر.
- أخبرنا سويد بن نصر قال: أنبأنا عبد الله يعني ابن المبارك عن يحيى وهو ابن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو الباهلي قال: سمعت أبي يذكر أنه سمع جده الحارث بن عمرو، يحدث:
-أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء فأتيته من أحد شقيه فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي استغفر لي فقال: غفر الله لكم ثم أتيته من الشق الآخر أرجو أن يخصني دونهم فقلت: يا رسول الله، استغفر لي، فقال بيده غفر الله لكم فقال رجل من الناس: يا رسول الله، العتائر والفرائع؟ قال: من شاء عتر ومن شاء لم يعتر، ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع في الغنم أضحيتها، وقبض أصابعه إلا واحدة.
- أخبرني هارون بن عبد الله قال: حدثنا عفان قال: حدثنا يحيى بن زرارة السهمي قال: حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو ح وأنبأنا هارون بن عبد الله قال: حدثنا هشام بن عبد الملك قال: حدثني يحيى بن زرارة السهمي قال: حدثني أبي عن جده الحارث بن عمر:
-(أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقلت: بأبي أنت يا رسول الله وأمي استغفر لي، فقال: غفر الله لكم وهو على ناقته العضباء ثم استدرت من الشق الآخر). وساق الحديث.
تفسير العتيرة
- أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون قال: حدثنا جميل عن أبي المليح عن نبيشة قال: ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم قال:
-كنا نعتر في الجاهلية، قال: اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان، وبروا الله عز وجل واطعموا.
- أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا بشر وهو ابن المفضل عن خالد وربما قال: عن أبي المليح وربما ذكر أبا قلابة، عن نبيشة قال:
-نادى رجل وهو بمنى فقال: يا رسول الله، إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال: اذبحوا في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا، قال: إنا كنا نفرع فرعا فم تأمرنا؟ قال: في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه.
- أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا غندر عن شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة عن أبي المليح وأحسبني قد سمعته من أبي المليح
عن نبيشة رجل من هذيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
-إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم، فقد جاء الله عز وجل بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا، وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل، فقال رجل: إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا؟ قال: اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان وبروا الله عز وجل وأطعموا، فقال رجل: يا رسول الله، إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك حتى إذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه على ابن السبيل، فإن ذلك هو خير.
تفسير الفرع
- أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام قال: حدثنا يزيد وهو ابن زريع قال: أنبأنا خالد عن أبي المليح عن نبيشة قال:
-نادى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: إنا كنا نعتر عتيرة يعني في الجاهلية في رجب فما تأمرنا؟ فقال: اذبحوها في أي شهر كان، وبروا الله عز وجل وأطعموا، قال: إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية، قال: في كل سائمة فرع حتى إذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه فإن ذلك هو خير.
- أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن ابن علية، عن خالد قال: حدثني أبو قلابة عن أبي المليح فلقيت أبا المليح فسألته، فحدثني عن نبيشة الهذلي قال:
-قال رجل: يا رسول الله، إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية فما تأمرنا؟ قال: اذبحوا لله عز وجل في أي شهر ما كان، وبروا الله عز وجل وأطعموا.
- أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن عمه أبي رزين لقيط بن عامر العقيلي، قال قلت:
-(يا رسول الله، إنا كنا نذبح ذبائح في الجاهلية في رجب فنأكل ونطعم من جاءنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا بأس به). قال وكيع بن عدس: فلا أدعه.
جلود الميتة
- أخبرنا قتيبة قال: حدثنا سفيان عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس عن ميمونة:
-أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على شاة ميتة ملقاة فقال: لمن هذه؟ فقالوا لميمونة، فقال: ما عليها لو انتفعت بإهابها، قالوا: إنها ميتة! فقال: إنما حرم الله عز وجل أكلها.
- أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له، عن ابن القاسم قال: حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال:
-مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة كان أعطاها مولاة لميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلا انتفعتم بجلدها، قالوا يا رسول الله إنها ميتة! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما حرم أكلها.
- أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال: حدثني أبي عن جدي، عن ابن أبي حبيب يعني يزيد عن حفص بن الوليد عن محمد بن مسلم عن عبيد الله بن عبد الله، حدثه أن ابن عباس حدثه قال:
-أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة ميتة لمولاة ميمونة وكانت من الصدقة فقال: لو نزعوا جلدها فانتفعوا به، قالوا إنها ميتة! قال: إنما حرم أكلها
- أخبرني عبد الرحمن بن خالد القطان الرقي قال: حدثنا حجاج قال: قال ابن جريج: أخبرني عمرو بن دينار قال: أخبرني عطاء منذ حين عن ابن عباس، أخبرتني ميمونة:
-أن شاة ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا دفعتم إهابها فاستمتعتم به.
- أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان، عن عمرو، عن عطاء قال: سمعت ابن عباس قال:
-مر النبي صلى الله عليه وسلم بشاة لميمونة ميتة فقال: ألا أخذتم إهابها فدبغتم فانتفعتم.
- أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال: قال ابن عباس:
-مر النبي صلى الله عليه وسلم على شاة ميتة فقال: ألا أنتفعتم بإهابها.
- أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال: أنبأنا الفضل بن موسى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:
-ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننبذ فيها حتى صارت شنا.
- أخبرنا قتيبة وعلي بن حجر عن سفيان عن زيد بن أسلم، عن ابن وعلة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
-أيما إهاب دبغ فقد طهر.
- أخبرني الربيع بن سليمان بن داود قال: حدثنا إسحاق بن بكر
وهو ابن مضر حدثني أبي عن جعفر بن ربيعة، أنه سمع أبا الخير عن ابن وعلة، أنه سأل ابن عباس فقال:
-إنا نغزوا هذا المغرب وإنهم أهل وثن ولهم قرب يكون فيها اللبن والماء فقال ابن عباس: الدباغ طهور. قال ابن وعلة: عن رأيك أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثنا أبي عن قتادة، عن الحسن عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق
-أن نبي الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك دعا بماء من عند امرأة قالت: ما عندي إلا في قربة لي ميتة، قال: إليس قد دبغتها؟ قالت: بلى، قال: فإن دباغها ذكاتها.
- أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال: حدثنا الحسين بن محمد قال: حدثنا شريك عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن الأسود عن عائشة قالت:
-سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال: دباغها طهورها.
- أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال: حدثنا عمي قال: حدثنا شريك عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود عن عائشة قالت:
-سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال: دباغها ذكاتها.
- أخبرنا أيوب بن محمد الوزان قال: حدثنا حجاج بن محمد قال: حدثنا شريك عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
-ذكاة الميتة دباغها.
- أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال: حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
-ذكاة الميتة دباغها.
باب ما يدبغ به جلود الميتة
- أخبرنا سليمان بن داود عن ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد عن كثير بن فرقد، أن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن العالية بنت سبيع، أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها:
-أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحصان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أخذتم إهابها، قالوا: إنها ميتة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يطهرها الماء والقرظ.
- أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال: حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال: حدثنا شعبة عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الله بن عكيم قال:
-قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام شاب أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب.
- أخبرنا محمد بن قدامة قال: حدثنا جرير عن منصور، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن عكيم قال:
-كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب.
- أخبرنا علي بن حجر قال: حدثنا شريك عن هلال الوزان، عن عبد الله بن عكيم قال:
-(كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب). قال أبو عبد الرحمن: أصح ما في هذا الباب في جلود الميتة إذا دبغت حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس عن ميمونة والله أعلم.
الرخصة في الاستمتاع بجلود الميتة إذا دبغت
- أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا بشر بن عمر قال: حدثنا مالك ح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال: حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه، عن عائشة:
-أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت.
النهي عن الانتفاع بجلود السباع
- أخبرنا عبيد الله بن سعيد عن يحيى عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي المليح عن أبيه:
-أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع.
- أخبرني عمرو بن عثمان قال: حدثنا بقية عن بحير، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب قال:
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير والذهب ومياثر النمور.
- أخبرنا عمرو بن عثمان قال: حدثنا بقية عن بحير، عن خالد قال:
-وفد المقدام بن معدي كرب على معاوية فقال له: أنشدك بالله، هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبوس جلود السباع والركوب عليها، قال: نعم.
النهي عن الانتفاع بشحوم الميتة
- أخبرنا قتيبة قال: حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله:
-أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة يقول: إن الله عز وجل ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، فقيل: يا رسول الله، أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس، فقال: لا، هو حرام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: قاتل الله اليهود، إن الله عز وجل لما حرم عليهم الشحوم جملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه.
باب النهي عن الانتفاع بما حرم الله عز وجل
- أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا سفيان عن عمرو، عن طاووس، عن ابن عباس قال: (أبلغ عمر أن سمرة باع خمرا، قال: قاتل الله سمرة، ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها) قال سفيان: يعني أذابوها.
باب الفأرة تقع في السمن
- أخبرنا قتيبة قال: حدثنا سفيان عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس عن ميمونة:
-أن فأرة وقعت في سمن فماتت، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ألقوها وما حولها وكلوه.
- أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري عن عبد الرحمن، عن مالك، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة:
-أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن جامد فقال: خذوها وما حولها فألقوه.
- أخبرنا خشيش بن أصرم قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرني عبد الرحمن بن بؤذوية، أن معمرا ذكره عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
-أنه سئل عن الفأرة تقع في السمن فقال: إن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه.
- أخبرنا سلمة بن أحمد بن سليم بن عثمان الفوزي قال: حدثنا جدي الخطاب قال: حدثنا محمد بن حمير قال: حدثنا ثابت بن عجلان قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: سمعت ابن عباس يقول:
-إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعنز ميتة فقال: ما كان على أهل هذه الشاة لو انتفعوا بإهابها.
الذباب يقع في الإناء
- أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا ابن أبي ذئب قال: حدثني سعيد بن خالد عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
-إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله. | |