كتاب الأدب

1- باب في الحلم وأخلاق النبي صلى اللّه عليه وسلم 4773ـ حدثنا مخلد بن خالد الشعيري، ثنا عمرو بن يونس، ثنا عكرمة يعني ابن عمار قال: حدثني إسحاق يعني ابن عبد اللّه بن أبي طلحة قال: قال أنس: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من أحسن الناس خُلقاً، فأرسلني يوماً لحاجة فقلت: واللّه لا أذهب، وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: فخرجت، حتى أمُرَّ على صبيان وهم يلعبون في السوق، فإِذا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قابض بقفاي من ورائي فنظرت إليه وهو يضحك، فقال: "يا أنيس، اذهب حيث أمرتك" قلت: نعم، أنا أذهب يارسول اللّه، قال أنس: واللّه لقد خدمته سبع سنين أو تسع سنين، ما علمت قال لشىء صنعت لم فعلت كذا وكذا، ولا لشىء تركت: هلا فعلت كذا وكذا. 4774ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، ثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت، عن أنس قال: خدمت النبي صلى اللّه عليه وسلم عشر سنين بالمدينة، وأنا غلام ليس كل أمري كما يشتهي صاحبي أن أكون عليه، ما قال لي فيها أُفٍّ قطُّ، وما قال لي: لم فعلت هذا؟ أو ألا فعلت هذا. 4775ـ حدثنا هارون بن عبد اللّه، ثنا أبو عامر، ثنا محمد بن هلال، أنَّه سمع أباه يحدِّث قال: قال أبو هريرة وهو يحدِّثنا: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يجلس معنا في المجلس يحدثنا، فإِذا قام قمنا قياماً حتى نراه قد دخل بعض بيوت أزواجه، فحدَّثنا يوماً فقمنا حين قام، فنظرنا إلى أعرابيّ قد أدركه فَجَبَذَهُ بردائه فحمَّر رقبته، قال أبو هريرة: وكان رداءً خشناً، فالتفت فقال له الأعرابي: احمل لي على بعيريَّ هذين، فإِنك لا تحمل لي من مالك ولا من مال أبيك، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: " لا، وأستغفر اللّه، وأستغفر اللّه، لا، وأستغفر اللّه لا أحمل لك حتى تقيدني من جبذتك التي جبذتني" فكلُّ ذلك يقول له الأعرابي: واللّه لا أقيدكها، فذكر الحديث قال: ثم دعا رجلاً فقال له: "احمل له على بعيريه هذين: على بعيرٍ شعيراً وعلى الآخر تمراً" ثم التفت إلينا فقال: "انصرفوا على بركة اللّه [تعالى]". 2- باب في الوقار 4776ـ حدثنا النفيلي، ثنا زهير، ثنا قابوس بن أبي ظبيان، أن أباه حدَّثه، قال: حدثنا عبد اللّه بن عباس أن نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزءٌ من خمسةٍ وعشرين جزءاً من النبوة". 3- باب من كظم غيظاً 4777ـ حدثنا ابن السرح، ثنا ابن وهب، عن سعيد يعني ابن أبي أيوب عن أبي مرحوم، عن سهل بن معاذ، عن أبيه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "من كظم غيظاً وهو قادرٌ على أن ينفذه دعاه اللّه [عزَّوجلَّ] على رءُوس الخلائق يوم القيامة حتى يُخَيِّرَضهُ [اللّه] من أيِّ الحور [العين] شاء". قال أبو داود: إسم أبي مرحوم عبد الرحمن بن ميمون. 4778ـ حدثنا عقبة بن مكرم، ثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن بشر يعني ابن منصور عن محمد بن عجلان، عن سويد بن وهب، عن رجل من أبناء أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم، عن أبيه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نحوه قال: "ملأه اللّه أمناً وإيماناً" لم يذكر قصة "دعاه اللّه" زاد: "ومن ترك لبس ثوب جمالٍ وهو يقدر عليه" قال بشر: أحسبه قال: "تواضعاً كساه اللّه حلة الكرامة، ومن زوج للّه تعالى توجه اللّه تاج الملك". 4779ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما تعدون الصُّرعة فيكم؟" قالوا: الذي لا يصرعه الرجال، قال: " لا، ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب". 4- باب ما يقال عند الغضب 4780ـ حدثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل قال: استبَّ رجلان عند النبي صلى اللّه عليه وسلم فغضب أحدهما غضباً شديداً حتى خُيِّل إليَّ أن أنفه يتمزَّعُ من شدة غضبه، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "إنِّي لأعلم كلمةً لو قالها لذهب عنه ما يجد من الغضب؟" فقال: ما هي يارسول اللّه؟ قال: "يقول: اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم" قال: فجعل معاذ يأمره فأبى ومحك ، وجعل يزداد غضباً. 4781ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا معاوية، عن الأعمش، عن عديّ بن ثابت، عن سليمان بن صُرَد قال: استبَّ رجلان عند النبي صلى اللّه عليه وسلم، فجعل أحدهما تحمرُّ عيناه وتنتفخ أوداجه، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: إنِّي لأعرف كلمةً لو قالها هذا لذهب عنه الذي يجد: أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم" فقال الرجل: هل ترى بي من جنون؟ 4782ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا أبو معاوية، ثنا داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبي ذرّ قال: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال لنا: "إذا غضب أحدكم وهو قائمٌ فليجلس، فإِن ذهب عنه الغضب وإلاَّ فليضطجع". 4783ـ حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن داود، عن بكر أن النبي صلى اللّه عليه وسلم بعث أبا ذرّ بهذا الحديث. قال أبو داود: وهذا أصح الحديثين. 4784ـ حدثنا بكر بن خلف والحسن بن عليّ، المعنى قالا: ثنا إبراهيم بن خالد، ثنا أبو وائل القاصُّ قال: دخلنا على عروة بن محمد السعدي فكلَّمه رجل فأغضبه، فقام فتوضأ، ثم رجع وقد توضأ، فقال: حدَّثي أبي، عن جدي عطية قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء فإِذا غضب أحدكم فليتوضَّأ". 5- باب في التجاوز في الأمر 4785ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي اللّه عنها أنها قالت: ما خيِّر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في أمرين إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن إثماً، فإِن كان إثماً كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لنفسه، إلا أن تنتهك حرمة اللّه [تعالى] فينتقم للّه بها. 4786ـ حدثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة عليها السلام قالت: ماضرب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خادماً ولا امرأةً قطُّ. 4787ـ حدثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطُّفاوي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد اللّه يعني ابن الزبير ـ في قوله: {خذ العفو} قال: أمر نبيُّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يأخذ العفو من أخلاق الناس. 6- باب في حسن العشرة 4788ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الحميد يعني الحماني ثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: كان النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا بلغه عن الرجل الشىء لم يقل: ما بال فلان يقول؟ ولكن يقول: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا؟ 4789ـ حدثنا عبيد اللّه بن عمر بن ميسرة، ثنا حماد بن زيد، ثنا سلم العلويُّ، عن أنس أن رجلاً دخل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وعليه أثرُ صفرةٍ، وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قلّما يواجه رجلاً في وجهه بشىء يكرهه، فلما خرج قال: "لو أمرتم هذا أن يغسل ذا عنه". قال أبو داود: سلم ليس هو علويّاً، كان يبصر في النجوم، وشهد عند عديّ بن أرطأة على رؤية الهلال فلم يُجِزْ شهادته. 4790ـ حدثنا نصر بن عليّ قال: أخبرني أبو أحمد، ثنا سفيان، عن الحجاج بن فُرافصة، عن رجل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ح وثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا بشر بن رافع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعاه جميعاً قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "المؤمن غرٌّ كريم، والفاجر خِبٌّ لئيم". 4791ـ حدثنا مسدد، ثنا سفيان، عن ابن المنكدر، عن عروة، عن عائشة قالت: استأذن رجل على النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: "بئس ابن العشيرة" أو "بئس رجل العشيرة" ثم قال: "ائذنوا له" فلما دخل ألان له القول، فقالت عائشة: يارسول اللّه، ألنت له القول وقد قلت له ما قلت، قال: "إنَّ شرَّ الناس [منزلة] عند اللّه يوم القيامة من ودعه، أو تركه الناس لاتقاء فحشه". 4792ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة رضي اللّه عنها أن رجلاً استأذن على النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "بئس أخو العشيرة" فلما دخل انبسط إليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وكلَّمه، فلما خرج قلت: يارسول اللّه، لما استأذن قلت: "بئس أخو العشيرة" فلما دخل انبسطت إليه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "يا عائشة، إن اللّه لا يحب الفاحش المتفحش". 4793ـ حدثنا عباس العنبري، ثنا أسود بن عامر، ثنا شريك، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عائشة، في هذه القصة قالت: فقال تعني النبي صلى اللّه عليه وسلم "يا عائشة، إن من شرار الناس الذين يُكرَمون اتقاء ألسنتهم"؟ 4794ـ حدثنا أحمد بن منيع، ثنا أبو قطن، أخبرنا مبارك، عن ثابت، عن أنس قال: ما رأيت رجلاً التقم أذن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فينحِّي رأسه، حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه، وما رأيت رجلاً أخذ بيده فترك يده، حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده. حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا يزيد بن عبد اللّه عن جده أبي بُردة عن أبي موسى قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا بعث أحداً من أصحابه في بعض أمره قال: بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا. 7- باب في الحياء 4795ـ حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد اللّه عن ابن عمر أن النبي صلى اللّه عليه وسلم مرَّ على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "دعه فإِنَّ الحياء من الإِيمان". 4796ـ حدثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد، عن إسحاق بن سويد، عن أبي قتادة قال: كنا مع عمران بن حصين وثمَّ بشير بن كعب، فحدث عمران بن حصين قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "الحياء خيرٌ كله" أو قال: "الحياء كله خيرٌ" فقال بشير بن كعب: إنا نجد في بعض الكتب أن منه سكينةً ووقاراً [للّه] ومنه ضعفاً، فأعاد عمران الحديث، وأعاد بشير الكلام قال: فغضب عمران، حتى احمرت عيناه وقال: ألا أراني أحدِّثك عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وتحدِّثني عن كتبك، قال: قلنا يا أبا نجيد، إيه إيه. 4797ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، ثنا شعبة، عن منصور، عن ربعيِّ بن حراش، عن أبي مسعود قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن ممَّا أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فافعل ما شئت". 8- باب في حسن الخلق 4798ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب يعني الإِسكندراني عن عمرو، عن المطلب، عن عائشة رحمها اللّه قالت: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاائم القائم". 4799ـ حدثنا أبو الوليد الطيالسي، وحفص بن عمر قالا: ثنا، ح وثنا ابن كثير، أخبرنا شعبة، عن القاسم بن أبي بزّة، عن عطاء الكيخاراني، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما من شىءٍ أثقل في الميزان من حسن الخلق". قال أبو الوليد قال: سمعت عطاءً الكيخاراني. قال أبو داود: وهو عطاء بن يعقوب، وهو خال إبراهيم بن نافع، يقال: كيخاراني وكوخاراني. 4800ـ حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي أبو الجماهر قال: ثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعدي قال: حدثني سليمان بن حبيب المحاربي، عن أبي أمامة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: " أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقّاً، وببيتٍ في وسط الجنة، لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيتٍ في أعلى الجنة لمن حسَّن خلقه". 4801ـ حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا: ثنا وكيع، عن سفيان، عن معبد بن خالد، عن حارثة بن وهب قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا يدخل الجنة الجواظ، ولا الجعظريُّ" قال: والجوَّاظ الغليظ: الفظُّ. 9- باب في كراهية الرفعة في الأمور 4802ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت، عن أنس قال: كانت العضباء لا تسبق فجاء أعرابيٌّ على قعودٍ له فسابقها فسبقها الأعرابي، فكأنَّ ذلك شقَّ على أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: "حقٌّ على اللّه [عزَّ وجلَّ] أن لا يرفع شيئاً من الدنيا إلاَّ وضعه". 4803ـ حدثنا النفيلي، ثنا زهير، ثنا حميد، عن أنس بهذه القصة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إنَّ حقّاً على اللّه عزَّ وجلَّ أن لا يُرْفع شىءٌ من الدنيا إلا وضعه". 10- باب في كراهية التمادح 4804ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام قال: جاء رجل فأثنى على عثمان في وجهه، فأخذ المقداد بن الأسود تراباً فحثا في وجهه وقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب". 4805ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو شهاب، عن خالد الحذَّاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، أن رجلاً أثنى على رجل عند النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال له: "قطعت عنق صاحبك" ثلاث مرات، ثم قال: "إذا مدح أحدكم صاحبه لا محالة فليقل: إنِّي أحسبه كما يريد أن يقول، ولا أزكيه على اللّه". 4806ـ حدثنا مسدد، ثنا بشر يعني ابن المفضل ثنا أبو سلمة سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن مطرِّف قال: قال أبي: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقلنا: أنت سيدنا، فقال: "السَّييِّد اللّه [تبارك وتعالى]" قلنا: وأفضلنا فضلاً وأعظمنا طَوْلاً، فقال: "قولوا بقولكم أو بعض قولكم ، ولا يستجرينكم الشيطان". 11- باب في الرفق 4807ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن يونس وحميد، عن الحسن، عن عبد اللّه بن مغفل أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إن اللّه [تبارك وتعالى] رفيقٌ يحبُّ الرفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف". 4808ـ حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة، ومحمد بن الصباح البزاز قالوا: ثنا شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه قال: سألت عائشة عن البداوة؟ فقالت: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع، وإنه أراد البداوة مرة فأرسل إليَّ ناقةً محرَّمةً من إبل الصدقة، فقال لي: "يا عائشة، ارفقي فإِنَّ الرِّفق لم يكن في شىءٍ قطُّ إلا زانه، ولا نزع من شىءٍ قطُّ إلا شانه". قال ابن الصباح في حديثه: محرَّمة يعني لم تركب. 4809ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية ووكيع، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من يحرم الرِّفق يحرم الخير كله". 4810ـ حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عفان، ثنا عبد الواحد، ثنا سليمان الأعمش، عن مالك بن الحارث، قال الأعمش: وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال الأعمش: ولا أعلمه إلا عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "التُّؤدةُ في كلِّ شىءٍ، إلاَّ في عمل الآخرة". 12- باب في شكر المعروف 4811ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا يشكر اللّه من لا يشكر الناس". 4812ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت، عن أنس أن المهاجرين قالوا: يارسول اللّه، ذهبت الأنصار بالأجر كلِّه قال: لا، ما دعوتم اللّه لهم وأثنيتهم عليهم". 4813ـ حدثنا مسدَّد، ثنا بشر، ثنا عمارة بن غزِيَّةَ قال: حدثني رجل من قومي، عن جابر بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من أُعطي عطاءً فوجد فليجز به، فإِن لم يجد فليثن به، فمن أثنى به فقد شكره، ومن كتمه فقد كفره". قال أبو داود: رواه يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن شرحبيل عن جابر. قال أبو داود: وهو شرحبيل، يعني رجلاً من قومي، كأنهم كرهوه فلم يُسَمُّوه. 4814ـ حدثنا عبد اللّه بن الجراح، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من أُبلي بلاءً فذكره فقد شكره، وإن كتمه فقد كفره". 13- باب في الجلوس في الطرقات 4815ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن زيد يعني ابن أسلم عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إياكم والجلوس بالطرقات" قالوا يارسول اللّه، ما بُدٌّ لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن أبيتم فأعطوا الطريق حقه" قالوا: وما حقُّ الطريق يارسول اللّه؟ قال: "غضُّ البصر، وكفُّ الأذى، وردُّ السلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". 4816ـ حدثنا مسدد، ثنا بشر يعني ابن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في هذه القصة، قال: "وإرشاد السبيل". 4817ـ حدثنا الحسن بن عيسى النيسابوري، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا جرير بن حازم، عن إسحاق بن سويد، عن ابن حُجير العدويِّ قال سمعت عمر بن الخطاب، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في هذه القصة قال: "وتغيثوا الملهوف، وتهدوا الضالَّ". 4818ـ حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع وكثير بن عبيد قالا: ثنا مروان، قال ابن عيسى قال: ثنا حميد، عن أنس قال: جاءت امرأة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالت: يارسول اللّه إن لي إليك حاجة، فقال لها: "يا أمَّ فلانٍ، اجلسي في أيِّ نواحي السكك شئت حتى أجلس إليك" قال: فجلست فجلس النبي صلى اللّه عليه وسلم إليها حتى قضت حاجتها. لم يذكر ابن عيسى "حتَّى قضت حاجتها" وقال كثير: عن حميد، عن أنس. 4819ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن امرأة كان في عقلها شىء بمعناه. 14- باب في سعة المجلس 4820ـ حدثنا القعنبي، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "خير المجالس أوسعها". قال أبو داود: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرة الأنصاري. 15- باب في الجلوس بين الظل والشمس 4821ـ حدثنا ابن السرح ومخلد بن خالد قالا: ثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر قال: حدثني من سمع أبا هريرة يقول: قال أبو القاسم صلى اللّه عليه وسلم: "إذا كان أحدكم في الشمس" وقال مخلد: "في الفيء" فقلص عنه الظِّلُّ وصار بعضه في الشمس، وبعضه في الظِّلِّ فليقم". 4822ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن إسماعيل قال: حدثني قيس، عن أبيه أنه جاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يخطب، فقام في الشمس فأمر به فحُوِّل إلى الظل. 16- باب في التحلق 4823ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن الأعمش قال: حدثني المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة، قال دخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المسجد، وهم حِلَقٌ فقال: "مالي أراكم عزين". 4824ـ حدثنا واصل بن عبد الأعلى، عن ابن فضيل، عن الأعمش بهذا قال: كأنه يحب الجماعة. 4825ـ حدثنا محمد بن جعفر الوركاني وهناد، أن شريكاً أخبرهم، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: كنا إذا أتينا النبي صلى اللّه عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي. 17- باب الجلوس وسط الحلقة 4826ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، ثنا قتادة قال: حدثني أبو مجلز، عن حذيفة، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. 18- باب في الرجل يقوم للرجل من مجلسه 4827ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن أبي عبد اللّه مولى آل أبي بردة، عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاءنا أبو بكرة في شهادة، فقام له رجل من مجلسه، فأبى أن يجلس فيه وقال: إن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى عن ذا، ونهى النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه. 4828ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، أن محمد بن جعفر حدَّثهم، عن شعبة، عن عَقِيل بن طلحة قال: سمعت أبا الخصيب، عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم، فقام له رجل من مجلسه، فذهب ليجلس فيه، فنهاه النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم. قال أبو داود: أبو الخصيب اسمه زياد بن عبد الرحمن. 19- باب من يؤمر أن يجالس 4829ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبان، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجَّة ريحها طيِّبٌ وطعمها طيِّبٌ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيبٌ ولا ريح لها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيبٌ وطعمها مرٌّ، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مرٌّ ولا ريح لها، ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شىءٌ أصابك من ريحه، ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير إن لم يصبك من سواده أصابك من دخانه". 4830ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، المعنى ح وحدثنا ابن معاذ، ثنا أبي، قالا: ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي موسى، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم، بهذا الكلام الأول إلى قوله: "وطعمها مرٌّ". وزاد ابن معاذ قال: قال أنس: وكنا نتحدّث أن مثل الجليس الصالح، وساق بقية الحديث. 4831ـ حدثنا عبد اللّه بن الصباح العطار، ثنا سعيد بن عامر، عن شبيل بن عزرة، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "مثل الجليس الصالح" فذكر نحوه. 4832ـ حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا ابن المبارك، عن حيْوَة بن شريح، عن سالم بن غيلان، عن الوليد بن قيس، عن أبي سعيد، أو عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد رضي اللّه عنه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا تصاحب إلاَّ مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلاَّ تقيٌّ". 4833ـ حدثنا ابن بشار، ثنا أبو عامر وأبو داود قالا: ثنا زهير بن محمد قال: حدثني موسى بن وردان، عن أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل". 4834ـ حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، ثنا أبي، ثنا جعفر، يعني ابن برقان عن يزيد يعني ابن الأصم عن أبي هريرة يرفعه، قال: "الأرواح جنودٌ مجندةٌ، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف". 20- باب في كراهية المراء 4835ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة، ثنا بريد بن عبد اللّه، عن جده أبي بردة، عن أبي موسى قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا بعث أحداً من أصحابه في بعض أمره قال: "بشِّروا ولا تنفِّروا، ويسروا ولا تعسروا". 4836ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني إبراهيم بن المهاجر، عن مجاهد، عن قائد السائب، عن السائب قال: أتيت النبي صلى اللّه عليه وسلم فجعلوا يثنون عليَّ ويذكروني فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أنا أعلمكم" يعني به، قلت: صدقت بأبي أنت وأمي: كنت شريكي فنعم الشريك، كنت لا تداري ، ولا تماري. 21- باب الهدي في الكلام 4837ـ حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني قال: حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن عمر بن عبد العزيز، عن يوسف بن عبد اللّه بن سلام عن أبيه قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع طرفه إلى السماء. 4838ـ حدثنا محمد بن العلاء، ثنا محمد بن بشر، عن مِسْعر قال: سمعت شيخاً في المسجد يقول: سمعت جابر بن عبد اللّه يقول: كان في كلام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ترتيل أو ترسيل. 4839ـ حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أسامة، عن الزهري عن عروة، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: كان كلام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كلاماً فَصْلاً يفهمه كلُّ من سمعه. 4840ـ حدثنا أبو توبة قال: زعم الوليد، عن الأوزاعي، عن قرّة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: " كلُّ كلامٍ لا يُبدأ فيه بالحمد للّه فهو أجذم". قال أبو داود: رواه يونس وعقيل وشعيب وسعيد بن عبد العزيز، عن الزهري، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مرسلاً. 22- باب في الخطبة 4841ـ حدثنا مسدد وموسى بن إسماعيل قالا: ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "كلُّ خطبةٍ ليس فيها تشهدٌ فهي كاليد الجذماء". 23- باب في تنزيل الناس منازلهم 4842ـ حدثنا يحيى بن إسماعيل وابن أبي خلف، أن يحيى بن اليمان أخبرهم، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، أ عائشة عليها السلام مرَّ بها سائل فأعطته كسرة، ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة فأقعدته فأكل، فقيل لها في ذلك فقالت: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أنزلوا الناس منازلهم". قال أبو داود: وحديث يحيى مختصر. قال أبو داود: ميمون لم يدرك عائشة. 4843ـ حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصوَّاف، ثنا عبد اللّه بن حمران، أخبرنا عوف بن أبي جميلة، عن زياد بن مخراق، عن أبي كنانة، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن من إجلال اللّه إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط". 24- باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير إذنهما 4844ـ حدثنا محمد بن عبيد وأحمد بن عبدة، المعنى قالا: ثنا حماد، ثنا عامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، قال ابن عبدة: عن أبيه، عن جده، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا يجلس بين رجلين إلاَّ بإِذنهما". 4845ـ حدثنا سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني أسامة بن زيد الليثي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد اللّه بن عمرو، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا يحلُّ لرجلٍ أن يفرِّق بين اثنين إلا بإِذنهما". 25- باب في جلوس الرجل 4846ـ حدثنا سلمة بن شبيب، ثنا عبد اللّه بن إبراهيم قال: حدثني إسحاق بن محمد الأنصاري، عن رُبيح بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جده أبي سعيد الخدري، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا جلس احتبى بيده. قال أبو داود: عبد اللّه بن إبراهيم شيخ منكر الحديث. 4847ـ حدثنا حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل قالا: ثنا عبد اللّه بن حسان العنبري قال: حدثتني جدَّتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة، قال موسى: بنت حرملة، وكانتا ربيبتي قيْلة بنت مخرمة، وكانت جدة أبيهما، أنها أخبرتهما أنها رأت النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء ، فلما رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المختشع، وقال موسى: المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. 26- باب في الجلسة المكروهة 4848ـ حدثنا علي بن بحر، ثنا عيسى بن يونس، ثنا ابن جريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشِّريد، عن أبيه الشريد بن سويد قال: مرَّ بي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري، واتكأت على ألية يدي فقال: "أتقعد قعدة المغضوب عليهم"؟! 27- باب [النهي عن] السمر بعد العشاء 4849ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن عوف قال: حدثني أبو المنهال، عن أبي برزة قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينهى عن النوم قبلها والحديث بعدها. 28- باب في الرجل يجلس متربِّعاً 4850ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو داود الحفري، ثنا سفيان الثوري، عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: كان النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. 29- باب في التناجي 4851ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية عن الأعمش، ح وثنا مسدد، ثنا عيسى بن يونس، ثنا الأعمش، عن شقيق يعني ابن سلمة عن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا ينتجي اثنان دون الثالث فإِن ذلك يحزنه". 4852ـ حدثنا مسدد، ثنا عيسى بن يونس، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مثله، قال أبو صالح: فقلت لابن عمر: فأربعة؟ قال: لا يضرّك. 30- باب إذا قام من مجلس ثم رجع 4853ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن سهيل بن أبي صالح قال: كنت عند أبي جالساً وعنده غلام، فقام ثم رجع، فحدّث أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا قام الرجل من مجلسٍ ثم رجع إليه فهو أحقُّ به". 4854ـ حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، ثنا مبشر الحلبي، عن تمام بن نجيح، عن كعب الإِيادي قال: كنت أختلف إلى أبي الدرداء، فقال أبو الدرداء: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا جلس وجلسنا حوله، فقام فأراد الرجوع نزع نعليه أو بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك أصحابه فيثبتون. 31- باب كراهية أن يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر اللّه 4855ـ حدثنا محمد بن الصباح البزاز، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما من قومٍ يقومون من مجلسٍ لا يذكرون اللّه فيه إلاَّ قاموا عن مثل جيفة حمارٍ وكان عليهم حسرة". 4856ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: "من قعد مقعداً لم يذكر اللّه [تعالى] فيه كانت عليه من اللّه ترةً، ومن اضطجع مضطجعاً لا يذكر اللّه فيه كانت عليه من اللّه ترةً". 32- باب في كفارة المجلس 4857ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو أن سعيد بن أبي هلال حدّثه، أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص أنه قال: كلمات لا يتكلم بهنَّ أحد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات إلا كُفِّر بهنَّ عنه، ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم له بهنّ عليه كما يختم بالخاتم على الصحيفة: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. 4858ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب قال: قال عمرو، وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن أبي عمرو، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مثّله. 4859ـ حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي وعثمان بن أبي شيبة، المعنى أن عبدة بن سليمان أخبرهم، عن الحجاج بن دينار، عن أبي هاشم، عن أبي العالية، عن أبي برزة الأسلمي قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس "سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يارسول اللّه إنك لتقول قولاً ما كنت تقوله فيما مضى فقال: "كفارةٌ لما يكون في المجلس". 33- باب في رفع الحديث من المجلس 4860ـ حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا الفريابي، عن إسرائيل، عن الوليد قال أبو داود: ونسبه لنا زهير بن حرب، عن حسين بن محمد، عن إسرائيل في هذا الحديث قال: الوليد بن أبي هشام، عن زيد بن زائد، عن عبد اللّه بن مسعود قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لايبلغني أحدٌ من أصحابي عن أحدٍ شيئاً؛ فإِنِّي أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر". 34- باب في الحذر من الناس 4861ـ حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا نوح بن يزيد بن سيار المؤدب، ثنا إبراهيم بن سعد قال: حدثنيه ابن إسحاق، عن عيسى بن معمر، عن عبد اللّه بن عمرو بن الفغواء الخزاعي، عن أبيه قال: دعاني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال: "التمس صاحباً" قال: فجاءني عمرو بن أمية الضمري فقال: بلغني أنك تريد الخروج وتلتمس صاحباً قال: قلت: أجل، قال: فأنا لك صاحب قال: فجئت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قلت: قد وجدت صاحباً، قال: فقال "من؟" قلت: عمرو بن أمية الضمري قال: "إذا هبطت بلاد قومه فاحذره؛ فإِنه قد قال القائل: "أخوك البكريّ ولا تأمنه" فخرجنا حتى إذا كنت بالأبواء قال: إني أريد حاجة إلى قومي بودَّان فتلبث لي، قلت: راشداً، فلما ولّى ذكرت قول النبي صلى اللّه عليه وسلم، فشددت على بعيري حتى خرجت أوضعه ، حتى إذا كنت بالأصافر إذا هو يعارضني في رَهْطٍ قال: وأوضعت فسبقته، فلما رآني أن قد فتُّه انصرفوا وجاءني فقال: كانت لي إلى قومي حاجة قال: قلت: أجل، ومضينا حتى قدمنا مكة فدفعت المال إلى أبي سفيان. 4862ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ليث، عن عقيل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: "لا يلدغ المؤمن من جحرٍ واحدٍ مرتين". 35- باب في هدي الرجْل 4863ـ حدثنا وهب بن بقية، أخبرنا خالد، عن حميد، عن أنس قال: كان النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا مشى كأنه يتوكأ. 4864ـ حدثنا حسين بن معاذ بن خليف، ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد الجريري، عن أبي الطفيل قال: رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، قلت: كيف رأيته؟ قال: كان أبيض مليحاً إذا مشى كأنما يهوي في صبوبٍ . 36- باب في الرجل يضع إحدى رجليه على الأخرى 4865ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، ح وثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن أبي الزبير عن جابر قال: نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يضع، وقال قتيبة: يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى، زاد قتيبة: وهو مُسْتلقٍ على ظهره. 4866ـ حدثنا النفيلي، ثنا مالك، ح وثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبَّاد بن تميم، عن عمه أنه رأى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مستلقياً، قال القعنبي: في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى. 4867ـ حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، أن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه وعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلك. 37- باب في نقل الحديث 4868ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن آدم، ثنا ابن أبي ذئب، عن عبد الرحمن بن عطاء، عن عبد الملك بن جابر بن عتيك، عن جابر بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانةٌ". 4869ـ حدثنا أحمد بن صالح قال: قرأت على عبد اللّه بن نافع قال: أخبرني ابن أبي ذئب، عن ابن أخي جابر بن عبد اللّه، عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "المجالس بالأمانة إلاَّ ثلاثة مجالس: سفك دمٍ حرامٍ، أو فرجٍ حرامٍ، أو اقتطاع مالٍ بغير حقٍّ". 4870ـ حدثنا محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى الرازي قالا: أخبرنا أبو أسامة، عن عمر، قال إبراهيم هو عمر بن حمزة بن عبد اللّه العَمْري، عن عبد الرحمن بن سعد قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن من أعظم الأمانة عند اللّه يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثمَّ ينشر سرها". 38- باب في القتَّات 4871ـ حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن حذيفة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا يدخل الجنة قتاتٌ". 39- باب في ذي الوجهين 4872ـ حدثنا مسدد، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "من شرِّ الناس ذو الوجهين: الذي يأتي هؤلاء بوجهٍ، وهؤلاء بوجهٍ". 4873ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا شريك، عن الرُّكين بن الربيع، عن نعيم بن حنظلة، عن عمار قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نارٍ". 40- باب في الغيبة 4874ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة القعنبي، ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أنه قيل: يارسول اللّه، ما الغيبة؟ قال: "ذكرك أخاك بما يكره" قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته". 4875ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني علي بن الأقمر، عن أبي حذيفة، عن عائشة قالت: قلت للنبي صلى اللّه عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا، قال غير مسدد تعني قصيرةً، فقال: "لقد قلت كلمةً لو مزجت بماء البحر لمزجتْه" قالت: وحكيت له إنساناً قال: "ما أحب أنِّي حكيت إنساناً وأنَّ لي كذا وكذا". 4876ـ حدثنا محمد بن عوف، ثنا أبو اليمان، ثنا شعيب، ثنا عبد اللّه بن أبي حسين، ثنا نوفل بن مساحق، عن سعيد بن زيد، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إن من أربى الرِّبا الاستطالة في عرض المسلم بغير حقٍّ". 4877ـ حدثنا جعفر بن مسافر، ثنا عمرو بن أبي سلمة قال: ثنا زهير، عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن من [أكبر] الكبائر استطالة المرء في عرض رجلٍ مسلمٍ بغير حقٍّ، ومن الكبائر السبتان بالسبة". 4878ـ حدثنا ابن المصفَّى، ثنا بقية وأبو المغيرة قالا: ثنا صفوان قال: حدثني راشد بن سعد، وعبد الرحمن بن جبير، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لما عُرج بي مررت بقومٍ لهم أظفارٌ من نحاسٍ يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم". قال أبو داود: وحدثناه يحيى بن عثمان عن بقية ليس فيه أنس. 4879ـ حدثنا عيسى بن أبي عيسى السَّيلحينيُّ، عن أبي المغيرة كما قال ابن المصفى. 4880ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا الأسود بن عامر، ثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد اللّه بن جريج، عن أبي برزة الأسلمي قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإِيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإِنه من اتبع عوراتهم يتبع اللذه عورته، ومن يتبع اللّه عورته يفضحه في بيته". 4881ـ حدثنا حيوة بن شريح المصري الحمصيُّ، ثنا بقية، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن وقَّاص بن ربيعة، عن المستورد أنه حدّثه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "من أكل برجلٍ مسلمٍ أكلةً، فإِن اللّه يطعمه مثلها من جهنم، ومن كُسِيَ ثوباً برجلٍ مسلمٍ فإِن اللّه يكسوه مثله من جهنم، ومن قام برجل مقام سمعةٍ ورياءٍ، فإِنَّ اللّه يقوم به مقام سمعةٍ ورياءٍ يوم القيامة". 4882ـ حدثنا واصل بن عبد الأعلى، ثنا أسباط بن محمد، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "كلُّ المسلم على المسلم حرامٌ: ماله وعرضه ودمه، حسب امرىءٍ من الشَّرِّ أن يحقر أخاه المسلم". 41- باب من ردّ عن مسلم غيبة 4883ـ حدثنا عبد اللّه بن محمد بن أسماء بن عبيد، ثنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبد اللّه بن سليمان، عن إسماعيل بن يحيى المعافري، عن سهل بن معاذ بن أسد الجهني، عن أبيه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من حمى مؤمناً من منافقٍ" أراه قال: "بعث اللّه ملكاً يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن رمى مسلماً بشىء يريد شينه به حبسه اللّه على جسر جهنم حتى يخرج مما قال". 4884ـ حدثنا إسحاق بن الصباح، ثنا ابن أبي مريم، أخبرنا الليث قال: حدثني يحيى بن سليم، أنه سمع إسماعيل بن بشير يقول: سمعت جابر بن عبد اللّه، وأبا طلحة بن سهل الأنصاري يقولان: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما من امرىء يخذل امرءاً مسلماً في موضعٍ تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلاَّ خذله اللّه في موطنٍ يحب فيه نصرته، وما من امرىءٍ ينصر مسلماً في موضعٍ ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلاَّ نصره اللّه في مواطنٍ يحب نصرته". قال يحيى: وحدثنيه عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عمر وعقبة بن شداد. قال أبو داود: يحيى بن سليم هذا هو ابن زيد مولى النبي صلى اللّه عليه وسلم، وإسماعيل بن بشير مولى بني مغالة، وقد قيل: عتبة بن شداد، موضع عقبة. 42- باب من ليست له غيبة 4885ـ حدثنا عليّ بن نصر، أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث من كتابه قال: حدّثني أبي، ثنا الجريري، عن أبي عبد اللّه الجشمي قال: ثنا جندب قال: جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها، ثم دخل المسجد فصلّى خلف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فلما سلّم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أتى راحلته فأطلقها ثم ركب، ثم نادى: اللهمَّ ارحمني ومحمداً، ولا تشرك في رحمتنا أحداً، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أتقولون هو أضلُّ أم بعيره، ألم تسمعوا إلى ما قال؟" قالوا: بلى. 43- باب ما جاء في الرجل يُحَلِّل الرجل قد اغتابه 4886ـ حدثنا محمد بن عبيد، ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة قال: أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضيغم، أو ضمضم، شكّ ابن عبيد كان إذا أصبح قال: اللهمَّ إني قد تصدقت بعرضي على عبادك. 4887ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن عجلان، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم؟" قالوا: ومن أبو ضمضم؟ قال: "رجلٌ فيمن كان قبلكم" بمعناه قال: "عرضي لمن شتمني". قال أبو داود: رواه هاشم بن القاسم قال: عن محمد بن عبد اللّه العمِّي، عن ثابت قال: ثنا أنس عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بمعناه. قال أبو داود: وحديث حماد أصحُّ. 44- باب في النهي عن التجسس 4888ـ حدثنا عيسى بن محمد الرملي وابن عوف، وهذا لفظه قالا: ثنا الفريابي، عن سفيان، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن معاوية قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم" فقال أبو الدرداء: كلمةً سمعها معاوية من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نفعه اللّه تعالى بها. 4889ـ حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي، ثنا إسماعيل بن عيَّاش، ثنا ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معد يكرب وأبي أمامة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم". 4890ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال: أتى ابن مسعود فقيل [له]: هذا فلانٌ تقطر لحيته خمراً، فقال عبد اللّه: إنَّا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شىء نأخذ به. 45- باب في الستر على المسلم 4891ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبد اللّه بن المبارك، عن إبراهيم بن نشيط، عن كعب بن علقمة، عن أبي الهيثم، عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من رأى عورةً فسترها كان كمن أحيا موءدة". 4892ـ حدثنا محمد بن يحيى، ثنا ابن أبي مريم، أخبرنا الليث قال: حدثني إبراهيم بن نشيط، عن كعب بن علقمة أنه سمع أبا الهيثم يذكر أنه سمع دخيناً كاتب عقبة بن عامر قال: كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا، فقلت لعقبة بن عامر: إنَّ جيراننا هؤلاء يشربون الخمر، وإني نهيتهم فلم ينتهوا، فأنا داعٍ لهم الشرط فقال: دعهم، ثم رجعت إلى عقبة مرة أخرى فقلت: إن جيراننا قد أبوا أن ينتهوا عن شرب الخمر، وأنا داع لهم الشرط، قال: ويحك! دعهم فإِني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فذكر معنى حديث مسلم. قال أبو داود: قال هاشم بن القاسم، عن ليث في هذا الحديث قال: لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم. 46- باب المؤاخاة 4893ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه؛ من كان في حاجة أخيه فإِن اللّه في حاجته، ومن فرج عن مسلمٍ كربةً فرج اللّه عنه بها كربةً من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره اللّه يوم القيامة". 47- باب المستبَّان 4894ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "المستبان ما قالا فعلى البادي منهما ما لم يعتد المظلوم". 48- باب في التواضع 4895ـ حدثنا أحمد بن حفصٍ قال: حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج، عن قتادة، عن يزيد بن عبد اللّه، عن عياض بن حمار أنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن اللّه أوحى إليَّ أن تواضعوا حتَّى لا يبغي أحدٌ على أحدٍ ولا يفخر أحدٌ على أحدٍ". 49- باب في الانتصار 4896ـ حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث، عن سعيد المقبري، عن بشير بن المحرر، عن سعيد بن المسيب أنه قال: بينما رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم جالس ومعه أصحابه وقع رجل بأبي بكر فآذاه، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانية، فصمت عنه أبو بكر، ثم آذاه الثالثة، فانتصر منه أبو بكر، فقام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حين انتصر أبو بكر، فقال أبو بكر: أوجدت عليَّ يا رسول اللّه؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "نزل ملكٌ من السماء يكذبه بما قال لك، فلما انتصرت وقع الشيطان، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان". 4897ـ حدثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أن رجلاً كان يسبُّ أبا بكر وساق نحوه. قال أبو داود: وكذلك رواه صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان كما قال سفيان. 4898ـ حدثنا عبيد اللّه بن معاذ، ثنا أبي، ح وثنا عبيد اللّه بن عمر بن ميسرة، ثنا معاذ بن معاذ، المعنى واحد قال: ثنا ابن عون قال: كنت أسأل عن الانتصار {ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيلٍ} فحدّثني عليّ بن زيد بن جدعان، عن أم محمد امرأة أبيه، قال ابن عون: وزعموا أنها كانت تدخل على أم المؤمنين، قالت: قالت أم المؤمنين: دخل عليّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش، فجعل يصنع شيئاً بيده فقلت بيده حتى فطنته لها فأمسك، وأقبلت زينب تقحم لعائشة رضي اللّه عنها فنهاها فأبت أن تنتهي، فقال لعائشة: "سُبّيها" فسبتها فغلبتها، فانطلقت زينب إلى عليّ رضي اللّه عنه فقالت: إن عائشة [رضي اللّه عنها] وقعت بكم وفعلت، فجاءت فاطمة فقال لها: "إنها حبة أبيك وربِّ الكعبة" فانصرفت فقالت لهم: إني قلت له كذا وكذا، فقال لي كذا وكذا قال: وجاء عليّ رضي اللّه عنه إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فكلَّمه في ذلك. 50- باب في النهي عن سب الموتى 4899ـ حدثنا زهير بن حرب، ثنا وكيع، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي اللّه عنها، قالت: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا مات صاحبكم فدعوه. [و] لا تقعوا فيه". 4900ـ حدثنا محمد بن العلاء، أخبرنا معاوية بن هشام، عن عمران بن أنس المكيِّ، عن عطاء، عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم". 51- باب في النهي عن البغي 4901ـ حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان، ثنا عليّ بن ثابت، عن عكرمة بن عمار قال: حدثني ضمضم بن جَوْس قال: قال أبو هريرة: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين، فكان أحدهما يذنب والآخر مجتهدٌ في العبادة فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول: أقصر، فوجده يوماً على ذنبٍ فقال له: أقصر، فقال: خلِّني وربِّي، أبعثت عليَّ رقيباً؟ فقال: واللّه لا يغفر اللّه لك أو لا يدخلك اللّه الجنة فقبض أرواحهما، فاجتمعا عند ربِّ العالمين، فقال لهذا المجتهد: أكنت بي عالماً؟ أو كنت على ما في يدي قادراً؟ وقال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي، وقال للآخر: اذهبوا به إلى النار: قال أبو هريرة: والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته. 4902ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا ابن علية، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما من ذنبٍ أجدر أن يعجل اللّه تعالى لصاحبه العقوبة في الدُّنيا، مع ما يدخر له في الآخرة مثل البغي وقطيعة الرحم". 52- باب في الحسد 4903ـ حدثنا عثمان بن صالح البغدادي، ثنا أبو عامر يعني عبد الملك بن عمرو ثنا سليمان بن بلال، عن إبراهيم بن أبي أسيد، عن جده، عن أبي هريرة، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إياكم والحسد؛ فإِنَّ الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب" أو قال: "العشب". 4904ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد اللّه بن وهب قال: أخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء، أن سهل بن أبي أمامة حدّثه أنه دخل هو وأبوه على أنس بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة، فإِذا هو يصلي صلاةً خفيفة دقيقة كأنها صلاة مسافر أو قريباً منها، فلما سلّم قال أبي: يرحمك اللّه! أرأيت هذه الصلاة المكتوبة أو شىء تنفَّلته قال: إنها المكتوبة، وإنها لصلاة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، ما أخطأت إلا شيئاً سهوت عنه فقال: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول: "لا تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم، فإِن قوماً شددوا على أنفسهم فشدد اللّه عليهم؛ فتلك بقاياهم في الصوامع والديار {رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم}" [ثم غدا من الغد فقال: ألا تركب لتنظر ولتعتبر؟ قال: ننعم، فركبوا جميعاً فإِذا هم بديار باد أهلها وانقضوا وفنوا خاوية على عروشها فقال: أتعرف هذه الديار؟ فقلت: ما أعرفني بها وبأهلها، هذه ديار قوم أهلكهم البغي والحسد؛ إن الحسد يطفىء نور الحسنات، والبغي يصدق ذلك أو يكذبه. والعين تزني والكفّ والقدم والجسد واللسان، والفرج يصدِّق ذلك أو يكذبه]. 53- باب في اللعن 4905ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا يحيى بن حسان، ثنا الوليد بن رباح قال: سمعت نمران يذكر عن أم الدرداء قالت: سمعت أبا الدرداء يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنَّ العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يميناً وشمالاً فإِذا لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن، فإِن كان لذلك أهلاً وإلا رجعت إلى قائلها". قال أبو داود: قال مروان بن محمد: هو رباح بن الوليد سمع منه، وذكر أن يحيى بن حسان وهم فيه. 4906ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا تلاعنوا بلعنة اللّه ولا بغضب اللّه ولا بالنار". 4907ـ حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، ثنا أبي، ثنا هشام بن سعد، عن أبي حازم وزيد بن أسلم، أن أم الدرداء قالت: سمعت أبا الدرداء قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء". 4908ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبان، ح وثنا زيد بن أخزم الطائي، ثنا بشر بن عمر، ثنا أبان بن يزيد العطار، ثنا قتادة، عن أبي العالية، قال زيد: عن ابن عباس أن رجلاً لعن الريح، وقال مسلم: أن رجلاً نازعته الريح رداءه على عهد النبي صلى اللّه عليه وسلم فلعنها، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "لا تلعنها فإِنها مأمورةٌ، وإنه من لعن شيئاً ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه". 54- باب فيمن دعا على من ظلمه 4909ـ حدثنا ابن معاذ، ثنا أبي، ثنا سفيان، عن حبيب، عن عطاء، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: سرق لها شىء فجعلت تدعو عليه، فقال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا تسبخي عنه". 55- باب فيمن يهجر أخاه المسلم 4910ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد اللّه إخواناً ولا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ". 4911ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيامٍ يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام". 4912ـ حدثنا عبيد اللّه بن عمر بن ميسرة، وأحمد بن سعيد السرخسي أن أبا عامر أخبرهم، قال: ثنا محمد بن هلال قال: حدثني أبي، عن أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا يحلُّ لمؤمن أن يهجر مؤمناً فوق ثلاثٍ، فإِن مرت به ثلاثٌ فليلقه فليسلم عليه، فإِن ردَّ عليه السلام فقد اشتركا في الأجر، وإن لم يرد عليه فقد باء بالإِثم" زاد أحمد: "وخرج المسلِّم من الهجرة". 4913ـ حدثنا محمد بن المثنى، ثنا محمد بن خالد بن عثمة، ثنا عبد اللّه بن المنيب يعني المدني قال: أخبرني هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة رضي اللّه عنها، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا يكون لمسلمٍ أن يهجر مسلماً فوق ثلاثة [أيام]، فإِذا لقيه سلّم عليه ثلاث مرارٍ كل ذلك لا يرد عليه فقد باء بإِثمه". 4914ـ حدثنا محمد بن الصباح البزاز، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا يحل لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاثٍ، فمن هجر فوق ثلاثٍ فمات دخل النار". 4915ـ حدثنا ابن السرح، ثنا ابن وهب، عن حيوة، عن أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد، عن عمران بن أبي أنس، عن أبي خراش السُّلمي، أنه سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "من هجر أخاه سنةً فهو كسفك دمه". 4916ـ حدثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "تفتح أبواب الجنة كل يوم اثنين وخميسٍ، فيغفر في ذلك اليومين لكلِّ عبدٍ لا يشرك باللّه شيئاً إلا من بينه وبين أخيه شحناء فيقال: أَنْظِروا هذين حتى يصطلحا". قال أبو داود: النبي صلى اللّه عليه وسلم هجر بعض نسائه أربعين يوماً، وابن عمر هجر ابناً له إلى أن مات. قال أبو داود: إذا كانت الهجرة للّه فليس من هذا بشىء، وإن عمر بن عبد العزيز غطَّى وجهه عن رجل. 56- باب في الظن 4917ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزاد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إياكم والظن فإِن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ، ولا تجسَّسوا". 57- باب في النصيحة والحياطة [للمسلم] 4918ـ حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن، ثنا ابن وهب، عن سليمان يعني ابن بلال عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن: يكفُّ عليه ضيعته، ويحوطه من ورائه". 58- باب في إصلاح ذات البين 4919ـ حدثنا محمد بن العلاء، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام، والصلاة والصدقة؟" قالوا: بلى يارسول اللّه، قال: "إصلاح ذات البين، وفساد ذات البيت الحالقة". 4920ـ حدثنا نصر بن علي، أخبرنا سفيان، عن الزهري، ح وثنا مسدد، ثنا إسماعيل، ح وثنا أحمد بن محمد بن شبوية المروزي، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح" وقال أحمد بن محمد ومسدد: "ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيراً أو نمى خيراً". 4921ـ حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي، ثنا أبو الأسود، عن نافع، يعني ابن يزيد عن ابن الهادي، أن عبد الوهاب بن أبي بكر حدّثه، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت: ما سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يرخِّص في شىء من الكذب إلا في ثلاث، كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "لا أعده كاذباً الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به إلا الإِصلاح، والرجل يقول في الحرب، والرجل يحدث امرأته، والمرأة تحدث زوجها". 59- باب في النهي عن الغناء 4922ـ حدثنا مسدد، ثنا بشر، عن خالد بن ذكوان، عن الرُّبَيِّع بنت معوذ بن عفراء قالت: جاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فدخل عليَّ صبيحة بُني بي، فجلس على فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن بدفّ لهنَّ، ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر، إلى أن قالت إحداهنَّ: وفينا نبيٌّ يعلم ما في الغد، فقال: "دعي هذه وقولي الّذي كنت تقولين". 4923ـ حدثنا الحسن بن عليّ، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس قال: لما قدم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحاً بذلك، لعبوا بحرابهم. 60- باب كراهية الغناء والزمر 4924ـ حدثنا أحمد بن عبيد اللّه الغداني، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن نافع قال: سمع ابن عمر مزماراً قال: فوضع إصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئاً؟ قال: فقلت: لا، قال: فرفع إصبعيه من أذنيه وقال: كنت مع النبي صلى اللّه عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا. قال أبو علي اللؤلؤي: سمعت أبا داود يقول: هذا حديث منكر. 4925ـ حدثنا محمود بن خالد، ثنا أبي، ثنا مطعم بن المقدام قال: ثنا نافع قال: كنت ردف ابن عمر، إذ مرَّ براع يزمر فذكر نحوه. قال أبو داود: أدخل بين مطعم ونافع سليمان بن موسى. 4926ـ حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا عبد اللّه بن جعفر الرقى قال: ثنا أبو المليح، عن ميمون، عن نافع قال: كنا مع ابن عمر فسمع صوت زامر فذكر نحوه. قال أبو داود: وهكذا أنكرها. 4927ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: ثنا سلام بن مسكين، عن شيخ شهد أبا وائل في وليمة، فجعلوا يلعبون، يتلعبون، يغنون، فحلَّ أبو وائل حُبْوَته وقال: سمعت عبد اللّه يقول: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إن الغناء ينبت النفاق في القلب". 61- باب الحكم في المخنثين 4928ـ حدثنا هارون بن عبد اللّه ومحمد بن العلاء، أن أبا أسامة أخبرهم، عن مفضل بن يونس، عن الأوزاعي، عن أبي يسار القرشي، عن أبي هاشم، عن أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم أُتِيَ بمخنَّثٍ قد خضب يديه ورجليه بالحناء، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "ما بال هذا؟" فقيل: يارسول اللّه يتشبه بالنساء، فأمر به فنفي إلى النقيع، فقالوا: يارسول اللّه، ألا نقتله؟ فقال: "إنِّي نهيت عن قتل المصلين". [قال أبو داود]: قال أبو أسامة: والنقيع ناحية عن المدينة وليس بالبقيع. 4929ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم دخل عليها وعندها مخنثٌ وهو يقول لعبد اللّه أخيها: إن يفتح اللّه الطائف غداً دللتك على امرأة تقبل بأربع وتدبر بثمان، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "أخرجوهم من بيوتكم". قال أبو داود: المرأة كان لها أربع عُكن في بطنها. 4930ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، عن يحيى، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى اللّه عليه وسلم لعن المخنَّثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال: "أخرجوهم من بيوتكم، وأخرجوا فلاناً وفلاناً" يعني المخنثين. 62- باب في اللعب بالبنات 4931ـ حدثنا مسدد، ثنا حماد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كنت ألعب بالبنات، فربما دخل عليَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وعندي الجواري، فإِذا دخل خرجن، وإذا خرج دخلن. 4932ـ حدثنا محمد بن عوف، ثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب قال: حدثني عمارة بن غزية أن محمد بن إبراهيم حدّثه، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: قدم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من غزوة تبوك أو خيبر، وفي سهوتها سترٌ، فهبت ريحٌ فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعبٍ فقال: "ما هذا يا عائشة؟" قالت: بناتي ورأى بينهنَّ فرساً له جناحان من رقاع فقال: "ما هذا الذي أرى [في] وسطهنَّ؟" قالت: فرس، قال: "وما هذا الذي عليه؟" قالت: جناحان، قال: "فرسٌ له جناحان؟" قالت: أما سمعت أن لسليمان خيلاً لها أجنحة؟ قالت: فضحك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى رأيت نواجذه. 63- باب في الأرجوحة 4933ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ح وحدثنا بشر بن خالد، ثنا أبو أسامة قالا: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: إنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تزوجني وأنا بنت سبع أو ستٍّ، فلما قدمنا المدينة أتين نسوة، وقال بشر: فأتتني أم رومان، وأنا على أرجوحة فذهبن بي، وهيأنني، وصنعنني، فأتي بي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فبنى بي وأنا ابنة تسع، فوقفت بي على الباب فقلت: هيه هيه. قال أبو داود: أي: تنفست فأدخلتُ بيتاً، فإِذا فيه نسوة من الأنصار فقلن: على الخير والبركة، دخل حديث أحدهما في الآخر. 4934ـ حدثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا أبو أسامة مثله قال: على خير طائر فسلمتني إليهنَّ، فغسلن رأسي وأصلحنني، فلم يرُعْني إلا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ضحىً فأسلمنني إليه. 4935ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة عليها السلام قالت: فلما قدمنا المدينة جاءني نسوةٌ وأنا ألعب على أرجوحةٍ وأنا مجمّمةٌ، فذهبن بي، فهيأنني وصنعنني، ثم أتين بي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فبنى بي وأنا ابنة تسع سنين. 4936ـ حدثنا بشر بن خالد، أخبرني أبو أسامة، ثنا هشام بن عروة، بإِسناده في هذا الحديث، قالت: وأنا على الأرجوحة ومعي صواحباتي فأدخلنني بيتاً، فإِذا نسوة من الأنصار فقلن: على الخير والبركة. 4937ـ حدثنا عبيد اللّه بن معاذ، ثنا أبي، ثنا محمد يعني ابن عمرو عن يحيى يعني ابن عبد الرحمن بن حاطب قال: قالت عائشة رضي اللّه عنها: قدمنا المدينة، فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج، قالت: فو اللّه إني لعلى أرجوحة بين عذقين ، فجاءتني أمي فأنزلتني ولي جُمَيَّةٌ، وساق الحديث. 64- باب في النهي عن اللعب بالنَّرْدِ 4938ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن موسى بن ميسرة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "من لعب بالنرد فقد عصى اللّه ورسوله". 4939ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من لعب بالنردشير فكأنّما غمس يده في لحم خنزيرٍ ودمه". 65- باب في اللعب بالحمام 4940ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم رأى رجلاً يتبع حمامة، فقال: "شيطانٌ يتبع شيطانةً". 66- باب في الرحمة 4941ـ حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة، المعنى قالا: ثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي قابوس مولى لعبد اللّه بن عمرو، عن عبد اللّه بن عمرو، يبلغ به النبي صلى اللّه عليه وسلم: " الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء". لم يقل مسدد: مولى عبد اللّه بن عمرو، وقال: قال النبي صلى اللّه عليه وسلم. 4942ـ حدثنا حفص بن عمر قال: ثنا، ح وثنا ابن كثير قال: أخبرنا شعبة قال: كتب إليَّ منصور، قال ابن كثير في حديثه: وقرأته عليه وقلت: أقول حدثني منصور؟ فقال: إذا قرأته عليّ فقد حدثتك به، ثم اتفقا: عن أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة، عن أبي هريرة قال: سمعت أبا القاسم الصادق المصدوق صلى اللّه عليه وسلم صاحب هذه الحجرة يقول: "لا تُنزع الرحمة إلا من شقيٍّ". 4943ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن السرح قالا: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن ابن عامر، عن عبد اللّه بن عمرو يرويه، قال ابن السرح: عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من لم يرحم صغيرنا ويعرف حقَّ كبيرنا فليس منا". [قال أبو داود: هو عبد الرحمن بن عامر]. 67- باب في النصيحة 4944ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا سهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد، عن تميم الداري قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة" قالوا: لمن يارسول اللّه؟ قال: "للّه وكتابه ورسوله وأئمة المؤمنين وعامتهم، أو أئمة المسلمين وعامتهم". 4945ـ حدثنا عمرو بن عون، ثنا خالد، عن يونس، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن جرير قال: بايعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على السمع والطاعة وأن أنصح لكل مسلم قال: وكان إذا باع الشىء أو اشتراه قال: "أما إنَّ الذي أخذنا منك أحب إلينا مما أعطيناك فاختر". 68- باب في المعونة للمسلم 4946ـ حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، المعنى قالا: ثنا أبو معاوية، قال عثمان: وجرير الرازي ح، وثنا واصل بن عبد الأعلى، ثنا أسباط، عن الأعمش، عن أبي صالح، وقال واصل: قال: حُدِّثْتُ عن أبي صالح، ثم اتفقوا: عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من نفس عن مسلمٍ كربة من كرب الدنيا نفس اللّه عنه كربةً من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسرٍ يسر اللّه عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر على مسلم ستر اللّه عليه في الدنيا والآخرة، واللّه في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه". قال أبو داود: لم يذكر عثمان عن أبي معاوية: "ومن يسر على معسرٍ". 4947ـ حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعيِّ بن حراش، عن حذيفة قال: قال نبيكم صلى اللّه عليه وسلم: "كل معروفٍ صدقةٌ". 69- باب في تغيير الأسماء 4948ـ حدثنا عمرو بن عون قال: أخبرنا، ح وحدثنا مسدد قال: ثنا هشيم، عن داود بن عمرو عن عبد اللّه بن أبي زكريا، عن أبي الدرداء قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنكم تُدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم". قال أبو داود: ابن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء. 4949ـ حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان، ثنا عباد بن عباد، عن عبيد اللّه، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أحبُّ الأسماء إلى اللّه [عزوجلَّ] عبد اللّه وعبد الرحمن". 4950ـ حدثنا هارون بن عبد اللّه، ثنا هشام بن سعيد الطالقاني، أخبرنا محمد بن المهاجر الأنصاري قال: حدثني عقيل بن شبيب، عن أبي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "تسموا بأسماء الأنبياء، وأحبُّ الأسماء إلى اللّه عبد اللّه وعبد الرحمن وأصدقها حارثٌ وهمامٌ، وأقبحها حربٌ ومرة". 4951ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: ذهبت بعبد اللّه بن أبي طلحة إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم حين وُلِدَ، والنبي صلى اللّه عليه وسلم في عباءةٍ يهنأ بعيراً له قال: "هل معك تمر؟" قلت: نعم، قال: فناولته تمرات فألقاهنَّ في فيه فلاكهنَّ ثم فغر فاه، فأوجرهنَّ إياه فجعل الصبي يتلمظ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "حب الأنصار التمر" وسماه عبد اللّه. 70- باب في تغيير الاسم القبيح 4952ـ حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا: ثنا يحيى، عن عبيد اللّه، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم غيَّر اسم عاصية وقال: " أنت جميلة". 4953ـ حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، أن زينب بنت أبي سلمة سألته: ما سميت ابنتك؟ قال: سميتها برة، فقالت: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نهى عن هذا الاسم، سميت برة، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "لا تزكوا أنفسكم، اللّه أعلم بأهل البرِّ منكم" فقال: ما نسميها؟ قال: "سموها زينب". 4954ـ حدثنا مسدد، ثنا بشر يعني ابن المفضل قال: حدثني بشير بن ميمون، عن عمه أسامة بن أخدريٍّ أن رجلاً يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما اسمك؟" قال: أنا أصرم، قال: "بل أنت زرعة". 4955ـ حدثنا الربيع بن نافع، عن يزيد يعني ابن المقدام بن شريح عن أبيه، عن جده شريح، عن أبيه هانىءٍ أنه لما وفد إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنُّونه بأبي الحكم، فدعاه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: "إن اللّه [تعالى] هو الحكم، وإليه الحكم، فلم تكنى أبا الحكم؟" فقال: إن قومي إذا اختلفوا في شىء أتوني فحكمت بينهم، فرضي كلا الفريقين، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما أحسن هذا، فما لك من الولد؟" قال: لي شريح ومسلم وعبد اللّه قال: "فمن أكبرهم؟" قلت: شريح، قال: "فأنت أبو شريح". قال أبو داود: شريح هذا هو الذي كسر السلسلة، وهو ممن دخل تستر. قال أبو داود: وبلغني أن شريحاً كسر باب تستر، وذلك أنه دخل من سِرْبٍ. 4956ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب عن أبيه، عن جده أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال له: "ما اسمك؟" قال: حزن، قال: "أنت سهل" قال: لا، السهل يوطأ ويمتهن، قال سعيد: فظننت أنه سيصيبنا بعده حزونةٌ. قال أبو داود: وغيَّر النبي صلى اللّه عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاماً، وسمى حرباً سلماً، وسمى المضطجع المنبعث، وأرضاً تسمى عَفِرَةَ سماها خضرة، وشعب الضلالة سماه شعب الهدى، وبنو الزِّنية سماهم بني الرشدة، وسمى بني مغوية بني رشدة. قال أبو داود: تركت أسانيدها للاختصار. 4957ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا أبو عقيل، ثنا مجالد بن سعيد، عن الشعبي، عن مسروق قال: لقيت عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه فقال: من أنت؟ قلت: مسروق بن الأجدع، فقال عمر: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "الأجدع شيطانٌ". 4958ـ حدثنا النفيلي، ثنا زهير، ثنا منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف، عن ربيع بن عميلة، عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا تسمينَّ غلامك يساراً ولا رباحاً ولا نجيحاً ولا أفلح؛ فإِنك تقول: أثم هو؟ فيقول: لا، إنما هنَّ أربعٌ، فلا تزيدنَّ علي". 4959ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا المعتمر قال: سمعت الركين يحدث، عن أبيه، عن سمرة قال: نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن نسمي رقيقنا أربعة أسماء: أفلح، ويساراً، ونافعاً، ورباحاً. 4960ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن عشت إن شاء اللّه [تعالى] أنهى أمتي أن يسموا نافعاً وأفلح وبركة" قال الأعمش: ولا أدري أذكر نافعاً أم لا "فإِن الرجل يقول إذا جاء: أثمَّ بركة؟ فيقولون: لا". قال أبو داود: روى أبو الزبير، عن جابر، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم نحوه، لم يذكر بركة. 4961ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "أخنع اسم عند اللّه [تبارك وتعالى] يوم القيامة رجلٌ تسمى ملك الأملاك". قال أبو داود: رواه شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد بإِسناده قال: "أخنى اسمٍ". [قال أبو عيسى: قال أبو داود: أخنع: أوضع]. 71- باب في الألقاب 4962ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، عن داود، عن عامر قال: حدثني أبو جبيرة بن الضحاك قال: فينا نزلت هذه الآية في بني سلمة: {ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإِيما} قال: قدم علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وليس منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة، فجعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "يا فلان" فيقولون: مه يارسول اللّه إنه يغضب من هذا الاسم، فأنزلت هذه الآية: {ولا تنابزوا بالألقاب}. 72- باب فيمن يتكنى بأبي عيسى 4963ـ حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، ثنا أبي، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ضرب ابناً له تكنَّى أبا عيسى، وأن المغيرة بن شعبة تكنَّى بأبي عيسى فقال له عمر: أما يكفيك أن تكنَّى بأبي عبد اللّه؟ فقال: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كناني، فقال: إن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وإنا في جلجتنا، فلم يزل يكنى بأبي عبد اللّه حتى هلك. 73- باب في الرجل يقول لابن غيره يا بنيّ 4964ـ حدثنا عمرو بن عون قال: أخبرنا، ح وثنا مسدد ومحمد بن محبوب قالوا: ثنا أبو عوانة، عن أبي عثمان، وسماه ابن محبوب الجعد، عن أنس بن مالك أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال له: "يا بنيَّ". قال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يثني على محمد بن محبوب ويقول: كثير الحديث. 74- باب في الرجل يتكنى بأبي القاسم 4965ـ حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا: ثنا سفيان، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي". قال أبو داود: وكذلك رواه أبو صالح عن أبي هريرة، وكذلك رواية أبي سفيان، عن جابر، وسالم بن أبي الجعد، عن جابر، وسليمان اليشكري، عن جابر وابن المنكدر عن جابر نحوهم، وأنس بن مالك. 75- باب من رأى أن لا يجمع بينهما 4966ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي، ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي". قال أبو داود: وروى بهذا المعنى ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، وروي عن أبي زرعة عن أبي هريرة مختلفاً على الروايتين، وكذلك رواية عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة اختلف فيه: رواه الثوري وابن جريج على ما قال أبو الزبير، ورواه معقل بن عبيد اللّه على ما قاله ابن سيرين، واختلف فيه على موسى بن يسار، عن أبي هريرة أيضاً على القولين: اختلف فيه حماد بن خالد وابن أبي فُديك. 76- باب في الرخصة في الجمع بينهما 4967ـ حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا: ثنا أبو أسامة، عن فِطْرٍ، عن منذر، عن محمد ابن الحنفية قال: قال عليّ رحمه اللّه: قلتُ: يارسول اللّه، إن وُلد لي من بعدك ولدٌ أسمِّيه باسمك وأكنِّيه بكنيتك؟ قال: "نعم" ولم يقل أبو بكر "قلت" قال عليّ عليه السلام للنبي صلى اللّه عليه وسلم. 4968ـ حدثنا النفيلي، ثنا محمد بن عمران الحجبي، عن جدته صفية بنت شيبة، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: جاءت امرأة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالت: يارسول اللّه، إني قد ولدت غلاماً فسميته محمداً وكنيته أبا القاسم، فذكر لي أنك تكره ذلك، فقال: "ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي؟" أو "ما الذي حرم كنيتي وأحل اسمي؟". 77- باب [ما جاء في] الرجل يتكنى وليس له ولد 4969ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ثنا ثابت، عن أنس بن مالك قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يدخل علينا، ولي أخ صغير يكنى أبا عمير، وكان له نُغَرٌ يلعب به فمات، فدخل عليه النبي صلى اللّه عليه وسلم ذات يوم فرآه حزيناً فقال: "ما شأنه؟" قالوا: مات نغره فقال: "يا أبا عمير، ما فعل النغير؟". 78- باب في المرأة تكنى 4970ـ حدثنا مسدد وسليمان بن حرب، المعنى قالا: ثنا حماد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي اللّه عنها أنها قالت: يارسول اللّه، كل صواحبي لهنَّ كنًى قال: "فاكتني بابك عبد اللّه". يعني ابن أختها قال مسدد: عبد اللّه بن الزبير قال: فكانت تكنى بأم عبد اللّه. قال أبو داود: وهكذا قال قُرَّانُ بن تمام ومعمر جميعاً عن هشام نحوه، ورواه أبو أسامة عن هشام، عن عبَّاد بن حمزة، وكذلك حماد بن سلمة ومسلمة بن قعنب، عن هشام كما قال أبو أسامة. 79- باب في المعاريض 4971ـ حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي إمام مسجد حمص، ثنا بقية بن الوليد، عن ضبارة بن مالك الحضرمي، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن سفيان بن أسيد الحضرمي قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "كَبُرَت خيانةً أن تحدث أخاك حديثاً هو لك به مصدقٌ وأنت له به كاذبٌ". 80- باب في قول الرجل "زعموا" 4972ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي قلابة قال: قال أبو مسعود لأبي عبد اللّه، أو قال أبو عبد اللّه لأبي مسعود: ما سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول في "زعموا؟" قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "بئس مطية الرجل زعموا". قال أبو داود: أبو عبد اللّه هذا حذيفة. 81- باب في الرجل يقول في خطبته: أما بعد 4973ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، عن أبي حيان، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم أن النبي صلى اللّه عليه وسلم خطبهم فقال: "أما بعد". 82- باب في [الكرم و] حفظ المنطق 4974ـ حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا يقولنَّ أحدكم الكرم، فإِن الكرم الرجل المسلم، ولكن قولوا حدائق الأعناب". 83- باب لا يقول المملوك "ربي" و "ربتي" 4975ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن أيوب وحبيب بن الشهد وهشام، عن محمد، عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي، ولا يقولنَّ المملوك ربي وربتي، وليقل المالك فتاي وفتاتي، وليقل المملوك سيدي وسيدتي فإِنكم المملوكون، والرب اللّه [عزوجل]". 4976ـ حدثنا ابن السرح، أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا يونس حدّثه عن أبي هريرة في هذا الخبر، ولم يذكر النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "وليقل سيِّدي ومولاي". 4977ـ حدثنا عبيد اللّه بن عمر بن ميسرة، ثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن عبد اللّه بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا تقولوا للمنافق سيِّدٌ، فإِنه إن يك سيِّداً فقد أستخطتم ربكم عزَّ وجل". 84- باب لا يقال خبثت ننفسي 4978ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا يقولنَّ أحدكم: خبثت نفسي، وليقل: لقست نفسي". 4979ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي اللّه عنها، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا يقولنَّ أحدكم: جاشت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي". 4980ـ حدثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، عن منصور، عن عبد اللّه بن يسار، عن حذيفة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "لاتقولوا ما شاء اللّه وشاء فلانٌ، ولكن قولوا: ما شاء اللّه ثم شاء فلانٌ". 85- [باب] 4981ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان بن سعيد قال: حدثني عبد العزيز بن رفيع، عن تميم الطائي، عن عديّ بن حاتم أن خطيباً خطب عند النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: من يطع اللّه ورسوله فقد رشد ومن يعصهما، فقال: "قم أو قال: "اذهب فبش الخطيب أننت". 4982ـ حدثنا وهب بن بقية، عن خالد يعني ابن عبد اللّه عن خالد يعني الحذاء عن أبي تميمة، عن أبي المليح، عن رجل قال: كنت رديف النبي صلى اللّه عليه وسلم فعثرت دابته، فقلت: تَعِس الشيطان فقال: "لا تقل تعس الشيطان؛ فإِنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ويقول: بقوتي، ولكن قل: بسم اللّه؛ فإِنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب". 4983ـ حدثنا القعنبي، عن مالك، ح وثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا سمعت" وقال موسى: "إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم". قال أبو داود: قال مالك: إذا قال ذلك تحزُّناً لما يرى في الناس يعني في أمر دينهم فلا أرى به بأساً، وإذا قال ذلك عجباً بنفسه وتصاغراً للناس فهو المكروه الذي نهي عنه. 86- باب في صلاة العتمة 4984ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا سفيان، عن ابن أبي لبيد، عن أبي سلمة قال: سمعت ابن عمر، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، ألا وإنها العشاء ولكنهم يعتمون بالإِبل". 4985ـ حدثنا مسدد، ثنا عيسى بن يونس، ثنا مسعر بن كدام، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، قال: قال رجل قال مسعر: أراه من خزاعة ليتني صليت فاسترحت، فكأنهم عابوا عليه ذلك فقال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "يا بلال: أقم الصلاة أرحنا بها". 4986ـ حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا إسرائيل، ثنا عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد اللّه محمد ابن الحنفية قال: انطلقت أنا وأبي إلى صهر لنا من الأنصار نعوده، فحضرت الصلاة، فقال لبعض أهله: يا جارية ائتوني بوضوء لعلي أُصلِّي فأستريح قال: فأنكرنا ذلك عليه، فقال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "قم يا بلال فأرحنا بالصلاة". 4987ـ حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، ثنا أبي، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عائشة عليها السلام قالت: ما سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ينسب أحداً إلا إلى الدين. 87- باب ما روي في الرخصة في ذلك 4988ـ حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن أنس قال: كان فزعٌ بالمدينة، فركب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فرساً لأبي طلحة فقال: "ما رأينا شيئاً" أو "ما رأينا من فزعٍ، وإن وجدناه لبحراً". 88- باب في التشديد في الكذب 4989ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، أخبرنا الأعمش، ح وثنا مسدد، ثنا عبد اللّه بن داود، ثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إياكم والكذب؛ فإِن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند اللّه كذاباً؛ وعليكم بالصدق، فإِن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند اللّه صديقاً". 4990ـ حدثنا مسدد بن مسرهد، ثنا يحيى، عن بهز بن حكيم قال: حدثني أبي، عن أبيه قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "ويلٌ للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويلٌ له، ويلٌ له". 4991ـ حدثنا قتيبة، ثنا الليث، عن ابن عجلان، أن رجلاً من موالي عبد اللّه بن عامر بن ربيعة العدويِّ حدثه، عن عبد اللّه بن عامر أنه قال: دعتني أمِّي يوماً ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قاعدٌ في بيتنا فقالت: ها تعال أعطيك، فقال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "وما أردت أن تعطيه؟" قالت: أعطيه تمراً، فقال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أما إنك لو لم تعطيه شيئاً كتبت عليك كذبةٌ". 4992ـ حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، ح وثنا محمد بن الحسين، ثنا عليّ بن حفص قال: ثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، قال ابن حسين في حديثه: عن أبي هريرة: إن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكلِّ ما سمع". قال أبو داود: ولم يذكر حفص أبا هريرة. قال أبو داود: ولم يسنده إلا هذا الشيخ، يعني عليّ بن حفص المدائني. 89- باب في حسن الظن 4993ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ح وثنا نصر بن عليّ، عن مهنأ أبي شبل، قال أبو داود ولم أفهمه منه جيداً، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، عن شُتير ، قال نصر: شتير بن نهّار، عن أبي هريرة، قال نصر: عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: " حسن الظنِّ من حسن العبادة". قال أبو داود: مهنأ ثقة بصري. 4994ـ حدثنا أحمد بن محمد المروزي، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عليّ بن حسين، عن صفية قالت: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم معتكفاً، فأتيته أزوره ليلاً فحدثته وقمت فانقلبت، فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد، فمرَّ رجلان من الأنصار، فلما رأيا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أسرعا، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "على رسلكما إنها صفية بنت حُيَيٍّ" قالا: سبحان اللّه يارسول اللّه! قال: "إن الشيطان يجري من الإِنسان مجرى الدم، فخشيت أن يقذف في قلوبكما شيئاً" أو قال: "شَرّاً". 90- باب في العدة 4995ـ حدثنا محمد بن المثنى، ثنا أبو عامر، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن عليّ بن عبد الأعلى، عن أبي النعمان، عن أبي وقاص، عن زيد بن أرقم، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا وعد الرجل أخاه، ومن نيته أن يفي له، فلم يف ولم يجىء للميعاد، فلا إثم عليه". 4996ـ حدثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابوري، ثنا محمد بن سنان، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن بُدَيل، عن عبد الكريم، عن عبد اللّه بن شقيق، عن أبيه، عن عبد اللّه بن أبي الحمساء قال: بايعت النبي صلى اللّه عليه وسلم ببيع قبل أن يبعث، وبقيت له بقية فوعدته أن آتيه بها في مكانه فنسيت، ثم ذكرت بعد ثلاث، فجئت فإِذا هو في مكانه فقال: "يا فتى، لقد شققت عليَّ، أنا ههنا منذ ثلاثٍ أنتظرك". قال أبو داود: قال محمد بن يحيى: هذا عندنا عبد الكريم بن عبد اللّه بن شقيق. قال أبو داود: هكذا بلغني عن عليّ بن عبد اللّه. قال أبو داود: بلغني أن بشر بن السّريّ رواه عن عبد الكريم بن عبد اللّه بن شقيق. 91- باب في المتشبع بما لم يُعْطَ 4997ـ حدثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، أن امرأة قالت: يارسول اللّه، إن لي جارة تعني ضَرَّةً هل عليَّ جناح إن تشبعت لها بما لم يعط زوجي، قال: "المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبي زور". 92- باب ما جاء في المزاح 4998ـ حدثنا وهب بن بقية، أخبرنا خالد، عن حميد، عن أنس، أن رجلاً أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه احملني، قال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "إنا حاملوك على ولد ناقةٍ" قال: وما أصنع بولد الناقة؟ فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "وهل تلد الإِبلَ إلاَّ النوقُ؟". 4999ـ حدثنا يحيى بن معين، ثنا حجاج بن محمد، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن النعمان بن بشير قال: استأذن أبو بكر رحمة اللّه عليه على النبي صلى اللّه عليه وسلم فسمع صوت عائشة عالياً، فلما دخل تناولها ليلطمها وقال: ألا أراك ترفعين صوتك على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فجعل النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم يحجزه، وخرج أبو بكر مغضباً، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم حين خرج أبو بكر "كيف رأيتني أنقذتك من الرجل؟" قال: فمكث أبو بكر أياماً، ثم استأذن على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا، فقال لهما: أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "قد فعلنا، قد فعلنا". 5000ـ حدثنا مؤمّل بن الفضل، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبد اللّه بن العلاء، عن بسر بن عبيد اللّه، عن أبي إدريس الخولاني، عن عوف بن مالك الأشجعي قال: أتيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أدمٍ، فسلمت فردّ وقال: "ادخل" فقلت: أكلِّي يارسول اللّه؟ قال: "كلك" فدخلت. 5001ـ حدثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا عثمان بن أبي العاتكة قال: إنما قال: أدخل كلي؟ من صغر القبة. 5002ـ حدثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا شريك، عن عاصم، عن أنس قال: قال لي النبي صلى اللّه عليه وسلم: "يا ذا الأذنين". 93- باب من يأخذ الشىء على المزاح 5003ـ حدثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب ح، وثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا شعيب بن إسحاق، عن ابن أبي ذئب، عن عبد اللّه بن السائب بن يزيد، عن أبيه، عن جده أنه سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعباً ولا جادّاً" وقال سليمان: "لعباً ولا جدّاً" "ومن أخذ عصا أخيه فليردَّها" لم يقل ابن بشار: ابن يزيد، وقال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. 5004ـ حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن عبد اللّه بن يسار، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا محمد صلى اللّه عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى اللّه عليه وسلم، فنام رجل منهم، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "لايحلُّ لمسلمٍ أن يُرَوِّعَ مسلماً". 94- باب ما جاء في المتشدق في الكلام 5005ـ حدثنا محمد بن سنان الباهلي وكان ينزل العوقة، ثنا نافع بن عمر، عن بشر بن عاصم، عن أبيه، عن عبد اللّه. قال أبو داود: هو ابن عمرو قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن اللّه [عزوجل] يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها". 5006ـ حدثنا ابن السرح، ثنا ابن وهب، عن عبد اللّه بن المسيب، عن الضحاك بن شرحبيل، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال أو الناس، لم يقبل اللّه منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً". 5007ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عبد اللّه بن عمر أنه قال: قدم رجلان من المشرق فخطبا، فعجب الناس يعني لبيانهما فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن من البيان لسحراً" أو "إن بعض البيان لسحرٌ". 5008ـ حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني، أنه قرأ في أصل إسماعيل بن عياش، وحدثه محمد بن إسماعيل ابنه قال: حدثني أبي قال: حدثني ضمضم، عن شريح بن عبيد قال: ثنا أبو ظبية أن عمرو بن العاص قال يومنا وقام رجل فأكثر القول فقال عمرو: لو قصد في قوله لكان خيراً له، سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "لقد رأيت أو أمرت أن أتجوز في القول؛ فإِن الجواز هو خيرٌ". 95- باب ما جاء في الشعر 5009ـ حدثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً خيرٌ له من أن يمتلىء شعراً". [قال أبو علي]: بلغني عن أبي عبيد أنه قال: وجهه أن يمتلىء قلبه حتى يشغله عن القرآن وذكر اللّه، فإِذا كان القرآن والعلم الغالب فليس جوف هذا عندنا ممتلئاً من الشعر، و"إنَّ من البيان لسحراً" قال: كأنَّ المعنى أن يبلغ من بيانه أن يمدح الإِنسان فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله، ثم يذمه فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله الآخر، فكأننه سحر السامعين بذلك. 5010ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري قال: ثنا أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن مروان بن الحكم، عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، عن أبيِّ بن كعب، أن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "إنَّ من الشعر حكمةً". 5011ـ حدثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنَّ من البيان سحراً، وإنَّ من الشِّعر حكماً". 5012ـ حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا سعيد بن محمد، ثنا أبو تميلة قال: حدثني أبو جعفر النحوي عبد اللّه بن ثابت قال: حدثني صخر بن عبد اللّه بن بريدة، عن أبيه، عن جده قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إنَّ من البيان سحراً، وإن من العلم جهلاً، وإن من الشعر حكماً، وإنّ من القول عيالاً" فقال صعصعة بن صوحان. صدق نبيُّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم: أما قوله "إنَّ من البيان سحراً" فالرجل يكون عليه الحقُّ وهو أَلْحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق، وأما قوله: "إن من العلم جهلاً" فيتكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك، وأما قوله: "إن من الشِّعر حكماً" فهي هذه المواعظ والأمثال التي يتعظ بها الناس، وأما قوله: "إنَّ من القول عيالاً" فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده. 5013ـ حدثنا ابن أبي خلف وأحمد بن عبدة، المعنى قالا: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد قال: مرَّ عمر بحسََّان وهو يُنشِدُ في المسجد، فلحظ إليه فقال: قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك. 5014ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، بمعناه. زاد: فخشي أن يرميه برسول اللّه، فأجازه. 5015ـ حدثنا محمد بن سليمان المصيصي لوين، ثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، وهشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يضع لحسان منبراً في المسجد فيقوم عليه يهجو من قال في رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنَّ روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم". 5016ـ حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال: حدثني عليّ بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: {والشعراء يتبعهم الغاوون} فنسخ من ذلك واستثنى فقال: {إلاَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا اللّه كثيراً}. 96- باب [ما جاء] في الرؤيا 5017ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، عن مالك، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، عن زفر بن صعصعة، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول: "هل رأى أحدٌ منكم الليلة رؤيا" ويقول: "إنه ليس يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة". 5018ـ حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "رؤيا المؤمن جزءٌ من ستةٍ وأربعين جزءاً من النبوة". 5019ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد الوهاب، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن أن تكذب، وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثاً، والرؤيا ثلاثٌ: فالرؤيا الصالحة بشرى من اللّه، والرؤيا تحزينٌ من الشيطان، ورؤيا مما يحدث به المرء نفسه، فإِذا رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصلِّ ولا يحدث بها الناس" قال: "وأُحِبُّ القيد وأكره الغلَّ، والقيد ثباتٌ في الدين". قال أبو داود: إذا اقترب الزمان [يعني] إذا اقترب الليل والنهار [يعني] يستويان. 5020ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا هشيم، أخبرنا يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عُدُس، عن عمه أبي رزين قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "الرؤيا على رِجْلِ طائرٍ ما لم تعبر، فإِذا عبرت وقعت" قال: وأحسبه قال: "ولا تقصها إلا على وادٍّ أو ذي رأيٍ". 5021ـ حدثنا النفيلي قال: سمعت زهيراً يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سمعت أبا سلمة يقول: سمعت أبا قتادة يقول: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "الرؤيا من اللّه والحلم من الشيطان؛ فإِذا رأى أحدكم شيئاً يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مراتٍ، ثم ليتعوذ من شرِّها؛ فإِنها لا تضره". 5022ـ حدثنا يزيد بن خالد الهمداني وقتيبة بن سعيد الثقفي قالا: أخبرنا الليث، عن أبي الزبير عن جابر، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: "إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليبصق عن يساره، وليتعوذ باللّه من الشيطان ثلاثاً، ويتحول عن جنبه الّذي كان عليه". 5023ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد اللّه بن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلك يقول: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة" أو "لكأنّما رآني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي". 5024ـ حدثنا مسدد وسليمان بن داود قالا: ثنا حماد، ثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من صور صورةً عذبه اللّه بها يوم القيامة حتى ينفخ فيها، وليس بنافخ، ومن تحلم كُلِّف أن يعقد شعيرةً ، ومن استمع إلى حديث قومٍ يفرُّون به منه صبَّ في أذنيه الآنك يوم القيامة". 5025ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت، عن أنس بن مالك، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "رأيت الليلة كأنَّا في دار عقبة بن رافعٍ، وأُتيا برُطبٍ من رطب ابن طابٍ، فأولت أن الرفعة لنا في الدنيا، والعاقبة في الآخرة، وأن ديننا قد طاب". 97- باب ما جاء في التثاؤب 5026ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، عن سهيل، عن ابن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا تثاءب أحدكم فليمسك على فيه، فإِنَّ الشيطان يدخل". 5027ـ حدثنا ابن العلاء، عن وكيع، عن سفيان، عن سهيل نحوه قال: "في الصلاة فليكظم ما استطاع". 5028ـ حدثنا الحسن بن عليّ، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن اللّه يحب العطاس ويكره التثاؤب ، فإِذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع، ولا يقل هاهْ هاهْ؛ فإِنما ذلكم من الشيطان يضحك منه". 98- باب في العطاس 5029ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ابن عجلان، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض، أو غضَّ بها صوته، شك يحيى. 5030ـ حدثنا محمد بن داود بن سفيان وخُشَيْشُ بن أصرم قالا: ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "خمسٌ تجب للمسلم على أخيه: ردُّ السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنازة". 5031ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف قال: كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجلٌ من القوم فقال: السلام عليكم، فقال سالم: وعليك وعلى أمِّك، ثم قال بعد: لعلك وجدت مما قلت لك، قال: لوددت أنك لم تذكر أمِّي بخير ولا بشر؟ قال: إنما قلت لك كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، إنَّا بينا نحن عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقال: السلام عليكم، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "وعليك وعلى أمك" ثم قال: "إذا عطس أحدكم فليحمد اللّه" قال: فذكر بعض المحامد، "وليقل له من عنده: يرحمك اللّه، وليردَّ يعني عليهم يغفر اللّه لنا ولكم". 5032ـ حدثنا تميم بن المنتصر، ثنا إسحاق يعني ابن يوسف عن أبي بشر ورقاء، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن خالد بن عرفجة، عن سالم بن عبيد الأشجعي بهذا الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم. 5033ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا عبد العزيز بن عبد اللّه بن أبي سلمة، عن عبد اللّه بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: " إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد للّه على كلِّ حالٍ، وليقل أخوه أو صاحبه: يرحمك اللّه، ويقول هو: يهديكم اللّه ويصلح بالكم". 100- باب كم مرةً يشمت العاطس؟ 5034ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ابن عجلان قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: شمِّت أخاك ثلاثاً، فما زاد فهو زكام. 5035ـ حدثنا عيسى بن حماد المصري، أخبرنا الليث، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: لا أعلمه إلا أنه رفع الحديث إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم بمعناه. قال أبو داود: رواه أبو نعيم عن موسى بن قيس، عن محمد بن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم. 5036ـ حدثنا هارون بن عبد اللّه، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن يحيى بن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، عن أمه حميدة أو عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الزرقي عن أبيها، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "تشمت العاطس ثلاثاً، فإِن شئت أن تشمته فشمته، وإن شئت فكفَّ". 5037ـ حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا ابن أبي زائدة، عن عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، أن رجلاً عطس عند النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال له: "يرحمك اللّه" ثم عطس فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "الرجل مزكومٌ". 101- باب كيف يشمَّت الذمي؟ 5038ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن حكيم بن الديلم، عن أبي بردة، عن أبيه قال: كان اليهود تعاطس عند النبي صلى اللّه عليه وسلم رجاء أن يقول لهم: يرحمكم اللّه فكان يقول: "يهديكم اللّه ويصلح بالكم". 102- باب فيمن يعطس ولا يحمد اللّه 5039ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير ح، وحدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، المعنى قالا: ثنا سليمان التَّيمي، عن أنس قال: عطس رجلان عند النبي صلى اللّه عليه وسلم فشمت أحدهما وترك الآخر قال: فقيل: يارسول اللّه، رجلان عطسا فشمَّتَّ أحدهما؟ قال أحمد: أو فشمَّتَّ أحدهما وتركت الآخر، فقال: "إنَّ هذا حمد اللّه، وإنَّ هذا لم يحمد اللّه". أبواب النوم 103- باب في الرجل ينبطح على بطنه 5040- حدثنا محمد بن المثنى، ثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير قال: ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال: كان أبي من أصحاب الصُّفة، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: " انطلقوا بنا إلى بيت عائشة" [رضي اللّه عنها] فانطلقنا فقال: "يا عائشة أطعمينا" فجاءت بجشيشة فأكلنا ثم قال: "يا عائشة أطعمينا" فجاءت بحيسةٍ مثل القطاة فأكلنا، ثم قال: "يا عائشة اسقينا" فجاءت بعُسٍّ من لبن فشربنا ثم قال: "يا عائشة اسقينا" فجاءت بقدح صغير فشربنا، ثم قال: "إن شئتم بتُّم، وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد" قال: فبينما أنا مضطجع في المسجد من السحر على بطني إذا رجل يحركني برجله فقال: "إن هذه ضجعةٌ يبغضها اللّه" قال: فنظرت فإِذا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. 104- باب في النوم على سطح غير محجّر 5041ـ حدثنا محمد بن المثنى، ثنا سالم يعني ابن نوح عن عمر بن جابر الحنفي، عن وعلة بن عبد الرحمن بن وثَّاب، عن عبد الرحمن بن عليّ يعني ابن شيبان عن أبيه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من بات على ظهر بيتٍ ليس له حجارٌ فقد برئت منه الذمة". 105- باب في النوم على طهارة 5042ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا عاصم بن بهدلة، عن شهر بن حوشب، عن أبي ظبية، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما من مسلمٍ يبيت على ذكرٍ طاهراً فيتعارَّ من الليل فيسأل اللّه خيراً من الدنيا والآخرة إلاَّ أعطاه إياه". قال ثابت البناني: قدم علينا أبو ظبية فحدثنا بهذا الحديث، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم. قال ثابت: قال فلان: لقد جهدت أن أقولها حين أنبعث فما قدرت عليها. 5043ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن كريب، عن ابن عباس أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قام من الليل فقضى حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام. قال أبو داود: يعني بال. 106- باب كيف يتوجه [عند النوم] 5044ـ حدثنا مسدد، ثنا حماد، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن بعض آل أم سلمة، قال: كان فراش النبي صلى اللّه عليه وسلم نحواً مما يوضع الإِنسان في قبره، وكان المسجد عند رأسه. 107- باب ما يقول عند النوم 5045ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، ثنا عاصم، عن معبد بن خالد، عن سواء، عن حفصة زوج النبي صلى اللّه عليه وسلم أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خدِّه، ثم يقول: "اللهمَّ قني عذابك يوم تبعث عبادك" ثلاث مرار. 5046ـ حدثنا مسدد، ثا المعتمر قال: سمعت منصوراً يحدِّث، عن سعد بن عبيدة قال: حدثني البراء بن عازب قال: قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل: اللهمَّ أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رهبةً ورغبةً إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت" قال: "فإِن متَّ مت على الفطرة ، واجعلهنَّ آخر ما تقول" قال البراء فقلت: أستذكرهنَّ، فقلت: وبرسولك الذي أرسلت قال: "لا، وبنبيك الذي أرسلت". 5047ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن فطر بن خليفة قال: سمعت سعد بن عبيدة قال: سمعت البراء بن عازب قال: قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا أويت إلى فراشك وأنت طاهرٌ فتوسد يمينك" ثم ذكر نحوه. 5048ـ حدثنا محمد بن عبد الملك الغزال، ثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن الأعمش ومنصور، عن سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بهذا، قال سفيان: قال أحدهما: "إذا أتيت فراشك طاهراً" وقال الآخر: "توضأ وضوءك للصلاة" وساق معنى معتمر. 5049ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعيّ عن حذيفة قال: كان النبي صلى اللّه عليه وسلم إذا نام قال: "اللهم باسمك أحيا وأموت" وإذا استيقظ قال: "الحمد للّه الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور". 5050ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا عبيد اللّه بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإِنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم ليضطجع على شقه الأيمن، ثم ليقل: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين". 5051ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، ح وثنا وهب بن بقية، عن خالد نحوه، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه: "اللهم ربَّ السموات ورب الأرض، ورب كل شيءٍ فالق الحبِّ والنوى منزل التوراة والإِنجيل والقرآن؛ أعوذ بك من شرِّ كلِّ ذي شرٍّ أنت آخذٌ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شىءٌ، وأنت الآخر فليس بعدك شىءٌ، وأنت الظاهر فليس فوقك شىءٌ، وأنت الباطن فليس دونك شىءٌ" زاد وهب في حديثه: "اقض عنِّي الدين وأغنني من الفقر". 5052ـ حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، ثنا الأحوص يعني ابن جواب ثنا عمّار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن الحارث وأبي ميسرة، عن عليّ رحمه اللّه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه كان يقول عند مضجعه: "اللهم إنِّي أعوذ بوجهك الكريم، وكلماتك التامة، من شرِّ ما أنت آخذٌ بناصيته، اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم، اللهم لا يهزم جندك، ولا يخلف وعدك، ولا ينفع ذا الجدِّ منك الجدُّ، سبحانك وبحمدك". 5053ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: "الحمد للّه الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممَّن لا كافي له ولا مؤوي". 5054ـ حدثنا جعفر بن مسافر التِّنِّيسي، ثنا يحيى بن حسان، ثنا يحيى بن حمزة، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن أبي الأزهر الأنماري أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال: "بسم اللّه وضعت جنبي، اللهم اغفر لي ذنبي، واخْسَأْ شيطاني، وفكَّ رهاني، واجعلني في النَّديِّ الأعلى". قال أبو داود: رواه أبو همام الأهوازي عن ثور قال: أبو زهير الأنماري. 5055ـ حدثنا النفيلي، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن فروة بن نوفل، عن أبيه، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال لنوفل: "اقرأ {قل يا أيها الكافرون} ثم نم على خاتمتها، فإِنها براءةٌ من الشرك". 5056ـ حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني قالا: ثنا المفضل يعنيان ابن فضالة عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي اللّه عنها أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ فيهما: {قل هو اللّه أحدٌ} و{قل أعوذ بربِّ الفلق} و {قل أعوذ بربِّ الناس} ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده: يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات. [قال أبو داود: كان قاضياً مجاب الدعوة يعني المفضل]. 5057ـ حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني، ثنا بقية، عن بَحِير، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن عرباض بن سارية أنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقرأ المسبِّحات قبل أن يرقد، وقال: "إنَّ فيهنَّ آيةً أفضل من ألف آيةٍ". 5058ـ حدثنا علي بن مسلم، ثنا عبد الصمد قال: حدثني أبي، ثنا حسين، عن ابن بريدة، عن ابن عمر، أنه حدّثه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول إذا أخذ مضجعه: " الحمد للّه الذي كفاني وآواني، وأطعمني وسقاني، والذي منَّ عليَّ فأفضل، [والذي] أعطاني فأجزل، الحمد للّه على كلِّ حالٍ، اللهم ربَّ كلِّ شىءٍ ومليكه وإله كل شىءٍ أعوذ بك من النار". 5059ـ حدثنا حامد بن يحيى، ثنا أبو عاصم، عن ابن عجلان، عن المقبريِّ، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من اضطجع مضجعاً لم يذكر اللّه تعالى فيه إلاَّ كان عليه ترةً يوم القيامة، ومن قعد مقعداً لم يذكر اللّه [عزَّ وجلَّ] فيه [إلاَّ] كان عليه ترةً يوم القيامة". 108- باب ما يقول الرجل إذا تعارّ من الليل 5060ـ حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، ثنا الوليد قال: قال الأوزاعي: حدثني عمير بن هانىء قال: حدثني جنادة بن أبي أميَّة، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من تعارَّ من الليل فقال حين يستيقظ: لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كلِّ شىءٍ قديرٌ، سبحان اللّه والحمد للّه، ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر، ولا حول ولا قوة إلا باللّه، ثم دعا: ربِّ اغفر لي". قال أبو داود: قال الوليد: أو قال: " دعا استجيب له؛ فإِن قام فتوضأ ثمّ صلّى قبلت صلاته". 5061ـ حدثنا حامد بن يحيى، ثنا أبو عبد الرحمن، ثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب قال: حدثني عبد اللّه بن الوليد، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة رضي اللّه عنها أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا استيقظ من الليل قال: "لا إله إلا أنت، سبحانك اللهم أستغفرك لذنبي وأسألك رحمتك، اللهم زدني علماً، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمةً، إنك أنت الوهاب". 109- باب في التسبيح عند النوم 5062ـ حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، ح وثنا مسدد، ثنا يحيى، عن شعبة، المعنى عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، قال مسدد قال: ثنا عليّ قال: شكت فاطمة إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم ما تلقى في يدها من الرحى فأتي بسبيٍ، فأتته تسأله فلم تره، فأخبرت بذلك عائشة، فلما جاء النبي صلى اللّه عليه وسلم أخبرته، فأتانا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال: "على مكانكما" فجاء فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال: "ألا أدلكما على خيرٍ مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما فسبِّحا ثلاثاً وثلاثين، واحمدا ثلاثاً وثلاثين، وكبِّرا أربعاً وثلاثين، فهو خيرٌ لكما من خادمٍ". 5063ـ حدثنا مؤمّل بن هشام اليشكري، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الجريري، عن أبي الورد بن ثمامة قال: قال عليّ لابن أعبد: ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وكانت أحبَّ أهله إليه وكانت عندي، فجرّت بالرحى حتى أثَّرت بيدها واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها، وقمَّت البيت حتى اغبرت ثيابها، وأوقدت القدر حتى دكنت ثيابها وأصابها من ذلك ضرٌّ، فسمعنا أن رقيقاً أتي بهم النبي صلى اللّه عليه وسلم، فقلت: لو أتيت أباك فسألتيه خادماً يكفيك، فأتته فوجدت عنده حُدَّاثاً فاستحيت فرجعت، فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند رأسها، فأدخلت رأسها في اللِّفاع حياءً من أبيها فقال: "ما كان حاجتك أمس إلى آل محمَّدٍ؟" فسكتت مرتين، فقلت: أنا واللّه أحدِّثك يارسول اللّه، إنَّ هذه جَرَّت عندي بالرحى حتى أثرت في يدها، واستقت بالقربة حتى أثرت في نحرها، وكسحت البيت حتى اغبرت ثيابها، وأوقدت القدر حتى دكنت بابها، وبلغنا أنه قد أتاك رقيق أو خدم، فقلت لها: سليه خادماً، فذكر معنى حديث الحكم وأتمَّ. 5064ـ حدثنا عباس العنبري، ثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن كعب القرظي، عن شبث بن ربعيٍّ، عن عليّ عليه السلام، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بهذا الخبر، قال فيه: قال عليّ: فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلا ليلة صفِّين فإِني ذكرتها من آخر الليل فقلتها. 5065ـ حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد اللّه بن عمرو، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلمٌ إلا دخل الجنة، هما يسيرٌ، ومن يعمل بهما قليلٌ، يسبح في دبر كل صلاةٍ عشراً، ويحمد عشراً، ويكبر عشراً، فذلك خمسون ومائةٌ باللسان، وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزان، ويكبر أربعاً وثلاثين إذا أخذ مضجعه، ويحمد ثلاثاً وثلاثين، ويسبح ثلاثاً وثلاثين، فذلك مائةٌ باللسان، وألف في الميزان" فلقد رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعقدها بيده، قالوا: يارسول اللّه، كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل؟ قال: "يأتي أحدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل أن يقوله، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجةً قبل أن يقولها". 5066ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد اللّه بن وهب قال: حدثني عيَّاش بن عقبة الحضرمي، عن الفضل بن حسن الضمري أن ابن أمِّ الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير حدثه، عن إحداهما أنها قالت: أصاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سبياً، فذهبت أنا وأختي وفاطمة بنت النبي صلى اللّه عليه وسلم إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم، فشكونا إليه ما نحن فيه، وسألناه أن يأمر لنا بشىء من السَّبْيِ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "سبقكنَّ يتامى بدرٍ" ثم ذكر قصة التسبيح قال: على إثر كل صلاة، لم يذكر النوم. 110- باب ما يقول إذا أصبح 5067ـ حدثنا مسدد، ثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة أن أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه قال: يارسول اللّه، مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت، وإذا أمسيت قال: "قل: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شىءٍ ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفسي، وشرِّ الشيطان وشركه" قال: " قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك". 5068ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، ثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه كان يقول إذا أصبح: "اللهمَّ بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور" وإذا أمسى قال: "اللهم بك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور". 5069ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا محمد بن أبي فديك قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد المجيد، عن هشام بن الغاز بن ربيعة، عن مكحول الدمشقي، عن أنس بن مالك أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "من قال حين يصبح أو يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت اللّه لا إله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك أعتق اللّه ربعه من النار، فمن قالها مرتين أعتق اللّه نصفه [من النار]، ومن قالها ثلاثاً أعتق اللّه ثلاثةً أرباعه [من النار]، فإِن قالها أربعاً أعتقه اللّه من النار". 5070ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا الوليد بن ثعلبة الطائي، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهمَّ أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شرِّ ما صنعت، أبوء لك بنعمتك، وأبوء بذنبي فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فمات من يومه أو من ليلته دخل الجنة". 5071ـ حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، ح وثنا محمد بن قدامة بن أعين، ثنا جرير، عن الحسن بن عبيد اللّه، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد اللّه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان يقول إذا أمسى: "أمسينا وأمسى الملك للّه، والحمد للّه، لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له". زاد في حديث جرير، وأما زبيد كان يقول: كان إبراهيم بن سويد يقول: "لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كلِّ شىءٍ قديرٌ، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شرِّ ما في هذه الليلة وشرِّ ما بعدها، ربِّ أعوذ بك من الكسل، ومن سوء الكبر، أو الكفر، ربِّ أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر" وإذا أصبح قال ذلك أيضاً "أصبحنا وأصبح الملك للّه". قال أبو داود: رواه شعبة عن سلمة بن كهيل، عن إبراهيم بن سويد قال: "من سوء الكبر" ولم يذكر سوء الكفر. 5072ـ حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن أبي عقيل، عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام أنه كان في مسجد حمص فمرَّ به رجل فقالوا: هذا خدم النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم، فقام إليه فقال: حدِّثني بحديث سمعته من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه الرجال قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "من قال إذا أصبح وإذا أمسى: رضينا باللّه رباً، وبالإِسلام ديناً، وبمحمدٍ رسولاً، إلاَّ كان حقّاً على اللّه أن يرضيه". 5073ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا يحيى بن حسان وإسماعيل قالا: ثنا سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد اللّه بن عنبسة، عن عبد اللّه بن غنام البياضي، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر، فقد أدى شكر يومه، ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته". 5074ـ حدثنا يحيى بن موسى البلخي، ثنا وكيع، ح وثنا عثمان بن أبي شيبة، المعنى ثنا ابن نمير قالا: ثنا عبادة بن مسلم الفزاري، عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال: سمعت ابن عمر يقول: لم يكن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح: "اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عورتي" وقال عثمان: "عوراتي، وآمن روعاتي، اللهمَّ احفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي". قال أبو داود: قال وكيع: يعني الخسف. 5075ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد اللّه بن وهب قال: أخبرني عمرو أن سالماً الفرَّاء حدثه، أن عبد الحميد مولى بني هاشم حدّثه أن أمه حدّثته، وكانت تخدم بعض بنات النبيّ صلى اللّه عليه وسلم، أن ابنة النبي صلى اللّه عليه وسلم حدثتها أن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم كان يعلِّمها فيقول: "قولي حين تصبحين: سبحان اللّه وبحمده لا قوة إلا باللّه، ما شاء اللّه كان، وما لم يشأ لم يكن؛ أعلم أن اللّه على كلِّ شىءٍ قديرٌ، وأن اللّه قد أحاط بكلِّ شىءٍ علماً، فإِنه من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسي، ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح". 5076ـ أحمد بن سعيد الهمداني قال: أخبرنا ح، وثنا الربيع بن سليمان قال: ثنا ابن وهب قال: أخبرني الليث، عن سعيد بن بشير البخاري، عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني، قال الربيع: ابن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عباس، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: "من قال حين يصبح {فسبحان اللّه حين تمسون وحين تصبحون، وله الحمد في السموات والأرض وعشيًّا وحين تظهرون} إلى {بذلك تخرجون} أدرك ما فاته في يومه ذلك، ومن قالهنَّ حين يمسي أدرك ما فاته" قال الربيع: عن الليث. 5077ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد ووهيب نحوه، عن سهيل، عن أبيه، عن ابن أبي عائش، وقال حماد: عن أبي عيَّاش أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "من قال إذا أصبح: لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، كان له عدل رقبةٍ من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسناتٍ، وحطَّ عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجاتٍ، وكان في حرزٍ من الشيطان حتى يمسي؛ وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتَّى يصبح". قال في حديث حماد: فرأى رجل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فيما يرى النائم فقال: يارسول اللّه، إن أبا عياش يحدِّث عنك بكذا وكذا، قال: "صدق أبو عياشٍ". قال أبو داود: رواه إسماعيل بن جعفر وموسى الزَّمِعيُّ، وعبد اللّه بن جعفر عن سهيل، عن أبيه، عن ابن عائش 5078ـ حدثنا عمرو بن عثمان، ثنا بقية، عن مسلم يعني ابن زياد قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من قال حين يصبح: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت اللّه لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك؛ إلا غفر له ما أصاب في يومه ذلك من ذنبٍ، وإن قالها حين يمسي غفر له ما أصاب تلك الليلة". 5079ـ حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقي، ثنا محمد بن شعيب قال: أخبرني أبو سعيد الفلسطيني عبد الرحمن بن حسان، عن الحارث بن مسلم أنه أخبره، عن أبيه مسلم بن الحارث التميمي، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه أسرَّ إليه فقال: "إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل: اللهم أجرني من النار سبع مراتٍ؛ فإِنك إذا قلت ذلك ثمَّ متَّ في ليلتك كتب لك جوارٌ منها، وإذا صليت الصبح فقل كذلك؛ فإِنك إن متَّ في يومك كتب لك جوارٌ منها" أخبرني أبو سعيد، عن الحارث أنه قال: أسرَّها إلينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فنحن نخص بها إخواننا. 5080ـ حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ومؤمّل بن الفضل الحرَّاني، وعلي بن سهل الرملي، ومحمد بن المصفى الحمصي قالوا: ثنا الوليد، ثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني قال: حدثني مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي، عن أبيه، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال نحوه إلى قوله: "جوار منها" إلا أنه قال فيهما "قبل أن يكلِّم أحداً" قال عليّ بن سهل فيه: إن أباه حدّثه، وقال علي وابن المصفى: بعثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سريَّة، فلما بلغنا المُغارَ استحثثت فرسي فسبقت أصحابي وتلقاني الحي بالرنين ، فقلت لهم: قولوا: لا إله إلا اللّه تُحرَزوا فقالوها، فلامني أصحابي وقالوا: حرمتنا الغنيمة، فلما قدمنا على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أخبروه بالذي صنعت، فدعاني فحسَّن لي ما صنعت وقال: "أما إنَّ اللّه قد كتب لك من كلِّ إنسان منهم كذا وكذا" قال عبد الرحمن: فأنا نسيت الثواب، ثم قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أما إنِّي سأكتب لك بالوصاة بعدي" قال ففعل وختم عليه، فدفعه إليَّ وقال لي، ثم ذكر معناهم، وقال ابن المصفَّى قال: سمعت الحارث بن مسلم بن الحارث التميمى يحدِّث عن أبيه. 5081ـ حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي، ثنا عبد الرزاق بن مسلم الدمشقي، وكان من ثقات المسلمين من المتعبِّدين قال: ثنا مدرك بن سعد، قال يزيد: شيخ ثقة، عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه قال: من قال إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي اللّه لا إله إلا هو، عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مراتٍ، كفاه اللّه ما أهمَّه صادقاً كان بها أو كاذباً. 5082ـ حدثنا محمد بن المصفى، ثنا ابن أبي فديك قال: أخبرني ابن أبي ذئب، عن أبي أسيد البرّاد، عن معاذ بن عبد اللّه بن خبيب، عن أبيه أنه قال: خرجنا في ليلة مطرٍ وظلمةٍ شديدة نطلب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ليصلِّي لنا، فأدركناه فقال: أصليتم؟ فلم أقل شيئاً فقال: "قل" فلم أقل شيئاً ثم قال: "قل" فلم أقل شيئاً ثم قال: "قل" فقلت: ما أقول يا رسول اللّه؟ قال: قل: {قل هو اللّه أحدٌ} والمعوِّذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شىء". 5083ـ حدثنا محمد بن عوف، ثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثني أبي، قال ابن عوف: ورأيته في أصل إسماعيل قال: حدثني ضمضم، عن شريح، عن أبي مالك قال: قالوا: يارسول اللّه، حدِّثنا بكلمة نقولها إذا أصبحنا وأمسينا واضطجعنا، فأمرهم أن يقولوا: "اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، أنت ربُّ كلِّ شىءٍ، والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت، فإِنا نعوذ بك من شرِّ أنفسنا، ومن شرِّ الشيطان الرجيم وشركه، وأن نقترف سوءاً على أنفسنا أو نجره إلى مسلمٍ". 5084ـ قال أبو داود: وبهذا الإِسناد أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا أصبح أحدكم فليقل: أصبحنا وأصبح الملك للّه ربِّ العالمين، اللهمَّ إنِّي أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شرِّ ما فيه وشرِّ ما بعده، ثم إذا أمسى فليقل مثل ذلك". 5085ـ حدثنا كثير بن عبيد، ثنا بقية بن الوليد، عن عمر بن جُعْثُمٍ قال: حدثني الأزهر بن عبد اللّه الحرازي قال: حدثني شريقٌ الهوزني قال: دخلت على عائشة رضي اللّه عنها فسألتها: بم كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يفتتح إذا هبّ من الليل؟ فقالت: لقد سألتني عن شىء ما سألني عنه أحدٌ قبلك، كان إذا هبَّ من الليل كبر عشراً وحمد عشراً وقال: "سبحان اللّه وبحمده" عشراً وقال: "سبحان الملك القدوس" عشراً، واستغفر عشراً، وهلل عشراً ثم قال: "اللهم إني أعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة" عشراً، ثم يفتتح الصلاة. 5086ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد اللّه بن وهب قال: أخبرني سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا كان في سفر فأسحر يقول: "سمع سامعٌ بحمد اللّه ونعمته وحسن بلائه علينا، اللهمَّ صاحبنا فأفضل علينا، عائذاً باللّه من النار". 5087ـ حدثنا ابن معاذ، ثنا أبي، ثنا المسعودي، ثنا القاسم قال: كان أبو ذرّ يقول: من قال حين يصبح: اللهمَّ ما حلفتُ من حلفٍ أو قلت من قول أو نذرت من نذر فمشيئتك بين يدي ذلك كله: ما شئت كان، وما لم تشأ لم يكن، اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه، اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي، ومن لعنت فعليه لعنتي، كان في استثناء يومه ذلك [أو قال: ذلك اليوم]. 5088ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، ثنا أبو مودود، عمن سمع أبان بن عثمان يقول: سمعت عثمان يعني ابن عفان يقول: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "من قال بسم اللّه الذي لا يضرُّ مع اسمه شىءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مراتٍ لم تصبه فجأة بلاءٍ حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح ثلاث مراتٍ لم تصبه فجأة بلاءٍ حتى يمسي" قال: فأصاب أبان بن عثمان الفالج، فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر إليه، فقال له: ما لك تنظر إليَّ؟ فو اللّه ما كذبت على عثمان ولا كذب عثمان على النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم، ولكن اليوم الذي أصابني فيه ما أصابني غضبت فنسيت أن أقولها. 5089ـ حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي، ثنا أنس بن عيَّاض قال: حدثني أبو مودود، ، عن محمد بن كعب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم نحوه، لم يذكر قصة الفالج. 5090ـ حدثنا علي بن عبد اللّه والعباس بن عبد العظيم ومحمد بن المثنى قالوا، ثنا عبد الملك بن عمرو، عن عبد الجليل بن عطية، عن جعفر بن ميمون قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأبيه: يا أبتِ إني أسمعك تدعو كلَّ غداةٍ: اللهمَّ عافني في بدني، اللهمَّ عافني في سمعي، اللهمَّ عافني في بصري، لا إله إلا أنت، تعيدها ثلاثاً حين تصبح، وثلاثاً حين تمسي فقال: إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يدعو بهنَّ، فأنا أحبُّ أن أستنَّ بسنته، قال عباس فيه: وتقول: اللهمّ إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهمَّ إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت، تعيدها ثلاثاً حين تصبح، وثلاثاً حين تمسي فتدعو بهنَّ، فأحب أن أستنَّ بسنته قال: وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينٍ، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت" وبعضهم يزيد على صاحبه. 5091ـ حدثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد يعني ابن زريع ثنا روح بن القاسم، عن سهيل، عن سُمَيٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من قال حين يصبح سبحان اللّه العظيم وبحمده مائة مرَّةٍ، وإذا أمسى كذلك لم يواف أحدٌ من الخلائق بمثل ما وافى". 111- باب ما يقول الرجل إذا رأى الهلال 5092ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، ثنا قتادة، أنه بلغه أن نبيَّ اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: "هلال خيرٍ ورشدٍ، هلال خيرٍ ورشدٍ، هلال خيرٍ ورشدٍ، آمنت بالذي خلقك" ثلاث مرات، ثم يقول: "الحمد للّه الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا". 5093ـ حدثنا محمد بن العلاء، أن زيد بن حباب أخبرهم، عن أبي هلال، عن قتادة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان إذا رأى الهلال صرف وجهه عنه. قال أبو داود: ليس عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في هذا الباب حديث مسند صحيح. 112- باب ما يقول إذا خرج من بيته 5094ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن منصور، عن الشعبي، عن أمّ سلمة قالت: ما خرج النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم من بيتي قطُّ إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: "اللهمَّ إنِّي أعوذ بك أن أضلَّ أو أُضلَّ، أو أزلَّ أو أُزلََّ، أو أظلم أو أُظلم، أو أجهل أو يجهل عليَّ". 5095ـ حدثنا إبراهيم بن الحسن الخثعميُّ، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا خرج الرجل من بيته فقال: بسم اللّه وتوكلت على اللّه، لا حول ولا قوَّة إلاَّ باللّه" قال: يقال حينئذٍ: هديت وكفيت ووقيت، فتتنحى له الشياطي فيقول له شيطانٌ آخر: كيف لك برجلٍ قد هُدِيَ وكفي ووقي؟". 5096 - حدثنا ابن عوف، ثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثني أبي، قال ابن عوف: ورأيت في أصل إسماعيل قال: حدثني ضمضم، عن شريح، عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا ولج الرجل بيته فليقل: اللهم إنِّي أسألك خير المولج وخير المخرج، بسم اللّه ولجنا، وبسم اللّه خرجنا، وعلى اللّه ربنا توكلنا، ثم ليسلم على أهله". 113- باب ما يقول إذا هاجت الريح 5097ـ حدثنا أحمد بن محمد المروزي وسلمة يعني ابن شبيب قالا: ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري قال: حدثني ثابت بن قيس أن أبا هريرة قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "الريح من رَوْح اللّه" قال سلمة: فروْح اللّه [تعالى] تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإِذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا اللّه خيرها، واستعيذوا باللّه من شرِّها". 5098ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد اللّه بن وهب، أخبرنا عمرو، أن أبا النضر حدّثه، عن سليمان بن يسار، عن عائشة زوج النبي صلى اللّه عليه وسلم أنها قالت: ما رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قط مستجمعاً ضاحكاً حتى أرى منه لهواته إنما كان يبتسم، وكان إذا رأى غَيْماً أو ريحاً عرف ذلك في وجهه فقلت: يا رسول اللّه! الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر، وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهية فقال: "يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذابٌ؟ قد عذب قومٌ بالريح، وقد رأى قومٌ العذاب فقالوا: {هذا عارضٌ ممطرنا}. 5099ـ حدثنا ابن بشار، ثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة رضي اللّه عنها، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان إذا رأى ناشئاً في أفق السماء ترك العمل وإن كانن في صلاة، ثم يقول: "اللهم إني أعوذ بك من شرِّها" فإِن مُطِر قال: "اللهم صيِّباً هنيئاً". 114- باب [ما جاء] في المطر 5100ـ حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد، المعنى قالا: ثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: أصابنا ونحن مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مطر فخرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فحسر ثوبه عنه حتى أصابه فقلنا: يارسول اللّه، لم صنعت هذا؟ قال: "لأنه حديث عهدٍ بريه". 115- باب ما جاء في الديك والبهائم 5101ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن صالح بن كيسان، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة، عن زيد بن خالد قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: " لا تسبوا الدِّيك فإِنه يوقظ للصلاة". 5102ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا سمعتم صياح الديكة فسلوا اللّه [تعالى] من فضله فإِنها رأت ملكاً، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا باللّه من الشيطان فإِنها رأت شيطاناً". ... [باب نهيق الحمير ونباح الكلاب] 5103ـ حدثنا هناد بن السري، عن عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار، عن جابر بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا باللّه فإِنهنَّ يرين ما لا ترون". 5104ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن سعيد بن زياد، عن جابر بن عبد اللّه ح، وثنا إبراهيم بن مروان الدمشقي، ثنا أبي، ثنا الليث بن سعد، قال: ثنا يزيد بن عبد اللّه بن الهاد، عن عليّ بن عمر بن حسين بن عليّ وغيره قالا: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أقلوا الخروج بعد هدأة الرجل ؛ فإِن للّه [تعالى] دواب يبثهنَّ في الأرض" قال ابن مروان: "في تلك الساعة" وقال: "فإِن للّه خلقاً" ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحوه، وزاد في حديثه: قال ابن الهاد: وحدثني شرحبيل الحاجب، عن جابر بن عبد اللّه، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مثله. 116- باب في الصبي يولد فيؤذَّن في أذنه 5105ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني عاصم بن عبيد اللّه، عن عبيد اللّه بن أبي رافع، عن أبيه قال: رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن عليّ حين ولدته فاطمة بالصلاة. 5106ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، ح وثنا يوسف بن موسى، ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيدعو لهم بالبركة، زاد يوسف: ويحنِّكهم، ولم يذكر بالبركة. 5107ـ حدثنا محمد بن المثنى، ثنا إبراهيم بن أبي الوزير، ثنا داود بن عبد الرحمن العطار، عن ابن جريج، عن أبيه، عن أمّ حميد، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "هل رؤي" أو كلمةً غيرها. "فيكم المغربون" قلت: وما المغرِّبون؟" قال: "الذين يشترك فيهم الجن". 117- باب في الرجل يستعيذ من الرجل 5108ـ حدثنا نصر بن عليّ وعبيد اللّه بن عمر الجشمي قالا: ثنا خالد بن الحارث، ثنا سعيد، قال نصر: ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي نهيك، عن ابن عباس أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: " من استعاذ باللّه فأعيذوه، ومن سألكم بوجه اللّه فأعطوه" قال عبيد اللّه: "من سألكم باللّه". 5109ـ حدثنا مسدد وسهل بن بكار قالا: ثنا أبو عوانة، ح وثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير المعنى عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من استعاذكم باللّه فأعيذوه، ومن سألكم باللّه فأعطوه" وقال سهل وعثمان: "ومن دعاكم فأجيبوه" ثم اتفقوا "ومن أتى إليكم معروفاً فكافئوه" قال مسدد وعثمان: "فإِن لم تجدوا فادعوا اللّه له حتى تعلموا أن قد كافأتموه". 118- باب في رد الوسوسة 5110ـ حدثنا عباس بن عبد العظيم، ثنا النضر بن محمد، ثنا عكرمة يعني ابن عمار قال: وثنا أبو زُمَيْلٍ قال: سألت ابن عباس فقلت ما شىء أجده في صدري؟ قال: ما هو؟ قلت: واللّه ما أتكلَّم به، قال: فقاال لي: أشىء من شكّ؟ قال: وضحك، قال: ما نجا من ذلك أحد حتى أنزل اللّه [عزوجل]: {فإِن كنت في شكٍّ مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك} الآية. قال: فقال لي: إذا وجدت في نفسك شيئاً فقل: {هو الأول والآخر والظاهر والباطن، وهو بكلِّ شىءٍ عليمٌ}. 5111ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: جاءه ناسٌ من أصحابه فقالوا: يارسول اللّه، نجد في أنفسنا الشىء نعظم أن نتكلم به أو الكلام به، ما نحب أن لنا وأنا تكلمنا به، قال: "أو قد وجدتموه؟" قالوا: نعم، قال: "ذاك صريح الإِيمانن". 5112ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة وابن قدامة بن أعين قالا: ثنا جرير، عن منصور، عن ذرٍّ، عن عبد اللّه بن شداد، عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه، إنَّ أحدنا يجد في نفسه يعرض بالشىء، لأن يكون حممةً أحبُّ إليه من أن يتكلم به، فقال: "اللّه أكبر، اللّه أكبر، اللّه أكبر، الحمد للّه الذي ردَّ كيده إلى الوسوسة" قال ابن قدامة: "ردَّ أمره" مكان "ردَّ كيده". 119- باب في الرجل ينتمي إلى غير مواليه 5113ـ حدثنا النفيلي، ثنا زهير، ثنا عاصم الأحول قال: حدثني أبو عثمان قال: حدثني سعد بن مالك قال: سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: "من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرامٌ" قال: فلقيت أبا بكرة فذكرت ذلك له فقال: سمعته أذناي ووعاه قلبي من محمد صلى اللّه عليه وسلم. قال عاصم فقلت: يا أبا عثمان، لقد شهد عندك رجلان أيُّما رجلين، فقال: أما أحدهما فأول من رمى بسهم في سبيل اللّه أو في الإِسلام، يعني سعد بن مالك، والآخر قدم من الطائف في بضعة وعشرين رجلاً على أقدامهم، فذكر فضلاً. قال أبو داود: قال النفيلي حيث حدَّث بهذا الحديث: واللّه إنه عندي أحلى من العسل، يعني قوله حدثنا وحدثني. قال أبو علي: وسمعت أبا داود يقول: سمعت أحمد يقول: ليس لحديث أهل الكوفة نور، قال: وما رأيت مثل أهل البصرة كانوا تَعلَّموه من شعبة. 5114ـ حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، ثنا معاوية يعني ابن عمرو ثنا زائدة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "من تولّى قوماً بغير إذن مواليه فعليه لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل [اللّه] منه يوم القيامة [عدلٌ ولا صرفٌ]". 5115ـ حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا عمر بن عبد الواحد، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد ونحن ببيروت، عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "من ادَّعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة اللّه المتتابعة إلى يوم القيامة". 120- باب في التفاخر بالأحساب 5116ـ حدثنا موسى بن مروان الرقي، ثنا المعافى، ح وثنا أحمد بن سعيد الهمداني، أخبرنا ابن وهب، وهذا حديثه، عن هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنَّ اللّه [عزَّ وجلَّ] قد أذهب عنكم عُبِّيّةَ الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمنٌ تقيٌّ، وفاجرٌ شقيٌّ، أنتم بنو آدم، وآدم من تراب ليدعنَّ رجالٌ فخرهم بأقوامٍ، إنّما هم فحمٌ من فحم جهنم، أو ليكوننَّ أهون على اللّه من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن". 121- باب في العصبية 5117ـ حدثنا النفيلي، ثنا زهير؛ ثنا سمالك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن مسعود، عن أبيه قال: من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي رَدَى فهو يُنزع بذنبه. 5118ـ حدثنا ابن بشار، ثنا أبو عامر، ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه، عن أبيه، قال: انتهيت إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو في قبةٍ من أدمٍ، فذكر نحوه. 5119ـ حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، قال: ثنا الفريابي، قال: ثنا سلمة بن بشر الدمشقي، عن بنت واثلة بن الأسقع أنها سمعت أباها يقول: قلت: يارسول اللّه، ما العصبية؟ قال: "أن تعين قومك على الظلم". 5120ـ حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، ثنا أيوب بن سويد، عن أسامة بن زيد أنه سمع سعيد بن المسيب يحدث، عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال: خطبنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: "خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم". قال أبو داود: أيوب بن سويد ضعيف. 5121ـ حدثنا ابن السرح، ثنا ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، عن محمد بن عبد الرحمن المكي يعني ابن أبي لبيبة عن عبد اللّه بن أبي سليمان، عن جبير بن مطعم أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ليس منَّا من دعا إلى عصبيةٍ، وليس منَّا من قاتل على عصبيةٍ، وليس منَّا من مات على عصبيةٍ". 5122ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة، عن عوف، عن زياد بن مخراقٍ، عن أبي كنانة، عن أبي موسى قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ابن أخت القوم منهم". 5123ـ حدثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا الحسين بين محمد، ثنا جرير بن حازم، عن محمد بن إسحاق عن داود بن حصين، عن عبد الرحمن بن أبي عُقبة، عن أبي عقبة وكان مولى من أهل فارس قال: شهدت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أُحداً، فضربت رجلاً من المشركين، فقلت: خذها مني وأنا الغلام الفارسي، فالتفت إليَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: "فهلاَّ قلت: خذها منِّي وأنا الغلام الأنصاريُّ". 122- باب إخبار الرجل الرجل بمحبته إياه 5124ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ثور قال: حدثني حبيب بن عبيد، عن المقدام بن معد يكرب وقد كان أدركه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا أحبَّ الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه". 5125ـ حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا المبارك بن فضالة، ثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، أن رجلاً كان عند النبي صلى اللّه عليه وسلم فمرَّ به رجل فقال: يارسول اللّه، إني لأحبُّ هذا، فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم "أَعْلَمْتَهُ؟" قال: لا، قال: "أعلمه" قال: فلحقه فقال: إني أحبك في اللّه فقال: أحبك الذي أحببتني له. 5126ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا سليمان، عن حميد بن هلال، عن عبد اللّه بن الصامت، عن أبي ذرٍّ أنه قال: يارسول اللّه، الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل كعملهم قال: "أنت يا أبا ذرٍّ مع من أحببت" قال: فإِني أحب اللّه ورسوله، قال: "فإِنك مع من أحببت" قال: فأعادها أبو ذرّ، فأعادها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. 5127ـ حدثنا وهب بن بقية، ثنا خالد، عن يونس بن عبيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: رأيت أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فرحوا بشىء لم أرهم فرحوا بشىء أشدَّ منه، قال رجل: يارسول اللّه! الرجل يحب الرجل على العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "المرء مع من أحبَّ". 123- باب في المشورة 5128ـ حدثنا ابن المثنى، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا شيبان، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "المستشار مؤتمنٌ". 124- باب في الدالِّ على الخير [كفاعله] 5129ـ حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري قال: جاء رجل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه، إني أُبدع بي فاحملني، قال: "لا أجد ما أحملك عليه، ولكن ائت فلاناً فلعله أن يحملك" فأتاه فحمله، فأتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأخبره، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من دلّ على خيرٍ فله مثل أجر فاعله". 125- باب في الهوى 5130ـ حدثنا حيوة بن شريح، ثنا بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن خالد بن محمد الثقفي، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: " حبُّك الشىء يعمي ويصم". 126- باب في الشفاعة 5131ـ حدثنا مسدد، ثنا سفيان، عن بريد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "اشفعوا إليَّ لتؤجروا وليقض اللّه على لسان نبيِّه ما شاء". 5132ـ حدثنا أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السرح قالا: ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، عن أخيه، عن معاوية: اشفعوا تؤجروا فإِني لأريد الأمر فأؤخره كيما تشفعوا فتؤجروا؛ فإِ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "اشفعوا تؤجروا". 5133ـ حدثنا أبو معمر، ثنا سفيان، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي مثله. 127- باب فيمن يبدأ بنفسه في الكتاب 5134ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا هشيم، عن منصور، عن ابن سيرين، قال أحمد: قال مرة يعني هشيماً عن بعض ولد العلاء، أن العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي صلى اللّه عليه وسلم على البحرين، فكان إذا كتب إليه بدأ بنفسه. 5135ـ حدثنا محمد بن عبد الرحيم، ثنا المعلَّى بن منصور، أخبرنا هشيم، عن منصور، عن ابن سيرين، عن ابن العلاء، عن العلاء بن الحضرمي أنه كتب إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فبدأ باسمه. 128- باب كيف يكتب إلى الذمي؟ 5136ـ حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن يحيى قالا: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة، عن ابن عباس أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كتب إلى هرقل: " من محمدٍ رسول اللّه إلى هرقل عظيم الروم، سلامٌ على من اتبع الهدى". وقال ابن يحيى: عن ابن عباس أن أبا سفيان أخبره قال: فدخلنا على هرقل فأجلسنا بين يديه، ثم دعا بكتاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فإِذا فيه: "بسم اللّه الرحمن الرحيم، من محمدٍ رسول اللّه إلى هرقل عظيم الروم، سلامٌ على من اتبع الهدى، أما بعد". 129- باب في برِّ الوالدين 5137ـ حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان قال: حدثني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا يجزي ولدٌ والده إلاَّ أن يجده مملوكاً فيشتريه فيعتقه". 5138ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب قال: حدثني خالي الحارث، عن حمزة بن عبد اللّه بن عمر، عن أبيه قال: كانت تحتي امرأة وكنت أحبها، وكان عمر يكرهها، فقال لي: طلِّقها فأبيت، فأتى عمر النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم: "طلِّقها". 5139ـ حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: قلت يارسول اللّه، من أبرُّ؟ قال: "أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم الأقرب فالأقرب" وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا يسأل رجلٌ مولاه من فضلٍ هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعاً أقرع". قال أبو داود: الأقرع الذي ذهب شعر رأسه من السُّمِّ. 5140ـ حدثنا محمد بن عيسى، ثنا الحارث بن مرة، ثنا كليب بن منفعة عن جده، أنه أتى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه، من أبرُّ؟ قال: "أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذي يلي ذاك، حقٌّ واجبٌ ورحمٌ موصولةٌ". 5141ـ حدثنا محمد بن جعفر بن زياد قال: أخبرنا، ح وثنا عباد بن موسى قال: ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد اللّه بن عمرو قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنَّ من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه" قيل: يارسول اللّه، كيف يلعن الرجل والديه؟ قال: "يلعن أبا الرجل فيلعن أباه ويلعن أمه فيلعن أمه". 5142ـ حدثنا إبراهيم بن مهديٍّ وعثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء، المعنى قالوا: ثنا عبد اللّه بن إدريس، عن عبد الرحمن بن سليمان، عن أسيد بن عليّ بن عبيد مولى بني ساعدة، عن أبيه، عن أبي أسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال: بينا نحن عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال: يارسول اللّه، هل بقي من برِّ أبويَّ شىء أبرُّهما به بعد موتهما؟ قال: "نعم، الصلاة عليهما والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما". 5143ـ حدثنا أحمد بن منيع، ثنا أبو النضر، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن عبد اللّه بن أسامة بن الهاد، عن عبد اللّه بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن أبرَّ البرِّ صلة المرء أهل وُدِّ أبيه بعد أن يولِّي". 5144ـ حدثنا ابن المثنى، ثنا أبو عاصم قال: حدثني جعفر بن يحيى بن عمارة بن ثوبان، أخبرنا عمارة بن ثوبان، أن أبا الطفيل أخبره قال: رأيت النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم يقسم لحماً بالجعرانة قال أبو الطفيل: وأنا يومئذٍ غلام أحمل عظم الجزور، إذ أقبلت امرأة حتى دنت إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فبسط لها رداءه، فجلست عليه فقلت: من هي؟ فقالوا: هذه أمه التي أرضعته. 5145ـ حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، ثنا ابن وهب قال: حدثني عمرو بن الحارث، أن عمر بن السائب حدَّثه أنه بلغه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان جالساً يوماً فأقبل أبوه من الرضاعة، فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه، ثم أقبلت أمه فوضع لها شِقَّ ثوبه من جانبه الآخر فجلست عليه، ثم أقبل أخوه من الرضاعة، فقام [له] رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأجلسه بين يديه. 130- باب في فضل من عال يتيماً 5146ـ حدثنا عثمان وأبو بكر إبنا أبي شيبة، المعنى قالا: ثنا أبو معاوية، عن أبي مالك الأشجعي عن ابن حدير، عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من كانت له أنثى فلم يئِدْها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها قال: يعني الذكور أدخله اللّه الجنة" ولم يذكر عثمان يعني الذكور. 5147ـ حدثنا مسدد، ثنا خالد، ثنا سهيل يعني ابن أبي صالح عن سعيد الأعشى، قال أبو داود: وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري، عن أيوب بن بشير الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من عال ثلاث بناتٍ فأدَّبَهُنَّ وزوَّجَهُنَّ وأحسن إليهنَّ فله الجنة". 5148ـ حدثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن سهيل بهذا الإِسناد بمعناه قال: "ثلاث أخواتٍ، أو ثلاث بناتٍ، أو بنتان، أو أختان". 5149ـ حدثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا النهاس بن قهم قال: حدثني شدادٌ أبو عمار، عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أنا وامرأةٌ سعفاء الخدَّين كهاتين يوم القيامة" وأومأ يزيد بالوسطى والسبابة "امرأةٌ آمت من زوجها ذات منصبٍ وجمالٍ حبست نفسها على يتاماها حتَّى بانوا أو ماتوا". 131- باب في من ضمَّ اليتيم 5150ـ حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان، أخبرنا عبد العزيز يعني ابن أبي حازم قال: حدثني أبي، عن سهل أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة" قرن بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإِبهام. 132- باب في حق الجوار 5151ـ حدثنا مسدد، ثنا حماد، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد، عن عمرة، عن عائشة رضي اللّه عنها عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى قلت ليورِّثنَّه". 5152ـ حدثنا محمد بن عيسى، ثنا سفيان، عن بشير أبي إسماعيل، عن مجاهد، عن عبد اللّه بن عمرو أنه ذبح شاة فقال: أهديتم لجاري اليهوديِّ؟ فإِني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتَّى ظننت أنه سيورّثه". 5153ـ حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة، ثنا سليمان بن حيان، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم يشكو جاره فقال: "اذهب فاصبر" فأتاه مرتين أو ثلاثاً فقال: " اذهب فاطرح متاعك في الطريق" فطرح متاعه في الطريق، فجعل الناس يسألونه فيخبرهم خبره، فجعل الناس يلعنونه: فعل اللّه به، وفعل، وفعل، فجاءه إليه جاره فقال له: ارجع لا ترى منِّي شيئاً تكرهه. 5154ـ حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت". 5155ـ حدثنا مسدد بن مسرهد، وسعيد بن منصور، أن الحارث بن عبيد حدَّثهم، عن أبي عمران الجوني، عن طلحة، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: قلت: يارسول اللّه، إن لي جارين بأيهما أبدأ؟ قال: "بأدناهما باباً". قال أبو داود: قال شعبة في هذا الحديث: طلحة رجل من قريش. 133- باب في حق المملوك 5156ـ حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا: ثنا محمد بن الفضيل، عن مغيرة، عن أمِّ موسى، عن عليّ عليه السلام قال: كان آخر كلام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "الصلاة الصلاة، اتقوا اللّه فيما ملكت أيمانكم". 5157ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن الأعمش، عن المعرور بن سويد. قال: رأيت أبا ذرٍّ بالربذة وعليه برد غليظ، وعلى غلامه مثله قال: فقال القوم: يا أبا ذر، لو كنت أخذت الذي على غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوباً غيره، قال: فقال أبو ذر: إني كنت ساببت رجلاً وكانت أمه أعجميةً فعيَّرته بأمِّه، فشكاني إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: "يا أبا ذرٍّ، إنَّك امرؤٌ فيك جاهليةٌ" قال: "إنهم إخوانكم فضلكم اللّه عليهم، فمن لم يلائمكم فبيعوه، ولا تعذبوا خلق اللّه". 5158ـ حدثنا مسدد، ثنا عيسى بن يونس، ثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد قال: دخلنا على أبي ذرّ بالرَّبذة فإِذا عليه بردٌ وعلى غلامه مثله، فقلنا: يا أبا ذر، لو أخذت برد غلامك إلى بردك فكانت حلة وكسوته ثوباً غيره قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إخوانكم جعلهم اللّه تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس، ولا يكلِّفه ما يغلبه، فإِن كلفه ما يغلبه فليعنه". قال أبو داود: ورواه ابن نمير عن الأعمش نحوه. 5159ـ حدثنا محمد بن العلاء قال: ثنا أبو معاوية، ح وثنا ابن المثنى قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي مسعود الأنصاري قال: كنت أضرب غلاماً لي، فسمعت من خلفي صوتاً "اعلم أبا مسعود" قال ابن المثنى: مرتين "للَّهُ أقدر عليك منك عليه" فالتفتُّ فإِذا هو النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم فقلت: يارسول اللّه، هو حرٌ لوجه اللّه تعالى قال: "أما [إنك] لو لم تفعل للفعتك النار" أو "لمستك النار". 5160ـ حدثنا أبو كامل، ثنا عبد الواحد، عن الأعمش، بإِسناده ومعناه نحوه قال: كنت أضرب غلاماً لي [أسود] بالسَّوط، ولم يذكر أمر العتق. 5161ـ حدثنا محمد بن عمرو الرازي، ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن مُوَرِّق، عن أبي ذرّ قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون، واكسوه ممَّا تلبسون، ومن لم يلائمكم منهم فبيعوه، ولا تعذبوا خلق اللّه". 5162ـ حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عثمان بن زفر، عن بعض بني رافع بن مكيث، عن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية [مع النبي صلى اللّه عليه وسلم] أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "حسن الملكة يُمْنٌ، وسوء الخلق شؤمٌ". 5163ـ حدثنا ابن المصطفى، ثنا بقية قال: ثنا عثمان بن زُفَر قال: حدثني محمد بن خالد بن رافع بن مكيث عن عمه الحارث بن رافع بن مكيث وكان رافع من جهينة قد شهد الحديبية مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "حسن الملكة يمنٌ، وسوء الخلق شؤمٌ". 5164ـ حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، وأحمد بن عمرو بن السرح، وهذا حديث الهمداني وهو أتمّ قالا: ثنا ابن وهب قال: أخبرني أبو هانىء الخولاني، عن العباس بن جليد الحجري قال: سمعت عبد اللّه بن عمر يقول: جاء رجل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: يارسول اللّه كم نعفو عن الخادم؟ فصمت، ثم أعاد عليه الكلام فصمت، فلما كان في الثالثة قال: "اعفوا عنه [في] كلِّ يومٍ سبعين مرَّةً". 5165ـ حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي قال: أخبرنا ح وثنا مؤمّل بن الفضل الحراني قال: ثنا عيسى، ثنا فضيل عن ابن أبي نعم، عن أبي هريرة قال: حدثني أبو القاسم نبيُّ التوبة صلى اللّه عليه وسلم قال: "من قذف مملوكه وهو بريءٌ مما قال جلد له يوم القيامة حدّا" قال مؤمل: ثنا عيسى عن الفضيل، يعنني ابن غزوان. 5166ـ حدثنا مسدد، ثنا فضيل بن عياض؛ عن حصين، عن هلال بن يساف قال: كنا نزولاً في دار سويد بن مُقرِّن، وفينا شيخ فيه حِدَّةٌ ومعه جارية له فلطم وجهها، فما رأيت سويداً أشدَّ غضباً منه ذاك اليوم قال: عجز عليك إلا حرُّ وجهها؟ لقد رأيتنا سابع سبعةٍ من ولد مقرِّن وما لنا إلا خادم، فلطم أصغرنا وجهها، فأمرنا النبي صلى اللّه عليه وسلم بعتقها. 5167ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني سلمة بن كهيل قال: حدثني معاوية بن سويد بن مُقرِّن قال: لطمت مولى لنا، فدعاه أبي ودعاني فقال: اقتصَّ منه، فإِنا معشر بني مُقرِّن كنا سبعة على عهد النبي صلى اللّه عليه وسلم وليس لنا إلا خادم، فلطمها رجل منا، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أعتقوها" قالوا: إنه ليس لنا خادم غيرها قال: "فلتخدمهم حتى يستغنوا، فإِذا استغنوا فليعتقوها". 5168ـ حدثنا مسدد وأبو كامل قالا: ثنا أبو عوانة، عن فراس، عن أبي صالح ذكوان، عن زاذان قال: أتيت ابن عمر وقد أعتق مملوكاً له فأخذ من الأرض عوداً أو شيئاً فقال: مالي فيه من الأجر ما يسوى هذا، سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه". 134- باب ما جاء في المملوك إذا نصح 5169ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن عبد اللّه بن عمر، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إن العبد إذا نصح لسيِّده وأحسن عبادة اللّه فله أجره مرتين". 135- باب فيمن خبَّب مملوكاً على مولاه 5170ـ حدثنا الحسن بن عليّ، ثنا زيد بن الحباب، عن عمار بن رزيق، عن عبد اللّه بن عيسى عن عكرمة، عن يحيى بن يعمر، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من خبب زوجة امرىءٍ أو مملوكه فليس منَّا". 136- باب في الاستئذان 5171ـ حدثنا محمد بن عبيد، ثنا حماد، عن عبيد اللّه بن أبي بكر، عن أنس بن مالك أن رجلاً اطلع من بعض حُجَر النبي صلى اللّه عليه وسلم، فقام إليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بمشقص أو مشاقص قال: فكأني أنظر إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يختله ليطعنه. 5172ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن سهيل، عن أبيه قال: ثنا أبو هريرة أنه سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "من اطلع في دار قومٍ بغير إذنهم ففقأوا عينه فقد هدرت عينه". 5173ـ حدثنا الربيع بن سليمان المؤذِّن، ثنا ابن وهب، عن سليمان يعني ابن بلال عن كثير، عن الوليد، عن أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا دخل البصر فلا إذن". 5174ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، ح وثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حفص، عن الأعمش، عن طلحة، عن هزيل قال: جاء رجل، قال عثمان: سعد بن أبي وقاص: فوقف على باب النبي صلى اللّه عليه وسلم يستأذن، فقام على الباب، قال عثمان: مستقبل الباب، فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم: "هكذا عنك أو هكذا؛ فإِنّما الاستئذان من النظر". 5175ـ حدثنا هارون بن عبد اللّه، ثنا أبو داود الحفري عن سفيان، عن الأعمش، عن طلحة بن مصرِّف، عن رجل، عن سعد نحوه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم. 137- باب كيف الاستئذان 5176ـ حدثنا ابن بشار، ثنا أبو عاصم، ثنا ابن جريج، ح وثنا يحيى بن حبيب، ثنا روح، عن ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن أبي سفيان، أن عمرو بن عبد اللّه بن صفوان أخبره، عن كلدة بن حنبل أن صفوان بن أمية بعثه إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بلبن وجدايةٍ وصغابيس ، والنبيُّ صلى اللّه عليه وسلم بأعلى مكة، فدخلت ولم أسلِّم فقال: "ارجع فقل السلام عليكم" وذلك بعد ما أسلم صفوان بن أمية، قال عمرو: وأخبرني ابن صفوان بهذا أجمع عن كلدة بن حنبل، ولم يقل سمعته منه. قال أبو داود: قال يحيى بن حبيب: أمية بن صفوان، ولم يقل سمعته من كلدة بن حنبل. وقال يحيى أيضاً: عمرو بن عبد اللّه بن صفوان أخبره أن كلدة بن الحنبل أخبره. 5177ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن رِبْعِيٍّ قال: ثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو في بيت فقال: أألج؟ فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم لخادمه: "أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان، فقل له: قل السلام عليكم، أأدخل؟" فسمعه الرجل فقال: السلام عليكم، أأدخل؟ فأذن له النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم فدخل. 5178ـ حدثنا هناد بن السَّري، عن أبي الأحوص، عن منصور، عن ربعي بن حراش قال: حُدِّثتُ أن رجلاً من بني عامر استأذن على النبي صلى اللّه عليه وسلم بمعناه. قال أبو داود: وكذلك حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة، عن منصور، ولم يقل عن رجل من بني عامر. 5179ـ حدثنا عبيد اللّه بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن منصور، عن ربعي، عن رجل من بني عامر أنه استأذ على النبي صلى اللّه عليه وسلم بمعناه قال: فسمعته فقلت: السلام عليكم، أأدخل؟ 138- باب كم مرة يسلم الرجل في الاستئذان؟ 5180ـ حدثنا أحمد بن عبدة، أخبرنا سفيان، عن يزيد بن خصيفة، عن بسر بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري قال: كنت جالساً في مجلس من مجالس الأنصار، فجاء أبو موسى فَزِعاً، فقلنا له: ما أفزعك؟ قال: أمرني عمر أن آتيه فأتيته، فاستأذنت ثلاثاً فلم يؤذن لي فرجعت فقال: ما منعك أن تأتيَني؟ قلت: قد جئت فاستأذنت ثلاثاً فلم يؤذن لي، وقد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا استأذن أحدكم ثلاثاً فلم يؤذ له فليرجع" قال: لتأتينَّ على هذا بالبينة، قال: فقال أبو سعيد: لا يقوم معك إلا أصغر القوم قال: فقام أبو سعيد معه فشهد له. 5181ـ حدثنا مسدد، ثنا عبد اللّه بن داود، عن طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى أنه أتى عمر فاستأذن ثلاثاً فقال: يستأذن أبو موسى، يستأذن الأشعري، يستأذن عبد اللّه بن قيس فلم يؤذن له، فرجع فبعث إليه عمر: ما ردَّك؟ قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "يستأذن أحدكم ثلاثاً، فإِن أذن له، وإلاَّ فليرجع" قال: ائتني ببينة على هذا، فذهب ثم رجع فقال: هذا أبيّ، فقال أبيٌّ: يا عمر، لا تكن عذاباً على أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال: عمر: لا أكون عذاباً على أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. 5182ـ حدثنا يحيى بن حبيب، ثنا روح، ثنا ابن جريج قال: أخبرنني عطاء، عن عبيد بن عمير، أن أبا موسى استأذن على عمر بهذه القصة، قال فيه: فانطلق بأبي سعيد فشهد له فقال: أخفي عليّ هذا من أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم؟ ألهاني الصفق بالأسواق. ولكن سلم ماشئت ولا تستأذن. 5183ـ حدثنا زيد بن أخزم، ثنا عبد القاهر بن شعيب، ثنا هشام، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه بهذه القصة قال: فقال عمر لأبي موسى: إني لم أتهمك، ولكنَّ الحديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم شديد. 5184ـ حدثنا عبد اللّه بنن مسلمة، عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وعن غير واحد من علمائهم في هذا، فقال عمر لأبي موسى: أما إني لم أتهمك، ولكن خشيت أن يتقوَّل الناس على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. 5185ـ حدثنا هشام أبو مروان ومحمد بن المثنى، المعنى قال محمد بن المثنى: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي قال: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال: زارنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في منزلنا فقال: "السلام عليكم ورحمة اللّه" قال: فردَّ سعدٌ ردّا خفيّا، قال قيس: فقلت: ألا تأذن لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: ذره يكثر علينا من السلام، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "السلام عليكم ورحمة اللّه" فردَّ سعد ردّا خفيّا، ثم قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "السلام عليكم ورحمة اللّه" ثم رجع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم واتبعه سعد، فقال: يارسول اللّه إني كنت أسمع تسليمك وأردُّ عليك ردّا خفيّا لتكثر علينا من السلام، قال: فانصرف معه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فأمر له سعد بغسل فاغتسل، ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران أو وَرْس فاشتمل بها، ثم رفع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يديه وهو يقول: "اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة" قال: ثم أصاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من الطعام، فلما أراد الانصراف قرَّب له سعد حماراً قد وطَّأ عليه بقطيفة، فركب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال سعد: يا قيس، اصحب رسول اللّه، قال قيس: فقال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "اركب" فأبيت ثم قال: "إمَّا أن تركب وإما أن تنصرف" قال: فانصرفت. قال هشام أبو مروان: عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة. قال أبو داود: رواه عمر بن عبد الواحد، وابن سماعة عن الأوزاعي مرسلاً ولم يذكرا قيس بن سعد. 5186ـ حدثنا مؤمل بن الفضل الحرّاني في آخرين، قالوا: ثنا بقية بن الوليد، ثنا محمد بن عبد الرحمن، عن عبد اللّه بن بُسْر قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه، ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر، ويقول: "السلام عليكم، السلام عليكم" وذلك أن الدُّور لم تكن عليها يومئذٍ ستور. 139- باب الرجل يستأذن بالدَّقِّ 5187ـ حدثنا مسدد، ثنا بشر، عن شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر أنه ذهب إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم في دَين أبيه، فدققت الباب فقال: "من هذا؟" قلت: أنا، قال: "أنا أنا" كأنّه كرهه. ... [باب الرجل يدق الباب ولا يسلم] 5188ـ حدثنا يحيى بن أيوب يعني المقابري ثنا إسماعيل يعني ابن جعفر ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن نافع بن عبد الحارث قال: خرجت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، حتى دخلت حائطاً فقال لي: "أمسك الباب" فضُرب الباب فقلت: "من هذا؟" وساق الحديث. قال أبو داود: يعني حديث أبي موسى الأشعري قال فيه: فدقّ الباب. 140- باب في الرجل يُدْعَى أيكون ذلك إذنه؟ 5189ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن حبيب وهشام، عن محمد، عن أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "رسول الرجل إلى الرجل إذنه". 5190ـ حدثنا حسين بن معاذ، ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "إذا دعي أحدكم إلى طعامٍ فجاء مع الرسول، فإِن ذلك له إذنٌ". قال أبو عليّ اللؤلؤي: سمعت أبا داود يقول: قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئاً. 141- باب الاستئذان في العورات الثلاث 5191ـ حدثنا ابن السرح قال: ثنا ح، وثنا ابن الصَّبَّاح بن سفيان، وابن عبدة وهذا حديثه قالا: أخبرنا سفيان، عن عبيد اللّه بن أبي يزيد، سمع ابن عباس يقول: لم يؤمر بها أكثر الناس آية الإِذن، وإني لآمر جاريتي هذه تستأذن عليّ. قال أبو داود: وكذلك رواه عطاء، عن ابن عباس يأمر به. 5192ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني ابن أبي عمرو عن عكرمة أن نفراً من أهل العراق قالوا: يا ابن عباس! كيف ترى في هذه الآية التي أمرنا فيها بما أمرنا، ولا يعمل بها أحد؟ قول اللّه عزوجل: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مراتٍ من قبل صلاةِ الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عوراتٍ لكم ليس عليكم ولا عليهم جناحٌ بعدهنَّ طوافون عليكم} قرأ القعنبي إلى {عليمٌ حكيمٌ} قال ابن عباس: إن اللّه حليم رحيم بالمؤمنين يحبُّ السِّتر، وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال، فربما دخل الخادم أو الولد أو يتيمة الرجل والرجل على أهله، فأمرهم اللّه بالاستئذان في تلك العورات، فجاءهم اللّه بالستور والخير، فلم أر أحداً يعمل بذلك بعد. قال أبو داود: وحديث عبيد اللّه وعطاء يفسد هذا الحديث. أبواب السلام 142- باب في إفشاء السلام 5193ـ حدثنا أحمد بن أبي شعيب، ثنا زهير، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أدلكم على أمرٍ إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم". 5194ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد اللّه بن عمرو: أن رجلاً سأل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: أيُّ الإِسلام خيرٌ؟ قال: "تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف". 143- باب كيف السلام؟ 5195ـ حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا جعفر بن سليمان، عن عوف، عن أبي رجاء، عن عمران بن حصين قال: جاء رجل إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: السلام عليكم، فرد عليه السلام ثم جلس، فقال النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم: "عشرٌ" ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة اللّه، فردَّ عليه فجلس فقال: "عشرون" ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته، فردَّ عليه فجلس فقال: "ثلاثون". 5196ـ حدثنا إسحاق بن سُوَيْدٍ الرملي، ثنا ابن أبي مريم قال: أظن أني سمعت نافع بن يزيد قال: أخبرني أبو مرحوم، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بمعناه، زاد: ثم أتى آخر فقال: السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ومغفرته فقال: "أربعون" قال: "هكذا تكون الفضائل". 144- باب في فضل من بدأ بالسلام 5197ـ حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذُّهلي، ثنا أبو عاصم، عن أبي خالد وهب، عن أبي سفيان الحمصي، عن أبي أمامة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: " إن أولى الناس باللّه [تعالى] من بدأهم بالسلام". 145- باب من أولى بالسلام؟ 5198ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "يسلم الصغير على الكبير، والمارُّ على القاعد، والقليل على الكثير". 5199ـ حدثنا يحيى بن حبيب بن عربيّ، أخبرنا روح، ثنا ابن جريج قال: أخبرني زياد، أن ثابتاً مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "يسلم الراكب على الماشي" ثم ذكر الحديث. 146- باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه أيسلم عليه؟ 5200ـ حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، ثنا ابن وهب قال: أخبرني معاوية بن صالح، عن أبي موسى، عن أبي مريم، عن أبي هريرة قال: إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه، فإِن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه أيضاً. قال معاوية: وحدثني عبد الوهاب بن بَختٍ، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مثله سواءً. 5201ـ حدثنا عباس العنبري، ثنا أسود بن عامر، ثنا حسن بن صالح، عن أبيه، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن عمر أنه أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم وهو في مشربةٍ له فقال: السلام عليك يارسول اللّه، السلام عليكم، أيدخل عمر؟. 147- باب في السلام على الصبيان 5202ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، ثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت قال: قال أنس: أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على غلمان يلعبون فسلّم عليهم. 5203ـ حدثنا ابن المثنى، ثنا خالد يعني ابن الحارث ثنا حميد، قال: قال أنس: انتهى إلينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا غلام في الغلمان، فسلّم علينا ثم أخذ بيدي فأرسلني برسالة، وقعد في ظلِّ جدار أو قال: إلى جدار حتى رجعت إليه. 148- باب في السلام على النساء 5204ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن أبي حسين سمعه من شهر بن حوشب يقول: أخبرته أسماء ابنة يزيد: مرَّ علينا النبي صلى اللّه عليه وسلم في نسوة، فسلّم علينا. 149- باب في السلام على أهل الذمة 5205ـ حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن سهيل بن أبي صالح قال: خرجت مع أبي إلى الشام، فجعلوا يَمُرُّون بصوامع فيها نصارى فيسلِّمون عليهم، فقال أبي: لا تبدءوهم بالسلام؛ فإِن أبا هريرة حدثنا عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "لا تبدءوهم بالسلام، وإذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيق الطريق". 5206ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، ثنا عبد العزيز يعني ابن مسلم عن عبد اللّه بن دينار، عن عبد اللّه بن عمر أنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن اليهود إذا سلَّم عليكم أحدهم فإِنما يقول: السام عليكم، فقولوا: وعليكم". قال أبو داود: وكذلك رواه مالك عن عبد اللّه بن دينار، ورواه الثوري عن عبد اللّه بن دينار، قال فيه: "وعليكم". 5207ـ حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن أنس أن أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم قالوا للنبي صلى اللّه عليه وسلم: إن أهل الكتاب يسلِّمون علينا فكيف نردُّ عليهم؟ قال: "قولوا: وعليكم". قال أبو داود: وكذلك رواية عائشة وأبي عبد الرحمن الجهني وأبي بصرة يعني الغفاري. 150- باب في السلام إذا قام من المجلس 5208ـ حدثنا أحمد بن حنبل ومسدِّد قالا: ثنا بشر يعنيان ابن المفضل عن ابن عجلان، عن المقبري، قال مسدد: سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإِذا أراد أن يقوم فليسلم فليست الأولى بأحقَّ من الآخرة". 151- باب كراهية أن يقول: عليك السلام 5209ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، عن أبي غفار، عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جري الهجيمي قال: أتيت النبي صلى اللّه عليه وسلم فقلت: عليك السلام يارسول اللّه قال: "لا تقل عليك السلام، فإِن عليك السلام تحية الموتى". 152- باب ما جاء في رد الواحد عن الجماعة 5210ـ حدثنا الحسن بن عليّ، ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي، ثنا سعيد بن خالد الخزاعي قال: حدثني عبد اللّه بن الفضل، ثنا عبيد اللّه بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه، قال أبو داود: رفعه الحسن بن عليّ قال: "يجزىء عن الجماعة إذا مرُّوا، أن يسلم أحدهم ويجزىء عن الجلوس أن يردَّ أحدهم". 153- باب في المصافحة 5211ـ حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا هشيم، عن أبي بلج، عن زيد أبي الحكم العنزي، عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إذا التقى المسلمان فتصافحا، وحماد اللّه [عزَّ وجلَّ] واستغفراه غفر لهما". 5212ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد وابن نمير، عن الأجلح، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلاَّ غفر لهما قبل أن يفترقا". 5213ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ثنا حميد، عن أنس بن مالك قال: لما جاء أهل اليمن قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة". 154- باب في المعانقة 5214ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا أبو الحسين يعني خالد بن ذكوان عن أيوب بن بشير بن كعب العدوي، عن رجل من عنزة أنه قال لأبي ذر حيث سُيِّرَ من الشام: إني أريد أن أسألك عن حديث من حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: إذاً أخبرك به إلا أن يكون سرّا، قلت: إنه ليس بسرّ، هل كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يصافحكم إذا لقيتموه؟ قال: ما لقيته قطُّ إلا صافحني، وبعث إليّ ذات يوم ولم أكن في أهلي، فلما جئت أخبرت أنه أرسل إلي، فأتيته وهو على سريره فالتزمني، فكانت تلك أجود وأجود. 155- باب ما جاء في القيام 5215ـ حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري أنَّ أهل قريظة لما نزلوا على حكم سعد أرسل إليه النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم فجاء على حمار أقمر ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "قوموا إلى سيدكم" أو "إلى خيركم" فجاء حتى قعد إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم. 5216ـ حدثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، عن شعبة بهذا الحديث قال: فلما كان قريباً من المسجد قال للأنصار: "قوموا إلى سيدكم". 5217ـ حدثنا الحسن بن علي وابن بشار قالا: ثنا عثمان بن عمر، أخبرنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن أم المؤمنين عائشة رضي اللّه عنها أنها قالت: ما رأيت أحداً كان أشبه سمتاً وهدياً ودلاًّ، وقال الحسن: حديثاً وكلاماً، ولم يذكر الحسن السَّمت والهدي والدَّلَّ برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من فاطمة كرَّم اللّه وجهها: كانت إذا دخلت عليه قام إليها فأخذ بيدها وقبَّلها وأجلسها في مجلسه، وكان إذا دخل عليها قامت إليه فأخذت بيده فقبلته وأجلسته في مجلسها. 156- باب في قبلة الرجل ولده 5218ـ حدثنا مسدد، ثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن الأقرع بن حابس أبصر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو يُقبِّل حسيناً فقال: إن لي عشرة من الولد، ما فعلت هذا بواحد منهم، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من لا يَرحم لا يُرحم". 5219ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا هشام بن عروة، عن عروة، أن عائشة رضي اللّه عنها قالت: ثم قال تعني النبي صلى اللّه عليه وسلم "أبشري يا عائشة، فإِن اللّه قد أنزل عذرك" وقرأ عليها القرآن؛ فقال أبواي: قومي فقبِّلي رأس رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقلت: أحمد اللّه [عزوجل]، لا إياكما. 157- باب في قبلة ما بين العينين 5220ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عليّ بن مُسهرٍ، عن أجلح، عن الشعبي أن النبي صلى اللّه عليه وسلم تلقَّى جعفر بن أبي طالبٍ فالتزمه وقبل ما بين عينيه. 158- باب في قبلة الخدِّ 5221ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا المعتمر، عن إياس بن دَغْفلٍ قال: رأيت أبا نضرة قبَّل خدَّ الحسن بن عليّ رضي اللّه عنهما. 5222ـ حدثنا عبد اللّه بن سالم، ثنا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: دخلت مع أبي بكر أول ما قدم المدينة، فإِذا عائشة ابته مضطجعةٌ قد أصابتها حُمَّى، فأتاها أبو بكر فقال لها: كيف أنت يا بنية؟ وقبَّل خدها. 159- باب في قبلة اليد 5223ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا يزيد بن أبي زياد أن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدَّثه أن عبد اللّه بن عمر حدَّثه، وذكر قصةً قال: فَدَنَوْنا يعني من النبي صلى اللّه عليه وسلم فقبَّلنا يده. 160- باب في قُبْلة الجسد 5224ـ حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا خالد، عن حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أُسَيد بن حضير رجل من الأنصار قال: بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاحٌ بينا يضحكهم فطعنه النبي صلى اللّه عليه وسلم في خاصرته بعودٍ فقال: أصبرني فقال: "اصطبر" قال: إن عليك قميصاً وليس عليّ قميص، فرفع النبي صلى اللّه عليه وسلم عن قميصه، فاحتضنه وجعل يقبِّل كشحه قال: إنما أردت هذا يارسول اللّه. 161- باب في قبلة الرِّجْل 5225ـ حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق، حدثتني أمُّ أبان بنت الوازع بن زارعٍ، عن جدِّها زارع وكان في وفد عبد القيس قال: لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلا، فنُقبِّل يد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ورجله قال: وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته فلبس ثوبيه، ثم أتى النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم فقال له: "إن فيك خلتين يحبهما اللّه [ورسوله] الحلم والأناة" قال: يارسول اللّه! "أنا أتخلق بهما أم اللّه جبلني عليهما. قال: "بل اللّه جبلك عليهما" قال: الحمد للّه الذي جبلني على خلتين يحبهما اللّه ورسوله. 162- باب في الرجل يقول: جعلني اللّه فداك 5226ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد ح، وثنا مسلم، ثنا هشام، عن حماد يعنيان ابن أبي سليمان عن زيد بن وهب، عن أبي ذرّ قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "يا أبا ذَرٍّ" فقلت: لبيك وسعديك يارسول اللّه، وأنا فداك. 163- باب في الرجل يقول: أنعم اللّه بك عيناً 5227ـ حدثنا سلمة بن شبيب، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة أو غيره، أن عمران بن حصين قال: كنا نقول في الجاهلية: أنعم اللّه بك عيناً: وأنعم صباحاً، فلما كان الإِسلام نهينا عن ذلك، قال عبد الرزاق: قال معمر: يكره أن يقول الرجل: أنعم اللّه بك عيناً، ولا بأس أن يقول: أنعم اللّه عينك. 164- باب في الرجل يقول للرجل: حفظك اللّه 5228ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت البناني، عن عبد اللّه بن رباح الأنصاريّ قال: ثنا أبو قتادة، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان في سفر له فعطشوا، فانطلق سرعان الناس، فلزمت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تلك الليلة فقال: "حفظك اللّه بما حفظت به نبيه". 165- باب في قيام الرجل للرجل 5229ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن حبيب بن الشهيد، عن أبي مِجْلَز قال: خرج معاوية على ابن الزبير وابن عامر، فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير، فقال معاوية لابن عامر: اجلس؛ فإِنني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "من أحبَّ أن يمثل له الرجال قياماً فليتبوَّأ مقعده من النار". 5230ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد اللّه بن نمير، عن مسعر، عن أبي العنبس، عن أبي العدبس، عن أبي مرزوق، عن أبي غالب، عن أبي أمامة قال: خرج علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم متوكِّئاً على عصاً، فقمنا إليه فقال: "لا تقوموا كما تقوم الأعاجم، يعظم بعضها بعضاً". 166- باب في الرجل يقول: فلان يقرئك السلام 5231ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا إسماعيل، عن غالب قال: إنا لجلوسٌ بباب الحسن إذ جاء رجل فقال: حدثني أبي، عن جدِّي قال: بعثني أبي إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال: ائته فأقرئه السلام قال: فأتيته فقلت: إن أبي يقرئك السلام فقال: "عليك وعلى أبيك السلام". 5232ـ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا، عن الشعبي، عن أبي سلمة أن عائشة رضي اللّه عنها حدَّثته أن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قال لها: "إن جبريل يقرأ عليك السلام" فقالت: وعليه السلام ورحمة اللّه. 167- باب [في] الرجل ينادي الرجل فيقول: لَبَّيك [وسعديك] 5233ـ حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أخبرنا يعلى بن عطاء، عن أبي همام عبد اللّه بن يسار أن أبا عبد الرحمن الفِهْرِيَّ قال: شهدت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حنيناً، فسرنا في يوم قائظ شديد الحر، فنزلنا تحت ظل الشجر، فلما زالت الشمس لبست لأمتي وركبت فرسي، فأتيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو في فسطاطه فقلت: السلام عليك يارسول اللّه ورحمة اللّه وبركاته، قد حان الرواح قال: "أجل" ثم قال: "يا بلال [قم"] فثار من تحت سمرة كأن ظلّه ظلُّ طائر، فقال: لبيك وسعديك وأنا فداؤك، فقال: "أسرج لي الفرس" فأخرج سرجاً دفَّتاه من ليف ليس فيه أشرٌ ولا بطرٌ، فركب وركبنا وساق الحديث. قال أبو داود: أبو عبد الرحمن الفهري ليس له إلا هذا الحديث، وهو حديث نبيل جاء به حماد بن سلمة. 168- باب في الرجل يقول للرجل: أضحك اللّه سنَّك 5234ـ حدثنا عيسى بن إبراهيم البركي، وسمعته من أبي الوليد الطَّيالسي، وأنا لحديث عيسى أضبط قال: ثنا عبد القاهر بن السَّرِيِّ يعني السّلمي ثنا ابن كنانة بن عباس بن مرداس عن أبيه، عن جدِّه قال: ضحك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال له أبو بكر وعمر: أضحك اللّه سنَّك! وساق الحديث. 169- باب [ما جاء] في البناء 5235ـ حدثنا مسدد بن مسرهد، ثنا حفص، عن الأعمش، عن أبي السفر، عن عبد اللّه بن عمرو، قال: مرَّ بي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا أطيِّن حائطاً لي أنا وأمي فقال: "ما هذا يا عبد اللّه؟" فقلت: يارسول اللّه، شىءٌ أصلحه، فقال: "الأمر أسرع [لك] من ذاك". 5236ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهناد، المعنى قالا: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش بإِسناده بهذا قال: مرَّ عليَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وحن نعالج خُصّا لنا وهي، فقال: "ما هذا؟" فقلنا: خُصٌّ لنا وهي فنحن نصلحه، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك". 5237ـ حدثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا عثمان بن حكيم، أخبرني إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي، عن أبي طلحة الأسدي، عن أنس بن مالك أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خرج فرأى قُبَّةً مشرفة فقال: "ما هذه؟" قال له أصحابه: هذه لفلان رجل من الأنصار، قال: فسكت وحملها في نفسه، حتى إذا جاء صاحبها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يسلم عليه في الناس أعرض عنه، صنع ذلك مراراً حتى عرف الرجل الغضب فيه والإِعراض عنه، فشكا ذلك إلى أصحابه فقال: واللّه إني لأنكر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، قالوا: خرج فرأى قُبَّتَكَ، قال: فرجع الرجل إلى قبَّته فهدمها حتى سوَّاها بالأرض، فخرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذات يوم فلم يرها قال: "ما فعلت القبَّة؟" قالوا: شكا إلينا صاحبها إعراضك عنه، فأخبرناه فهدمها فقال: "أما إنَّ كلَّ بناءٍ وبالٌ على صاحبه إلاَّ ما لا، إلاَّ ما لا" يعنى ما لا بُدَّ منه. 170- باب في اتخاذ الغرف 5238ـ حدثنا عبد الرحيم بن مطرِّف الرؤاسيُّ، ثنا عيسى، عن إسماعيل، عن قيس، عن دكين بن سعيد المزنيِّ قال: أتينا النبي صلى اللّه عليه وسلم فسألناه الطعام فقال: "يا عمر اذهب فأعطهم" فارتقى بنا إلى عُلِّيَّةٍ فأخذ المفتاح من حجرته ففتح. 171- باب في قطع السِّدر 5239ـ حدثا نصر بن عليّ، أخبرنا أبو أسامة، عن ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد اللّه بن حُبْشي قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من قطع سدرةً صوب اللّه رأسه في النار". سئل أبو داود عن معنى هذا الحديث فقال: هذا الحديث مختصر، يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهائم عبثاً وظلماً بغير حق يكون له فيها صوَّب اللّه رأسه في النار. 5240ـ حدثنا مخلد بن خالد وسلمة يعني ابن شبيب قالا: ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عثمان بن أبي سليمان، عن رجل من ثقيف، عن عروة بن الزبير يرفع الحديث إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم نحوه. 5241ـ حدثنا عبيد اللّه بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا: ثنا حسان بن إبراهيم قال: سألت هشام بن عروة عن قطع السِّدر وهو مستند إلى قصر عروة فقال: أترى هذه الأبواب والمصاريع؟ إنما هي من سدر عروة، كان عروة يقطعه من أرضه وقال: لا بأس به، زاد حميد فقال: هِيْ يا عراقيَّ جئتني ببدعة قال: قلت: إنما البدعة من قبلكم، سمعت من يقول بمكة: لعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من قطع السدر، ثم ساق معناه. 172- باب في إماطة الأذى عن الطريق 5242ـ حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال: حدثني علي بن حسين قال: حدثني أبي قال: حدثني عبد اللّه بن بريدة قال: سمعت أبي بريدة يقول: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "في الإِنسان ثلثمائةٍ وستون مفصلاً، فعليه أن يتصدق عن كلِّ مفصلٍ منه بصدقةٍ" قالوا: ومن يطيق ذلك يا نبيَّ اللّه؟ قال: "النخاعة في المسجد تدفنها، والشىء تنحِّيه عن الطريق، فإِن لم تجد فركعتا الضُّحى تجزئك". 5243ـ حدثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، ح، وثنا أحمد بن منيع، عن عباد بن عباد، وهذا لفظه وهو أتمُّ، عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي ذرّ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: " يصبح على كلِّ سلامى من ابن آدم صدقةٌ، تسليمه على من لقي صدقةٌ، وأمره بالمعروف صدقةٌ، ونهيه عن المنكر صدقةٌ، وإماطته الأذى عن الطريق صدقةٌ، وبضعته أهله صدقةٌ" قالوا: يارسول اللّه يأتي شهوته وتكون له صدقةٌ؟ قال: "أرأيت لو وضعها في غير حقِّها أكان يأثم؟" قال: "ويجزىء من ذلك كلِّه ركعتان من الضحى". قال أبو داود: لم يذكر حمادٌ الأمر والنهي. 5244ـ حدثنا وهب بن بقية، أخبرنا خالد، عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذرّ بهذا الحديث، وذكر النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم في وسطه. 5245ـ حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: "نزع رجلٌ لم يعمل خيراً قطُّ غصن شوكٍ عن الطريق، إما كان في شجرةٍ فقطعه وألقاه، وإما كان موضوعاً فأماطه فشكر اللّه له بها فأدخله الجنة". 173- باب في إطفاء النار بالليل 5246ـ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه روايةً، وقال مرةً: يبلغ به النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم: "لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون". 5247ـ حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار، ثنا عمرو بن طلحة، ثنا أسباط، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاءت فأرةٌ فأخذت تجرُّ الفتيلة فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعداً عليها، فأحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال: "إذا نمتم فأطفئوا سرجكم، فإِن الشيطان يدلُّ مثل هذه على هذا فتحرقكم". 174- باب في قتل الحيَّات 5248ـ حدثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما سالمناهنَّ منذ حاربناهنَّ، ومن ترك شيئاً منهنَّ خيفةً فليس منَّا". 5249ـ حدثنا عبد الحميد بن بيان السُّكري، عن إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "اقتلوا الحيات كلهنَّ، فمن خاف ثأرهنَّ فليس منِّي". 5250ـ حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد اللّه بن نمير، ثنا موسى بن مسلم قال: سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما أرى إلى ابن عباس قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من ترك الحيات مخافة طلبهنَّ فليس منَّا، ما سالمناهنَّ منذ حاربناهنَّ". 5251ـ حدثنا أحمد بن منيع، ثنا مروان بن معاوية، عن موسى الطحَّان قال: ثنا عبد الرحمن بن سابط، عن العباس بن عبد المطلب أنه قال لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: إنا نريد أن نكنس زمزم، وإن فيها من هذه الجِنَّان يعني الحيَّات الصغار فأمر النبي صلى اللّه عليه وسلم بقتلهنَّ. 5252ـ حدثنا مسدد، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر، فإِنهما يلتمسان البصر، ويسقطان الحبل". قال: وكان عبد اللّه يقتل كل حيَّةٍ وجدها، فأبصره أبو لبابة أو زيد بن الخطاب، وهو يطارد حيَّة فقال: إنه قد نهي عن ذوات البيوت. 5253ـ حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن أبي لبابة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نهى عن قتل الجِنَّان التي تكون في البيوت، إلا أن يكون ذا الطُّفيتين والأبتر، فإِنهما يخطفان البصر ويطرحون ما في بطون النساء. 5254ـ حدثنا محمد بن عبيد، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، أن ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدَّثه أبو لبابة حيَّة في داره، فأمر بها فأخرجت، يعني إلى البقيع. 5255ـ حدثنا ابن السرح، وأحمد بن سعيد الهمداني قالا: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني أسامة، عن نافع في هذا الحديث، قال نافع: ثم رأيتها بعد في بيته. 5256ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن محمد بن أبي يحيى قال: حدثني أبي أنه انطلق هو وصاحب له إلى أبي سعيد يعودانه، فخرجنا من عنده فلقينا صاحباً لنا وهو يريد أن يدخل عليه، فأقبلنا نحن فجلسنا في المسجد، فجاء فأخبرنا أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إنَّ الهوامَّ من الجنِّ، فمن رأى في بيته شيئاً فليحرِّج عليه ثلاث مرَّاتٍ فإِن عاد فليقتله فإِنه شيطانٌ". 5257ـ حدثنا يزيد بن موهب الرملي، ثنا الليث، عن ابن عجلان، عن صيفيٍّ أبي سعيد مولى الأنصار، عن أبي السائب قال: أتيت أبا سعيد الخدري، فبينا أنا جالس عنده سمعت تحت سريره تحريك شىء، فنظرت فإِذا حيَّةٌ فقمت، قال أبو سعيد: ما لك؟ قلت: حيةٌ ههنا، قال: فتريد ماذا؟ قلت: أقتلها، فأشار إلى بيت في داره تلقاء بيته فقال: إن ابن عمٍّ لي كان في هذا البيت، فلما كان يوم الأحزاب استأذن إلى أهله، وكان حديث عهد بعُرْسٍ، فأذن له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأمره أن يذهب بسلاحه، فأتى داره فوجد امرأته قائمةً على باب البيت، فأشار إليها بالرمح فقالت: لا تعجل حتى تنظر ما أخرجني، فدخل البيت فإِذا حيَّةٌ منكرة، فطعنها بالرمح ثم خرج بها في الرمح ترتكض قال: فلا أدري أيهما كان أسرع موتاً الرجل أو الحيَّة، فأتى قومه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالوا: ادع اللّه أن يردَّ صاحبنا فقال: "استغفروا لصاحبكم" ثم قال: "إنَّ نفراً من الجنِّ أسلموا بالمدينة، فإِذا رأيتم أحداً منهم فحذِّروه ثلاث مرَّاتٍ، ثم إن بدا لكم بعد أن تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث". 5258ـ حدثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ابن عجلان بهذا الحديث مختصراً قال: "فليؤذنه ثلاثاً، فإِن بدا له بعد فليقتله فإِنه شيطانٌ". 5259ـ حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني مالك، عن صيفيّ مولى ابن أفلح قال: أخبرني أبو السَّائب مولى هشام بن زهرة أنه دخل على أبي سعيد الخدري فذكر نحوه وأتمَّ منه قال: "فآذنوه ثلاثة أيَّامٍ، فإِن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه؛ فإِنّما هو شيطانٌ". 5260ـ حدثنا سعيد بن سليمان، عن عليّ بن هاشم قال: ثنا ابن أبي ليلى، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سئل عن حيّات البيوت فقال: "إذا رأيتم منهنَّ شيئاً في مساكنكم فقولوا: أنشدكنَّ العهد الذي أخذ عليكنَّ سليمان أن لا تؤذونا، فإِن عدن فاقتلوهنَّ". 5261ـ حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن ابن مسعود أنه قال: اقتلوا الحيَّات كلَّها إلا الجانَّ الأبيض الذي كأنه قضيب فضة. قال أبو داود: فقال لي إنسان: الجانُّ لا ينعرج في مشيته، فإِذا كان هذا صحيحاً كانت علامةً فيه إن شاء اللّه. 175- باب في قتل الأوزاغ 5262ـ حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بقتل الوزغ، وسماه فويسقا. 5263ـ حدثنا محمد بن الصباح البزاز، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من قتل وزغةً في أول ضربة فله كذا وكذا حسنةً، ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنةً أدنى من الأولى ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنةً أدنى من الثانية". 5264ـ حدثنا محمد بن الصباح البزاز، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل قال: حدثني أخي أوأختي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: "في أول ضربةٍ سبعين حسنةً". 176- باب في قتل الذَّر 5265ـ حدثنا قتيبة بن سعيد، عن المغيرة يعني ابن عبد الرحمن عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "نزل نبيٌّ من الأنبياء تحت شجرةٍ فلدغته نملةٌ، فأمر بجهازه فأخرج من تحتها، ثم أمر بها فأحرقت، فأوحى اللّه إليه فهلاَّ نملةً واحدةً". 5266ـ حدثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد اللّه بن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أنَّ نملةً قرصت نبيّا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت، فأوحى اللّه إليه أفي أن قرصتك نملةٌ أهلكت أمةً من الأمم تسبح". 5267ـ حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة، عن ابن عباس قال: إن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى عن قتل أربع من الدوابِّ النملة، والنحلة، والهدهد، والصُّرَدِ. 5268ـ حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى، أخبرنا أبو إسحاق الفزاري، عن أبي إسحاق الشيباني عن ابن سعد، قال أبو داود: وهو الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه، عن أبيه قال: كنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته، فرأينا حُمَّرَةً معها فرخان فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تعرِّش، فجاء النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال: "من فجع هذه بولدها؟ رُدُّوا إليها ولدها" ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال: "من حرق هذه؟" قلنا: نحن، قال: " إنه لا ينبغي أن يعذِّب بالنار إلاَّ رب النار". 177- باب في قتل الضِّفدع 5269ـ حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، عن سعيد بن المسيِّب، عن عبد الرحمن بن عثمان أن طبيباً سأل النبي صلى اللّه عليه وسلم عن ضِفدع يجعلها في دواء، فنهاه النبي صلى اللّه عليه وسلم عن قتلها. 178- باب في الخذف 5270ـ حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن عقبة بن صهبان، عن عبد اللّه بن مغفَّل قال: نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن الخذف قال: "إنه لا يصيد صيداً ولا ينكأ عدوّاً، وإنما يفقأ العين ويكسر السِّنَّ. 179- باب ما جاء في الختان 5271ـ حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي قالا: ثنا مروان، ثنا محمد بن حسان، قال عبد الوهاب الكوفي، عن عبد الملك بن عمير، عن أم عطية الأنصارية، أن امرأة كانت تختن بالمدينة، فقال لها النبي صلى اللّه عليه وسلم: "لا تُنْهِكِي ؛ فإِنَّ ذلك أحظى للمرأة، وأحبُّ إلى البعل". قال أبو داود: روي عن عبيد اللّه بن عمرو، عن عبد الملك بمعناه وإسناده. قال أبو داود: ليس هو بالقويّ، وقد روي مرسلاً. قال أبو داود: ومحمد بن حسان مجهول، وهذا الحديث ضعيف. 180- باب في مشي النساء مع الرجال في الطريق 5272ـ حدثنا عبد اللّه بن مسلمة، ثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن أبي اليمان، عن شدّاد بن أبي عمرو بن حمَّاس، عن أبيه، عن حمزة بن أبي أُسيد الأنصاري، عن أبيه أنه سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد، فاختلط الرجال مع النساء في الطريق، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم للنساء: "استأخرن؛ فإِنه ليس لكنَّ أن تحققن الطريق، عليكنَّ بحافَّاتِ الطريق" فكانت المرأة تلتصق بالجدار، حتى إنَّ ثوبها ليتعلَّق بالجدار من لصوقها به. 5273ـ حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، عن داود بن أبي صالح المزني، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى اللّه عليه وسلم نهى أن يمشي يعني الرجل بين المرأتين. 181- باب في الرجل يسبّ الدهر 5274ـ حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان وابن السرح قالا: ثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم: "يقول اللّه عزّ وجل: يؤذيني ابن آدم يسبُّ الدهر، وأنا الدهر ، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار". قال ابن السرح: عن ابن المسيب مكان سعيد، واللّه أعلم.