كتاب الطهارة

باب فرض الوضوء والصلاة [ 650 ] أخبرنا علي بن عبد الحميد ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال لما نهينا أن نبتدئ النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبنا ان يقدم البدوي والأعرابي العاقل فيسأل النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فبينا نحن كذلك إذ جاء أعرابي فجثا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد ان رسولك أتانا فزعم لنا انك تزعم ان الله أرسلك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال : فبالذي رفع السماء وبسط الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال : فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا خمس صلوات في اليوم والليلة ، فقال النبي صدق قال : فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال : فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا صوم شهر في السنة ، فقال النبي صدق قال : فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال : نعم قال : فإن رسولك زعم لنا انك تزعم ان علينا في أموالنا الزكاة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال : فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال : فإن رسولك زعم لنا انك تزعم إن علينا الحج إلى البيت من استطاع إليه سبيلا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق قال : فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال : فوالذي بعثك بالحق لا أدع منهن شيئا ولا أجاوزهن قال ثم وثب الأعرابي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن صدق الأعرابي دخل الجنة [ 651 ] أخبرنا محمد بن يزيد ثنا ابن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال السلام عليك يا غلام بني عبد المطلب ، فقال عليك ، وقال اني رجل من أخوالك من بني سعد بن بكر وأنا رسول قومي إليك ووافدهم وأني سائلك فمشدد مسألتي إليك ومناشدك فمشدد مناشدتي إياك قال خذ عنك يا أخا بني سعد قال من خلقك وخلق من قبلك ومن هو خالق من بعدك قال الله قال : فنشدتك بذلك أهو أرسلك قال : نعم قال من خلق السماوات السبع والأرضين السبع وأجرى بينهن الرزق قال الله قال : فنشدتك بذلك هو أرسلك قال : نعم قال : أنا وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك ان نصلي في اليوم والليلة خمس صلوات لمواقيتها فنشدتك بذلك أهو أمرك قال : نعم قال : فإنا وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن نأخذن حواشي أموالنا فنردها على فقرائنا فنشدتك بذلك أهو أمرك بذلك قال : نعم ، ثم قال : أما الخامسة فلست بسائلك عنها ولا أرب لي فيها ، ثم قال : أما والذي بعثك بالحق لأعملن بها ومن أطاعني من قومي ثم رجع فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ، ثم قال والذي نفسي بيده لئن صدق ليدخلن الجنة [ 652 ] أخبرنا محمد بن حميد ثنا سلمة حدثني ابن إسحاق حدثني سلمة بن كهيل ومحمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدم عليه فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال أيكم بن عبد المطلب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال : نعم قال : يا ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال إني أنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا قال اللهم نعم قال : فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك الله أمرك أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا تعبدها من دونه قال اللهم نعم قال : فأنشدك بالله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصوات الخمس قال اللهم نعم ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها ويناشده عند كل فريضة كما ناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال : فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وسأؤدي هذه الفريضة واجتنب ما نهيتني عنه ، ثم قال لا أزيد ولا أنقص ثم انصرف إلى بعيره ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة فأتى إلى بعيره فأطلق عقاله ثم خرج حتى قدم قومه فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم أن قال بئست اللات والعزى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قالوا مه يا ضمام اتق البرص واتق الجنون واتق الجذام قال ويلكم إنهما والله لا تضران ولا تنفعان إن الله قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه وأني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وقد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه قال : فوالله ما أمسى من ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلما قال يقول ابن عباس فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة باب ما جاء في الطهور [ 653 ] أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان هو ابن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال الطهور شطر الإيمان والحمد لله يملأ الميزان ولا إله الا الله والله أكبر يملأ ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والوضوء ضياء والقرآن حجة لك أو عليك وكل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها [ 654 ] حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عن جري النهدي عز وجل من بني سليم قال عقدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدي أو قال عقدهن في يده ويده في يدي سبحان الله نصف الميزان والحمد لله يملأ الميزان والله أكبر يملأ ما بين السماء والأرض والوضوء نصف الإيمان والصوم نصف الصبر [ 655 ] حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير أعمالكم الصلاة ، وقال الآخر ان من خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن [ 656 ] حدثنا يحيى بن بشر ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو ثوبان قال : حدثني حسان بن عطية ان أبا كبشة السلولي حدثه انه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سددوا وقاربوا وخير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن باب قوله تعالى { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } الآية [ 657 ] حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة ثنا مسعود بن علي عن عكرمة ان سعدا كان يصلي الصلوات كلها بوضوء واحد وان عليا كان يتوضأ لكل صلاة وتلا هذه الآية { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } وأيديكم [ 658 ] أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو ابن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال : قلت : أرأيت توضأ بن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذلك قال : حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة وكان ابن عمر يرى ان به على ذلك قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة [ 659 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة حتى كان يوم فتح مكة صلى الصلوات بوضوء واحد ومسح على خفيه ، فقال له عمر رأيتك صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال إني عمدا صنعت يا عمر قال أبو محمد فدل فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان معنى قول الله تعالى { إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم } الآية لكل محدث ليس للطاهر ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم لا وضوء الا من حدث والله أعلم باب في الذهاب إلى الحاجة [ 660 ] أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب إلى الحاجة أبعد [ 661 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا جرير بن حازم عن ابن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تبرز تباعد قال أبو محمد هو الأدب باب التستر عند الحاجة [ 662 ] أخبرنا أبو عاصم ثنا ثور بن يزيد ثنا حصين الحميري أخبرنا أبو سعيد الخير عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اكتحل فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج من استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج من أكل فليتخلل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا كثيب رمل فليستدبره فإن الشياطين يتلاعبون بمقاعد بني آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج [ 663 ] أخبرنا حجاج بن منهال ثنا مهدي ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال : كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة هدف أو حائش نخل باب النهي عن استقبال القبلة بغائط أو بول [ 664 ] أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عبد الكريم عن الوليد بن مالك عن عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له أنت رسولي إلى أهل مكة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقرأ عليكم السلام ويأمركم إذا خرجتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها [ 665 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن الزهري عن عطاء بن زيد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها قال ، ثم قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت عند القبلة فننحرف ونستغفر الله قال أبو محمد وهذا أصح من حديث عبد الكريم وعبد الكريم شبه المتروك باب حدثنا عمرو بن عون [ 666 ] حدثنا عمرو بن عون عن عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض قال أبو محمد هو أدب وهو أشبه من حديث المغيرة باب الرخصة في استقبال القبلة [ 667 ] أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد ان محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن عمه واسع بن حبان أخبره عن ابن عمر قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر بيتنا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جالسا على لبنتين مستقبل بيت المقدس باب في البول قائما [ 668 ] أخبرنا جعفر بن عون أنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال وهو قائم قال أبو محمد لا أعلم فيه كراهية باب ما يقول إذا دخل المخرج [ 669 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث باب الاستطابة [ 670 ] أخبرنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن فإنها تجزيء عنه [ 671 ] أخبرنا محمد بن عيينة أنبأ علي هو ابن مسهر عن هشام بن عروة عن عمر وابن خزيمة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصارى عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة أحجار ليس بهن رجيع يعني الاستطالة باب الاستنجاء بعظم أو روث [ 672 ] أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عبد الكريم هو ابن أبي المخارق عن الوليد بن مالك من عبد القيس عن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له أنت رسولي إلى أهل مكة فقل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليكم السلام ويأمركم ان لا تستنجوا بعظم ولا ببعرة قال أبو عاصم مرة وينهاكم أو يأمركم باب النهي عن الاستنجاء باليمين [ 673 ] أخبرنا وهب بن جرير ويزيد بن هارون وأبو نعيم عن هشام عن يحيى عن عبد الله بن قتادة عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمس أحدكم ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه باب الاستنجاء بالأحجار [ 674 ] حدثنا زكريا بن عدي ثنا ابن المبارك عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أنا لكم مثل الوالد للولد أعلمكم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وإذا استطبت فلا تستطب بيمينك وكان يأمرنا بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة ، فقال زكريا يعني العظام البالية باب الاستنجاء بالماء [ 675 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب لحاجته أتيته أنا وغلام بعنزة وإداوة فيتوضأ [ 676 ] أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن أبي معاذ عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلاء جاء الغلام بإداوة من كان يستنجي به قال أبو محمد أبو معاذ اسمه عطاء بن منيع أبي ميمونة [ 677 ] أخبرنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن حصين بن عبد الرحمن عن ذرعن المسيب بن نجبة قال : حدثتني عمتي وكانت تحت حذيفة ان حذيفة كان يستنجي بالماء باب فيمن يمسح يده بالتراب بعد الاستنجاء [ 678 ] أخبرنا محمد بن يوسف عن أبان بن عبد الله بن أبي حازم عن مولى لأبي هريرة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إيتني بوضوء ثم دخل غيضة فأتيته بماء فاستنجى ثم مسح يده بالتراب ثم غسل يده [ 679 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا أبان بن عبد الله حدثني إبراهيم بن جرير بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله باب ما يقول إذا خرج من الخلاء [ 680 ] أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه ان عائشة حدثته ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الخلاء قال غفرانك باب في السواك [ 681 ] أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سعيد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أكثرت عليكم في السواك [ 682 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكثرت عليكم في السواك [ 683 ] أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم به عن كل صلاة قال أبو محمد يعني السواك باب السواك مطهرة للفم [ 684 ] أخبرنا خالد بن مخلد هو القطواني حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة أخبرني داود بن الحصين عن القاسم بن محمد عن عائشة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب باب السواك عند التهجد [ 685 ] أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن حصين قال : سمعت أبا وائل عن حذيفة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى التهجد يشوص فاه بالسواك باب لا تقبل الصلاة بغير طهور [ 686 ] أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول باب مفتاح الصلاة طهور [ 687 ] أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم باب كم يكفي في الوضوء من الماء [ 688 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا ابن علية ثنا أبو ريحانة عن سفينة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويغتسل بالصاع [ 689 ] أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال : سمعت أنسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكيك باب الوضوء من الميضأة [ 690 ] أخبرنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا في منزلنا فأخذ ميضأة لنا تكون مدا وثلث مد أو ربع مد فأسكب عليه فيتوضأ ثلاثا ثلاثا باب التسمية في الوضوء [ 691 ] أخبرنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو عامر العقدي ثنا كثير بن زيد حدثني ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه باب فيمن يدخل يديه في الإناء قبل أن يغسلها [ 692 ] أخبرنا هاشم بن القاسم أنا شعبة أخبرني النعمان بن سالم قال : سمعت ابن عمرو بن أوس يحدث عن جده أوس بن أبي أوس أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فاستوكف ثلاثا أناله أي شيء استوكف ثلاث قال غسل يديه ثلاثا باب الوضوء ثلاثا [ 693 ] أخبرنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عمران بن أبان مولى عثمان بن عفان ان عثمان توضأ فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاث ويديه ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاث ، ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأت ، ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه باب الوضوء مرتين مرتين [ 694 ] أخبرنا يحيى بن حسان ثنا عبد العزيز بن محمد وخالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه ان عبد الله بن زيد دعا بتور من الماء فأكفأه على يديه فغسلهما ثلاث مرات وغسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين مرتين مرتين ، ثم قال هكذا رأيت رسول الله يتوضأ [ 695 ] أخبرنا يحيى ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا منه باب الوضوء مرة مرة [ 696 ] أخبرنا أب وعاصم ثنا سفيان الثوري ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال الا أنبئكم أو الا خبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ مرة مرة أو قال مرة مرة [ 697 ] أخبرنا أبو الوليد حدثني عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وجمع بين المضمضة والاستنشاق باب ما جاء في أسباع الوضوء [ 698 ] حدثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلى قال إسباغ الوضوء على المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة [ 699 ] حدثنا موسى بن مسعود ثنا زهير بن محمد عن عبد الله هو ابن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بنحوه [ 700 ] حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أبي الجهضم عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أمرنا بإسباغ الوضوء باب في المضمضة [ 701 ] أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا خالد بن علقمة الهمداني حدثني عبد خير قال دخل علي الرحبة بعدما صلى الفجر فجلس في الرحبة ، ثم قال لغلام له ايتني بطهور قال : فاتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست قال عبد خير ونحن جلوس ننظر إليه فأدخل يده اليمنى فملأ فمه فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل هذا ثلاث مرات ، ثم قال من سره ان ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره [ 702 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا حسن بن عقبة المرادي أخبرني عبد خير بإسناده نحوه باب في الاستنشاق والاستجمار [ 703 ] أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عائذ الله بن عبد الله قال : سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من استنشق فليستنثر ومن استجمر فليوتر باب في تخليل اللحية [ 704 ] أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال : رأيت عثمان توضأ فخلل لحيته ، وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ باب في تخليل الأصابع [ 705 ] أخبرنا أبو عاصم أنبأ ابن جريح أخبرني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه وافد بني المنتفق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا توضأت فأسبغ وضوأك وخلل بين أصابعك باب ويل للأعقاب من النار [ 706 ] أخبرنا يزيد بن هارون أنا جعفر هو ابن الحارث عن منصور بن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء [ 707 ] أخبرنا هاشم بن القاسم أنا شعبة عن محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة قال : كان يمر بنا والناس يتوضؤون من المطهرة ويقول أسبغوا الوضوء قال أبو القاسم ويل للأعقاب من النار قال أبو محمد هذا أعجب إلي من حديث عبد الله بن عمرو باب في مسح الرأس والأذنين [ 708 ] أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال : رأيت عثمان توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ، ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت أو كالذي صنعت باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ لرأسه ماءا جديدا [ 709 ] أخبرنا يحيى بن حسان ثنا ابن لهيعة ثنا حبان بن واسع عن أبيه عن عبد الله بن زيد المازني عن عمه عاصم المازني قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ثلاثا ثم مسح رأسه وغسل رجليه حتى أنقاهما ثم مسح رأسه بماء غير فضل يديه قال أبو محمد يريد به تفسير مسح الأول باب المسح على العمامة [ 710 ] أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة قيل لأبي محمد تأخذ به قال إي والله باب في نضح الفرج قبل الوضوء [ 711 ] أخبرنا قبيصة أنبأ سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ونضح فرجه باب المنديل بعد الوضوء [ 712 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابن أبي ليلى عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس قال : سألت ميمونة خالتي عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت كان يؤتى بالإناء فيفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه وما أصابه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يغسل رأسه وسائر جسده ثم يتحول فيغسل رجليه ثم يؤتي بالمنديل فيضعه بين يديه فينفض أصابعه ولا يمسه باب في المسح على الخفين [ 713 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا زكريا هو ابن أبي زائدة عن عامر عن عروة بن المغيرة عن أبيه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر ، فقال أمعك ماء فقلت : نعم فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى عني في سواد الليل ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح برأسه ثم أهويت لأنزع خفية ، فقال دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما باب التوقيت في المسح [ 714 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان ثنا عمرو بن قيس عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي بن أبي طالب قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعنى المسح علي الخفين باب المسح على النعلين [ 715 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا يونس عن أبي إسحاق عن عبد خير قال : رأيت عليا توضأ ومسح على نعلين فوسع ، ثم قال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت لرأيت ان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما قال البوم حمد هذا الحديث منسوخ بقوله { وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين باب القول بعد الوضوء [ 716 ] أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أنبأ أبو عقيل زهرة بن معبد عن ابن عمه عن عقبة بن عامر انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يحدث أصحابه ، فقال من قام إذا استقلت : الشمس فتوضأ فأحسن الوضوء ثم ركعتين خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ، فقال عقبة فقلت : الحمد لله الذي رزقني ان أسمع هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال عمر بن الخطاب وكان تجاهي جالسا أتعجب من هذا فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعجب من هذا قبل أن تأتي فقلت : وما ذلك بأبي أنت وأمي ، فقال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء أو قال نظره إلى السماء ، فقال أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ففتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيهن شاء باب فضل الوضوء [ 717 ] أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الله عن عاصم بن سفيان انهم غزوا غزوة السلاسل فرجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر ، فقال أبو أيوب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل أكذلك يا عقبة قال : نعم [ 718 ] أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب [ 719 ] أخبرنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال : كنت مع سليمان تحت شجرة فأخذ منها غصنا يابسا فهزه حتى تحات ورقه قال : أما تسألني لم أفعل هذا قلت له لم فعلته قال هكذا فعل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال إن المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء وصلى الخمس تحاتت ذنوبه كما تحات هذا الورق ، ثم قال { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل } إلى قوله { ذلك ذكرى للذاكرين } باب الوضوء لكل صلاة [ 720 ] أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عمرو بن عامر الأنصارى عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة وكان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث باب لا وضوء الا من حدث [ 721 ] أخبرنا يحيى بن حسان ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا وجد أحدكم في صلاته حركة في دبره فأشكل عليه أحدث أو لم يحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا باب الوضوء من النوم [ 722 ] أخبرنا محمد بن المبارك أنبأ بقية بن الوليد عن أبي بكر ابن أبي مريم حدثني عطية بن قيس الكلاعي عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنما العينان وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء قيل لأبي محمد عبد الله تقول به قال لا إذا نام قائما ليس عليه الوضوء باب في المذي [ 723 ] أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال : كنت ألقى من المذي شده فكنت أكثر الغسل منه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وسألته عنه ، فقال إنما يجزئك من ذلك الوضوء قال : قلت : فكيف بما يصيب ثوبي منه قال خذ كفا من ماء فانضحه حيث ترى أنه أصابه باب الوضوء من مس الذكر [ 724 ] أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري حدثني ابن حزم عن عروة عن بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يتوضأ الرجل من مس الذكر [ 725 ] أخبرنا أحمد بن خالد الوهبي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان انها سمعت ألبي صلى الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضأ ، فقال أبو محمد هذا أوثق في مس الفرج باب الوضوء مما مست النار [ 726 ] أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب أخبرني عبد الملك بن أبي بكر ابن الحارث بن هشام ان خارجة بن زيد الأنصارى أخبره ان أباه زيد بن ثابت قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار قيل لأبي محمد تأخذ به قال لا باب الرخصة في ترك الوضوء [ 727 ] أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب حدثني جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده ثم دعي إلى الصلاة فألقى السكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ باب الوضوء من ماء البحر [ 728 ] أخبرنا الحسن بن أحمد الحراني ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن الجلاح عن عبد الله بن سعيد المخزومي عن المغيرة بن أبي بردة عن أبيه عن أبي هريرة قال أتى رجال من بني مدلج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله أنا أصحاب هذا البحر نعالج الصيد على رمث فنعزب فيه الليلة والليلتين والثلاث والأربع نحمل معنا من العذب أشفاهنا فإن نحن توضأنا به خشينا على أنفسنا وان نحن آثرنا أنفسنا وتوضأنا من البحر وجدنا في أنفسنا من ذلك فخشينا ان لا يكون طهورا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : توضؤوا منه فإنه الطاهر ماؤه الحلال ميتته [ 729 ] أخبرنا محمد بن المبارك عن مالك قراءة عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل الأزرق ان المغيرة بن أبي بردة وهو رجل من بني عبد الدار أخبره انه سمع أبا هريرة يقول سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أنا نركب البحر ومعنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو الطهور ماؤه الحل ميتته باب الوضوء من الماء الراكد [ 730 ] أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبول أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه باب قدر الماء الذي لا ينجس [ 731 ] أخبرنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض وما ينوبه من الدواب والسباع ، فقال إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء [ 732 ] حدثنا يحيى بن حسان ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث باب الوضوء بالماء المستعمل [ 733 ] أخبرنا أبو الوليد الطيالسي وأبو زيد سعيد بن الربيع قالا : حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال : سمعت جابرا يقول جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصب من وضوئه علي فعقلت : باب الوضوء بفضل وضوء المرأة [ 734 ] أخبرنا يحيى بن حسان ثنا يزيد بن عطاء عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قامت امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسلت في جفنة من جنابة فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى فضلها يستحم فقالت اني قد اغتسلت فيه قبلك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه ليس على الماء جنابة [ 735 ] أخبرنا عبيد الله عن سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه باب الهرة إذا ولغت في الإناء [ 736 ] أخبرنا الحكم بن المبارك أنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة ان أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قالت كبشة فرآني انظر ، فقال أتعجبين يا بنت أخي قلت : نعم قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم أو الطوافات باب في ولوغ الكلب [ 737 ] أخبرنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه في التراب باب الفأرة تقع في السمن [ 738 ] أخبرنا محمد بن يوسف عن ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان فأرة وقعت في سمن فماتت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القوها وما حولها وكلوه باب الاتقاء من البول [ 739 ] أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين ، فقال انهما ليعذبان في قبورهما وما يعذبان في كبير كان أحدهما يمشي بالنميمة وكان الآخر لا يستنزه عن البول أو من البول قال ثم أخذ جريدة رطبة فكسرها فغرز عند رأس كل قبر منهما قطعة ، ثم قال عسى ان يخفف عنهما حتى ييبسا باب البول في المسجد [ 740 ] حدثنا جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن أنس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما قام بال في ناحية المسجد قال : فصاح به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكفهم عنه ثم دعا بدلو من ماء فصبه على بوله باب بول الغلام الذي لم يطعم [ 741 ] أخبرنا عثمان بن عمر ثنا مالك بن أنس وحدثناه عن يونس أيضا عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن انها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان يأكل الطعام فأجلسه في حجره فبال عليه قالت فدعا بماء فنضحه ولم يغسله باب الأرض يطهر بعضها بعضا [ 742 ] أخبرنا يحيى بن حسان ثنا مالك بن أنس عن محمد بن عمارة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سألت أم سلمة فقالت اني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر قالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يطهره ما بعده قلت لأبي محمد تأخذ بهذا قال لا أدري باب التيمم [ 743 ] أخبرنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة ثنا عوف حدثني أبو رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ثم نزل فدعا بوضوء فتوضأ ثم نودي بالصلاة فصلى بالناس فلما انفتل من صلاته إذا هو برجل معتزل لم يصل في القوم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك يا فلان ان تصلي في القوم ، فقال : يا رسول الله أصابتني الجنابة ولا ماء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليك بالصعيد فإنه يكفيك [ 744 ] حدثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرتهما الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء بعد في الوقت فأعاد أحدهما الصلاة بوضوء ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك ، فقال للذي لم يعد أصبت السنة وأجزأتك صلاتك ؟؟؟؟؟؟؟، وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجر مرتين باب التيمم مرة [ 745 ] حدثنا عفان ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : في التيمم ضربة للوجه والكفين قال عبد الله صح إسناده [ 746 ] أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها استعارت قلادة من أسماء فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا من غير وضوء فلما آتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم ، فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة باب في الغسل من الجنابة [ 747 ] أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن سليمان عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء فافرغ على يديه فجعل يغسل بها فرجه فلما فرغ مسحها بالأرض أو بحائط شك سليمان ثم تمضمض واستنشق فغسل وجهه وذراعه وصب على رأسه وجسده فلما فرغ تنحى فغسل رجليه فأعطيته ملحفة فأبى وجعل ينفض بيده قالت فسترته حتى اغتسل قال سليمان فذكر سالم ان غسل النبي صلى الله عليه وسلم هكذا كان من الجنابة [ 748 ] أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ فيغسل يديه فيتوضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل كفه في الماء فيخلل بها أصول شعره حتى إذ خيل إليه أنه قد استبل البشرة غرف بيده ثلاث غرفات فصبها على رأسه ثم اغتسل قال أبو محمد هذا أحب إلي من حديث سالم بن أبي الجعد باب الرجل والمرأة يغتسلان من أناء واحد [ 749 ] أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت اغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من أناء واحد من الجنابة [ 750 ] أخبرنا جعفر بن عون أنبأ جعفر بن برقان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت اغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من أناء واحد وهو الفرق باب من ترك موضع شعره من الجنابة [ 751 ] أخبرنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من ترك موضع شعره من جنابة لم يصبها الماء فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت رأسي وكان يجز شعره باب المجروح تصيبه الجنابة [ 752 ] أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال بلغني ان عطاء بن رباح قال انه سمع ابن عباس يخبر ان رجلا أصابه جرح في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال قتلوه قتلهم الله ألم يك شفاء العي السؤال ، وقال عطاء بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل بعد ذلك ، فقال لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح باب الذي يطوف على نسائه في غسل واحد [ 753 ] حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في يوم واحد [ 754 ] حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة واحدة جمع باب ما يستحب أن يستتر به [ 755 ] أخبرنا حجاج بن منهال ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحد من الناس وكان أحب ما استتر النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل باب الجنب إذا أراد ان ينام [ 756 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال تصيبني الجنابة من الليل فأمره ان يغسل ذكره ويتوضأ ثم يرقد [ 757 ] أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال : سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا أراد ان ينام وهو جنب فقالت كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام باب الماء من الماء [ 758 ] أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد وكان مرضيا من أهل المدينة عن أبي أيوب الأنصارى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : الماء من الماء [ 759 ] أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وهو ابن خمسة عشر سنة حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون بها في قوله الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص فيها في أول الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد قال عبد الله ، وقال غيره قال الزهري حدثني بعض من أرضى عن سهل بن سعد [ 760 ] أخبرنا أبو جعفر محمد بن مهران الجمال ثنا مبشر الحلبي عن محمد بن أبي غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد حدثني أبي ان الفتيا التي كانوا يفتون بها الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام أو الزمان ثم اغتسل بعد باب في مس الختان الختان [ 761 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل [ 762 ] أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عطاء الخراساني قال : سمعت سعيد بن المسيب يقول سألت خالتي خولة بنت حكيم السلمية رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فأمرها ان تغتسل [ 763 ] أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها أخبرته ان أم سليم أم بني أبي طلحة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق أرأيت المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل أتغتسل قال : نعم فقالت عائشة فقلت : أف لك أترى المرأة ذلك فالتفت إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال تربت يمينك فمن أين يكون الشبه [ 764 ] أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سليم وعنده أم سلمة فقالت المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقالت أم سلمة تربت يداك يا أم سليم فضحت النساء ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم منتصرا لأم سليم بل أنت تربت يداك ان خيركن التي تسأل عما يعنيها إذا رأت الماء فلتغتسل قالت أم سلمة وللنساء ماء يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نعم فأين يشبههن الولد إنما هن شقائق الرجال باب من يرى بللا ولم يذكر احتلاما [ 765 ] أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يستيقظ فيرى بللا ولم يذكر احتلاما قال ليغتسل فإن رأى احتلاما ولم ير بللا فلا غسل عليه باب إذا استيقظ أحدكم من منامه [ 766 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا ابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الوضوء حتى يغسلها ثلاثا باب الرجل يخرج من الخلاء فيأكل [ 767 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن ابن عباس قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ودخل الغائط ثم خرج فأتي بطعام فقيل ألا تتوضأ ، فقال أصلي فأتوضأ باب المستحاضة [ 768 ] أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذه ليست بالحيضة وإنما هي عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لإختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء باب المباشرة للصائم [ 769 ] أخبرنا أبو عاصم عن هشام صاحب الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرها وهو صائم [ 770 ] أخبرنا أبو حاتم البصري روح بن أسلم ثنا زائدة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشرهن وهو صائم باب الحائض تبسط الخمرة [ 771 ] أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال سليمان أخبرني عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة قالت اني حائض قال إنها ليست في يدك باب في دم الحيض يصيب الثوب [ 772 ] أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت امرأة وهي تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من محيضها قال : ان رأيت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه ثم انضحي في سائر ثوبك ثم صلي فيه باب في غسل المستحاضة [ 773 ] حدثنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة بن عثمان عن عائشة أم المؤمنين قالت سألت امرأة من الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحيض قال خذي ماءك وسدرك ثم اغتسلي وأنقي ثم صبي على رأسك حتى تبلغي شؤون الرأس ثم خذي فرصة ممسكة قالت كيف اصنع بها يا رسول الله فسكت فكيف اصنع يا رسول الله فسكت فقالت عائشة خذي فرصة ممسكة فتتبعي بها آثار الدم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع فما أنكر عليها [ 774 ] أخبرنا جعفر بن عون ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله اني امرأة أستحاض فلا أطهر فادع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي [ 775 ] أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة أن ابنة جحش استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل لكل صلاة فإن كانت لتدخل المركن وإنه لمملوء ماء فتنغمس فيه ثم تخرج منه وإن الدم فوقه لعاليه فتصلي [ 776 ] أخبرنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت إنما هي فلانة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمرها بالغسل لكل صلاة فلما شق ذلك عليها أمرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد وبين الغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل الفجر قال أبو محمد الناس يقولون سهلة بنت سهيل قال يزيد بن هارون سهيلة بنت سهل [ 777 ] أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال : سألت عبد الرحمن بن القاسم عن المستحاضة فأخبرني عن أبيه عن عائشة ان امرأة استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت قال : قلت لعبد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها قال لا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فأمرت ان تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل للصبح غسلا [ 778 ] حدثنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش سبع سنين وهي تحت عبد الرحمن بن عوف فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بحيضة إنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي قالت وكانت تقعد في مركن لإختها زينب بنت جحش حتى ان حمرة الدم لتعلو الماء [ 779 ] أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان فاطمة بنت أبي حبيش قالت : يا رسول الله إني امرأة استحاض أفأترك الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وتوضئي وصلي قال هشام فكان أبي يقول تغتسل غسل الأول ثم ما يكون بعد ذلك فإنها تطهر وتصلي [ 780 ] أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا الليث بن سعد عن نافع عن سليمان بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت أم سلمة لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذي كان وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي [ 781 ] حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة عن أم حبيبة قالت : يا رسول الله غلبني قال اغتسلي وصلي [ 782 ] أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إبراهيم يعني ابن سعد عن الزهري عن عمرة بنت سعد بن زرارة انها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول جاءت أم حبيبة بنت جحش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت استحيضت سبع سنين فاشتكت ذلك إليه واستفتته فيه ، فقال لها إن هذا ليس بالحيضة إنما هذا عرق فاغتسلي ثم صلي قالت عائشة وكانت أم حبيبة تغتسل لكل صلاة وتصلي وكانت تجلس في المركن فتعلو حمرة الدم الماء ثم تصلي [ 783 ] أخبرنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة إن أم حبيبة بنت جحش كانت استحيضت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل لكل صلاة فإن كانت لتنغمس في المركن وإنه لمملوء ماء ثم تخرج منه وإن الدم لعاليه فتصلي [ 784 ] أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن القاسم أنها كانت بادية بنت غيلان الثقفية [ 785 ] وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة إنما هي سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أمرها بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمر ان تجمع بين الظهر والعصر في غسل واحد والمغرب والعشاء في غسل واحد وتغتسل للصبح [ 786 ] أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد عن سعد بن إبراهيم قال إنما جاء اختلافهم أنهن ثلاثتهن عند عبد الرحمن بن عوف ، فقال بعضهم هي أم حبيبة ، وقال بعضهم هي بادية ، وقال بعضهم هي سهلة بنت سهيل [ 787 ] أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى ان القعقاع بن حكيم أخبره انه سأل سعيد عن المستحاضة ، فقال : يا ابن أخي ما بقي أحد أعلم بهذا مني إذا أقبلت الحيضة فلتدع الصلاة وإذا أدبرت فلتغتسل ولتصل [ 788 ] أخبرنا أسود بن عامر ثان شعبة عن عمار مولى بني هاشم عن ابن عباس في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل ثم تحتشي وتستثفر ثم تصلي ، فقال الرجل وان كانت تسيل قال وان كانت تسيل مثل هذا المثعب [ 789 ] أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن عمار بن أبي عمار قال : كان ابن عباس من أشد الناس قولا في المستحاضة ثم رخص بعد أتته امرأة ، فقال أدخل الكعبة وأنا حائض قال : نعم وإن كنت تثجينه ثجا استدخلي ثم استثفري ثم ادخلي [ 790 ] أخبرنا موسى بن خالد ثنا معمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن مجالد عن عامر عن قمير عن عائشة قالت سألتها عن المستحاضة قالت تنتظر إقراءها التي كانت تترك فيها الصلاة قبل ذلك فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت [ 791 ] أخبرنا موسى بن خالد عن معتمر عن إسماعيل عن رجل من حيه عن أبي جعفر مثل ما قالت عائشة [ 792 ] أخبرنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل عن عامر عن قمير عن عائشة في المستحاضة تنتظر أيامها التي كانت تترك الصلاة فيها فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت ثم توضأت عند كل صلاة وصلت [ 793 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها في كل شهر فإذا كان عند انقضائها اغتسلت وصلت وصامت وتوضأت عند كل صلاة [ 794 ] حدثنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن كثير وحفص عن الحسن في المستحاضة التي تعرف أيام حيضتها إذا طلقت فيطول بها الدم فإنها تعتد قدر إقرائها ثلاث حيض وفي الصلاة إذا جاء وقت الحيض في كل شهر أمسكت عن الصلاة [ 795 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه قال : قلت لقتادة امرأة كانت حيضها معلوما فزادت عليه خمسة أيام أو أربعة أيام أو ثلاثة أيام قال تصلي قلت : يومين قال ذلك من حيضها وسألت بن سيرين قال النساء أعلم بذلك [ 796 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه عن الحسن في المرأة ترى الدم أيام طهرها قال أرى ان تغتسل وتصلي [ 797 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال : وسئل ابن عباس عن المرأة تستحاض قال تنتظر قدر ما كانت تحيض فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل ولتصل حتى إذا كان أوانها الذي تحيض فيه فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل فإنما ذاك من الشيطان يريد ان يكفر إحداهن [ 798 ] أخبرنا محمد بن يوسف أنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن محمد بن أبي جعفر انه قال في المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها ثم تغتسل وتحتشي كرسفا وتوضأ لكل صلاة [ 799 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق عن عائشة قالت المستحاضة تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل غسلا واحدا وتتوضأ لكل صلاة [ 800 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا ابن علية أنا خالد عن أنس بن سيرين قال استحيضت امرأة من آل أنس فأمروني فسألت بن عباس ، فقال : أما ما رأت الدم البحراني فلا تصلي فإذا رأت الطهر ولو ساعة من نهار فلتغتسل ولتصل [ 801 ] أخبرنا النعمان ثنا أبو النعمان ثنا يزيد بن ذريع ثنا خالد عن أنس بن سيرين قال : كانت أم ولد لأنس بن مالك استحيضت فأمروني ان استفتي بن عباس فسألته ، فقال إذا رأت الدم البحراني فلا تصل فإذا رأت الطهر فلتغتسل ولتصل [ 802 ] حدثنا حجاج بن نصير ثنا قرة عن الضحاك ان امرأة سألته فقالت اني امرأة استحاض ، فقال إذا رأيت دما عبيطا فأمسكي أيام إقرائك [ 803 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال المستحاضة تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا أو تؤخر المغرب وتعجل العشاء وذلك في وقت العشاء وللفجر غسلا واحدا ولا تصوم ولا يأتيها زوجها ولا تمس المصحف [ 804 ] أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء قال : كان ابن عباس يقول : في المستحاضة تغتسل غسلا واحدا للظهر والعصر وغسلا للمغرب والعشاء وكان يقول تؤخر الظهر وتعجل العصر وتؤخر المغرب وتعجل العشاء [ 805 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد في المستحاضة إذا خلفت قرؤها فإذا كان عند العصر توضأت وضوءا سابغا ثم لتأخذ ثوبا فلتستثفر به ثم لتصل الظهر والعصر جميعا ثم لتفعل مثل ذلك ثم لتصل المغرب والعشاء جميعا ثم لتفعل مثل ذلك ثم لتصل الصبح [ 806 ] حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء وسعيد وعكرمة قالوا في المستحاضة تغتسل كل يوم لصلاة الأولى والعصر فتصليهما وتغتسل للمغرب والعشاء فتصليهما وتغتسل لصلاة الغداة [ 807 ] أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو زبيد ثنا حصين عن عبد الله بن شداد قال المستحاضة تغتسل ثم تجمع بين الظهر والعصر فإن رأت شيئا اغتسلت وجمعت بين المغرب والعشاء باب من قال تغتسل من الظهر إلى الظهر وتجامع وتصوم [ 808 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سمي قال : سألت سعيد بن المسيب عن المستحاضة ، فقال تجلس أيام إقرائها وتغتسل من الظهر إلى الظهر وتستذفر بثوب ويأتيها زوجها وتصوم فقلت : عمن هذا فأخذ الحصى [ 809 ] أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال تغتسل من ظهر إلى ظهر وتتوضأ لكل صلاة فإن غلبها الدم استثفرت وكان الحسن يقول ذلك [ 810 ] أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى ان سميا مولى أبي بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره ان القعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم أرسلاه إلى سعيد بن المسيب يسأله كيف تغتسل المستحاضة ، فقال سعيد تغتسل من الظهر إلى مثلها من الغد لصلاة الظهر فإن غلبها الدم استثفرت وتوضأت لكل صلاة وصلت [ 811 ] حدثنا موسى بن خالد عن معتمر عن أبيه عن الحسن في المستحاضة تغتسل من صلاة الظهر إلى صلاة الظهر من الغد [ 812 ] حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها من الشهر ثم تغتسل من الظهر إلى الظهر وتوضأ عند كل صلاة وتصوم وتصلي ويأتيها زوجها [ 813 ] حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن عباد بن منصور عن الحسن وعطاء مثل ذلك [ 814 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن داود عن الشعبي عن قمير امرأة مسروق ان عائشة قالت في المستحاضة تغتسل كل يوم مرة [ 815 ] أخبرنا مروان عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر قال مروان وهو قول الأوزاعي [ 816 ] حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعد بن المسيب قال المستحاضة تغتسل كل يوم عند صلاة الأولى ليس هذا بمعمول باب من قال المستحاضة يجامعها زوجها [ 817 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عتاب وهو ابن بشير الجزري عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس في المستحاضة لم ير بأسا ان يأتيها زوجها [ 818 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سالم الأفطس قال : وسئل سعيد بن جبير أتجامع المستحاضة ، فقال الصلاة أعظم من الجماع [ 819 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سمي عن سعيد بن المسيب قال يأتيها زوجها [ 820 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن في المستحاضة قال يغشاها زوجها [ 821 ] أخبرنا أبو عاصم عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير قال في المستحاضة يغشاها زوجها وان قطر الدم على الحصير [ 822 ] أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن حميد قال قيل لبكر بن عبد الله ان الحجاج بن يوسف يقول ان المستحاضة لا يغشاها زوجها قال بكر بن عبد الله المزني الصلاة أعظم حرمة يغشاها زوجها [ 823 ] أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن زيد عن حميد عن الحسن قال ياتيها زوجها [ 824 ] أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عطاء قال في المستحاضة يجامعها زوجها تدع الصلاة أيام حيضها فإذا حلت لها الصلاة فليطأها [ 825 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا عمرو بن زرعة الخارفي عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي قال المستحاضة يجامعها زوجها [ 826 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن وعطاء قالوا في المستحاضة تغتسل وتصلي وتصوم رمضان ويغشاها زوجها باب من قال لا يجامع المستحاضة زوجها [ 827 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن حفص عن الحسن قال : كان يقول المستحاضة لا يغشاها زوجها قال أبو النعمان قال لي يحيى بن سعيد القطان لا أعلم أحدا قال هذا عن الحسن [ 828 ] أخبرنا سفيان ثنا وهيب عن خالد قال : كان محمد يكره ان يغشى الرجل امرأته وهي مستحاضة [ 829 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال المستحاضة لا يأتيها زوجها ولا تصوم ولا تمس المصحف [ 830 ] أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا حجاج الأعور عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبي عن قمير عن عائشة قالت المستحاضة لا يأتيها زوجها [ 831 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم قال : كان يقال المستحاضة لا تجامع ولا تصوم ولا تمس المصحف إنما أرخص لها في الصلاة قال يزيد يجامعها زوجها ويحل لها ما يحل للطاهر باب ما جاء في أكثر الحيض [ 832 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن قال تمسك المرأة عن الصلاة في حيضها سبعا فإن طهرت فذاك وإلا أمسكت ما بينها وبين العشرة فإن طهرت فذاك وإلا اغتسلت وصلت وهي مستحاضة [ 833 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الربيع عن الحسن قال الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة ، وقال عطاء الحيض خمسة عشر [ 834 ] أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الخالد بن أيوب عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال الحيض عشرة فما زاد فهي مستحاضة [ 835 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال الحيض إلى ثلاث عشرة فما زاد فهي مستحاضة [ 836 ] أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن خالد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال الحيض عشرة أيام ثم هي مستحاضة [ 837 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن ثابت عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال الحيض إلى ثلاثة عشر يوما فما سوى ذلك فهي مستحاضة [ 838 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال إذا رأت الدم فإنها تمسك عن الصلاة تعد أيام حيضها يوما أو يومين ثم هي بعد ذلك مستحاضة [ 839 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن خالد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال المستحاضة تنتظر ثلاثا أربعا خمسا ستا سبعا ثمانيا تسعا عشرا [ 840 ] أخبرنا جعفر بن عون عن ابن جريج عن عطاء قال بلغنا ان المستحاضة تنتظر على إقرائها بيوم [ 841 ] أخبرنا جعفر بن عون حدثنا الربيع بن صبيح عمن سمع أنس بن مالك يقول : ما زاد على العشرة فهي مستحاضة [ 842 ] أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد الله بن إدريس عن مفضل بن مهلهل عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال أقصى الحيض خمس عشرة باب في أقل الحيض [ 843 ] أخبرنا محمد بن يوسف قال : قال سفيان بلغني عن أنس انه قال أدنى الحيض ثلاثة أيام سئل عبد الله الدارمي تأخذ بهذا قال : نعم إذا كان عادتها وسألته أيضا عن هذا قال أقل الحيض يوم وليلة وأكثره خمس عشرة [ 844 ] أخبرنا الحكم بن المبارك أنا محمد بن أبي زكريا قال أبو محمد هو أبو سعد الصنعاني عن سفيان عن الربيع عن الحسن قال أدنى الحيض ثلاث [ 845 ] أخبرنا الحكم بن المبارك أنا مخلد بن يزيد عن معقل بن عبيد الله عن عطاء قال أدنى الحيض يوم [ 846 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن قال إذا رأت الدم قبل حيضها يوما أو يومين فهو من الحيض باب في البكر يستمر بها الدم [ 847 ] أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قتادة وقيس بن سعد عن عطاء انهما قالا في البكر إذا نفست فاستحيضت قالا تمسك عن الصلاة مثل ما تمسك المرأة من نسائها [ 848 ] أخبرنا محمد بن يوسف قال : قال سفيان إذا كانت المرأة أول ما تحيض تجلس في الحيض من نحو نسائها سئل عبد الله عن هذا ، فقال هو أشبه الأشياء باب في الكبيرة ترى الدم [ 849 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ليث عن عطاء في الكبيرة ترى الدم قال لا تراه حيضا [ 850 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الله بن المبارك أخبرنيه بن جريج عن عطاء في امرأة تركها الحيض ثلاثين سنة ثم رأت الدم فأمر فيها بشأن المستحاضة [ 851 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء في الكبيرة ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة تفعل كما تفعل المستحاضة [ 852 ] حدثنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والحكم بن عتيبة في التي قعدت من المحيض إذا رأت الدم توضأت وصلت ولا تغتسل سئل عبد الله عن الكبيرة ، فقال توضأ وتصلي وإذا طلقت تعتد بالأشهر باب في أقل الطهر [ 853 ] أخبرنا محمد بن يوسف قال : قال سفيان الطهر خمس عشرة [ 854 ] أخبرنا المعلي بن أسد ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم قال إذا حاضت المرأة في شهر أو في أربعين ليلة ثلاث حيض فإذا شهد لها الشهود العدول من النساء انها رأت ما تحرم عليها الصلاة من طموث النساء الذي هو الطمث المعروف فقد خلا أجلها قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول استحب الطهر خمس عشرة [ 855 ] أخبرنا يعلى ثنا إسماعيل عن عامر قال جاءت امرأة إلى علي تخاصم زوجها طلقها فقالت قد حضت في شهر ثلاث حيض ، فقال علي لشريح اقض بينهما قال : يا أمير المؤمنين وأنت هاهنا قال اقض بينهما قال : يا أمير المؤمنين وأنت هاهنا قال اقض بينهما ، فقال ان جاءت من بطانة أهلها ممن يرضى دينه وأمانته تزعم انها حاضت ثلاث حيض تطهر عند كل قرء وتصلي جاز لها وإلا فلا ، فقال علي قالون وقالون بلسان الروم أحسنت [ 856 ] أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة { ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن } قال الحيض قيل لأبي محمد أتقول بهذا قال لا وسئل عبد الله عن حديث شريح تقول به قال لا ، وقال ثلاث حيض في الشهر كيف يكون باب الطهر كيف هو [ 857 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة قالت كانت عائشة تنهى النساء أن ينظرن ليلا في المحيض وتقول إنه قد يكون الصفرة والكدرة [ 858 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن مولاة عمرة قالت كانت عمرة تأمر النساء أن لا يغسلن حتى تخرج القطنة بيضاء [ 859 ] أخبرنا محمد بن يوسف قال : قال سفيان الكدرة والصفرة في أيام الحيض حيض وكل شيء رأته بعد أيام الحيض من دم أو كدرة أو صفرة فهي مستحاضة سئل عبد الله تأخذ بقول سفيان قال : نعم [ 860 ] أخبرنا يعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت في حجر عمرة قالت أرسلت امرأة من قريش إلى عمرة بكرسفة قطن فيها كالصفرة تسألها هل ترى إذا لم تر المرأة من الحيضة الا هذا ان قد طهرت فقالت لا حتى ترى البياض خالصا [ 861 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي عن يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق قال : حدثتني فاطمة عن أسماء قالت كنا نكون في حجرها فكانت أحدتنا تحيض ثم تطهر فتغتسل وتصلي ثم تنكسها الصفرة اليسيرة فتأمرنا ان نعتزل الصلاة حتى لا نرى الا البياض خالصا [ 862 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال الكدرة والصفرة والدم في أيام الحيض بمنزلة الحيض [ 863 ] أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة انها قالت إذا رأت الدم فلتمسك عن الصلاة حتى ترى الطهر أبيض كالفضة ثم تغتسل وتصلي [ 864 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عامر الأحول قال : كان الحسن لا يعد الصفرة والكدرة ولا مثل غسالة اللحم شيئا [ 865 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا ابن علية عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا باب الكدرة إذا كانت بعد الحيض [ 866 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه عن الحسن في المرأة ترى الدم في أيام طهرها قال أرى ان تغتسل وتصلي ، وقال ابن سيرين لم يكونوا يرون بالكدرة والصفرة بأسا [ 867 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية في المرأة ترى الصفرة بعد الطهر قال تلك الترية تغسله وتوضأ وتصلي [ 868 ] أخبرنا أبو نعيم وحجاج عن حماد بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن قال ليس في الترية شيء بعد الغسل الا الطهور قال عبد الله الترية الصفرة والكدرة [ 869 ] حدثنا حجاج وعفان قالا : ثنا حماد عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي انه قال إذا رأت المرأة الترية بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تطهر وتصلي [ 870 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء قال ليس في الترية بعد الغسل الا الطهور [ 871 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن قتادة عن أم الهذيل عن أم عطية وكانت قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الغسل شيئا [ 872 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس عن الحسن قال إذا رأت الحائض نزيا غليظا دما عبيطا بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تمسك عن الصلاة يوما ثم هي بعد ذلك مستحاضة [ 873 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا طهرت المرأة من المحيض ثم رأت بعد الطهر ما يريبها فإنما هي ركضة من الشيطان في الرحم فإذا رأت مثل الرعاف أو قطرة الدم أو غسالة اللحم توضأت وضوءها للصلاة ثم تصلي فإن كان دما عبيطا الذي لا خفاء به فلتدع الصلاة قال أبو محمد سمعت يزيد بن هارون يقول إذا كان أيام المرأة سبعة فرأت الطهر بياضا فتزوجت ثم رأت الدم ما بينها وبين العشر فالنكاح جائز صحيح فإن رأت الطهر دون السبع فتزوجت ثم رأت الدم فلا يجوز وهو حيض وسئل عبد الله تقول به قال : نعم [ 874 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في المرأة تكون حيضها ستة أيام أو سبعة أيام ثم ترى كدرة أو صفرة أو ترى القطرة أو القطرتين من الدم ان ذلك باطل ولا يضرها شيئا [ 875 ] حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن عبد الكريم قال : سألت عطاء عن المرأة تغتسل من الحيض فترى الصفرة قال توضأ وتنضح [ 876 ] أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في المستحاضة قال تدع الصلاة في قروئها ذلك يوما أو يومين ثم تغتسل فإذا كان عند الأولى نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما أخرت الظهر وعجلت العصر ثم صلتهما بغسل واحد فإذا غابت الشمس نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما أخرت المغرب وعجلت العشاء ثم صلتهما بغسل واحد فإذا طلع الفجر نظرت فإن كانت ترية توضأت وصلت وان كان دما اغتسلت وصلت الغداة في كل يوم وليلة ثلاث مرات قال أبو محمد الإقراء عندي الحيض [ 877 ] أخبرنا يحيى بن يحيى ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف واعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عائشة رأت ماء العصفر فقالت كأن هذا شيئا كانت فلانة تجده [ 878 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا عبد الواحد عن الحجاج قال : سألت عطاء عن المرأة تطهر من المحيض ثم ترى الصفرة قال توضأ قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك هو ابن أنس قال : سألته عن المرأة كان حيضها سبعة أيام فزادت حيضتها قال تستطهر بثلاثة أيام باب المرأة تطهر عند الصلاة أو تحيض [ 879 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عباد بن عوام عن هشام عن الحسن قال إذا طهرت المرأة في وقت صلاة فلم تغتسل وهي قادرة على ان تغتسل قضت تلك الصلاة [ 880 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبد الوارث عن عمرو عن الحسن قال إذا صلت المرأة ركعتين ثم حاضت فلا تقضي إذا طهرت [ 881 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا المعمري أبو سفيان محمد بن حميد عن معمر عن قتادة قال وثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن عطاء في المرأة تطهر عند الظهر فتؤخر غسلها حتى يدخل وقت العصر قالا تقضي الظهر [ 882 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم أنا يونس عن الحسن ومغيرة عن عامر وعبيدة عن إبراهيم في المرأة تفرط في الصلاة حتى يدركها الحيض قالوا تعيد تلك الصلاة [ 883 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد ثنا حماد بن أبي سليمان ويونس عن الحسن في امرأة حضرت الصلاة ففرطت حتى حاضت قالا تقضي تلك الصلاة إذا اغتسلت [ 884 ] أخبرنا سليمان بن داود الزهراني ثنا أبو شهاب عن هشام عن الحسن وقتادة قالا إذا ضيعت المرأة صلاة حتى تحيض فعليها القضاء إذا طهرت [ 885 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا الحسن عن مغيرة عن الشعبي قال إذا فرطت ثم حاضت قضت [ 886 ] حدثنا سعيد بن المغيرة قال ابن المبارك حدثنا عن يعقوب عن أبي يوسف عن سعيد بن جبير قال إذا حاضت المرأة في وقت الصلاة فليس عليها القضاء قال أبو محمد يعقوب هو ابن القعقاع قاضي مرو وأبو يوسف شيخ مكي [ 887 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حجاج وقيس عن عطاء قال إذا طهرت قبل المغرب صلت الظهر والعصر وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء [ 888 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب مثله [ 889 ] أخبرنا عبد الله بن محمد عن أبي بكر ابن عياش عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس مثله [ 890 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن في الحائض تصلي الصلاة التي طهرت في وقتها [ 891 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا إذا طهرت الحائض قبل الفجر صلت المغرب والعشاء وإذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر [ 892 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن الحكم في الحائض إذا رأت الطهر آخر النهار صلت الظهر والعصر وإذا طهرت آخر الليل صلت المغرب والعشاء [ 893 ] أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس مثله [ 894 ] أخبرنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن مغيرة قال : كان إبراهيم يقول إذا طهرت عند العصر صلت الظهر والعصر [ 895 ] أخبرنا أبو زيد قال : قال شعبة سألت حمادا قال إذا طهرت في وقت صلاة صلت [ 896 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن أنس قال إذا طهرت في وقت صلاة صلت تلك الصلاة ولا تصلي غيرها قال أبو محمد قرأت على زيد بن يحيى عن مالك قال : سألته عن المرأة تطهر بعد العصر قال تصلي الظهر والعصر قلت : فإن كان طهرها قريبا من مغيب الشمس قال تصلي العصر ولا تصلي الظهر ولو انها لم تطهر حتى تغيب الشمس لم يكن عليها شيء سئل عبد الله تأخذ به قال لا باب إذا اختلطت على المرأة أيام حيضها في أيام استحاضتها [ 897 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كتبت إليه امرأة غني قد استحضت منذ كذا وكذا فبلغني ان عليا قال تغتسل عند كل صلاة قال ابن عباس ما نجد لها غير ما قال علي [ 898 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة أو عكرمة قال : كانت زينب تعتكف مع النبي صلى الله عليه وسلم وهي تريق الدم فأمرها ان تغتسل عن كل صلاة [ 899 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ان عليا وابن مسعود كانا يقولان المستحاضة تغتسل عند كل صلاة [ 900 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي قال : سمعت عطاء بن أبي رباح يقول تغتسل من كل صلاتين غسلا واحدا وللفجر غسلا واحدا قال الأوزاعي وكان الزهري ومكحول يقولان تغتسل عند كل صلاة [ 901 ] أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير عن هشام صاحب الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ان أم حبيبة قال وهب أم حبيبة بنت جحش كانت تهراق الدم وإنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذاك فأمرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي [ 902 ] أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة حدثنا أبو بشر قال : سمعت سعيد بن جبير يقول كتبت امرأة إلى بن عباس وابن الزبير أني استحاض فلا أطهر وإني أذكركما الله الا أفتيتماني وإني سألت عن ذلك فقالوا كان علي يقول تغتسل لكل صلاة فقرأت وكتبت الجواب بيدي ما أجد لها إلا ما قال علي فقيل إن الكوفة أرض باردة ، فقال لو شاء الله لابتلاها بأشد من ذلك [ 903 ] أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قيس عن مجاهد قال قيل لابن عباس إن أرضها أرض باردة ، فقال تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل غسلا وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل غسلا وتغتسل للفجر غسلا [ 904 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة أن ابنة جحش كانت تحت عبد الرحمن بن عوف وكانت تستحاض فكانت تخرج من مركنها وإنه لعاليه الدم فتصلي [ 905 ] أخبرنا وهب بن سعيد الدمشقي عن شعيب بن إسحاق حدثنا الأوزاعي قال : سمعت الزهري ويحيى بن كثير يقولان تفرد لكل صلاة اغتساله قال الأوزاعي وبلغني عن مكحول مثل ذلك [ 906 ] أخبرنا وهب بن سعيد عن شعيب حدثنا الأوزاعي أخبرني عطاء ان ابن عباس كان يقول لكل صلاتين اغتسالة وتفرد لصلاة الصبح اغتسالة [ 907 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حماد الكوفي أن امرأة سألت إبراهيم فقالت إني استحاض ، فقال عليك بالماء فانضحيه فإنه يقطع الدم عنك [ 908 ] أخبرنا عفان بن مسلم ثنا محمد بن دينار ثنا يونس عن الحسن في المطلقة التي ارتيب بها تربص سنة فإن حاضت وإلا تربصت بعد انقضاء السنة ثلاثة أشهر فإن حاضت وإلا فقد انقضت عدتها [ 909 ] أخبرنا عبد الله بن مسلمة قال : وسئل مالك عن عدة المستحاضة إذا طلقت فحدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال عدتها سنة قال أبو محمد هو قول مالك [ 910 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار قال : وسئل جابر بن زيد عن المرأة تطلق وهي الشابة وترتفع حيضتها من غير كبر قال من غير حيض تحيض ، وقال طاوس ثلاثة أشهر [ 911 ] أخبرنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال إذا طلق الرجل امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفعت حيضتها إن كان ذلك من كبر اعتدت ثلاثة أشهر وإن كانت شابة وارتابت اعتدت سنة بعد الريبة [ 912 ] أخبرنا خليفة بن خياط ثنا غندر ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة قال المستحاضة والتي لا يستقيم لها حيض فتحيض في شهر مرة وفي الشهر مرتين عدتها ثلاثة أشهر [ 913 ] أخبرنا خليفة بن خياط ثنا أبو داود عن هشام عن حماد قال تعتد بالإقراء [ 914 ] حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال عدة المستحاضة سنة [ 915 ] أخبرنا إسحاق بن عيسى أنا هشيم عن يونس عن الحسن قال المستحاضة تعتد بالإقراء [ 916 ] أخبرنا خليفة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال : قال بالإقراء قال أبو محمد أهل الحجاز يقولون الإقراء الأطهار ، وقال أهل العراق هو الحيض قال عبد الله وأنا أقول هو الحيض [ 917 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب ثنا يونس عن الحسن قال المستحاضة تعتد بالإقراء [ 918 ] حدثنا موسى بن خالد عن الهقل بن زياد عن الأوزاعي قال : سألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي شابة تحيض فانقطع عنها المحيض حين طلقها فلم تر دما كم تعتد قال ثلاثة أشهر قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته فحاضت حيضتين ثم ارتفعت حيضتها كم تربص قال عدتها سنة قال وسألت الزهري عن رجل طلق امرأته وهي تحيض تمكث ثلاثة أشهر ثم تحيض حيضة ثم يتأخر عنها الحيض ثم تمكث السبعة الأشهر والثمانية ثم تحيض أخرى فتستعجل إليها مرة وتتأخر أخرى كيف تعتد قال إذا اختلف حيضها عن إقرائها فعدتها سنة قلت : وكيف ان كان طلق وهي تحيض في كل سنة مرة كم تعتد قال : ان كانت تحيض إقراؤها معلومة هي إقراؤها فإنا نرى ان تعتد إقراءها [ 919 ] أخبرنا محمد بن المبارك ثنا عمرو بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال : سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لم تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها بكم يستبرئها قال بثلاثة أشهر ، وقال يحيى بن أبي كثير بخمسة أربعين يوما [ 920 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يقول : في المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وتصلي ، وقال حماد لو كان مستحاضة جهلت فتركت الصلاة أشهرا فإنها تقضي الصلوات قيل له وكيف تقضيها قال تقضيها قي يوم واحد ان استطاعت قيل لعبد الله تقول به قال أي والله باب في الحبلى إذا رأت الدم [ 921 ] أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك بن أنس قال : سألت الزهري عن الحامل ترى الدم ، فقال تدع الصلاة [ 922 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود قال : سألت مجاهدا عن امرأتي رأت دما وأنا أراها حاملا قال ذلك غيض الأرحام { الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد } فما غاضت من شيء زادت مثله في الأرحام الحمل [ 923 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن عكرمة في هذه الآية { الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار } قال ذلك الحيض على الحبل لا تحيض يوما في الحبل الا زادته طاهرا في حبلها [ 924 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال أمر لا يختلف فيه عندنا عن عائشة المرأة الحبلى إذا رأت الدم انها لا تصلي حتى تطهر [ 925 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن عكرمة { وما تغيض الأرحام } قال والحيض على الحبل { وما تزداد } قال : فلها بكل يوم حاضت في حملها يوما تزداد في طهرها حتى تستكمل تسعة أشهر طهرا [ 926 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي بشير عن مجاهد { وما تغيض الأرحام } قال إذا حاضت المرأة وهي حامل قال يكون ذلك نقصانا من الولد فإذا زادت على تسعة أشهر كان تماما لما نقص من ولدها [ 927 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني انه قال امرأتي تحيض وهي حبلى قال أبو محمد سمعت سليمان بن حرب يقول امرأتي تحيض وهي حبلى [ 928 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن يحيى بن سعيد عن عائشة انها قالت إذا رأت الحبلى الدم فلتمسك عن الصلاة فإنه حيض [ 929 ] أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك انه بلغه عن عائشة مثل ذلك [ 930 ] أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا إدريس عن ليث عن الشعبي في الحامل ترى الدم ان كان الدم الدم عبيطا اغتسلت وصلت وإن كانت تريه توضأت وصلت [ 931 ] أخبرنا أبو المغيرة عن الأوزاعي مثله [ 932 ] أخبرنا محمد بن عبد الله ثنا عباد هو ابن العوام عن هشام عن الحسن قال : ان كانت تريه كما كانت تريه قبل ذلك في إقرائها تركت الصلاة وان كان إنما هو في اليوم أو اليومين لم تدع الصلاة [ 933 ] أخبرنا عبد الله بن محمد هو ابن أبي شيبة ثنا خال بن الحارث وعبده بن سليمان عن سعيد عن مطر عن عطاء عن عائشة في الحامل ترى الدم قالت لا يمنعها ذلك من صلاة [ 934 ] أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام عن مطر عن عطاء عن عائشة في الحامل ترى الدم قال تغتسل وتصلي قال يزيد لا تغتسل قال عبد الله أقول بقول يزيد [ 935 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة غير انها لا تدع الصلاة [ 936 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم في الحامل ترى الدم قال تغسل عنها الدم وتتوضأ وتصلي [ 937 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشام ثنا حجاج عن عطاء والحكم قالا إذا رأت الحامل الدم توضأت وصلت [ 938 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن جامع هو ابن أبي راشد عن عطاء في الحامل ترى الدم قال توضأ وتصلي [ 939 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال هي بمنزلة المستحاضة [ 940 ] حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يكون حيض على حمل [ 941 ] أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن الحسن في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة [ 942 ] أخبرنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم إذا رأت الحامل الدم لم تدع الصلاة [ 943 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطاء والحكم بن عتيبة انهما قالا في الحبلى والتي قعدت عن المحيض إذا رأت الدم توضأتا وصلتا ولا تغتسلان [ 944 ] أخبرنا حجاج عن حماد عن مطر عن عطاء قال تغتسلان وتصليان [ 945 ] أخبرنا زيد بن يحيى الدمشقي عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت ان الحبلى لا تحيض فإذا رأت الدم فلتغتسل ولتصل [ 946 ] أخبرنا يحيى بن حسان ثنا محمد بن الفضل عن الحسن بن الحكم عن الحكم عن إبراهيم في المرأة إذا رأت الدم وهي تمحض قال هو حيض تترك الصلاة [ 947 ] أخبرنا يحيى بن حسان ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن في المرأة الحامل إذا ضربها الطلق ورأت الدم على الولد فلتمسك عن الصلاة ، وقال عبد الله تصلي ما لم تضع باب وقت النفساء وما قيل فيه [ 948 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو سفيان عن معمر عن قتادة في النفساء كطهر امرأة من نسائها [ 949 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن في النفساء تمسك عن الصلاة أربعين يوما فإن رأت الطهر فذاك وان لم تر الطهر أمسكت عن الصلاة أياما خمسا ستا فإن طهرت فذاك وإلا أمسكت عن الصلاة ما بينها وبين الخمسين فإن طهرت فذاك وإلا فهي مستحاضة [ 950 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص انه كان لا يقرب النفساء أربعين يوما ، وقال الحسن النفساء خمس وأربعون إلى خمسين فما زاد فهي مستحاضة [ 951 ] أخبرنا جعفر بن عون أنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال وقت النفساء أربعين يوما فإن طهرت وإلا فلا تجاوزه حتى تصلي [ 952 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أشعث عن عطاء قال : ان كان للنفساء عادة وإلا جلست أربعين ليلة [ 953 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن جريح عن عطاء قال النفاس حيض [ 954 ] أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال تنتظر النفساء أربعين يوما أو نحوها باب في المرأة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت [ 955 ] أخبرنا أبو الوليد ثنا أبو خثيم ثنا علي بن عبد الأعلى عن أبي سهل البصري عن مسة عن أم سلمة قالت كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما أو أربعين ليلة وكانت إحدانا تطلى الورس على وجهها من الكلف [ 956 ] أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن خالد عن معاوية بن قرة عن امرأة لعائذ بن عمرو نفست فجاءت بعدما مضت عشرون ليلة فدخلت في لحافه ، فقال من هذه قالت أنا فلانة اني قد طهرت فركضها برجله ، فقال لا تغريني عن ديني حتى تمضي أربعون ليلة [ 957 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال النفساء تنتظر نحوا من أربعين يوما [ 958 ] أخبرنا عمرو بن عون بإسناده عن عبد الله بن عباس نحوه [ 959 ] أخبرنا موسى بن خالد حدثنا معتمر عن أبيه ان الحسن قال في النفساء التي ترى الدم تربص أربعين ليلة ثم تصلي ، وقال الشعبي شهرين ثم هي بمنزلة المستحاضة [ 960 ] أخبرنا مروان بن محمد ثنا محمد بن شعيب ثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس قال : سمعت العلاء بن الحارث عن مكحول قال المرأة تنتظر من الغلام ثلاثين يوما ومن الجارية أربعين يوما يعني النفساء قال مروان هو قول سعيد بن عبد العزيز ، وقال الأوزاعي هما سواء [ 961 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب حدثني يونس عن الحسن قال إذا رأت الدم عند الطلق يوما أو يومين فهو من النفاس [ 962 ] أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن عطاء في الحامل ترى الدم وهي تطلق قال تصنع ما تصنع المستحاضة باب المرأة تجنب ثم تحيض [ 963 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في المرأة تجنب ثم تحيض قال تغتسل [ 964 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن الحسن مثله [ 965 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن العلاء بن المسيب عن عطاء قال : قال الحيض أكبر [ 966 ] أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم في رجل غشي امرأته فحاضت ، فقال تغتسل أحب إلي [ 967 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والنخعي قالا لتغتسل من الجنابة [ 968 ] حدثنا حجاج عن حماد عن عامر الأحول عن الحسن مثل ذلك [ 969 ] أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال : وسئل عنها حماد ، فقال : قال إبراهيم تغتسل [ 970 ] حدثنا إبراهيم بن موسى عن فضيل عن محمد بن سالم عن الشعبي قال تغتسل باب الحائض توضأ عند وقت الصلاة [ 971 ] أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا يحيى بن أيوب قال : سمعت الحكم بن عتيبة يقول كان يعجبهم في المرأة الحائض ان تتوضأ وضوءها للصلاة ثم تسبح الله وتكبره في وقت الصلاة [ 972 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سليمان التيمي قال : قلت لأبي قلابة الحائض تتوضأ عند وقت كل صلاة وتذكر الله ، فقال : ما وجدت لهذا أصلا [ 973 ] أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب قال : حدثني خالد بن يزيد الصدفي عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني انه كان يأمر المرأة الحائض عند أوان الصلاة ان توضأ وتجلس بفناء مسجدها فتذكر الله وتسبح [ 974 ] حدثنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة الحائض أتقرأ قال لا الا طرف الآية ولكن توضأ عند كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتسبح وتكبر وتدعوا الله [ 975 ] أخبرنا محمد بن يزيد ثنا حمزة ثنا الشيباني وهو يحيى بن أبي عمرو من أهل الرملة حدثنا مكحول قال تؤمر الحائض تتوضأ عند مواقيت الصلاة وتستقبل القبلة وتذكر الله باب باب في الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة [ 976 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال إذا سمع الحائض والجنب يغتسل الجنب ويسجد ولا تقضي الحائض لأنها تصلي [ 977 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في الحائض تسمع السجدة قال لا تقضي [ 978 ] أخبرنا سعيد بن عامر وجعفر بن عون عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال ليس عليها شيء [ 979 ] أخبرنا يعلى ثنا عبيدة بن معين عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يأمر امرأة منا برد الصلاة [ 980 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن معاذة ان امرأة سألت عائشة أتقضي إحدانا صلاة أيام حيضها فقالت أحرورية أنت قد كانت إحدانا تحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تؤمر بقضاء [ 981 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد عن يزيد الرشك عن معاذة قال أبو النعمان كان حمادا فرق حديث أيوب فجاء بهذا [ 982 ] أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عامر قال إذا سمعت الحائض فلا تسجد [ 983 ] أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال لا تسجد المرأة الحائض إذا سمعت السجدة [ 984 ] أخبرنا عمرو بن عون عن خالد عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم انه كان يكره للحائض ان تسجد إذا سمعت السجدة [ 985 ] أخبرنا يعلى عن محمد بن عون عن أبي غالب عجلان قال : سألت بن عباس عن النفساء والحائض هل هي تقضيان الصلاة إذا تطهرن قال هو ذا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلو فعلن ذلك أمرنا نساءنا بذلك [ 986 ] أخبرنا عمرو بن عون أنا خالد عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال أتت امرأة إلى عائشة فقالت اقضي ما تركت من صلاتي في الحيض عند الطهر فقالت عائشة أحرورية أنت كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت أحدنا تحيض وتطهر فلا يأمرنا بالقضاء [ 987 ] أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا شريك عن كثير بن إسماعيل قال : قلت لفاطمة يعني بنت علي أتقضين الصلاة أيام حيضك قالت لا [ 988 ] أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال : سمعت معاذة عن عائشة سألتها امرأة أتقضي الحائض الصلاة قالت أحرورية أنت قد حضن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهن أن يجزين قال عبد الله معناه أنهن لا يقضين باب الحائض تذكر الله ولا تقرأ القرآن [ 989 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال الحائض والجنب يذكران الله ويسميان [ 990 ] أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان قال بلغني عن إبراهيم وسعيد بن جبير انهما قالا لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة يقرآن الحرف [ 991 ] أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا شريك عن فراس عن عامر الجنب والحائض لا يقرآن القرآن [ 992 ] أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة ثنا الحكم عن إبراهيم قال : كان عمر يكره أو ينهى أن يقرأ الجنب والحائض قال شعبة وجدت في الكتاب والحائض [ 993 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال أربعة لا يقرؤون القرآن عند الخلاء وفي الحمام والجنب والحائض الا الآية ونحوها للجنب والحائض [ 994 ] أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء وحماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير قالوا الحائض والجنب يستفتحون الآية ولا يتمون آخرها [ 995 ] أخبرنا حجاج عن حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبي العالية في الحائض قال لا تقرأ القرآن [ 996 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم قالا : أنا السائب بن عمر عن ابن أبي ملكية ان عائشة كانت ترقي أسماء وهي عارك [ 997 ] أخبرنا مسلم ثنا هشام حدثنا قتادة قال الجنب يذكر اسم الله [ 998 ] أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن سيار عن أبي وائل قال : كان يقال لا يقرأ الجنب ولا الحائض ولا يقرأ في الحمام وحالآن لا يذكر العبد فيهما الله عند الخلاء وعند الجماع الا ان الرجل إذا أتى أهله بدأ فسمى الله [ 999 ] أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة الحائض تقرأ قال لا الا طرف الآية [ 1000 ] أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو سلمة عن الجريري عن أبي عطاف عن أبي هريرة قال أربع لا يحرمن على جنب ولا حائض سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أكبر باب الحائض تسمع السجدة فلا تسجد [ 1001 ] أخبرنا أحمد بن حميد ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا الحسن بن عبيد الله عن مسلم بن صبيح عن ابن عباس انه سئل عن الحائض تسمع السجدة قال لا تسجد لأنها صلاة [ 1002 ] أخبرنا أحمد بن حميد ثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم وأبي الضحى قالا لا تسجد [ 1003 ] أخبرنا أحمد بن حميد ثنا ابن نمير عن حجاج عن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير قالا ليس عليها ذاك الصلاة أكبر من ذلك [ 1004 ] أخبرنا أحمد بن حميد ثنا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال منعت خيرا من ذلك الصلاة المكتوبة [ 1005 ] أخبرنا أحمد بن حميد ثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال لا تسجد [ 1006 ] أخبرنا أحمد ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري في المرأة ترى الطهر فتسمع السجدة قال لا تسجد حتى تغتسل [ 1007 ] أخبرنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الحكم قال : سمعت ذرا عن وائل بن مهانة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للنساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من أشراف النساء لم أو بم أو فيما قال إنكن تكثرن اللعنة وتكفرن العشير قال ، وقال عبد الله ما من ناقصي الدين والعقل أغلب للرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء قال رجل لعبد الله ما نقصان عقلها قال جعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل قال : وسئل ما نقصان دينها قال تمكث كذا وكذا من يوم وليلة لا تصلي لله طلاه باب المرأة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت [ 1008 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت إذا طهرت المرأة من الحيض فلتتبع ثوبها الذي يلي جلدها فلتغسل ما أصابه من الأذى ثم تصلي فيه [ 1009 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة قالت كان يكون لإحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تجنب ثم ترى فيه القطرة من دم حيضها فتقصعه بريقها [ 1010 ] أخبرنا سهل بن حماد ثنا أبو بكر الهذلي عن الحسن عن أمه عن أم سلمة ان إحداكن تسبقها القطرة من الدم فإذا أصابت إحداكن ذلك فلتقصعه بريقها [ 1011 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت إذا غسلت المرأة الدم فلم يذهب فلتغيره بصفرة ورس أو زعفران [ 1012 ] أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال : سمعت معاذة العدوية عن عائشة قالت لها امرأة الدم يكون في الثوب فاغسله فلا يذهب فأقطعه قالت الماء طهور [ 1013 ] أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يحيى بن سعيد القطان حدثني جابر بن صبح قال : سمعت خلاس بن عمرو قال : سمعت عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم يكون معي في الشعار الواحد وأنا حائض طامث ان أصابه مني شيء غسل ما أصابه لم يعده إلى غيره وصلى فيه ثم يعود وان أصابه مني شيء فعل مثل ذلك غسل مكانه لم يعده إلى غيره وصلى فيه [ 1014 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم فيما تلبس المرأة من الثياب وهي حائض ان أصابه دم غسلته وإلا فليس عليها غسله وان عرقت فيه فإنه يجزئها ان تنضحه [ 1015 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن عثمان عن مجاهد قال المرأة الحائض تصلي في ثيابها التي تحيض فيها الا ان يصيب شيئا منها دم فتغسل موضع الدم [ 1016 ] أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب قال حتيه ثم رشيه بالماء [ 1017 ] حدثنا معاذ بن هانئ عن إبراهيم بن طهمان عن مغيرة عن إبراهيم قال الحائض لا تغسل ثوبها إذا لم يكن فيه دم [ 1018 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد هو ابن ذريع ثنا محمد هو ابن إسحاق حدثتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثوبها إذا طهرت من محيضها كيف تصنع به قال إن رأيت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه بماء ثم انضحي في سائره فصلي فيه [ 1019 ] أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ثابت الحذاء عن عدى بن دينار مولى أم قيس بنت محصن عن أم قيس قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع [ 1020 ] أخبرنا سعيد بن الربيع عن علي بن المبارك قال : سمعت كريمة قالت سمعت عائشة وسألتها امرأة تصيب ثوبها من دم حيضها قالت لتغسله بالماء قالت فإنا نغسله فيبقى أثره قالت ان الماء طهور [ 1021 ] أخبرنا جعفر بن عون ثنا ابن جريج عن عطاء قال : كانت عائشة ترى الشيء من المحيض في ثوبها فتحته بالحجر وبعودة أو بالقرن ثم ترشه باب في عرق الجنب والحائض [ 1022 ] أخبرنا أبو نعيم عن عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال : سألت سعيد بن جبير عن الجنب يعرق في الثوب ثم يمسحه به قال لا بأس به [ 1023 ] حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير انه كان لا يرى بعرق الجنب في الثوب بأسا [ 1024 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن الشعبي انه كان لا يرى به بأسا [ 1025 ] أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال : ما كل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يجدون ثوبين ، فقال إذا اغتسلت ألست تلبسه فذاك بذاك [ 1026 ] أخبرنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد ان عائشة سئلت عن الرجل يصيب المرأة ثم يلبس الثوب فيعرق فيه فلم تر به بأسا [ 1027 ] أخبرنا عمرو بن عون ثنا يحيى بن سليم عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس ان يعرق الجنب والحائض في الثوب يصلي فيه [ 1028 ] أخبرنا عمرو بن عون أنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم في الجنب يعرق في ثوبه قال لا يضره ولا ينضحه بالماء [ 1029 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام عن حماد عن إبراهيم في الحائض إذا عرقت في ثيابها فإنه يجزئها أن تنضحه الماء [ 1030 ] أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه [ 1031 ] أخبرنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن هشام هو ابن حسان عن عكرمة عن ابن عباس انه لم يكن يرى بأسا بعرق الحائض والجنب باب مباشرة الحائض [ 1032 ] أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما يحل لي من امرأتي وهي حائض قال لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها [ 1033 ] أخبرنا خالد ثنا مالك عن نافع قال أرسل عبد الله بن عمر إلى عائشة ليسألها هل يباشر الرجل امرأته وهي حائض فقالت لتشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها [ 1034 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا ابن أبي زائدة عن العلاء بن المسيب عن حماد عن إبراهيم قال الحائض يأتيها زوجها في مراقها وبين أفخاذها فإذا دفق غسلت ما أصابها واغتسل هو [ 1035 ] أخبرنا محمد بن عيسى حدثنا عبيد الله بن عدي قال : سألت عبد الكريم عن الحائض ، فقال : قال إبراهيم لقد علمت أم عمران اني أطعن في إليتها يعنى وهي حائض [ 1036 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول قال سأل رجل عطاء عن الحائض فلم ير بما دون الدم بأسا [ 1037 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت إذا حضت أمرني النبي صلى الله عليه وسلم فأتزر وكان يباشرني [ 1038 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني ميمون بن مهران قال : وسئلت عائشة ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض قالت ما فوق الإزار [ 1039 ] أخبرنا يزيد بن هارون ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن مروان الأصفر عن مسروق قال : قلت لعائشة ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قالت كل شيء غير الجماع قال : قلت : فما يحرم عليه منها إذا كانا محرمين قال كل شيء غير كلامها [ 1040 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن خالد بن أيوب عن رجل عن عائشة قالت لإنسان اجتنب شعار الدم [ 1041 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إسماعيل عن الشعبي قال إذا كف الأذى يعني الدم [ 1042 ] أخبرنا زكريا بن عدي ثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال لا بأس ان تؤتي الحائض بين فخذيها أو في سرتها [ 1043 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن ليث عن مجاهد قال تقبل وتدبر الا الدبر والمحيض [ 1044 ] أخبرنا يعلى بن عبيد ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحاف فوجدت ما تجد النساء فقمت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مالك أنفست قلت : وجدت ما تجد النساء قال ذاك ما كتب الله على بنات آدم قالت فقمت فأصلحت من شأني ثم رجعت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ادخلي في اللحاف فدخلت [ 1045 ] أخبرنا وهب بن جرير عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي سلمة عن زبيب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي ، فقال أنفست قلت : نعم قالت فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة قالت وكانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان من الإناء الواحد من الجنابة وكان يقبلها وهو صائم [ 1046 ] أخبرنا عمرو بن عون ثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه فوق الإزار وهي حائض [ 1047 ] أخبرنا بشر بن عمرو الزهراني ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا ان تشد عليها إزارها ثم يباشرها [ 1048 ] أخبرنا عبد الصمد ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال : قالت أم المؤمنين كنت أتزر وأنا حائض ثم أدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه [ 1049 ] أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد قال : وسئل ابن جبير ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قال : ما فوق الإزار [ 1050 ] أخبرنا يزيد بن هارون أنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة في الحائض قال الفراش واحد واللحف شتى فإن كانوا لا يجدون رد عليها من لحافه [ 1051 ] أخبرنا يزيد بن هارون ثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن شريح قال له ما فوق السرر أو السرة [ 1052 ] حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوشحني وأنا حائض ويصيب من رأسي وبيني وبينه ثوب [ 1053 ] أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يواكلوها ولم يشاربوها وأخرجوها من البيت ولم تكن معهم في البيوت فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى } فأمرهم رسول صلى الله عليه وسلم ان يواكلوهن وان يشاربوهن وان يكن معهم في البيوت وان يفعلوا كل شيء ماخلا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا ان يدع شيئا من أمرنا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر وأسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه بذلك وقالا يا رسول الله أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمعرا شديدا حتى ظننا انه وجد عليهما فقاما فخرجا فاستقبلتهما هدية لبن فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهما فردهما فساقهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما [ 1054 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو هلال حدثني شيبة بن هلال الراسبي قال : سألت سالم بن عبد الله عن الرجل يضاجع امرأته وهي حائض في لحاف واحد ، فقال : أما ونحن آل عمر فنهجرهن إذا كن حيضا [ 1055 ] أخبرنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال لا بأس بفضل وضوء المرأة ما لم تكن جنبا أو حائضا [ 1056 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن غيلان عن الحكم قال تضعه وضعا يعني على الفرج [ 1057 ] أخبرنا عبد الله بن صالح قال : حدثني الليث حدثني ابن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أصناف الفخذين أو الركبتين محتجرة به باب الحائض تمشط زوجها [ 1058 ] أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض [ 1059 ] أخبرنا خالد ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض [ 1060 ] أخبرنا خالد ثنا مالك عن نافع قال كن جواري بن عمر يغسلن رجليه وهن حيض ويعطينه الخمرة [ 1061 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قالت كنت أوتى بالإناء فاضع فمي فاشرب وأنا حائض فيضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمه على المكان الذي وضعت فيشرب وأوتي بالعرق فانتهس فيضع فاه على المكان الذي وضعت فينتهس ثم يأمرني فأتزر وأنا حائض وكان يباشرني [ 1062 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال : كان يقال الحائض ليست الحيضة في يدها تغسل يدها وتعجن وتنبذ [ 1063 ] أخبرنا أبو زيد ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال : كان يقول ان الحائض حيضتها ليست في يدها وكان يقول الحائض حب الحي [ 1064 ] أخبرنا جعفر بن عون ثنا سفيان عن حماد قال : سألت إبراهيم عن مصافحة اليهودي والنصراني والمجوسي والحائض فلم ير فيه وضوءا [ 1065 ] أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا زائدة ثنا إسماعيل السدي عن عبد الله البهي قال : حدثتني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد ، فقال للجارية ناوليني الخمرة قالت أراد ان يبسطها ويصلي عليها فقالت انها حائض ، فقال ان حيضتها ليس في يدها [ 1066 ] أخبرنا عبد الله بن مسلمة ثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلي رأسه من المسجد فاغسله يعني وهو معتكف [ 1067 ] أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم كان لا يرى بأسا ان توضئ الحائض المريض [ 1068 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت اغسل رأس النبي صلى الله عليه وسلم وأنا حائض [ 1069 ] أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت لقد كنت أغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض وهو عاكف [ 1070 ] أخبرنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة قال : سمعت مغيرة قال أرسل أبو ظبيان إلى إبراهيم يسأله عن الحائض توضأ المريض قال : نعم وتسنده يعنى في الصلاة قال لا فقلت للمغيرة سمعته من إبراهيم قال لا [ 1071 ] أخبرنا أبو الوليد ثنا شعبة قال سليمان أخبرني عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة قالت اني حائض قال إنها ليست في يدك [ 1072 ] حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن انه سئل عن امرأة حائض شربت من ماء أيتوضأ به فضحك ، وقال : نعم [ 1073 ] أخبرنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مواكله الحائض قال واكلها [ 1074 ] أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يأمر جاريته أن تناوله الخمرة من المسجد فتقول إني حائض فيقول إن حيضتك ليست في كفك فتناوله [ 1075 ] أخبرنا مروان بن محمد ثنا الهيثم بن حميد ثنا العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن موآكلة الحائض ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن بعض أهلي لحائض وأنا لمتعشون إن شاء الله جميعا [ 1076 ] أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها كانت لا ترى بأسا أن تمس الحائض الخمرة باب مجامعة الحائض إذا طهرت قبل أن تغتسل [ 1077 ] حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن وعبد الملك عن عطاء قاله محمد وحدثني يحيى بن سعيد القطان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد في الحائض إذا طهرت من الدم لا يقربها زوجها حتى تغتسل [ 1078 ] حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد مثله سواء [ 1079 ] حدثنا محمد بن يوسف قال : وسئل سفيان أيجامع الرجل امرأته إذا انقطع عنها الدم قبل أن تغتسل ، فقال لا فقيل أرأيت ان تركت الغسل يومين أو أياما قال تستتاب [ 1080 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عمن حدثه عن مجاهد { ولا تقربوهن حتى يطهرن } قال حتى ينقطع الدم فإذا تطهرن قال إذا اغتسلن [ 1081 ] حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد { حتى يطهرن } قال إذا انقطع الدم { فإذا تطهرن } قال اغتسلن [ 1082 ] أخبرنا عبيد الله حدثنا عثمان بن الأسود قال : سألت مجاهدا عن امرأة رأت الطهر أيحل لزوجها ان يأتيها قبل أن تغتسل قال لا حتى يحل لها الصلاة [ 1083 ] أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد هو ابن زياد ثنا الحجاج بن أرطاة قال : سألت عطاء وميمون بن مهران وحدثني حماد عن إبراهيم قالوا لا يغشاها حتى تغتسل [ 1084 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في الرجل يطأ امرأته وقد رأت الطهر قبل أن تغتسل قال هي حائض ما لم تغتسل وعليه الكفارة وله ان يراجعها ما لم تغتسل [ 1085 ] أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد نا يونس عن الحسن قال لا يغشاها زوجها [ 1086 ] أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح قال : سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول : قال أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال : سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول والله اني لا أجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم [ 1087 ] أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة ترى الطهر أيأتيها زوجها قبل أن تغتسل قال لا حتى تغتسل [ 1088 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن ليث بن أبي سليم عن عطاء في المرأة ينقطع عنها الدم قال : ان أدركه الشبق غسلت فرجها ثم يأتيها [ 1089 ] أخبرنا فروة بن أبي المغراء قال : سمعت شريكا وسأله رجل ، فقال المرأة ينقطع عنها الدم أيأتيها زوجها قبل أن تغتسل ، فقال : قال عبد الملك عن عطاء انه رخص في ذلك للشبق قال أبو محمد أخاف أن يكون أخطأ وأخاف أن يكون من حديث ليث لا أعرفه من حديث عبد الملك قال أبو محمد الشبق الذي يشتهي الشهوة باب في المرأة الحائض تختضب والمرأة تصلي في الخضاب [ 1090 ] أخبرنا محمد بن عيسى قال زعم لنا هشيم عن أبي حرة واصل بن عبد الرحمن عن الحسن قال : رأيت نساء من نساء المدينة يصلين في الخضاب [ 1091 ] أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن ابن أبي نجيح عمن سمع عائشة سئلت عن المرأة تمسح على الخضاب فقالت لأن تقطع يدي بالسكاكين أحب إلي من ذلك [ 1092 ] أخبرنا سعيد بن عامر عن ابن عون عن أبي سعيد ان المرأة سألت عائشة تصلي المرأة في الخضاب قالت اسلتيه ورغما قال أبو محمد أبو سعيد هو ابن أبي العنبس اسم أبي العنبس سعيد بن كثير بن عبيد [ 1093 ] أخبرنا عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي مجلز عن ابن عباس قال كن نساءنا يختضبن بالليل فإذا أصبحن فتحنه فتوضأن وصلين ثم يختضبن بعد الصلاة فإذا كان عند الظهر فتحنه فتوضأن وصلين فأحسن خضابا ولا يمنع من الصلاة [ 1094 ] حدثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع ان نساء بن عمر كن يختضبن وهن حيض [ 1095 ] حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أبي مجلز عن ابن عباس قال كن نساءنا إذا صلين العشاء الآخرة اختضبن فإذا أصبحن أطلقنه وتوضأن وصلين وإذا صلين الظهر اختضبن فإذا أردن ان يصلين العصر أطلقنه فأحسن خضابه ولا يحبسن عن الصلاة باب إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض [ 1096 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم أنا مغيرة عن إبراهيم وأنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر فيمن أتى أهله وهي حائض قالا ذنب أتاه يستغفر الله ويتوب إليه ولا يعود [ 1097 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن أبي زائدة عن المثنى عن عطاء مثله [ 1098 ] حدثنا محمد بن عيسى وأبو النعمان قالا : ثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال ذنب أتاه وليس عليه كفارة [ 1099 ] أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه انه سئل عن الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يعتذر إلى الله ويتوب إلى الله [ 1100 ] حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال تستغفر الله وليس عليك شيء يعني إذا وقع على امرأته وهي حائض [ 1101 ] أخبرنا عثمان بن محمد ثنا بشر بن المفضل عن مالك بن الخطاب العنبري عن ابن أبي ملكية قال : وسئل وأنا أسمع عن الرجل يأتي امرأته وهي حائض قال يستغفر الله [ 1102 ] حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة ان رجلا أتى أبا بكر ، فقال : رأيت في المنام كأني أبول دما قال تأتي امرأتك وهي حائض قال : نعم قال اتق الله ولا تعد [ 1103 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يستغفر الله باب من قال عليه الكفارة [ 1104 ] أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا يزيد بن إبراهيم قال : سمعت الحسن يقول : في الذي يفطر يوما من رمضان قال عليه عتق رقبة أو بدنة أو عشرين صاعا لأربعين مسكينا وفي الذي يغشى امرأته وهي حائض مثل ذلك [ 1105 ] أخبرنا أبو الوليد ثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار [ 1106 ] حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار شك الحكم [ 1107 ] أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس في الذي يغشى امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار قال شعبة أما حفظي فهو مرفوع واما فلان وفلان فقالا غير مرفوع قال بعض القوم حدثنا بحفظك ودع ما قال : فلان وفلان ، فقال والله ما أحب اني عمرت في الدنيا عمر نوح وأني حدثت بهذا أو سكت عن هذا قال أبو محمد عبد الحميد بن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكان والي عمر بن عبد العزيز على الكوفة [ 1108 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ابن جريج عن عبد الكريم عن رجل عن ابن عباس قال إذا أتاها في دم فدينار وإذا أتاها وقد انقطع الدم فنصف دينار [ 1109 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار [ 1110 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن يزيد بن أبي مالك عن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب قال : كان لعمر بن الخطاب امرأة تكره الجماع فكان إذا أراد أن يأتيها اعتلت عليه بالحيض فوقع عليها فإذا هي صادقة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره ان يتصدق بخمس دينار [ 1111 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن أبي جعفر الرازي عن عبد الكريم بن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض فإن كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان صفرة فليتصدق بنصف دينار [ 1112 ] أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا حفص هو ابن غياث عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس انه سئل عن الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو نصف دينار ، وقال إبراهيم يستغفر الله [ 1113 ] أخبرنا عمرو بن عوف عن خالد بن عبد الله بن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال إذا وقع على امرأته وهي حائض فعليه يتصدق بدينار [ 1114 ] أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء في رجل جامع امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار [ 1115 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابن أبي ليلى عن مقسم عن ابن عباس قال يتصدق بدينار أو نصف دينار [ 1116 ] أخبرنا وهب بن سعيد عن شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي في رجل يغشى امرأته وهي حائض أو رأت الطهر ولم تغتسل قال يستغفر الله ويتصدق بخمس دينار [ 1117 ] أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء قال إذا وقع الرجل على امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار ، فقال له رجل من القوم فإن الحسن يقول يعتق رقبة قال : ما أنهاكم ان تقربوا إلى الله ما استطعتم [ 1118 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار باب آتيان النساء في أدبارهن [ 1119 ] أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابن سابط قال : سألت حفصة بنت عبد الرحمن هو ابن أبي بكر قلت لها إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحيي أن أسألك عنه قالت سل يا ابن أخي عما بدا لك قال أسألك عن إتيان النساء في أدبارهن فقالت حدثتني أم سلمة قالت كانت الأنصار لا تجبي وكانت المهاجرون تجبي فتزوج رجل من المهاجرين امرأة من الأنصار فجباها فأبت الأنصارية فأتت أم سلمة فذكرت لها فلما أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم استحيت الأنصارية وخرجت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال ادعوها لي فدعيت له ، فقال لها { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم } صماما واحدا والصمام السبيل الواحد [ 1120 ] أخبرنا الحكم بن مبارك أنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد قال لقد عرضت القرآن على بن عباس ثلاث عرضات أقف عند كل آية أسأله فيم أنزلت وفيم كانت فقلت : يا ابن عباس أرأيت قول الله تعالى { فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله } قال من حيث أمركم ان تعتزلوهن [ 1121 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال أمروا أن يأتوا من حيث نهوا [ 1122 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي رزين { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال من قبل الطهر [ 1123 ] أخبرنا محمد بن يزيد البزار ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد { وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم } قال هو والله القبل [ 1124 ] أخبرنا عثمان بن عمر ثنا خالد بن رباح عن عكرمة { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال إنما هو الفرج [ 1125 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا علي بن علي الرفاعي قال : سمعت الحسن يقول كان اليهود لا تألوا ما شددت على المسلمين كانوا يقولون يا أصحاب محمد انه والله ما يحل لكم ان تأتوا نساءكم الا من وجه واحد قال : فأنزل الله { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } فخلى الله بين المؤمنين وبين حاجتهم [ 1126 ] أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس { فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال أيتها من بين يديها ومن خلفها بعد أن يكون في المأتي [ 1127 ] أخبرنا خليفة بن خياط ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة قال : كان أهل الجاهلية يصنعون في الحائض نحوا من صنيع المجوس فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن } فلم يزدد الأمر فيهن إلا شدة [ 1128 ] أخبرنا خليفة ثنا مؤمل عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد { قل هو أذى } قال هو الدم [ 1129 ] أخبرنا محمد بن الصلت ثنا ابن المبارك عن معمر عن قتادة { قل هو أذى } قال قذر [ 1130 ] أخبرنا خليفة بن خياط ثنا المعمر قال : سمعت ليثا عن عيسى بن قيس عن سعيد بن المسيب { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال : ان شئت فاعزل وان شئت فلا تعزل [ 1131 ] أخبرنا خليفة ثنا عبد الوهاب عن عوف عن الحسن قال كيف شئت يعني إتيانها في الفرج [ 1132 ] أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصارى أن اليهود قالوا للمسلمين من أتى امرأته وهي مدبرة جاء ولده أحول فأنزل الله تعالى { نساؤكم حرثكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } [ 1133 ] حدثنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة { فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال يأتي أهله كيف شاء هي قائمة أو قاعدة وبين يديها ومن خلفها [ 1134 ] حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا ابن إدريس عن أبيه يزيد بن الوليد عن إبراهيم { فأتوهن من حيث أمركم الله } قال في الفرج باب من أتى امرأته في دبرها [ 1135 ] حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال من أتى امرأته في دبرها فهو من المرأة مثله من الرجل ثم تلا { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله } أن تعتزلوهن في المحيض الفرج ثم تلا { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قائمة وقاعدة ومقبلة ومدبرة في الفرج [ 1136 ] أخبرنا أبو نعيم عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول : فقد كفر بما أنزل الله على محمد [ 1137 ] أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو هلال عن أبي عبد الله الشقري عن أبي القعقاع الجرمي قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود ، فقال : يا أبا عبد الرحمن آتي امرأتي حيث شئت قال : نعم قال ومن أين شئت قال : نعم قال وكيف شئت قال : نعم ، فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن ان هذا يريد السوء قال لا محاش النساء عليكم حرام سئل عبد الله تقول به قال : نعم [ 1138 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا وهيب عن داود عن عكرمة عن ابن عباس انه كان يكره آتيان الرجل امرأته في دبرها ويعيبه عيبا شديدا [ 1139 ] حدثنا المعلى بن أسد ثنا إسماعيل بن علية ثنا ابن أبي نجيح عن عمرو بن دينار { إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين } قال : ما نزى ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط [ 1140 ] أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أتى امرأته في دبرها لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة [ 1141 ] أخبرنا عبد الله بن يحيى ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام الحنفي عن علي بن طلق قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا حدث أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ ثم يصلي [ 1142 ] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تأتوا النساء في أدبارهن فإن الله لا يستحي من الحق سئل عبد الله علي بن طلق له صحبة قال : نعم [ 1143 ] أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني الحارث بن يعقوب عن سعيد بن يسار أبي الحباب قال : قلت لابن عمر ما تقول في الجواري حين أحمض لهن قال وما التحميض فذكرت الدبر ، فقال هل يفعل ذلك أحد من المسلمين [ 1144 ] أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق حدثني عبيد الله بن عبد الله بن حصين الأنصارى حدثني عبد الملك بن عمرو بن قيس رجل من قومي وكان من أسناني حدثني هرم بن عبد الله قال تذاكرنا شأن النساء في مجلس بني واقف وما يؤتى منهن ، فقال خزيمة بن ثابت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أيها الناس ان الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن [ 1145 ] أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد ثنا حصين عن مجاهد قال : كانوا يجتنبون النساء في المحيض ويأتونهن في أدبارهن فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرهن فأتوهن من حيث أمركم الله } في الفرج ولا تعدوه [ 1146 ] أخبرنا محمد بن يزيد ثنا يونس بن بكير حدثني ابن إسحاق حدثني أبان بن صالح عن طاوس وسعيد ومجاهد وعطاء إنهم كانوا ينكرون إتيان النساء في أدبارهن ويقولون هو الكفر باب اغتسال الحائض إذا وجب الغسل عليها قبل أن تحيض [ 1147 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي عن عطاء والزهري قالا الغسل من الجنابة والحيض واحد [ 1148 ] أخبرنا محمد بن يوسف ثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن حذيفة قال لامرأته خللي شعرك بالماء قبل أن تخلله نار قليلة البقياء عليه [ 1149 ] أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن صدقة بن سعيد الحنفي وحدثني جميع بن عمير أحد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع أمي وخالتي على عائشة فسألتها إحداهما كيف تصنعين عند الغسل فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر طهوره للصلاة ويفيض على رأسه ثلاث مرات ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من أجل الضفر [ 1150 ] أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن حميد عن أبي زرعة عن أبي هريرة انه سأل عائشة عن المرأة تغتسل تنقض شعرها فقالت بخ وان أنفقت فيه أوقية إنما يكفيها ان تفرغ على رأسها ثلاثا [ 1151 ] حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال تخلله بأصابعها [ 1152 ] أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر في الحائض والجنب يصبان الماء صبا ولا ينقضان شعورهما [ 1153 ] حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء مثله [ 1154 ] حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور قال : قال إبراهيم إذا بلت أصوله وأطرافه لم ينقضه [ 1155 ] حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان نساء بن عمر وأمهات أولاده كن إذا اغتسلن لم ينقضن عقصهن من حيض ولا جنابة [ 1156 ] حدثنا حجاج ثنا حماد عن علي بن زيد عن أم محمد عن أم سلمة انها قالت لا ينقضن عقصهن من حيض ولا من جنابة [ 1157 ] حدثنا حجاج ثنا عبيد الله عن أسامة بن زيد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني أشد ضفر رأسي أو عقدة قال احفني على رأسك ثلاث حفنات ثم اغمزي على أثر كل حفنة غمزة [ 1158 ] أخبرنا أبو الوليد ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة انه قال لامرأته استأصلي الشعر لا تخلله نار قليل بقياها عليه قال منصور يعني الجنابة [ 1159 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن حذيفة انه قال لامرأته استأصلي الشعر بالماء لا تخلله نار قليل بقياها عليه [ 1160 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور بإسناده نحوه [ 1161 ] أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال إذا اغتسلت المرأة من الجنابة فلا تنقض شعرها ولكن تصب الماء على أصوله وتبله [ 1162 ] أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة تصيبها الجنابة ورأسها معقوص تحلة قال لا ولكن تصب على رأسها الماء صبا حتى تروي أصول الشعر [ 1163 ] أخبرنا محمد بن المنهال حدثتني حبيبة بنت حماد حدثتني عمرة بنت حيان السهمية قال : قالت لي عائشة أم المؤمنين أما تستطيع إحداكن إذا تطهرت من حيضها ان تدخن شيئا من قسط فإن لم تجد فشيئا من آس فإن لم تجد فشيئا من نوى فإن لم تجد فشيئا من ملح [ 1164 ] أخبرنا أبو النعمان ثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت إذا اغتسلت المرأة من المحيض فلتمس أثر الدم بطيب [ 1165 ] أخبرنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان نساءه وأمهات أولاده كن يغتسلن من الحيضة والجنابة ولا ينقضن شعورهن ولكن يبالغن في بلها باب دخول الحائض المسجد [ 1166 ] أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس ان تتناول الحائض من المسجد الشيء [ 1167 ] أخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن حارث عن منصور عن إبراهيم قال تتناول الحائض الشيء من المسجد ولا تدخله [ 1168 ] أخبرنا مسلم ثنا هشام عن قتادة قال الجنب يأخذ من المسجد ولا يضع فيه [ 1169 ] أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في الحائض تناول من المسجد الشيء قال : نعم الا المصحف باب مرور الجنب في المسجد [ 1170 ] أخبرنا مسلم ثنا هشام ثنا قتادة عن أبي مجلز عن ابن عباس في قوله { ولا جنبا إلا عابري سبيل } قال هو المسافر [ 1171 ] أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا سلم العلوي عن أنس { ولا جنبا إلا عابري سبيل } قال الجنب يجتاز المسجد ولا يجلس فيه [ 1172 ] أخبرنا الحكم بن المبارك أبو نعيم عن شريك عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة قال الجنب يمر في المسجد ولا يقعد فيه ثم قرأ هذه الآية { ولا جنبا إلا عابري سبيل [ 1173 ] أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا شريك عن سماك عن عكرمة وسالم عن سعيد قال يمر ولا يقعد فيه [ 1174 ] أخبرنا عبد الله بن موسى عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال كنا نمشي في المسجد ونحن جنب لا نرى بذلك بأسا باب التعويذ للحائض [ 1175 ] أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء في المرأة الحائض في عنقها التعويذ أو الكتاب قال : ان كان في أديم فلتنزعه وان كان في قصبة مصاغة من فضة فلا بأس ان شاءت وضعت وان شاءت لم تفعل قيل لعبد الله تقول بهذا قال : نعم باب الحائض إذا تطهرت ولم تجد الماء [ 1176 ] أخبرنا محمد بن يزيد ثنا ضمرة قال : ثنا عبد الله بن شوذب حدثنا مطر قال : سألت الحسن وعطاء عن الرجل تكون معه امرأته في سفر فتحيض ثم تطهر ولا تجد الماء قالا تتيمم وتصلي قال : قلت لهما يطأها زوجها قال : نعم الصلاة أعظم من ذلك [ 1177 ] حدثنا سعيد بن المغيرة عن ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء في المرأة تطهر ولا تجد الماء قال يصيبها زوجها إذا تيممت سئل عبد الله بهذا قال أي والله باب استبراء الأمة [ 1178 ] أخبرنا يزيد حدثنا شريك عن ليث عن طاوس في استبراء الأمة ان لم تكن تحيض قال خمسة أربعين [ 1179 ] أخبرنا يزيد أنا شريك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة ثلاثة أشهر [ 1180 ] أخبرنا محمد بن المبارك عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال : سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لا تبلغ المحيض ولا تحمل مثلها كم يستبرئها قال ثلاثة أشهر ، وقال يحيى بن أبي كثير بخمسة أربعين يوما [ 1181 ] أخبرنا الهيثم بن جميل عن ابن المبارك عن يحيى بن بشر عن عكرمة قال بشهر سئل عبد الله بأيهما تقول قال ثلاثة أشهر أوثق وشهر يكفي