كتاب الصوم
باب فضل الصوم

ذكر الإخبار عن إعطاء الله جل وعلا ثواب الصائمين في القيامة بغير حساب
[ 3416 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى كل حسنة عملها بن آدم جزيته بها عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به الصيام جنة فمن كان صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شتمه أو آذاه فليقل إني صائم إني صائم

ذكر تباعد المرء عن النار سبعين خريفا بصومه يوما واحدا في سبيل الله
[ 3417 ] أخبرنا أحمد بن عمر بن يزيد المحمدأباذي حدثنا سوار بن عبد الله العنبري حدثنا معتمر عن أبيه عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا

ذكر إفراد الله جل وعلا للصائمين باب الريان من الجنة
[ 3418 ] أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي الراهب بحمص حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد حدثنا أبي حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان قال فقال أبو بكر يا رسول الله ما على أحد يدعى من تلك الأبواب من ضرورة هل يدعى منها كل أحد يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم

ذكر البيان بأن كل طاعة لها من الجنة أبواب يدعى أهلها منها إلا الصيام فإن له بابا واحدا
[ 3419 ] أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنفق زوجين في سبيل الله دعي من أبواب الجنة وللجنة أبواب عمن كان من أهل الصلاة دعي من أبواب الصلاة ومن كان من أهل الصدقة دعي من أبواب الصدقة ومن كان من أهل الجهاد دعي من أبواب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر يا رسول الله ما على أحد من ضرورة من أيها دعي فهل يدعى أحد منها كلها يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم قال أبو حاتم عسى من الله واجب وأرجو من النبي حق

ذكر البيان بأن الصائمين إذا دخلوا من باب الريان أغلق بابهم ولم يدخل منه أحد غيرهم
[ 3420 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون فيقومون فيدخلون منه فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل منه أحد

ذكر البيان بأن باب الريان يغلق عند آخر دخول الصوام منه حتى لا يدخل منه أحد غيرهم
[ 3421 ] أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرافقة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم البالسي قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة باب يقال له الريان أعد للصائمين فإذا دخل أخراهم أغلق

ذكر البيان بأن خلوف الصائم يكون أطيب عند الله من ريح المسك
[ 3422 ] أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال كل عمل بن آدم له إلا الصيام والصيام لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

ذكر البيان بأن فم الصائم يكون أطيب عند الله من ريح المسك يوم القيامة
[ 3423 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم كوفي ثبت حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى كل عمل بن آدم له إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك للصائم فرحتان إذ أفطر فرح بفطره وإذا لقي الله فرح بصومه قال أبو حاتم شعار المؤمنين في القيامة التحجيل بوضوئهم في الدنيا فرقا بينهم وبين سائر الأمم وشعارهم في القيامة بصومهم طيب خلوفهم أطيب من ريح المسك ليعرفوا بين ذلك الجمع بذلك العمل نسأل الله بركة ذلك اليوم

ذكر البيان بأن خلوف فم الصائم قد يكون أيضا أطيب من ريح المسك في الدنيا
[ 3424 ] أخبرنا أبو عروبة الحسين بن محمد بحران حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل حسنة يعملها بن آدم بعشر حسنات إلى سبع مائة ضعف يقول الله إلا الصوم فهو لي وأنا أجزي به يدع الطعام من أجلي والشراب من أجلي وشهوته من أجلي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم حين يخلف من الطعام أطيب عند الله من ريح المسك

ذكر البيان بأن الصوم لا يعدله شيء من الطاعات
[ 3425 ] أخبرنا عمران بن موسى حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا فأتيته فقلت يا رسول الله أدع الله لي بالشهادة قال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا حتى ذكر ذلك ثلاث مرات قال ثم أتيته فقلت يا رسول الله إني أتيتك تترى ثلاث مرات أسألك أن تدعو لي بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم فسلمنا وغنمنا يا رسول الله فمرني بعمل أدخل به الجنة فقال عليك بالصوم فإنه لا مثل له قال فكان أبو أمامة لا يرى في بيته الدخان نهارا إلا إذا نزل بهم ضيف فإذا رأوا الدخان نهارا عرفوا أنه قد اعتراهم ضيف قال أبو حاتم روى هذا الخبر مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة ورواه شعبة عن محمد بن أبي يعقوب عن حميد بن هلال عن رجاء بن حيوة
[ 3426 ] أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا بندار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب قال سمعت أبا نصر الهلالي عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال قلت يا رسول الله دلني على عمل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له قال أبو حاتم أبو نصر هذا هو حميد بن هلال ولست أنكر أن يكون محمد بن أبي يعقوب سمع هذا الخبر بطوله عن رجاء بن حيوة وسمع بعضه عن حميد بن هلال فالطريقان جميعا محفوظان

ذكر البيان بأن الصوم جنة من النار للعبد يجتن به من النار
[ 3427 ] أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال هذا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام جنة

ذكر رجاء استجابة دعاء الصائم عند إفطاره
[ 3428 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان حدثنا فرج بن رواحة المنبجي حدثنا زهير بن معاوية عن سعد الطائي عن أبي المدلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم قال أبو حاتم أبو المدلة اسمه عبيد الله بن عبد الله مدني ثقة

ذكر تفضل الله جل وعلا بإعطاء المفطر مسلما مثل أجره
[ 3429 ] أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن عبد الملك بن أبي سليمان حدثني عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من فطر صائما كتب له مثل أجره لا ينقص من أجره شيء

ذكر استغفار الملائكة للصائم إذا أكل عنده حتى يفرغوا
[ 3430 ] أخبرنا أبو يعلى حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن حبيب بن زيد الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن أم عمارة بنت كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فدعت له بطعام فقال تعالي فكلي فقالت إني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة
باب فضل رمضان

ذكر الإخبار بأن عشر ذي الحجة وشهر رمضان في الفضل يكونان سيين
[ 3431 ] أخبرنا شباب بن صالح قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة

ذكر إثبات مغفرة الله جل وعلا لصائم رمضان إيمانا واحتسابا
[ 3432 ] أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر محمد بن خلاد الباهلي حدثنا بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو حاتم إيمانا يريد به إيمانا بفرضه واحتسابا يريد به مخلصا فيه

ذكر تفضل الله جل وعلا بمغفرة ما تقدم من ذنوب العبد بصيامه رمضان إذا عرف حدوده
[ 3433 ] أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن قرط عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ ما ينبغي أن يتحفظ كفر ما قبله

ذكر فتح أبواب الجنان وغلق أبواب النيران وتصفيد الشياطين في شهر رمضان
[ 3434 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن أنس بن أبي أنس أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان رمضان فتحت له أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين قال أبو حاتم أنس بن أبي أنس هذا والد مالك بن أنس واسم أبي أنس مالك بن أبي عامر من ثقات أهل المدينة وهو مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو من ذي أصبح من أقيال اليمن

ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يصفد الشياطين في شهر رمضان مردتهم دون غيرهم
[ 3435 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء بن كريب حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين مردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ومناد ينادي يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة

ذكر استحباب الاجتهاد في الطاعات في العشر الأواخر من رمضان
[ 3436 ] أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا سفيان عن أبي يعفور عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أيقظ أهله وشد المئزر وأحيا الليل

ذكر استحباب الاجتهاد في العشر الأواخر اقتداء بالمصطفى صلوات الله عليه وسلامه
[ 3437 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن بن عبيد بن نسطاس عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل وشد المئزر وأيقظ أهله

ذكر كتبة الله جل وعلا صائم رمضان وقائمه مع إقامته الصلاة والزكاة من الصديقين والشهداء
[ 3438 ] أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا يحيى بن معين حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عيسى بن طلحة قال سمعت عمرو بن مرة الجهني قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وأديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فممن أنا قال من الصديقين والشهداء

ذكر الزجر عن قول المرء صمت رمضان كله حذر تقصير لو كان وقع في صومه
[ 3439 ] أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي ببغداد قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا المهلب بن أبي حبيبة قال حدثنا الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته قال فلا أدري أكره التزكية أم قال لا بد من رقدة أو غفلة

ذكر استحباب الجود والإفضال على المسلمين بالعطايا في رمضان استنانا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
[ 3440 ] أخبرنا يوسف بن يعقوب المقرئ بواسط حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر رمضان إن جبريل كان يلقاه في كل ليلة من رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه القرآن فإذا لقية جبريل كان صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
باب رؤية الهلال

ذكر الأمر بالقدر لشهر شعبان إذا غم على الناس رؤية هلال رمضان
[ 3441 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فاقدروا له أراد بن أعداد الثلاثين
[ 3442 ] أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء قال حدثنا أبي عن ورقاء عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا ثلاثين

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم اقدروا أراد به أعداد الثلاثين
[ 3443 ] أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين

ذكر البيان بأن المرء عليه إحصاء شعبان ثلاثين يوما ثم الصوم لرمضان بعده
[ 3444 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سمعت عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام

ذكر الزجر عن أن يصام من رمضان إلا بعد رؤية الهلال له
[ 3445 ] أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له

ذكر إجازة شهادة الشاهد الواحد إذا كان عدلا على رؤية هلال رمضان
[ 3446 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا الحسن بن علي عن زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال أبصرت الهلال الليلة فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله قال نعم قال قم يا فلان فناد في الناس فليصوموا غدا وأخبرناه أبو يعلى مرة أخرى وقال قم يا بلال

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سماك بن حرب وأن رفعه غير محفوظ فيما زعم
[ 3447 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قال حدثنا مروان بن محمد عن بن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال تراءى الناس الهلال فرأيته فأخبرت رسول لله صلى الله عليه وسلم فصام وأمر الناس بصيامه

ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن شهر رمضان لا ينقص عن تمام ثلاثين في العدد
[ 3448 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معتمر بن سليمان عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبي بكرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة قال أبو حاتم لهذا الخبر معنيان أحدهما أن شهرا عيد لا ينقصان في الحقيقة وإن نقصا عندنا في رأي العين عند الحائل بيننا وبين رؤية الهلال لغبرة أو ضباب والمعنى الثاني أن شهرا عيد لا ينقصان في الفضل يريد أن عشر ذي الحجة في الفضل كشهر رمضان والدليل على هذا قوله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل فيها أفضل من عشر ذي الحجة قيل يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله
[ 3449 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون

ذكر خبر ثان يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن تمام الشهر تسع وعشرون دون أن يكون ثلاثين
[ 3450 ] أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم من الشهر يعني رمضان قلنا ثنتان وعشرون وبقي ثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مضت ثنتان وعشرون وبقي سبع فاطلبوها الليلة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا ثلاث مرات عشرة عشرة مرتين وواحدة تسعة

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم تسع وعشرون أراد بعض الشهر لا الكل
[ 3451 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا الحسين بن علي العجلي قال حدثنا بن نمير عن أبيه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر ثلاثون والشهر تسع وعشرون فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم تسع وعشرون أراد به بعض الشهور لا الكل
[ 3452 ] أخبرنا بن خزيمة والدغولي قالا حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول عزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فخرج النبي صلى الله عليه وسلم صباح تسع وعشرون فقال بعض القوم يا رسول الله إنا أصبحنا من تسعة وعشرين فقال صلى الله عليه وسلم إن الشهر يكون تسعا وعشرين ثم صفق النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا مرتين بأصابع يديه كلها والثالث بتسع منها

ذكر خبر ثان يصرح بأن الشهر يكون تسعا وعشرين بعض الشهور لا الكل
[ 3453 ] أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار عن سماك أبي زميل حدثنا بن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضوان الله عليه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الشهر يكون تسعا وعشرين

ذكر الاخبار بأن الشهر قد يكون في بعض الأحوال تسعا وعشرين
[ 3454 ] أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد والحوضي قالا حدثنا شعبة أخبرني جبلة بن سحيم قال رأيت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشهر هكذا وهكذا وخنس الإبهام في الثالثة

ذكر الإخبار بأن الشهر قد يكون على التمام ثلاثين في بعض الأحوال
[ 3455 ] أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه قال قال بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا الشهر هكذا يثبت الثلاثة الأول بكل أصابع يديه والثلاث الأواخر بكل أصابع يديه إلا الآخر

ذكر قبول شهادة جماعة على رؤية الهلال للعيد
[ 3456 ] أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن عمومة له شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم على رؤية الهلال فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرجوا لعيدهم من الغد

ذكر البيان بأن رؤية هلال شوال إذ غم على الناس كان عليهم إتمام رمضان ثلاثين يوما
[ 3457 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما شك إسحاق عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فصوموا ثلاثين أراد به إن لم تروا الهلال
[ 3458 ] أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة

ذكر خبر ثان يصرح بأن على الناس أن يتموا صوم رمضان ثلاثين يوما عند عدم رؤية هلال شوال
[ 3459 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما ثم أفطروا
باب السحور
[ 3460 ] أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك بهراة قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فحضره الإفطار فنام قبل يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وإن قيس بن صرمة كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال هل عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فأطلب وكان يومه يعمل فغلبته عينه فجاءته امرأته فلما رأته قالت خيبة لك فأصبح فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم ففرحوا بها فرحا شديدا { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر }
[ 3461 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثنا عمي عبيد بن سعيد قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدهم صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وإن قيس بن صرمة كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال أعندك طعام قالت لا ولكن أطلب فطلبت له وكان يومه يعمل فغلبته عينه وجاءت امرأته فقالت خيبة لك فأصبح فلما انتصف النهار غشي فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية { أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم } ففرحوا بها فرحا شديدا فقال { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر }

ذكر الإخبار بأن الخيط الأبيض هو الفجر المعترض في أفق السماء
[ 3462 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن الشعبي أخبرني عدي بن حاتم قال لما نزلت { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود } قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما ذلك بياض النهار وسواد الليل

ذكر البيان بأن العرب تتباين لغاتها في أحيائها
[ 3463 ] أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن حصين بن نمير قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الآية { حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود } أخذت عقالا أبيض وعقالا أسود فوضعتها تحت وسادتي فنظرت فلم أتبين فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك وقال إن وسادك إذا لعريض طويل إنما هو الليل

ذكر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم السحور بالغداء المبارك
[ 3464 ] أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي أخبرنا عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي حدثنا راشد بن سعد عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الغداء المبارك يعني السحور

ذكر تسمية المصطفى صلى الله عليه وسلم السحور الغداء المبارك
[ 3465 ] أخبرنا أبو يعلى حدثنا القواريري قال حدثنا بن مهدي قال أخبرني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان فقال هلموا إلى الغداء المبارك

ذكر الأمر بالسحور لمن أراد الصيام
[ 3466 ] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة

ذكر مغفرة جل وعلا واستغفار الملائكة للمتسحرين
[ 3467 ] أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبي الصغير حدثنا إبراهيم بن منقذ حدثنا إدريس بن يحيى عن عبد الله بن عياش بن عباس عن عبد الله بن سليمان الطويل عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين

ذكر الأمر بأكل السحور لمن يسمع الأذان للصبح بالليل
[ 3468 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال أو قال نداء بلال من سحوره فإنه يؤذن أو قال ينادي بليل ليرجع قائمكم ويوقظ نائمكم وقال أليس الفجر أن يقول هكذا وهكذا وضرب يده ورفعها حتى يقول هكذا وفرج بين أصابعه
[ 3469 ] أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بن أم مكتوم قال بن شهاب وكان بن أم مكتوم رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له قد أصبحت قد أصبحت قال أبو حاتم لم يرو هذا الحديث مسندا عن مالك إلا القعنبي وجويرية بن أسماء وقال أصحاب مالك كلهم عن الزهري عن سالم أن النبي صلى الله عليه وسلم
[ 3470 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان بن أم مكتوم

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
[ 3471 ] أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بن أم مكتوم

ذكر العلة التي من أجلها كان يؤذن بلال بليل
[ 3472 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي الفلاس قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن بلالا يؤذن بليل لينبه نائمكم ويرجع قائمكم وليس الفجر أن يقول هكذا وأشار بالسبابتين ولكن الفجر أن يقول هكذا وأشار بكفه قال أبو حاتم قول بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن بلالا يؤذن بليل لينبه نائمكم ويرجع قائمكم فيه أبين البيان على أن بلالا كان يؤذن بالليل لانتباه النوام ورجوع الهجد عن القيام لا لصلاة الفجر فإذا كان المسجد له مؤذنان وأذن أحدهما بليل لما وصفنا والآخر عند انفجار الصبح لصلاة الفجر كان ذلك جائزا فأما من أذن بليل قبل طلوع الفجر لصلاة الصبح كان عليه الإعادة لصلاة الصبح فإنه لم يصح أنه أذن له صلى الله عليه وسلم بليل إلا مؤذنان لا مؤذن واحد

ذكر حظر هذا الفعل الذي أبيح عند الشرط الذي ذكرناه إذا كان معه شرط ثان
[ 3473 ] أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا إبراهيم بن حمزة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن بن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن وكان بلال يؤذن حين يرى الفجر

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
[ 3474 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال حدثنا منصور بن زاذان عن خبيب بن عبد الرحمن عن عمته أنيسة بنت حبيب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اذن بن أم مكتوم فكلوا واشربوا وإذا أذن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا فإن كانت الواحدة منا ليبقى عليها الشيء من سحورها فتقول لبلال أمهل حتى أفرغ من سحوري قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه هذان خبران قد يوهمان من لم يحكم صناعة العلم أنهما متضادان وليس كذلك لأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان جعل الليل بين بلال وبين بن أم مكتوم نوبا فكان بلال يؤذن بالليل ليالي معلومة لينبه النائم ويرجع القائم لا لصلاة الفجر ويؤذن بن أم مكتوم في تلك الليالي بعد انفجار الصبح لصلاة الغداة فإذا جاءت نوبة بن أم مكتوم كان يؤذن بالليل ليالي معلومة كما وصفنا قبل ويؤذن بلال في تلك الليالي بعد انفجار الصبح لصلاة الغداة من غير أن يكون بين الخبرين تضاد أو تهاتر

ذكر الاستحباب لمن أراد الصيام أن يجعل سحوره تمرا
[ 3475 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير قال حدثنا محمد بن موسى المدني عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم سحور المؤمن التمر

ذكر الأمر بالاقتصار على شرب الماء لمن أراد السحور
[ 3476 ] أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي قال حدثنا محمد بن بلال قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن عقبة بن وساج عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا ولو بجرعة من ماء

ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
[ 3477 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثني حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن موسى بن علي قال سمعت أبي عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور
باب آداب الصوم
[ 3478 ] أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع قال لما نزلت { وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين } كان من أراد منا أن يفطر أفطر وافتدى حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها

ذكر البيان بأن أقل ما يجب على المرء اجتنابه في صومه الأكل والشرب
[ 3479 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل حدثنا هشام بن عمار حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصيام ليس من الأكل والشرب فقط إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم قال أبو حاتم اسم عمه عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب الدوسي وهو الحارث بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذباب الدوسي وهو الحارث بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذباب

ذكر الخبر الدال على أن الصوم إنما يتم باجتناب المحظورات لا بمجانبة الطعام والشراب والجماع فقط
[ 3480 ] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا بن المبارك عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه

ذكر الزجر عن أن يخرق المرء صومه بما ليس لله فيه طاعة من القول والفعل معا
[ 3481 ] أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن أبان القرشي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه الجوع

ذكر الأمر للصائم إذا جهل عليه أن يقول إني صائم
[ 3482 ] أخبرنا عمران بن موسى حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم

ذكر الخبر الدال على أن قول الصائم لمن جهل عليه إني صائم إنما أمر أن يقول بقلبه دون النطق به
[ 3483 ] أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا بن أبي ذئب عن عجلان مولى المشمعل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تساب وأنت صائم وإن سابك أحد فقل إني صائم وإن كنت قائما فاجلس

ذكر خبر ثان يدل على صحة ما أومأنا إليه
[ 3484 ] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن نمر حدثني الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن سب أحدكم وهو صائم فليقل إني صائم ينهى بذلك عن مراجعة الصائم
باب صوم الجنب
[ 3485 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نودي بالصلاة صلاة الصبح وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ

ذكر البيان بأن أبا هريرة سمع هذا الخبر من الفضل بن العباس
[ 3486 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا بندار قال حدثنا يحيى عن بن جريج قال حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول من أصبح جنبا فلا يصوم قال فانطلق أبو بكر وأبوه حتى دخلا على أم سلمة وعائشة فكلاهما قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يصوم فانطلق أبو بكر وأبوه حتى أتيا مروان فحدثاه فقال عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبي هريرة فحدثتماه فانطلقا إلى أبي هريرة فحدثاه فقال هما أعلم أخبرنا به الفضل بن العباس

ذكر البيان بأن قوله يصبح جنبا ثم يصوم أراد به بعد الاغتسال
[ 3487 ] أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه قال أخبرتنى عائشة وأم سلمة زوجتا النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم

ذكر فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم هذا الشيء المزجور عنه

[ 3488 ] أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو أسامة قال إسماعيل بن أبي خالد أخبرنا عن عامر قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه أتى عائشة فقال إن أبا هريرة يفتينا أنه من أصبح جنبا فلا صيام له فما تقولين له في ذلك فقالت لقد كان بلال يأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيؤذنه للصلاة وإنه لجنب فيقوم ويغتسل وإني لأرى جري الماء بين كتفيه ثم يظل صائما

ذكر البيان بأن هذا الفعل قد أبيح استعماله في رمضان وغيره سواء كان السبب إيقاعا أو احتلاما
[ 3489 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن عائشة وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم قالتا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام في رمضان ثم يصوم

ذكر خبر ثان يصرح بإباحة هذا الفعل المزجور عنه

[ 3490 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا أبو عوانة عن مطرف عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليبيت جنبا فيأتيه بلال لصلاة الغداة فيقوم فيغتسل فأنظر إلى الماء ينحدر من جلده ورأسه ثم أسمع قراءته في صلاة الغداة ثم يظل صائما قال مطرف فقلت له أفي رمضان قال سواء عليه

ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه

[ 3491 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا أسباط عن مطرف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت إن كان النبي صلى الله عليه وسلم ليبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل فرأيت تحدر الماء من شعره ثم يظل يومه صائما قال مطرف قلت للشعبى في شهر رمضان قال شهر رمضان وغيره سواء

ذكر الخبر الدال على أن إباحة هذا الفعل المزجور عنه لم يكن المصطفى صلى الله عليه وسلم مخصوصا به دون أمته وإنما هي إباحة له ولهم

[ 3492 ] أخبرنا الحسن بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري عن أبي يونس مولى عائشة عن عائشة قالت جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يدركني الصبح وأنا جنب أفأصوم يومي ذلك فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ربما أدركنى الصبح وأنا جنب فأقوم وأغتسل وأصلي الصبح وأصوم يومي ذلك فقال الرجل إنك لست مثلنا إنك قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني أرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي قال أبو حاتم في قوله إني أرجو دليل على إباحة رجاء الإنسان في الشيء الذي لا يشك فيه بالقول وفيه دليل على إباحة الاستثناء في الإيمان على السبيل الذي وصفناه في أول الكتاب

ذكر إباحة صوم المرء إذا أصبح وهو جنب

[ 3493 ] أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا عن طروقة ثم يصوم قال أبو حاتم عبد الله بن عبد الرحمن هذا هو بن معمر بن حزم أبو طوالة من أهل المدينة ثقة

ذكر الإباحة للجنب إذا أصبح أن يصوم ذلك اليوم

[ 3494 ] أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من طروقة ثم يصوم

ذكر إباحة صوم المرء إذا أصبح وهو جنب ذلك اليوم

[ 3495 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن هاجك العابد بهراة قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب أفأصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي

ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يكون اغتساله من جنابته بعد طلوع الفجر ومن نيته أن يصوم يومئذ

[ 3496 ] أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه قال أخبرتني عائشة وأم سلمة زوجا النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم
[ 3497 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم ذلك اليوم

ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن أبا بكر بن عبد الرحمن لم يسمع هذا الخبر من أم سلمة

[ 3498 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عائشة وأم سلمة أنهما حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم

ذكر البيان بأن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام سمع هذا الخبر عن أم سلمة وعائشة وسمعه عن أبيه عنهما

[ 3499 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدركه الصبح جنبا فلا صوم له فانطلقت أنا وأبى فدخلنا على أم سلمة وعائشة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم فسألناهما فأخبرتا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم فدخلنا على مروان بن الحكم فأخبرناه بقولهما وبقول أبي هريرة فقال مروان عزمت عليكما إلا ذهبتما إلى أبي هريرة فأخبرتماه فلقينا أبا هريرة وهو عند باب المسجد فقلنا له إن الأمير عزم علينا في أمر نذكره لك قال وما هو فحدثه أبي فتلون وجه أبي هريرة وقال هكذا حدثني الفضل بن العباس وهو أعلم قال الزهرى فجعل الحديث إلى غيره

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث

[ 3500 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال أخبرنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عامر بن أبي أمية أخي أم سلمة أن أم سلمة حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يصوم فرد أبو هريرة فتياه

ذكر البيان بأن إباحة هذا الفعل الذي ذكرناه لم يكن للمصطفى صلى الله عليه وسلم وحده دون أمته

[ 3501 ] أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري عن أبي يونس مولى عائشة عن عائشة قالت جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يدركنى الصبح وأنا جنب فأصوم يومي ذلك فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ربما أدركنى الصبح وأنا جنب فأقوم وأغتسل وأصلي الصبح وأصوم يومي ذلك فقال الرجل إنك لست مثلنا إنك قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال النبي إني أرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي
باب الإفطار وتعجيله
[ 3502 ] أخبرنا محمد بن سعيد بن سنان الطائي أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر

ذكر العلة التي من أجلها يستحب للصوام تعجيل الإفطار

[ 3503 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب السنجي حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا المحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون

ذكر الاستحباب للصوام تعجيل الإفطار قبل صلاة المغرب

[ 3504 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بخبر غريب حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن حميد عن أنس قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط صلى صلاة المغرب حتى يفطر ولو على شربة من ماء

ذكر ما يستحب للمرء لزوم التعجيل للإفطار ولو قبل صلاة المغرب

[ 3505 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن حميد عن أنس قال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قط صلى المغرب حتى فطر ولو على شربة من ماء

ذكر إثبات الخير بالناس ما داموا يعجلون الفطر

[ 3506 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل حدثنا هشام بن عمار حدثني بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر

ذكر البيان بأن من أحب العباد الى الله من كان أعجل إفطارا

[ 3507 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد عن الأوزاعي حدثني قرة بن عبد الرحمن عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى أحب عبادي الي أعجلهم فطرا قال أبو حاتم قرة بن عبد الرحمن هذا هو قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل اسمه يحيى وقرة لقب من ثقات أهل مصر

ذكر ما يستحب للصائم التعجيل للإفطار ضد قول من أمر بتأخيره

[ 3508 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني قرة بن عبد الرحمن عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الغنى جل وعلا أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا

ذكر العلة التي من اجلها كان يحب صلى الله عليه وسلم تعجيل الإفطار

[ 3509 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال حدثنا المحاربي عن محمد بن عمرو بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون

ذكر الخبر المدحض قول من أبطل مراعاة الأوقات لأداء الطاعات بالحيل والاسباب

[ 3510 ] أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتى على سنتى ما لم تنتظر بفطرها النجوم قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على شيء فإذا قال غابت الشمس أفطر

ذكر الإباحة للمرء التكلف لإفطاره إذا كان صائما

[ 3511 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير وهو صائم إذ قال لبعض اصحابه انزل فاجدح فقال يا رسول لو أمسيت قال انزل فاجدح لي قال فنزل فجدح له فشرب ثم قال إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم يعنى من قبل المشرق

ذكر الوقت الذي يحل فيه الإفطار للصوام

[ 3512 ] أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان حدثنا أبو إسحاق الشيباني سمع عبد الله بن أبي أوفى يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لنا قال الشمس يا رسول الله قال انزل فاجدح لنا قال الشمس يا رسول الله قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب فقال إذا رأيتم الليل قد اقبل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا فقد أفطر الصائم اجدح خوض السويق قاله أبو حاتم

ذكر الإخبار بأن عين الشمس إذا سقطت حل للصائم الإفطار

[ 3513 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا سريج بن يونس حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطر الصائم

ذكر الإخبار عما يستحب للصائم الإفطار عليه

[ 3514 ] أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا يجد فليفطر على الماء فإنه طهور

ذكر الاستحباب للمرء أن يكون إفطار على التمر أو على الماء عند عدمه

[ 3515 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليحس حسوة من ماء
باب قضاء الصوم

ذكر الإباحة للمرأة أن تؤخر قضاء صومها الفرض الى أن يأتى شعبان

[ 3516 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا يعقوب بن حميد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبي سلمة عن عائشة أنها قالت إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تقدر أن تقضيه مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى يأتى شعبان ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ما كان يصومه في شعبان كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله

ذكر الأمر بالقضاء لمن نوى صيام التطوع ثم أفطر

[ 3517 ] أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أملاه علينا حدثني جرير بن حازم عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين متطوعين فأهدى لنا طعام فأفطرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوما مكانه يوما آخر

ذكر إيجاب القضاء على المستقىء عامدا مع نفى إيجابه على من ذرعه ذلك بغير قصده

[ 3518 ] أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بحران حدثنا عمى أبو وهب الوليد بن عبد الملك حدثنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض

ذكر نفي إيجاب القضاء عن الآكل والشارب في صومه غير ذاكر لما يأتى منه

[ 3519 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أكل الصائم ناسيا وشرب ناسيا فليتم صومه فإنما اطعمه الله وسقاه
[ 3520 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل الصائم ناسيا فليتم صومه فإنما الله وسقاه

ذكر نفي القضاء والكفارة على الآكل الصائم في شهر رمضان ناسيا

[ 3521 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا إبراهيم بن محمد بن مرزوق الباهلى بالبصرة حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة

ذكر الإباحة للصائم إذا أكل أو شرب ناسيا ان يتم صومه من غير حرج يلزمه فيه

[ 3522 ] أخبرنا خالد بن النضر بن عمرو القرشي بالبصرة قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وهشام عن بن سيرين عن أبي هريرة وقتادة عن بن سيرين عن أبي هريرة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني كنت صائما فأكلت وشربت ناسيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمك الله وسقاك أتم صومك
باب الكفارة
[ 3523 ] أخبرنا الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أفطر في رمضان فأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين أو اطعام ستين مسكينا قال لا أجد فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما أجد أحدا أحوج منى فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال كله قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه لم يقل أحد في هذا الخبر عن الزهرى أو صيام شهرين أو اطعام ستين مسكينا الا مالك وابن جريج وقول الرجل افطرت أي واقعت

ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر المجامع في شهر الصوم بصيام شهرين عند عدم القدرة على الرقبة وبإطعام ستين مسكينا عند عدم القدرة على الصوم لا أنه يخير بين هذه الأشياء الثلاثة

[ 3524 ] أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ببغداد قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع أبا هريرة يقول جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما شأنك قال وقعت على امرأتي قال فهل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال أتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فأتى بعرق فيه تمر وهو المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به على ستين مسكينا قال ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه قال خذه واطعمه عيالك

ذكر البيان بأن قول السائل الذي وصفناه وقعت على امرأتي أراد به في شهر رمضان

[ 3525 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه وقع بامراته في رمضان فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال تطعم ستين مسكينا قال لا أجد فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا وأمره ان يتصدق به قال فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فأمره ان يأخذه هو

ذكر البيان بأن المجامع في شهر رمضان إذا أراد الإطعام له ان يعطى ستين مسكينا لكل مسكين ربع الصاع وهو المد

[ 3526 ] أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت على امرأتي في يوم من شهر رمضان قال أعتق رقبة قال ما أجد قال فصم شهرين متتابعين قال ما أستطيع قال أطعم ستين مسكينا قال ما أجد قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال له فتصدق به قال على أفقر من أهلي ما بين لابتى المدينة أحوج من أهلي فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه وقال خذه واستغفر الله واطعمه أهلك

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر المواقع أهله في رمضان بالكفارة مع الاستغفار

[ 3527 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال وما ذاك قال وقعت على امرأتي في يوم من شهر رمضان قال أعتق رقبة قال ما أجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله على غير أهلي فوالذى نفسي بيده ما بين طنبى المدينة أحد أفقر منى فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه ثم قال خذه واستغفر ربك

ذكر إيجاب الكفارة على المواقع أهله متعمدا في شهر رمضان

[ 3528 ] أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر انه احترق فسأله عن امره فذكر انه وقع على امرأته في رمضان فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكتل يدعى العرق فيه تمر فقال أين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر هذا بالإطعام بعد ان عجز عن العتق وعن صيام شهرين متتابعين

[ 3529 ] أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهرى قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال وما لك قال وقعت على امرأتي وانا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا والله يا رسول الله قال هل تجد إطعام ستين مسكينا قال لا يا رسول الله قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة بينا نحن على ذلك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال أين السائل آنفا خذ هذا التمر فتصدق به فقال الرجل على افقر من أهلي يا رسول الله والله ما بين لا بتيها يريد الحرتين أهل بيت افقر من أهل بيتي قال فضحك رسول صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه ثم قال أطعمه أهلك

ذكر الخبر الدال على أن المواقع أهله في رمضان إذا وجب عليه صيام شهرين متتابعين ففرط فيه الى ان نزلت المنية به قضى الصوم عنه بعد موته

[ 3530 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن الحكم وسلمة بن كهيل ومسلم البطين عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء عن بن عباس قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن اختى ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله أحق
باب حجامة الصائم
[ 3531 ] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو المنقري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم

ذكر الزجر عن الشيء الذي يخالف الفعل الذي ذكرناه في الظاهر

[ 3532 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة أن أبا أسماء الرحبي حدثه عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لثمان عشر خلت من شهر رمضان الى البقيع فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم

ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي قلابة الذي ذكرناه معلول

[ 3533 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا عاصم عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال بينما أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من رمضان إذ حانت منه التفاته فأبصر رجلا يحتجم فقال صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه سمع هذا الخبر أبو قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان وسمعه عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس وهما طريقان محفوظان وقد جمع شيبان بن عبد الرحمن بين الإسنادين عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان وعن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس

ذكر مخالفة خالد الحذاء عاصما في روايته التي ذكرناها

[ 3534 ] أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا بندار حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى البقيع زمان الفتح فنظر الى رجل يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم

ذكر خبر ثان يصرح بالزجر عن الفعل الذي ذكرناه قبل

[ 3535 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه هذان خبران قد أوهما عالما من الناس أنهما متضادان وليسا كذلك لأنه صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم ولم يرو عنه صلى الله عليه وسلم في خبر صحيح أنه احتجم وهو صائم دون الإحرام ولم يكن صلى الله عليه وسلم محرما قط الا وهو مسافر والمسافر قد ابيح له الإفطار إن شاء بالحجامة وان شاء بالشربة من الماء وإن شاء بالشربة من اللبن أو بما شاء من الأشياء وقوله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم لفظة إخبار عن فعل مرادها الزجر عن استعمال ذلك الفعل نفسه

ذكر وصف ما يحتجم المرء به إذا كان صائما

[ 3536 ] أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا جعفر بن برقان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أبا طيبة ان يأتيه مع غيبوبة الشمس فأمره أن يضع المحاجم مع افطار الصائم فحجمه ثم سأله كم خراجك قال صاعين فوضع النبي صلى الله عليه وسلم عنه صاعا قال أبو حاتم سعيد بن يحيى يعرف بسعدان من أهل دمشق ثقة مأمون مستقيم الأمر في الحديث
باب قبلة الصائم

ذكر جواز تقبيل المرء امرأته إذا كان صائما

[ 3537 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كانت تقول إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبل بعض نسائه وهو صائم ثم ضحكت

ذكر الإخبار عن جواز تقبيل المرء أهله وهو صائم

[ 3538 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري عن عمر بن أبي سلمة أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيقبل الصائم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سل هذه أم سلمة فأخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال له رسول الله والله إني أتقاكم لله واخشاكم له

ذكر الإباحة للرجل الصائم أن يقبل امرأته

[ 3539 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

[ 3540 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض نسائه وهو صائم

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عروة بن الزبير
[ 3541 ] أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا قال حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلنى وهو صائم

ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل لم يكن من المصطفى صلى الله عليه وسلم لعائشة وحدها دون سائر أزواجه

[ 3542 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم

ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل مباح لمن ملك إربه وأمن ما يكره من متعقبه

[ 3543 ] أخبرنا أحمد بن عبد الله الفندورى بحران قال حدثنا النفيلي قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وتقول أيكم املك لاربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم

ذكر الإباحة للرجل الصائم تقبيل امرأته ما لم يكن وراءه شيء يكرهه

[ 3544 ] أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا ليث بن سعد قال حدثنا بكير بن عبد الله بن الأشج عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قال هششت فقبلت وأنا صائم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لقد صنعت اليوم أمرا عظيما قال وما هو قلت قبلت وانا صائم فقال صلى الله عليه وسلم أرأيت لو مضمضت من الماء قلت إذا لا يضر قال ففيم

ذكر البيان بأن هذا الفعل مباح للمرء في صوم الفرض والتطوع معا

[ 3545 ] أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه وهو صائم قلت لعائشة في الفريضة والتطوع قالت عائشة في كل ذلك في الفريضة والتطوع قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه سمع هذا الخبر أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عمر بن عبد العزيز عن عروة عن عائشة وسمعه من عائشة نفسها والدليل على صحته أن معمرا قال عن الزهرى عن أبى سلمة قال قلت لعائشة في الفريضة والتطوع فمرة أدى الخبر عن عمر بن عبد العزيز عن عروة عن عائشة وأخرى أدى الخبر عنها نفسها

ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن تقبيل الصائم امرأته غير جائز

[ 3546 ] أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن زكريا بن أبى زائدة عن العباس بن ذريح عن الشعبي عن محمد بن الأشعث عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يلمس من وجهي من شيء وانا صائمة

ذكر الخبر الذي يضاد خبر محمد بن الأشعث الذي ذكرناه في الظاهر

[ 3547 ] أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كانت تقول إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبل بعض نسائه وهو صائم ثم تضحك قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه كان المصطفى صلى الله عليه وسلم املك الناس لاربه وكان يقبل نساءه إذا كان صائما أراد به التعليم أن مثل هذا الفعل ممن يملك اربه وهو صائم جائز وكان يتنكب صلى الله عليه وسلم استعمال مثله إذا كانت هى صائمة علما منه بما ركب في النساء من الضعف عند الأسباب التي ترد عليهن فكان يبقى عليهن صلى الله عليه وسلم بترك ذلك الفعل إذا كن بتلك الحالة من غير أن يكون بين هذين الخبرين تضاد أو تهاتر
باب صوم المسافر
[ 3548 ] أخبرنا الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني بنسا وعمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج والحسين بن عبد الله بن يزيد الرافقى بالرقة ومحمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي بعسقلان وعبد الله بن محمد بن سلم الفريابي ببيت المقدس ومحمد بن عبيد الله الكلاعي بحمص ومحمد بن المعافى بن أبى حنظلة الساحلى بصيدا في آخرين قالوا حدثنا محمد بن المصفى وهذا حديثه وقال حدثنا محمد بن حرب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر

ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الصوم في السفر غير جائز

[ 3549 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح الى مكة حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك إن بعض الناس قد صام فقال أولئك العصاة أولئك العصاة قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه قوله صلى الله عليه وسلم أولئك العصاة إنما أطلق عليهم هذه اللفظة بتركهم الأمر الذي أمرهم به وهو الإفطار لا أنهم صاروا عصاة بصومهم في السفر

ذكر السبب الذي من أجله أمرهم صلى الله عليه وسلم بالإفطار

[ 3550 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نهر من ماء السماء وهو على بغلة له والناس صيام فقال اشربوا فجعلوا ينظرون اليه فقال اشربوا فإني راكب وإنى أيسركم وأنتم مشاة فجعلوا ينظرون اليه فحول وركه فشرب وشرب الناس

ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن الصائم في السفر يكون عاصيا

[ 3551 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح وأنه صام حتى بلغ كراع الغميم وصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام قال أولئك العصاة قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العصاة بتركهم الأمر الذي أمرهم باالإفطار في السفر ليقووا به لا أنهم عصاة بصومهم في السفر إذ الصوم والافطار في السفر جميعا طلق مباح

ذكر العلة التي من اجلها كره صلى الله عليه وسلم الصوم في السفر

[ 3552 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدى ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة الأنصاري عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر بن عبد الله قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا قد اجتمع الناس وقد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا رجل صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس البر أن تصوموا في السفر

ذكر الخبر الدال على أن الصوم في السفر إنما كره مخافة أن يضعف المرء دون أن يكون استعماله ضدا للبر

[ 3553 ] أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن على الجهضمي قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة تبوك وكانت تدعى غزوة العسرة فبينما نسير بعدما اضحى النهار فإذا هو بجماعة تحت ظل شجرة فقالوا يا رسول الله رجل صام فجهده الصوم فقال صلى الله عليه وسلم ليس البر أن تصوموا في السفر

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

[ 3554 ] أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بعض أسفاره ورأى ناسا مجتمعين على رجل فسأل فقالوا رجل جهده الصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس البر الصيام في السفر

ذكر الإباحة للمسافر أن يفطر لعلة تعتريه

[ 3555 ] أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر قال فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره

ذكر الأمر للمسافر الماشى أو الضعيف بالإفطار

[ 3556 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن الجريري عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدري قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على نهر من ماء وهو على بغلته والناس صيام والمشاة كثير فقال اشربوا فجعلوا ينظرون اليه فقال اشربوا فإني آمركم فجعلوا ينظرون فحول وركه فشرب وشرب الناس

ذكر الزجر عن صوم المرء في السفر إذا علم أنه يضعفه حتى يصير كلا على اصحابه

[ 3557 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو داود الحفري قال حدثنا سفيان الثوري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام بمر الظهران فقال لأبي بكر وعمر كلا فقالا إنا صائمان فقال ارحلوا لصاحبيكما اعملوا لصاحبيكما ادنوا فكلا قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه يريد به كأني بكما وقد احتجتما الى الناس من الضعف الى أن تقولوا ارحلوا لصاحبيكما اعملوا لصاحبيكما

ذكر إسقاط الحرج عن الصائم المسافر إذا وجد قوة المفطر المسافر إذا ضعف عنه

[ 3558 ] أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي قال أخبرنا يزيد بن زريع عن الجريري عن أبي نضرة عن أبى سعيد قال كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر على الصائم يرون ان من وجد قوة فصام فهو حسن ومن وجد ضعفا فافطر فهو حسن

ذكر البيان بأن بعض المسافرين إذا افطروا قد يكونون أفضل من بعض الصوام في بعض الأحوال

[ 3559 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن أبى عون الريانى قال حدثنا سلم بن جنادة قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عاصم الأحول عن مورق العجلي عن أنس بن مالك قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فمنا الصائم ومنا المفطر ونزلنا منزلا يوما حارا شديد الحر فمنا من يتقى الشمس بيده واكثرنا ظلا صاحب كساء يستظل به الصائمون وقام المفطرون يضربون الأبنية ويصلحون الركائب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالأجر

ذكر البيان بأن المرء مخير إذا كان مسافرا في الصوم والافطار معا

[ 3560 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان حمزة الأسلمي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال أنت بالخيار إن شئت فصم وإن شئت فافطر

ذكر البيان بأن الصوم والافطار جميعا في السفر طلق مباح
[ 3561 ] أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد عن أنس بن مالك انه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان وصام صائمنا وأفطر مفطرنا فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم

ذكر البيان بأن الصوم والافطار في السفر جميعا طلق مباح

[ 3562 ] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لسبع عشرة حين فتح مكة فصام صائمون وافطر مفطرون فلم يعب هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء على هؤلاء

ذكر جواز افطار المرء في شهر رمضان في السفر

[ 3563 ] أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى مكة عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر وافطر الناس معه وكانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

ذكر الإباحة للمسافر ان يفطر في سفره صيام الفريضة عليه

[ 3564 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر قال وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره

ذكر العلة التي من اجلها أفطر صلى الله عليه وسلم في ذلك السفر

[ 3565 ] أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبى الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان فاشتد الصوم على رجل من اصحابه فجعلت ناقته تهيم به تحت ظلال الشجر فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فامره فافطر ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فيه ماء فوضعه على يده فلما رآه الناس شرب شربوا

ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث انه مضاد لخبر جابر الذي ذكرناه

[ 3566 ] أخبرنا خالد بن النضر بن عمرو القرشي أبو زيد بالبصرة قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة الى مكة فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الى يده ليراه الناس فافطر حتى قدم مكة وذلك في رمضان وكان بن عباس يقول قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر

ذكر البيان بأن الأمر بالإفطار في السفر أمر إباحة لا أمر حتم متعر عنها

[ 3567 ] أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبى الأسود عن عروة بن الزبير عن أبى عن أبى مراوح عن حمزة بن عمرو الأسلمي انه قال يا رسول الله أجد لي قوة على الصيام في السفر فهل على جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هى رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن ومن أحب ان يصوم فلا جناح عليه قال أبو حاتم رحمة الله عليه سمع هذا الخبر عروة بن الزبير عن عائشة وأبى مراوح عن حمزة بن عمرو ولفظاهما مختلفان

ذكر الخبر الدال على ان الإفطار في السفر أفضل من الصوم

[ 3568 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن حرب بن قيس عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه
باب الصيام عن الغير

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصوم لا يجوز من أحد عن أحد

[ 3569 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبى جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة رضى الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه

ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز صوم أحد عن أحد

[ 3570 ] أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا أبو خالد الأحمر قال حدثنا الأعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن بن عباس قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اختى ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على اختك دين أكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله أحق
باب الصوم المنهى عنه

ذكر الزجر عن حمل المرء على نفسه من الصيام ما عسى يضعف عنه

[ 3571 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبى كثير قال حدثنا أبو سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلى يا رسول الله قال فلا تفعل نم وقم وصم وافطر فإن لجسدك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجتك عليك حقا وانى مخيرك ان تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فان بكل حسنة عشرة امثالها فإذا ذلك صيام الدهر كله فقلت يا رسول الله إني أجد قوة قال صم من كل جمعة ثلاثة أيام قال فشددت فشدد على قلت يا رسول الله انى أجد قوة قال صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه قلت فما صيام نبي الله داود قال نصف الدهر قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه قوله صلى الله عليه وسلم وان لزورك عليك حقا ليس في خبر الا في هذا الخبر وفيه دليل على ان إباحة إفطار المرء لضيف ينزل به وزائر يزوره

ذكر الزجر عن ان تصوم المرأة إلا بإذن زوجها إن كان شاهدا

[ 3572 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه

ذكر البيان بأن هذا الزجر إنما زجرت المرأة عن ان تصوم سوى شهر رمضان

[ 3573 ] أخبرنا إبراهيم بن أبى أمية بطرطوس قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان عن أبى الزناد عنه موسى بن أبى عثمان عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصومن امرأة يوما سوى شهر رمضان وزوجها شاهد إلا بإذنه
فصل في صوم الوصال
[ 3574 ] أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال انى لست كأحدكم ان ربي يطعمني ويسقينى
[ 3575 ] أخبرنا عبد الله محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا يا رسول الله انك تواصل فقال انى لست مثلكم انى أبيت يطعمني ربي ويسقينى فلن ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وسلم يومين وليلتين ثم رأوا الهلال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم

ذكر العلة التي من اجلها نهى عن الوصال

[ 3576 ] أخبرنا البجيرى حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبى عن شعيب بن أبى حمزة عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والوصال إياكم والوصال قالوا فإنك تواصل يا رسول الله فقال انى لست في ذلك مثلكم انى أبيت يطعمني ربي ويسقينى فاكفلوا من العمل ما لكم به طاقة

ذكر البيان بأن الوصال المنهى عنه يباح للمرء استعماله من السحر الى السحر

[ 3577 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الربيع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة وعمر بن مالك وذكر عمر آخر معهما عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبى سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الوصال فقيل له فإنك تواصل قال لستم كهيئتى انى أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقينى فايكم واصل فمن السحر الى سحر

ذكر الزجر عن استعمال الوصال في الصيام

[ 3578 ] أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل وعبد الله بن الوليد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن قزعة عن أبى سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وصال في الصيام

ذكر الزجر عن الوصال في الصيام

[ 3579 ] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست كأحدكم إني أطعم وأسقى قال أبو حاتم هذا الخبر دليل على ان الاخبار التي فيها ذكر وضع النبي صلى الله عليه وسلم الحجر على بطنه هى كلها أباطيل وانما معناها الحجز لا الحجر والحجز طرف الإزار إذ الله جل وعلا كان يطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسقيه إذا واصل فكيف يتركه جائعا مع عدم الوصال حتى يحتاج الى شد حجر على بطنه وما يغنى الحجر عن الجوع
فصل في صوم الدهر

ذكر الإباحة للمرء ترك صوم الدهر وان كان قويا عليه

[ 3580 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت ما صام النبي صلى الله عليه وسلم شهرا قط كاملا الا رمضان ولا أفطر شهرا كاملا قط وما كان يصوم شهرا أكثر مما كان يصوم في شعبان
[ 3581 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عطاء بن أبى رباح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر

ذكر الخبر الدال على ان هذا الزجر إنما قصد به بعض الدهر لا الكل

[ 3582 ] أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن الجريري عن أبى العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له ان فلانا لا يفطر نهارا الدهر الا ليلا فقال صلى الله عليه وسلم لا صام ولا أفطر قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه في هذا الخبر كالدليل على ان اللفظة التي في خبر عبد الله بن عمرو من صام الأبد فلا صام ولا أفطر أراد به الأبد وفيه الأيام التي نهى عنها عن صيامها مثل أيام التشريق والعيدين

ذكر الاخبار عن نفى جواز سرد المسلم صوم الدهر

[ 3583 ] أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبيد بن سعيد قال سمعت شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم من صام الأبد فلا صام ولا أفطر يريد به من صام الأبد وفيه الأيام التي عن صيامها مثل أيام التشريق من العيدين فلا صام ولا أفطر يريد به فلا صام الدهر كله فيؤجر عليه من غير مفارقته الإثم الذي ارتكبه بصوم الأيام التي نهى عن صيامها ولهذا قال صلى الله عليه وسلم من صام الدهر ضيق عليه جهنم هكذا وعقد عليه تسعين يريد به ضيق عليه جهنم بصومه الأيام التي نهى عن صيامها في دهره
[ 3584 ] أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا حفص بن عمر الحوضى قال حدثنا الضحاك بن يسار عن أبى تميمة الهجيمي عن أبى موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وعقد تسعين أخبرناه الفضل بن الحباب مرة أخرى قال وضم على تسعين قال أبو حاتم القصد في هذا الخبر صوم الدهر الذي فيه أيام التشريق والعيدين واوقع التغليظ على من صام الدهر من أجل صومه الأيام التي نهى عن صيامها لا انه إذا صام الدهر وقوى عليه من غير الأيام التي نهى عن صيامها يعذب في القيامة وأبو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد بصرى مات سنة خمس وتسعين
فصل في صوم يوم الشك
[ 3585 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبى إسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتى بشاة مصلية فقال كلوا فتنحى بعض القوم وقال انى صائم فقال عمار بن ياسر من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم

ذكر الصفة التي ابيح بها استعمال هذا الفعل المزجور عنه

[ 3586 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبى كثير قال حدثنا أبو سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا صيام شهر رمضان بصيام يوم أو يومين الا رجل كان يصوم صياما فليصمه

ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث انه مضاد هذا الفعل المزجور

[ 3587 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا مهدى بن ميمون عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له أو لرجل اصمت من سرر هذا الشهر شيئا قال لا قال فإذا افطرت فصم يوما أو يومين

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم اصمت من سرر هذا الشهر أراد به سرار شعبان

[ 3588 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولرجل اصمت من سرر شعبان شيئا قال لا فإذا افطرت فصم يومين قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم اصمت من سرر هذا الشهر لفظه استخبار عن فعل مرادها الاعلام بنفى جواز استعمال ذلك الفعل المستخبر عنه كالمنكر عليه لو فعله وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة أتسترين الجدار لأراد به الإنكار عليها بلفظ الاستخبار وأمره صلى الله عليه وسلم بصوم يومين من شوال أراد به انها السرار وذلك ان الشهر إذا كان تسعا وعشرين يستتر القمر يوما واحدا وإذا كان الشهر ثلاثين يستتر القمر يومين والوقت الذي خاطب صلى الله عليه وسلم بهذا الخطاب يشبه ان يكون عدد شعبان كان ثلاثين من أجله أمر بصوم يومين من شوال

ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها

[ 3589 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا يحيى بن حكيم قال حدثنا الحسن بن حبيب بن ندبة قال حدثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان النصف من شعبان فأفطروا حتى يجىء رمضان

ذكر العلة التي من اجلها زجر عن الصوم في نصف الأخير من شعبان

[ 3590 ] أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا يحيى بن كثير قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال دخلت على عكرمة في اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهو يأكل فقال ادن فكل قلت انى صائم فقال والله لتدنون قلت فحدثني قال حدثني بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا الشهر استقبالا صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان حال بينكم وبينه غبرة سحاب أو قترة فأكملوا العدة ثلاثين

ذكر الزجر عن إنشاء الصوم بعد النصف الأول من شعبان

[ 3591 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو عامر العقدى قال حدثنا زهير بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صوم بعد النصف من شعبان حتى يجىء شهر رمضان

ذكر الزجر عن ان يتقدم المرء صيام رمضان بصوم يوم أو يومين مبتداين

[ 3592 ] أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد الحميد بن أبى العشرين قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبى كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا بين يدي رمضان بيوم أو يومين الا رجل كان يصوم صياما فليصمه

ذكر الزجر عن ان يصوم المرء اليوم الذي يشك فيه امن شعبان أم من رمضان

[ 3593 ] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فان اغمى عليكم فاقدروا له

ذكر خبر ثان يصرح بالزجر عن صوم يوم الشك

[ 3594 ] أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد املاء قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان حالت دونه غياية فأكملوا ثلاثين

ذكر البيان بأن من صام اليوم الذي يشك فيه أمن شعبان هو أم من رمضان كان آثما عاصيا إذا كان عالما بنهى المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه

[ 3595 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب السنجي قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبى إسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتى بشاة مصلية فقال كلوا فتنحى بعض القوم وقال انى صائم فقال عمار بن ياسر من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم

ذكر الزجر عن صوم اليوم الذي يشك فيه امن شعبان هو أم من رمضان

[ 3596 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبى إسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر في اليوم الذي يشك فيه من رمضان فاتى بشاة فتنحى بعض القوم فقال عمار بن ياسر من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم

ذكر إباحة صوم المرء اليوم الذي يشك فيه امن شعبان هو أم من رمضان إذا غم على الناس الرؤية

[ 3597 ] أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار انه سمع بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه الا ان يغم عليكم فان غم عليكم فاقدروا له
فصل في صوم يوم العيد

ذكر الزجر عن صوم اليومين اللذين يعيد فيهما

[ 3598 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الأضحى

ذكر الزجر عن صيام يوم العيد للمسلمين

[ 3599 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صوم في يوم عيد

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لا صوم في يوم عيد أراد به الفطر والاضحى

[ 3600 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبى عبيد مولى بن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والأخر يوم تأكلون فيه من نسككم قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلى ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن أحب من أهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن أحب ان يرجع فليرجع فقد أذنت له قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن أبي طالب وعثمان محضور فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس
فصل في صوم أيام التشريق
[ 3601 ] أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام منى أيام أكل وشرب قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه قوله صلى الله عليه وسلم أيام منى أيام أكل وشرب لفظة أخبار عن استعمال هذا الفعل مرادها الزجر عن ضده وهو صوم أيام منى فقيد بالزجر عن صوم هذه الأيام بلفظ الأمر بالأكل والشرب فيهما
[ 3602 ] أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال حدثنا عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق أيام طعم وذكر قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم أيام طعم لفظة أخبار مرادها الزجر عن صيام أيام التشريق فزجر عن صيام هذه الأيام بلفظ إباحة الأكل فيها فقال أيام طعم وقوله صلى الله عليه وسلم وذكر قصد به الندب والارشاد

ذكر العلة التي من اجلها نهى صلى الله عليه وسلم عن صيام هذه الأيام

[ 3603 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا سعد بن يزيد الفراء قال حدثنا موسى بن على بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق هن عيدنا أهل الإسلام هن أيام أكل وشرب
فصل في صوم يوم عرفة

ذكر ما يستحب للمرء مجانبة الصوم يوم عرفة إذا كان بعرفات ليكون أقوى على الدعاء

[ 3604 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا عبد الله بن أبى نجيح عن أبيه قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة قال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع أبى بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا آمر به ولا انهى عنه

ذكر الإباحة للمرء ان يفطر يوم عرفة بعرفات حتى يكون أقوى على الدعاء في ذلك اليوم

[ 3605 ] أخبرنا خالد بن النضر بن عمرو بالبصرة قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى برمان يوم عرفة فاكل قال وحدثتنى أم الفضل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى يوم عرفة بلبن فشرب منه

ذكر ما يستحب للواقف بعرفة الإفطار ليتقوى به على دعائه وابتهاله

[ 3606 ] أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت اليه أم الفضل بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشرب

ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان هذا الخبر تفرد به عمير مولى بن عباس

[ 3607 ] أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ان الناس شكوا في شأن النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت اليه ميمونة بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب والناس ينظرون قال أبو حاتم في حجة الوداع كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم معه وكذلك جماعة من قرابته فيشبه ان تكون أم الفضل وميمونة كانتا بعرفات في موضع واحد حيث حمل القدح من اللبن من عندهما الى النبي صلى الله عليه وسلم فنسب القدح وبعثته الى أم الفضل في خبر والى ميمونة في آخر

ذكر الإباحة للمرء ترك صوم العشر من ذي الحجة وان امن الضعف لذلك

[ 3608 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الريانى قال حدثنا مجاهد بن موسى المخرمي ويعقوب بن حميد بن كاسب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام العشر قط
فصل في صوم يوم الجمعة
[ 3609 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال أخبرني عبد الله بن عمرو القارى قال سمعت أبا هريرة يقول ما انا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد صلى الله عليه وسلم ورب الكعبة نهى عنه

ذكر العلة التي من اجلها نهى عنه

[ 3610 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن رجل من بنى الحارث بن كعب يقال له أبو الأوبر قال كنت قاعدا عند أبي هريرة إذ جاءه رجل فقال انك نهيت الناس عن صيام يوم الجمعة قال ما نهيت الناس ان يصوموا يوم الجمعة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم الجمعة فإنه يوم عيد إلا أن تصلوه بأيام
قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم بأيام يريد به بعض الأيام
[ 3611 ] أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيبب عن عبد الله بن عمرو قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على جويرية بنت الحارث يوم الجمعة وهي صائمة فقال أصمت أمس قالت لا قال أفتريد ان تصومى غدا قالت لا قال فأفطرى

ذكر الزجر عن ان يخص المرء ليلة الجمعة ويومها بشيء من العبادة دون سائر الأيام والليالى

[ 3612 ] أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقى قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام

ذكر الزجر عن تخصيص يوم الجمعة وليلها بالصيام والقيام

[ 3613 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقى قال حدثنا الحسين بن علي عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي

ذكر البيان بأن صوم يوم الجمعة مباح إذا صام المرء معه الخميس أو السبت

[ 3614 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم أحدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله أو بعده
فصل في صوم يوم السبت

ذكر الزجر عن صوم يوم السبت مفردا

[ 3615 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا الحكم بن موسى قال حدثنا مبشر بن إسماعيل عن حسان بن نوح قال سمعت عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ترون يدي هذه بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته يقول لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر عليه

ذكر العلة التي من اجلها نهى عن صيام يوم السبت مع البيان بأنه إذا قرن بيوم آخر جاز صومه

[ 3616 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن منصور المروزي زاج قال حدثنا سلمة بن سليمان قال أخبرنا بن المبارك قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه ان كريبا مولى بن عباس أخبره ان بن عباس وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثوني الى أم سلمة أسائلها عن أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر لصيامها فقالت يوم السبت والأحد فرجعت إليهم فأخبرتهم فكأنهم أنكروا ذلك فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا إنا بعثنا إليك هذا في كذا وكذا وذكر انك قلت كذا فقالت صدق ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت والاحد وكان يقول انهما عيدان للمشركين وانا أريد أن أخالفهم
باب صوم التطوع

ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان بعض النهار لا يكون صوما

[ 3617 ] أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن محمد بن صيفى الأنصاري قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال هل منكم أحد طعم اليوم قالوا منا من طعم ومنا من لم يطعم فقال من كان لم يطعم منكم فليصم ومن طعم فليتم بقية يومه وآذنوا أهل العروض فليتموا بقية يومهم

ذكر البيان بأن بعض النهار قد يكون صياما

[ 3618 ] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا وهيب عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أسماء بن حارثة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه الى قومه قال مر قومك فليصوموا هذا اليوم قلت فإن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا آخر يومهم

ذكر الأمر بصوم بعض اليوم من عاشوراء لمن غفل عن إنشاء الصوم له

[ 3619 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا الدورقي حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من أسلم يؤذن في الناس ان اليوم يوم عاشوراء فمن أكل فلا يأكل شيئا بقية يومه ومن لم يكن أكل أو شرب فليصم

ذكر استحباب صوم يوم عاشوراء أو بعض ذلك اليوم لمن عجز عن صوم اليوم بكماله

[ 3620 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء الى قرى الأنصار التي حول المدينة من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليصم بقية يومه ذلك قالت فكنا نصومه ونصوم صبياننا الصغار ونذهب بهم الى المسجد ونجعل لهم اللعبة من العهن فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه حتى يكون عند الإفطار

ذكر البيان بأن الفرض على المسلمين قبل رمضان كان صوم عاشوراء

[ 3621 ] أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صام ومن شاء تركه

ذكر البيان بأن المرء مخير في صيامه يوم عاشوراء بعد صومه رمضان

[ 3622 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل حدثنا عبد الله بن معاوية قال حدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في صوم يوم عاشوراء بعدما نزل صوم رمضان من شاء صامه ومن شاء افطره
[ 3623 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء يوم كانت تصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه

ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان هذا الافتداء والتخيير كان في صوم عاشوراء لا في رمضان

[ 3624 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن يزيد مولى سلمة عن سلمة بن الأكوع انه قال كنا في رمضان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء أفطر وافتدى بإطعام مسكين حتى نزلت هذه الآية { فمن شهد منكم الشهر فليصمه }

ذكر الأمر بصيام يوم عاشوراء إذا الله جل وعلا نجى فيه كليمه صلى الله عليه وسلم واهلك من ضاده وعاداه

[ 3625 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد يهود يصومون يوم عاشوراء فقال لهم ما هذا قالوا يوم عظيم نجى الله فيه موسى وأغرق آل فرعون فصامه موسى شكرا لله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بموسى واحق بصيامه منكم فصامه وامر بصيامه

ذكر البيان أن الأمر بصيام يوم عاشوراء أمر ندب لا حتم

[ 3626 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن ان معاوية خطب بالمدينة في قدمة قدمها يوم عاشوراء فقال أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صائم فمن أحب ان يصوم فليصم

ذكر الأمر بصيام يوم عاشوراء إذ اليهود كانت تتخذه عيدا فلا تصومه

[ 3627 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن أشكاب قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن أبي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال كانت يهود تتخذ يوم عاشوراء عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوهم صوموا أنتم

ذكر الإباحة للمرء إن ينشىء الصوم التطوع بالنهار وان لم يكن تقدم العزم له من الليل منه

[ 3628 ] أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت دخل على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندك شيء قلت لا قال فإني صائم قالت ثم أتانا يوما آخر فقلت يا رسول الله أهدى لنا حيس فخبأناه لك فقال ادنيه فأصبح صائما ثم أفطر

ذكر إباحة إنشاء المرء الصوم التطوع من غير نية تتقدمه من الليل

[ 3629 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا شعبة عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب طعامنا فجاءنا يوما فقال هل عندكم من ذلك فقلت لا فقال انى صائم

ذكر ما يستحب للمرء إذا عدم غداءه ان ينشىء الصوم يومئذ

[ 3630 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال حدثنا إسماعيل بن زكريا عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل علينا فيقول أصبح عندكم شيء فنقول لا فيقول انى صائم قالت ودخل علينا ذات يوم فقال هل عندكم من شيء قلت نعم حيس أهدى لنا فقال صلى الله عليه وسلم لقد أصبحت وأنا صائم ثم دعا به فطعم

ذكر مغفرة الله جل وعلا للمسلم ذنوب سنة بصيام يوم عاشوراء وتفضله جل وعلا عليه بمغفرة ذنوب سنتين بصيام يوم عرفة

[ 3631 ] أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم يوم عاشوراء قال ذاك صوم سنة قال أرأيت رجلا يصوم يوم عرفة قال يكفر السنة وما قبلها

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم يكفر السنة وما قبلها يريد ما قبلها سنة واحدة فقط

[ 3632 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام يوم عرفة انى احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء انى احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله

ذكر الاستحباب للمرء ان يصوم يوما قبل يوم عاشوراء ليكون آخذا بالوثيقة في صومه يوم عاشوراء

[ 3633 ] أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا حاجب بن عمر حدثنا الحكم بن الأعرج قال انتهيت الى بن عباس وهو متوسد رداءه عند زمزم فجلست اليه ونعم الجليس كان فسألته عن عاشوراء فاستوى جالسا ثم قال عن أي بابه تسأل قال قلت عن صيامه أي يوم نصومه قال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ثم أصبح من تاسعه صائما قلت أكذلك كان يصوم محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم

ذكر كتبة الله صيام الدهر لمعقب رمضان بست من شوال

[ 3634 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد العزيز بن محمد حدثني صفوان بن سليم وسعد بن سعيد عن عمر بن ثابت الأنصاري عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فذلك صوم الدهر

ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان هذا الخبر تفرد به عمر بن ثابت عن أبي أيوب

[ 3635 ] أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وستا من شوال فقد صام السنة

ذكر الرغبة في صيام شهر المحرم إذ هو من أفضل الصيام

[ 3636 ] أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل

ذكر الاستحباب للمرء ان يصوم مرة ويفطر مرة

[ 3637 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا بن كاسب حدثنا بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أتيت عائشة أسألها عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول قد صام ثم يفطر حتى نقول قد أفطر وما رأيته بعد شهر رمضان أكثر صياما منه في شعبان كان يصومه كله الا قليلا

ذكر الأمر بصيام نصف الدهر لمن قوى على أكثر من صيام أيام البيض

[ 3638 ] أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي حدثنا عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو بلغني انك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل فان لجسدك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا صم وأفطر من كل شهر ثلاثة أيام الصوم الدهر قال قلت يا رسول الله إني أجد قوة قال صم صوم داود صم يوما وأفطر يوما قال وكان عبد الله بن عمرو يقول يا ليتني كنت أخذت الرخصة

ذكر استحباب صوم يوم وافطار يوم إذ هو صوم داود عليه السلام أو صوم يوم وافطار يومين لمن عجز عن ذلك

[ 3639 ] أخبرنا أبو يعلى حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله كيف تصوم قال فغضب النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وجعل يرددها حتى سكن من غضب النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله كيف من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك أحد قال فكيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم أخي داود قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت انى طوقت ذاك قال أبو حاتم لم يكن غضب النبي صلى الله عليه وسلم من أجل مسألة هذا السائل عن كيفية الصوم وإنما كان غضبه صلى الله عليه وسلم لأن السائل سأله قال يا نبي الله كيف تصوم قال فكره النبي صلى الله عليه وسلم استخباره عن كيفية صومه مخافة ان لو أخبره يعجز عن اتيان مثله أو خشي صلى الله عليه وسلم على السائل وأمته جميعا ان يفرض عليهم ذلك فيعجزوا عنه

ذكر الإخبار عن اقتصار المرء على صيام نبي الله داود عليه السلام

[ 3640 ] أخبرنا شباب بن صالح قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المليح قال دخلت على عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومى فدخل علي وألقيت وسادة من آدم حشوها ليف فجلس على الأرض وصارت الوسادة فيما بيني وبينه فقال أما يكفيك من كل شهر ثلاث قلت يا رسول الله قال خمس قلت يا رسول الله قال سبع قلت يا رسول الله قال تسع قلت يا رسول الله قال إحدى عشرة قلت يا رسول الله قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وإفطار يوم

ذكر ما يستحب للمرء ان يصوم من كل شهر أياما معلومة

[ 3641 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الريانى حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو داود حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام

ذكر استحباب صوم يوم الإثنين لأن فيه ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه انزل عليه ابتداء الوحي

[ 3642 ] أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة حدثنا قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام ولا أفطر أو قال لا أفطر ولا صام فقام غيره فقال يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم من كل شهر ثلاثة أيام قال ذاك صوم الدهر قال أرأيت رجلا يصوم يوم الإثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم انزل علي قال أرأيت رجلا يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم أخي داود

ذكر تحرى المصطفى صلى الله عليه وسلم صوم الإثنين والخميس

[ 3643 ] أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان حدثنا ربيعة بن الغاز أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان وكان يتحرى صيام الإثنين والخميس

ذكر فتح أبواب الجنة في كل اثنين وخميس وعرض أعمال العباد على بارئهم جل وعلا فيهما

[ 3644 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى التميمي بالموصل حدثنا إبراهيم بن محمد عن عرعرة حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفتح أبواب الجنة كل اثنين وخميس وتعرض الأعمال في كل اثنين وخميس

ذكر استحباب صوم يوم الجمعة على الدوام مقرونا بمثله

[ 3645 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر الخلقاني بمرو حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول أخبرنا أبو حمزة عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام وقلما يفطر يوم الجمعة

ذكر ما يستحب للمرء ان يصوم يوم السبت والأحد إذ هما عيدان لأهل الكتاب

[ 3646 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال حدثني أبي عن كريب مولى بن عباس قال أرسلنى بن عباس وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان أسألها أي الأيام كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثرها صوما فقالت يوم السبت ويوم الأحد فأتيتهم فأخبرتهم فأنكروا ذلك علي فظنوا أنى لم أحفظ فردونى فقالت مثل ذلك فأخبرتهم فقاموا بأجمعهم فقالوا إنا أرسلنا إليك في كذا وكذا فزعم أنك قلت كذا وكذا فقالت صدق كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر ما كان يصوم من الأيام ويقول انهما عيدان للمشركين فأحب ان أخالفهم

ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس انه مضاد لخبر عائشة وابن مسعود اللذين ذكرناهما

[ 3647 ] أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني بجرجان حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال سألت أم المؤمنين عائشة قلت يا أم المؤمنين كيف كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع

ذكر خبر ثان يصرح بالإيماء الذي اشرنا اليه

[ 3648 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان

ذكر استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهر

[ 3649 ] أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند ان مطرفا من بنى عامر بن صعصعة حدثه ان عثمان بن أبي العاص دعا بلبن ليسقيه فقال مطرف انى صائم فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام حسن ثلاثة أيام من كل شهر

ذكر الاستحباب للمرء ان يجعل هذه الأيام الثلاث أيام البيض

[ 3650 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال جاء اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنب قد شواها وجاء معها بأدمها فوضعها بين يديه فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يأكل وأمر أصحابه ان يأكلوا وأمسك الأعرابي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنعك ان تأكل قال انى أصوم ثلاثة أيام من الشهر قال ان كنت صائما فصم أيام الغر قال أبو حاتم سمع هذا الخبر موسى بن طلحة عن أبي هريرة وسمعه من بن الحوتكية عن أبي ذر والطريقان جميعان محفوظان

ذكر تفضل الله بكتبة صائمي البيض لهم أجر صوم الدهر

[ 3651 ] أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة حدثني أنس بن سيرين سمعت عبد الملك بن المنهال عن أبيه انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرهم بصيام البيض ويقول هي صيام الدهر قال أبو حاتم المنهال هو بن ملحان القيسي له صحبة وليس في الصحابة منهال غيره

ذكر تفضل الله بكتبة صيام الدهر وقيامه لمن صام الأيام الثلاثة من الشهر

[ 3652 ] أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صوم ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وقيامه

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

[ 3653 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا فياض بن زهير حدثنا وكيع عن شعبة عن معاوية بن قرة المزني عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على رأسه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وافطاره قال أبو حاتم قال وكيع عن شعبة في هذا الخبر وافطاره وقال يحيى القطان عن شعبة وقيامه وهما جميعا حافظان متقنان

ذكر البيان بأن المرء مباح له ان يصوم هذه الأيام الثلاث من أي الشهر شاء

[ 3654 ] أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة قالت قلت لعائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر ثلاثة أيام قالت نعم قلت من أية قالت لم يبال من ايه صام

ذكر الأمر بصيام أيام البيض

[ 3655 ] أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد عن يحيى القطان عن فطر عن يحيى بن سام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال أبو حاتم يحيى هذا يقال له يحيى بن سام ويقال يحيى بن سالم والصواب سام

ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

[ 3656 ] أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا الفضل بن موسى عن فطر عن يحيى بن سام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض ثلاث عشر وأربع عشرة وخمس عشرة

ذكر البيان بأن المرء مخير في صوم الأيام الثلاثة من الشهر أي يوم من أيامه صام

[ 3657 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر قلت من أيه قالت لم يكن يبالي من أيه كان

ذكر كتبة الله جل وعلا للمرء بصوم ثلاثة أيام من الشهر أجر ما بقى

[ 3658 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا شعبة عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم يومين من كل شهر ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم ثلاثة أيام من كل شهر ولك أجر ما بقي قلت انى أطيق أكثر من ذلك قال إن أحب الصيام الى الله صوم داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم صم يوما من كل شهر ولك أجر ما بقى يريد أجر ما بقي من العشرين وكذلك في الثلاث إذ محال ان كده كلما كثر كان انقص لأجره

ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولت خبر شعبة الذي تقدم ذكرنا له

[ 3659 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي عثمان ان أبا هريرة كان في سفر فلما نزلوا ووضعت السفرة بعثوا اليه وهو يصلى فقال انى صائم فلما كادوا ان يفرغوا جاء فجعل يأكل فنظر القوم الى رسولهم فقال ما تنظرون الي قد والله أخبرني انه صائم فقال أبو هريرة صدق سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الشهر كله وقد صمت ثلاثة أيام من كل شهر وانى الشهر كله صائم ووجدت تصديق ذلك في كتاب الله جل وعلا من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها

ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما تأولت خبر شعبة الذي ذكرناه

[ 3660 ] أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبي حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهرى أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو بن العاص قال أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم انى أقول والله لأصومن النهار ولأقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته يا رسول الله قال فإنك لا تستطيع ذلك صم وأفطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة أيام فان الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر
باب الإعتكاف وليلة القدر
[ 3661 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر ثم أمر بالبناء فنقض ثم ابنيت له في العشر الأواخر فأمر به فأعيد فخرج إلينا فقال انها ابينت لي ليلة القدر وانى خرجت لأبينها لكم فتلاحى رجلان فنسيتها فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قلت يا أبا سعيد انكم اعلم بالعدد منا فأي ليلة التاسعة والسابعة والخامسة قال إذا كان ليلة واحد وعشرين ثم دع ليلة ثم التي تليها هي السابعة ثم دع ليلة والتي تليها هي الخامسة قال الجريري وحدثني أبو العلاء عن مطرف انه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والثالثة قال أبو حاتم الأمر بالتماس ليلة القدر في الليالي المعلومة المذكورة في الخبر أمر نفل أمر من أجل سبب وهو مصادفة ليلة القدر فمتى صودفت في إحدى الليالي المذكورة سقط عنه طلبها في سائر الليالي

ذكر الاستحباب للمرء لزوم الإعتكاف في شهر رمضان

[ 3662 ] أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا بن عدى عن حميد عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مقيما يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فإذا سافر اعتكف من العام المقبل عشرين

ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان هذا الخبر تفرد به حميد الطويل

[ 3663 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هدبة بن خالد القيسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي بن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فسافر ولم يعتكف فلما كان من العام المقبل اعتكف عشرين يوما

ذكر إباحة ترك المرء الاعتكاف في شهر رمضان لعذر يقع

[ 3664 ] أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن أبي عدى عن حميد عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مقيما يعتكف العشر الأواخر من رمضان فإذا سافر اعتكف من العام المقبل عشرين

ذكر مداومة المصطفى صلى الله عليه وسلم على الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان

[ 3665 ] أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن جريج عن الزهرى عن عروة عن عائشة وعن بن المسيب عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله

ذكر الوقت الذي يدخل فيه المرء في اعتكافه

[ 3666 ] أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو معاوية ويعلى عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يعتكف صلى الفجر ثم دخل فيه

ذكر جواز اعتكاف المرأة مع زوجها في مساجد الجماعات

[ 3667 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد الاعتكاف فاستأذنته عائشة لتعتكف معه فأذن لها فضربت خباءها فسألتها حفصة ان تستأذن لها لتعتكف معها فلما رأت ذلك زينب ضربت معها وكانت امرأة غيورا فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبيتهن فقال صلى الله عليه وسلم ما هذا البر تردن بهذا فترك الاعتكاف حتى أفطر من رمضان ثم انه اعتكف في عشرين من شوال

ذكر الإباحة للمعتكف غسل رأسه والاستعانة عليه بغيره

[ 3668 ] أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج رأسه وهو يعتكف فأغسله

ذكر الإباحة للمعتكف ان يرجل شعره إذا كان له وأن يستعين عليه بغيره

[ 3669 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا ليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل الي رأسه وهو في المسجد معتكف فأرجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجته

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يخرج رأسه الى حجرة عائشة في اعتكافه لترجله وتغسله دون ان يخرج من المسجد لهما

[ 3670 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن الزهرى قال أخبرني عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينى وهو معتكف في المسجد حتى يتكىء على عتبة بأبي وأنا في حجرتى وسائره في المسجد

ذكر جواز زيارة المرأة زوجها المعتكف بالليل الى الموضع الذي اعتكف فيه

[ 3671 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السرى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهرى عن علي بن الحسين عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم جئت لأنقلب فقام معي يقلبنى وكان منزلها في دار أسامة بن زيد ورأنا رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم قنعا رؤوسهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجرى من الإنسان مجرى الدم وإني خفت ان يقذف في قلوبكما شيئا أو قال شرا

ذكر السبب الذي من أجله يدخل المعتكف بيته في اعتكافه

[ 3672 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف أدنى الى رأسه فأرجله فكان لا يدخل البيت الا لحاجة الإنسان

ذكر الخبر الدال على ان المعتكف يخرج من اعتكافه صبيحة لا مساء

[ 3673 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسطى من رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر قال أبو سعيد الخدري فأمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد قال أبو سعيد فأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف علينا وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين من صبيحة إحدى وعشرين

ذكر ما يستحب للمرء ان يطلب ليلة القدر في اعتكافه في الوتر في العشر الأواخر

[ 3674 ] أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الذي في وسط الشهر فإذا كان من حين يمضى عشرون ليلة ويستقبل إحدى وعشرين لم يرجع الى مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم انه أقام في شهر جاور فيه حتى كان تلك الليلة التي يرجع فيها فخطب الناس وأمرهم بما شاء الله ثم قال انى كنت أجاور هذه العشر ثم بدا لي أن أجاور هذه العشر الأواخر ومن كان اعتكف معي فليلبث في معتكفه وقد أريت هذه الليلة فأنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في كل وتر وقد رأيتني اسجد في ماء وطين قال أبو سعيد الخدري فنظرنا ليلة إحدى وعشرين فوكف المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت اليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه ممتلىء طينا وماء

ذكر الأمر بطلب ليلة القدر لمن أرادها في السبع الأواخر

[ 3675 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر ان رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في السبع الأواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى أرى رؤياكم قد تواطأت على السبع فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر

ذكر البيان بأن الأمر بطلب ليلة القدر في السبع الأواخر إنما هو لمن عجز عن طلبها في العشر الغوابر

[ 3676 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عقبة بن حريث قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر التمسوها في العشر الأواخر وإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبن عن السبع البواقى

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رأى ليلة القدر في النوم لا في اليقظة

[ 3677 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر فأتيت أبا سعيد الخدري فقلت هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر فقال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من شهر رمضان واعتكفنا معه فلما كان صبيحة عشرين رجع فرجعنا معه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى ليلة القدر في المنام ثم أنسيها
[ 3678 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أريت ليلة القدر ثم أيقظنى أهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابر

ذكر السبب الذي من أجله نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر

[ 3679 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد قال حدثنا أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت انه قال خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة

ذكر استحباب احياء المرء ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان رجاء مصادفة ليلة القدر فيها

[ 3680 ] أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي عن شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين

ذكر إباحة تحرى المرء مصادفة ليلة القدر في رمضان

[ 3681 ] أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار انه سمع بن عمر يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال تحروها في السبع الأواخر من رمضان

ذكر مغفرة الله جل وعلا السالف من ذنوب العبد بقيامه ليلة القدر ايمانا واحتسابا فيه

[ 3682 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا غسان بن الربيع حدثنا ثابت بن يزيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان وصامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

ذكر البيان بأن ليلة القدر تكون في رمضان في العشر الأواخر كل سنة الى ان تقوم الساعة

[ 3683 ] أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني مرثد بن أبي مرثد عن أبيه قال جلست عند أبي ذر عند الجمرة الوسطى فدنوت منه حتى كادت ركبتى تمس ركبتيه فقلت أخبرني عن ليلة القدر فقال انا كنت اسأل الناس عنها رسول الله فقلت يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر تكون في زمان الأنبياء ينزل عليهم الوحي فإذا قبضوا رفعت فقال بل هي الى يوم القيامة فقلت يا رسول الله فاخبرني في أي الشهر هي فقال ان الله لو اذن لأخبرتكم بها فالتمسوها في العشر الأواخر في إحدى السبعين ولا تسألني عنها بعد مرتك هذه قال وأقبل على اصحابه يحدثهم فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استطلق به الحديث فقلت أقسمت عليك يا رسول الله لتخبرنى في أي السبعين هي قال فغضب علي غضبا لم يغضب علي مثله وقال لا أم لك هي تكون في السبع الأواخر

ذكر اثبات ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان

[ 3684 ] أخبرنا أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني عمارة بن غزية قال سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها قطعة حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع رأسه يكلم الناس فدنوا منه فقال انى اعتكفت في العشر الأول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الأوسط ثم أتيت فقيل لي انها في العشر الأواخر فمن أحب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال وانى اريتها وانى اسجد في صبيحتها في طين وماء فأصبح من ليلة إحدى وعشرين وقد قام الى صلاة الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وأنفه في الماء والطين فإذا هي ليلة إحدى وعشرين من العشر الأواخر

ذكر البيان بأن ليلة القدر تكون في العشر الأواخر من رمضان في الوتر منها لا في الشفع

[ 3685 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال أتيت أبا سعيد الخدري فقلت يا أبا سعيد اخرج بنا الى النخل نتحدث قال نعم فدعا بخميصة يلبسها ثم خرج فقلت يا أبا سعيد هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر من رمضان فلما كان صبيحة عشرين قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من كان خرج فليرجع فإني أريت ليلة القدر وانى أنسيتها وانى رأيت انى اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الأواخر من شهر رمضان في وتر قال أبو سعيد وما نرى في السماء قزعة فلما كان الليل إذا السحاب أمثال الجبال فمطرنا حتى سأل سقف المسجد قال وسقفه يومئذ من جريد النخل حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في ماء وطين حتى رأيت الطين في أرنبة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ذكر البيان بأن ليلة القدر إنما هي في شهر رمضان في العشر الأواخر من الوتر مما بقى من العشر لا في الوتر مما يمضى منها

[ 3686 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل بن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال ما انا بطالبها الا في العشر الأواخر بعد حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول التمسوها في العشر الأواخر في سبع يبقين أو خمس يبقين أو ثلاث يبقين أو في آخر ليلة فكان لا يصلى في العشرين الا كصلاته في سائر السنة فإذا دخل العشر اجتهد

ذكر الخبر الدال على ان ليلة القدر تنتقل في العشر الأواخر في كل سنة دون ان يكون كونها في السنين كلها في ليلة واحدة

[ 3687 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا يزيد بن زريع وبشر بن المفضل قالا حدثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان وهو يلتمس ليلة القدر فلما انقضى أمر بالبناء فنقض فأبينت له أنها في العشر الأواخر من رمضان فخرج إلى الناس فقال أيها الناس انى قد ابينت لي ليلة القدر فخرجت أحدثكم بها فجاء رجلان يختصمان ومعهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في السابعة والتمسوها في الخامسة

ذكر وصف ليلة القدر باعتدال هوائها وشدة ضوئها

[ 3688 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن زياد بن عبد الله الزيادي قال حدثنا الفضيل بن سليمان قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى كنت اريت ليلة القدر ثم نسيتها وهي في العشر الأواخر وهي طلقة بلجة لا حارة ولا باردة كأن فيها قمرا يفضح كواكبها لا يخرج شيطانها حتى يخرج فجرها

ذكر صفة الشمس عند طلوعها صبيحة ليلة القدر

[ 3689 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة وعاصم عن زر قال قلت لأبي بن كعب يا أبا المنذر ان أخاك بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال يرحمه الله لقد أراد ان لا تتكلوا والله اعلم انها في شهر رمضان وانها في العشر الأواخر وانها ليلة سبع وعشرين قال قلنا يا أبا المنذر بأي شيء تعرف ذلك قال بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس تطلع من ذلك اليوم لا شعاع لها

ذكر علامة القدر بوصف ضوء الشمس صبيحتها بلا شعاع

[ 3690 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي حدثني عبدة بن أبي لبابة حدثني زر بن حبيش انه قال لأبى بن كعب ان بن مسعود يقول من قام السنة أصاب ليلة القدر فقال أبى والله الذي لا اله الا هو انها لفى شهر رمضان يحلف ما يستثنى والله انى لأعلم ان ليلة القدر هي هذه الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نقومها صبيحة سبع وعشرين وأمارتها ان تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها كأنها طست

ذكر البيان بأن ضوء الشمس في ذلك اليوم إنما يكون بلا شعاع الى ان ترتفع لا النهار كله

[ 3691 ] أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم البزار الحافظ بالبصرة حدثنا داود بن رشيد حدثنا أبو حفص الأبار عن منصور عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال لقيت أبي بن كعب فقلت حدثني فإنه كان يعجبني لقيك وما قدمت الا للقائك فاخبرني عن ليلة القدر فإن بن مسعود يقول من يقوم السنة يصبها أو يدركها قال لقد علم انها في شهر رمضان ولكنه أحب أن يعمى عليكم وانها ليلة سابعة وعشرين بالآية التي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفظناها وعرفناها فكان زر يواصل الى السحر فإذا كان قبلها بيوم أو بعدها صعد المنارة فنظر الى مطلع الشمس ويقول انها تطلع لا شعاع لها حتى ترتفع