كتاب الأشربة

باب آداب الشرب ذكر إباحة الشرب في الأقداح ضد قول من كرهه من المتصوفة [ 5314 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب قال أخبرني محمد بن أبي يحيى بن سليمان عن أبيه عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من الأنصار ومعه صاحب فسلم النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل وقال بأبي أنت وأمي في ساعة حارة فقال له إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة فاسقناه وإلا كرعنا والرجل يحول الماء في حائطه فقال عندي يا رسول الله ماء بائت فانطلق إلى العريش وانطلق بهما إلى عريشة فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عاد فشرب الرجل الذي جاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الزجر عن الشرب في الثلم الذي يكون في الأقداح والأواني [ 5315 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب ذكر الزجر عن الشرب من أفواه الأسقية [ 5316 ] أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو كامل الفضيل بن الحسين الجحدري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل من في السقاء وأن يتنفس في الإناء ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل [ 5317 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها ذكر إباحة شرب الماء إذا كان قائما [ 5318 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن جدة له يقال لها كبشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فشرب من فم قربة وهو قائم فقامت إليه فقطعته فأمسكته ذكر البيان بأن هذا الفعل لم يكن منه صلى الله عليه وسلم مرة واحدة فقط [ 5319 ] أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي حدثنا محمد بن بكار وأحمد بن منيع وعمرو بن زرارة وزياد بن أيوب قالوا حدثنا هشيم بن بشير حدثنا عاصم ومغيرة عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من ماء زمزم وهو قائم [ 5320 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بزمزم فاستسقى فأتيته بالدلو فشرب وهو قائم ذكر الزجر عن الشيء الذي يبيحه الفعل الذي ذكرناه قبل [ 5321 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما ذكر ترك إنكار المصطفى صلى الله عليه وسلم على فاعل الفعل الذي ذكرناه [ 5322 ] أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق قال حدثنا هشام بن يونس بن وابل بن الوضاح اللؤلؤي وسلم بن جنادة بن سلم الكوفيان قالا حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نأكل ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام ذكر الزجر عن أن يشرب المرء وهو غير قاعد [ 5323 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما ذكر العلة التي من أجلها نهي عن هذا الفعل [ 5324 ] أخبرنا السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن رجل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء أخبرنا السامي في عقبة قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري ذكر ترك الإنكار على مرتكب هذا الفعل [ 5325 ] أخبرنا محمد بن أحمد الرياني قال حدثنا سلم بن جنادة قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كنا نأكل ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم هذا الفعل المزجور عنه [ 5326 ] أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة قال حدثني النزال بن سبرة قال صلينا مع علي الظهر ثم خرجنا إلى الرحبة قال فدعا بإناء فيه شراب فأخذه فمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه وقدميه ثم شرب فضله وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث ذكر الزجر عن النفخ في الشراب لمن أراد الشرب [ 5327 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أيوب بن حبيب مولى سعد بن أبي وقاص عن أبي المثنى الجهني أنه قال كنت عند مروان بن الحكم فدخل عليه أبو سعيد الخدري فقال له مروان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النفخ في الشراب قال أبو سعيد نعم قال له رجل يا رسول الله إني لا أروى من نفس واحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبن القدح عن فيك ثم تنفس قال فإني أرى القذاة فيه قال فأهرقها ذكر الزجر عن التنفس في الإناء عند الشرب للشارب [ 5328 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن هشام عن يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء ذكر ما يستحب للمرء التنفس عند شربه ليكون فرقا بينه وبين البهائم فيه [ 5329 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن عزرة بن ثابت عن ثمامة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا ذكر العلة التي من أجلها كان يتنفس في الإناء ثلاثا صلى الله عليه وسلم [ 5330 ] أخبرنا بن زهير الحافظ بتستر قال حدثنا الحسين بن أبي زيد قال حدثنا الحسن بن الحكم بن أبي عزة قال حدثنا شعبة عن أبي عصام عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب يتنفس ثلاث مرات وقال هو أهنأ وأبرأ وأمرأ ذكر الزجر عن أكل المرء وشربه بشماله قصدا لمخالفة الشيطان فيه [ 5331 ] أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله فقال بن عيينة يا أبا عروة إن الزهري روى هذا عن أبي بكر بن عبيد الله فقال معمر إن الزهري كان يحدث بالحديث عن النفر فلعل هذا منه ذكر إباحة استعذاب المرء الماء ليشربه إذا كان في موضع فيه المياه غير عذبة [ 5332 ] أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح قال حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي قال حدثنا الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا ذكر الأمر لمن أتي بشراب فشربه وهو في جماعة وأراد مناولتهم أن يبدأ بالذي عن يمينه [ 5333 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن ذكر الأمر لمن أتي بالماء ليشربه أن يناول من عن يمينه وإن كان عن يساره الأفضل والأجل [ 5334 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا مالك بن أنس قال حدثني الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن وقد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن ذكر وصف ما يعمل المرء إذا أتي بشراب وعنده جماعة أراد شربه وسقيهم منه [ 5335 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ فقال الغلام أتأذن لي أن أعطي هؤلاء فقال لا والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد لخبر سهل بن سعد الذي ذكرناه [ 5336 ] أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا عن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فأعطى الأعرابي فضله وقال الأيمن فالأيمن ذكر البيان بأن هذا اللبن كان مشوبا بالماء حيث سقى المصطفى صلى الله عليه وسلم [ 5337 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان وعدة قالوا حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا مالك بن أنس قال حدثني الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن وقد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب النبي صلى الله عليه وسلم ثم أعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه هذان الفعلان كانا في موضعين والدليل على ذلك أن في خبر سهل بن سعد أتي بشراب وعن يمين النبي صلى الله عليه وسلم غلام واستأذنه النبي صلى الله عليه وسلم في سقيهم دونه وفي خبر أنس أتي بلبن وقد شيب بالماء وعن يمينه أعرابي ولم يستأذنه صلى الله عليه وسلم كما استأذن في خبر سهل فدلك ما وصفت على أنهما فعلان متباينان في موضعين لا في موضع واحد ذكر الأمر للقوم إذا اجتمعوا على ماء وأراد أحدهم أن يسقيهم أن يبدأ بهم حتى يكون هو آخرهم شربا [ 5338 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا الحمادان حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم ذكر الزجر عن الشرب في أوانى الذهب والفضة لمن يأمل الشرب منهما في الجنان [ 5339 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن أبي فروة الجهني عن عبد الله بن عكيم قال استسقى حذيفة من دهقان بالمدائن فأتاه بشراب في إناء من فضة فحذفه بها فهبنا حذيفة أن نكلمه فلما سكن الغضب عنه قال أعتذر إليكم من هذا إني كنت تقدمت إليه أن لا يسقيني في هذا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا خطيبا قال لا تشربوا في إناء الفضة ولا الذهب ولا تلبسوا الحرير والديباج فإنه لهم في الدنيا ولكم في الآخرة قال سفيان كان حدثنا به أولا بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن حذيفة ثم سمعته من يزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى عن حذيفة ثم سمعته من أبي فروة يقول سمعت عبد الله بن عكيم قال سفيان ولا أظن بن أبي ليلى سمعه إلا من عبد الله بن عكيم لأنه قد أدرك الجاهلية [ 5340 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا زهير بن معاوية عن أشعث بن سليم قال حدثني معاوية بن سويد بن مقرن قال دخلت على البراء بن عازب فسمعته يقول نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبع عن خواتيم الذهب وعن المياثر والقسي وعن لبس الديباج والحرير والإستبرق وعن الشرب في الفضة ذكر إيجاب دخول النار للشارب في أواني الفضة إذا كان عالما بنهي المصطفى صلى الله عليه وسلم [ 5341 ] أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا نوح بن حبيب قال حدثنا يحيى القطان قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الذي يشرب في إناء الفضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم [ 5342 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في جوفه نار جهنم ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل [ 5343 ] أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا الجراح بن مخلد قال حدثنا أبو قتيبة قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل أن حذيفة استسقى فأتاه الخادم بقدح مفضض فرده وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو لهم في الدنيا ولنا في الآخرة فصل في الأشربة [ 5344 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو كثير السحيمي قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة أبو كثير يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة ذكر البيان بأن هذين العددين المذكورين من النخلة والعنبة لم يرد صلى الله عليه وسلم إباحة ما وراءهما من سائر الأشربة [ 5345 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع قال كل شراب أسكر حرام ذكر البيان بأن الله جل وعلا يسقي مدمن الخمر من نهر الغوطة في النار نعوذ بالله منها [ 5346 ] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا معتمر بن سليمان أنه قرأ على الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز أن أبا بردة حدثه عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمنا للخمر سقاه الله جل وعلا من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة قال نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهن ذكر البيان بأن مدمن الخمر قد يلقى الله جل وعلا في القيامة بإثم عابد الوثن [ 5347 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي قال حدثنا عبد الله بن خراش بن حوشب قال حدثنا العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي الله مدمن خمر لقيه كعابد وثن قال أبو حاتم يشبه أن يكون معنى هذا الخبر من لقي الله مدمن خمر مستحلا لشربه لقيه كعابد وثن لاستوائهما في حالة الكفر ذكر ما يجب على المرء من مجانبة الخمر على الأحوال لأنها رأس الخبائث [ 5348 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا عمر بن سعيد عن الزهري أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عبد الرحمن بن الحارث قال سمعت عثمان بن عفان خطيبا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اجتنبوا أم الخبائث فإنه كان رجل ممن قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امرأة فأرسلت إليه خادما فقالت إنا ندعوك لشهادة فدخل فطفقت كلما يدخل بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة جالسة وعندها غلام وباطية فيها خمر فقالت إنا لم ندعك لشهادة ولكن دعوتك لتقتل هذا الغلام أو تقع علي أو تشرب كأسا من هذا الخمر فإن أبيت صحت بك وفضحتك قال فلما رأى أنه لا بد له من ذلك قال اسقيني كأسا من هذا الخمر فسقته كأسا من الخمر فقال زيديني فلم يزل حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنه والله لا يجتمع الإيمان وإدمان الخمر في صدر رجل أبدا ليوشكن أحدهما يخرج صاحبه قال أبو حاتم عمر بن سعيد بن سريج هذا هو من ثقات أهل المدينة روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق المدني ذكر الإخبار عن السبب الذي من أجله أنزل الله تحريم الخمر [ 5349 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال في نزل تحريم الخمر شربت مع قوم ذلك قبل أن تحرم فضربني رجل منهم على أنفي بلحي جمل فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله تحريم الخمر قال وأصبت سيفا يوم بدر فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت { يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول } ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن مات من شراب الخمر من المسلمين قبل نزول تحريمها [ 5350 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال مات ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يشربون الخمر فلما نزل تحريمها قال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها فنزلت { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات } ذكر تحريم الله جل وعلا الخمر على المسلمين بعد أن كان مباحا لهم شربه [ 5351 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال أنبأنا أبو إسحاق السبيعي عن البراء بن عازب قال مات ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم يشربون الخمر فلما حرمت قال ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كيف بأصحابنا ماتوا وهم يشربونها فنزلت هذه الآية { ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا } ذكر تحريم الله جل وعلا الخمر بعد إباحته التي أباحها لهم [ 5352 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله عن سليمان التيمي أن أنس بن مالك أخبرهم قال بينما أنا قائم على الحي وأنا أصغرهم سنا على عمومتي إذ جاء رجل فقال إنها حرمت الخمر وأنا قائم عليهم أسقيهم من فضيخ لهم فقالوا اكفأها فكفأتها فقلت لأنس ما هو قال البسر والتمر وقال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ فلم ينكره أنس بن مالك ذكر وصف الخمر الذي نزل تحريمه وكان القوم يشربونها [ 5353 ] أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا سلم بن جنادة قال حدثنا بن إدريس قال حدثنا أبو حيان التيمي عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر على هذا المنبر يقول أيها الناس إنما نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير وما خامر العقل فهو خمر ثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا عهدا ننتهي إليه الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا ذكر وصف الخمر الذي حرم الله جل وعلا شربها وبيعها وشراءها [ 5354 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا أنس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام ذكر نفي قبول صلاة من شرب المسكر إلى أن يصحو من سكره [ 5355 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان والحسين بن عبد الله القطان وعدة قالوا حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا يرفع لهم إلى السماء حسنة العبد الابق حتى يرجع إلى موالية فيضع يده في أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى والسكران حتى يصحو ذكر استحقاق لعن الله جل وعلا من أعان في الخمر لتشرب [ 5356 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب حدثنا بن وهب قال أخبرنا حيوة قال حدثني مالك بن خير الزبادي أن مالك بن سعيد التجيبي حدثه أنه سمع بن عباس يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل فقال يا محمد إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وشاربها وبائعها ومبتاعها وساقيها ومسقاها ذكر نفي قبول صلاة شارب الخمر بعد شربه وإن كان صاحيا أياما معلومة قبل أن يتوب [ 5357 ] أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عصارة أهل النار ذكر وصف الخمر الذي كان الناس يشربونها قبل تحريم الله جل وعلا إياها عليهم [ 5358 ] أخبرنا زيد بن عبد العزيز أبو جابر بالموصل قال حدثنا عيسى بن عبد الله العسقلاني قال حدثنا الفريابي عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي حيان عن الشعبي عن بن عمر قال خطبنا عمر بن الخطاب على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمس من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ذكر الأشياء التي كانوا يتخذون منها الخمر قبل نزول تحريم الخمر [ 5359 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس وابن إدريس ويحيى بن أبي غنية عن أبي حيان التيمي عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أما بعد أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا فيهن عهدا ننتهي إليه الكلالة والجد وأبواب من أبواب الربا ذكر وصف ما يعاقب الله جل وعلا من شرب المسكر ثم مات قبل أن يتوب في جهنم نعوذ بالله منها [ 5360 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا عمارة بن غزية عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام إن على الله عهد لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة ذكر وصف الخمر التي كانت الأنصار تشربها قبل تحريم الله جل وعلا إياها على المسلمين [ 5361 ] أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان أبو عبيدة بن الجراح وسهيل بن بيضاء وأبي بن كعب عند أبي طلحة وأنا أسقيهم من شراب حتى كاد يأخذ فيهم فمر بنا مار من المسلمين فنادى ألا هل شعرتم أن الخمر قد حرمت قال فوالله ما انتظروا أن أمروني أن أكفأ ما في آنيتك ففعلت فما عادوا في شيء منها حتى لقوا الله وإنها البسر والتمر وإنها لخمرنا يومئذ [ 5362 ] أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال كنت قائما على الحي عمومتي أسقيهم من فضيخ لهم وكنت أصغرهم سنا فجاء رجل فقال إنها قد حرمت الخمر قالوا يا أنس اكفأها قال فكفأتها قال سليمان فقلت ما كانت قال بسرا ورطبا قال وقال أبو بكر بن أنس كانت خمرهم يومئذ ذكر وصف الخمر التي كانت الأنصار تشربها قبل تحريمها [ 5363 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد وثابت عن أنس قال كنت أسقي أبا طلحة وأبا عبيدة وكعبا وسهيل بن بيضاء نبيذ التمر والبسر حتى أسرعت فيهم فإذا مناد ينادي ألا أن الخمر قد حرمت قال فوالله ما انتظروا أن يعملوا أحقا قال أم باطلا فقالوا اكفأ يا أنس قال فكفأته فوالله ما رجعت إلى رؤوسهم حتى لقوا الله وكان خمرهم البسر والتمر ذكر البيان بأن الأنصار لما أخبروا بتحريم الخمر كسروا الجرار التي كانت خمرهم فيها [ 5364 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال كنت أسقي أبا عبيدة بن الجراح وأبي بن كعب وأبا طلحة الأنصاري شرابا من فضيخ فجاءهم آت فقال إن الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة قم يا أنس إلى هذه الجرار فاكسرها قال فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت ذكر الخبر الدال على أن النبيذ إذا اشتد كان خمرا [ 5365 ] أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثنا قيس بن حبتر قال سألت بن عباس عن الجر الأخضر والجر الأبيض والجر الأحمر فقال إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه وفد عبد القيس فقال لا تشربوا في الدباء والمزفت والحنتم ولا تشربوا في الجر واشربوا في الأسقية قالوا فإن اشتد في الأسقية قال وإن اشتد في الأسقية فصبوا عليها الماء قالوا فإن اشتد قال فأهريقوه ثم قال إن الله جل وعلا حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام قال سفيان قلت لعلي بن بذيمة ما الكوبة قال الطبل ذكر الخبر الدال على أن نبيذ الزبيب وإن كان مطبوخا خمر لا يحل شربه [ 5366 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو الربيع الزهراني وأبو كامل الجحدري وإبراهيم بن الحسن العلاف قالوا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه لفظ الخبر لأبي كامل ذكر البيان بأن نبيذ الحنطة خمر إذا أسكر كثيره شاربه [ 5367 ] حدثنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا السمح حدثه أن عمر بن الحكم حدثه عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن ناسا من أهل اليمن قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهم الصلاة والسنن والفرائض قالوا يا رسول الله إن لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير فقال صلى الله عليه وسلم الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه فلما كان بعد يومين ذكروهما له أيضا فقال الغبيراء قالوا نعم قال لا تطعموه فلما أرادوا أن ينطلقوا سألوه عنه فقال الغبيراء قالوا نعم قال فلا تطعموه قال أبو حاتم عمر بن الحكم هذا عمر بن الحكم بن ثوبان حليف الأوس من جلة أهل المدينة سمع عبد الله بن عمر وأبا هريرة وأم حبيبة ذكر البيان بأن كل شراب يسكر إذا أكثر منه فهو خمر [ 5368 ] أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا بن عجلان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وكل مسكر خمر ذكر الخبر الدال على أن الشراب من أي شيء اتخذ كان خمرا إذا أسكر كثيره [ 5369 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وكل مسكر خمر ذكر البيان بأن الأشربة التي يسكر كثيرها حرام شرب القليل منها [ 5370 ] أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن أبان القرشي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال أخبرني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قليل ما أسكر كثيره ذكر الخبر الدال على أن نبيذ الزبيب من المطبوخ حرام شربه [ 5371 ] أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع عائشة تقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام ذكر البيان بأن كل نبيذ كان من الخليطين أو من غيرهم إذا أسكر كثيره حرام شرب قليله [ 5372 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام ذكر السكر الذي إذا تولد من الشراب الكثير حرم شرب قليله [ 5373 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمعه من سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقال لهما بشرا ويسرا وعلما ولا تنفرا وتطاوعا فلما ولي معاذ رجع أبو موسى فقال يا رسول الله إن لهم شرابا من العنب يطبخ حتى يعقده والمزر يصنع من الشعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام قال أبو حاتم غريب غريب ذكر البيان بأن الأشربة التي يسكر كثيرها حرام على المؤمن شربها [ 5374 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا علي بن ميمون العطار قال حدثنا خالد بن حيان عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلى بن شداد بن أوس قال سمعت معاوية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مسكر على كل مؤمن حرام ذكر البيان بأن كل شراب حكمه أن يسكر حرام على المسلمين شربه [ 5375 ] أخبرنا عبد الله بن محمود بن سليمان السعدي بمرو قال حدثنا حبان بن موسى السلمي قال أخبرنا عبد الله عن بن عجلان عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام ذكر الإخبار عن تحريم الله جل وعلا كل شراب يسكر عن الصلاة كثيره [ 5376 ] أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى الأشعري قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل إلى اليمن أمرنا أن ينزل كل واحد منا قريبا من صاحبه فقال لنا يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فلما قمنا قلنا يا رسول الله أفتنا في شرابين كنا نصنعهما البتع من العسل ينبذ حتى يشتد والمزر من الشعير والذرة ينبذ حتى يشتد فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أوتي جوامع الكلم وخواتمه فقال صلى الله عليه وسلم حرام عليكم كل مسكر يسكر عن الصلاة قال وأتاني معاذ يوما وعندي رجل كان يهوديا فأسلم ثم تهود فسألني ما شأنه فأخبرته فقلت لمعاذ اجلس فقال ما أنا بالذي أجلس حتى أعرض عليه الإسلام فإن قبل وإلا ضربت عنقه فعرض عليه الإسلام فأبي أن يسلم فضرب عنقه فسألني معاذ يوما كيف تقرأ القرآن فقلت أقرؤه قائما وقاعدا وعلى فراشي أتفوقه تفوقا قال وسألت معاذ كيف تقرأ أنت قال أقرأ وأنام ثم أقوم فأتقوى بنومتي على قومتي ثم أحتسب نومتي بما أحتسب به قومتي ذكر الخبر المصرح بأن نبيذ العسل والشعير إذا أسكرا كانا حراما [ 5377 ] أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا الشيباني عن أبي بردة عن أبيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله إن بها أشربة البتع والمزر قال وما البتع فقلت شراب يكون من العسل والمزر شراب يكون من الشعير فقال صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام ذكر الزجر عن نبيذ الزبيب والتمر أن ينبذا [ 5378 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة عن سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التمر والزبيب أن يخلطا ذكر الزجر عن نبيذ البسر والرطب أن ينبذا [ 5379 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا محمد بن رمح قال حدثنا الليث بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا وأن ينبذ البسر والرطب جميعا ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل [ 5380 ] أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة حدثه أنه سمع أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخلط التمر بالزهو ثم يشرب وإن ذلك عامة خمورهم يوم حرمت الخمر ذكر إباحة انتباذ كل شيء من هذين الشيئين المنهي عنهما على حدة [ 5381 ] أخبرنا الفضل بن الحباب أخبرنا أبو الوليد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو كثير السحيمي قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا ولا البسر والتمر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدة ذكر الخبر المدحض قول من أباح شرب القليل من المسكر ما لم يسكر [ 5382 ] أخبرنا حاجب بن أركين الحافظ بدمشق قال حدثنا رزق الله بن موسى قال حدثنا أنس بن عياض قال حدثنا موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قليل ما أسكر كثيره حرام ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المسكر هو الشربة الأخيرة التي تسكر دون ما تقدمها منه [ 5383 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا مهدي بن ميمون عن أبي عثمان عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل مسكر حرام وما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه أبو عثمان هذا اسمه عمرو بن سالم الأنصاري ذكر وصف الأنبذة التي يحل شرابها لمن أرادها [ 5384 ] أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي قال حدثنا زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن عبيد النخعي عن بن عباس قال أتاه قوم فسألوه عن بيع الخمر وشرائه والتجارة فيه فقال بن عباس أمسلمون أنتم قالوا نعم قال فإنه لا يصلح بيعه ولا شراؤه ولا التجارة فيه لمسلم وإنما مثل من فعل ذلك منهم مثل بني إسرائيل حرمت عليهم الشحوم فلم يأكلوها فباعوها وأكلوا أثمانها ثم سألوه عن الطلاء قال بن عباس وما طلاؤكم هذا الذي تسألون عنه قالوا هذا العنب يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما الدنان قالوا دنان مقيرة قال أيسكر قالوا إذا أكثر منه أسكر قال فكل مسكر حرام ثم سألوه عن النبيذ قال خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرجع وناس من أصحابه قد انتبذوا نبيذا في نقير وحناتم ودباء فأمر بها فأهريقت وأمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشربه يومه ذلك وليلته التي يستقبل ومن الغد حتى يمسي فإذا أمسى فشرب وسقى فإذا أصبح منه شيء أهراقه ذكر الإباحة للمرء شرب النبيذ ما لم يمازجه حالة السكر [ 5385 ] أخبرنا الحسين بنأحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء يوكى أعلاه ننبذه غدوة فيشربه عشيا وننبذه عشيا فيشربه غدوة ذكر البيان بأن النبيذ الذي وصفنا كان إذا أتي عليه نهاية معلومة أهريق ولم يشربه النبي صلى الله عليه وسلم [ 5386 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حكيم بن سيف الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن عبيد النخعي عن بن عباس قال جاءه قوم فسألوه عن النبيذ قال خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرجع من سفره وناس من أصحابه قد انتبذوا نبيذا في حناتم ونقير ودباء فأمر بها فأهريقت ثم أمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فكان ينبذ له من الليل فيصبح فيشربه يومه ذلك وليلته التي تستقبل ومن الغد حتى يمسي فإذا أمسى شرب وسقى فإذا أصبح منه شيء أمر به فأهريق ذكر وصف ما كان ينبذ فيه للمصطفى صلى الله عليه وسلم [ 5387 ] أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن جريح عن أبي الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد شيئا ينبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة ذكر الخبر الدال على أن هذا النبيذ لم يكن بمسكر يسكر كثيره الذي هو خمر [ 5388 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس وابن إدريس وابن أبي غنية عن أبي حيان التيمي عن الشعبي عن بن عمر سمع عمر على المنبر منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أما بعد أيها الناس فإنه نزل تحريم الخمر وهي من خمس من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ذكر الإباحة للمرء شرب الشرابين إذا مزج بعضهما ببعض [ 5389 ] أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا إسماعيل عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار إلى جانبه ماء في ركي فقال أعندكم ماء بات في شن وإلا كرعنا في هذا فأتي بماء وحلب له عليه فشرب ثم قال لي إسماعيل هناك فليح اذهب فاسمعه منه فلقيت فليحا فسألته عنه فحدثني به كما حدثني إسماعيل قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه إسماعيل هذا هو إسماعيل بن عياش لم يذكره في كتابنا هذا في هذا الموضع احتجاجا منا به واعتمادنا في هذا الخبر على منصور بن أبي مزاحم لأنه سمعه من فليح وإسماعيل قد ذكرنا السبب في تركه في كتاب المجروحين ذكر البيان بأن إباحة المصطفى صلى الله عليه وسلم الشرب في الظروف إنما كان ذلك خلا الشيء الذي يسكر كثيره [ 5390 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي قال حدثنا زهير بن معاوية عن زبيد الإيامي عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل بنا ونحن قريب من ألف راكب فصلى بنا ركعتين ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان فقام إليه عمر ففداه بالأب والأم وقال مالك يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم إني استأذنت في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمعت عيني رحمة لها من النار وإني كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا وإني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ما شئتم وإني كنت نهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا في أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه [ 5391 ] أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث فأمسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا ذكر الإباحة للمرء أن يشرب من نبيذ سقاية العباس بن عبد المطلب إذا لم يكن مسكرا [ 5392 ] أخبرنا شباب بن صالح بواسط قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية واستسقى فقال العباس يا فضل اذهب إلى أمك فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسقيني فقال يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه فقال صلى الله عليه وسلم اسقيني فشرب منه ثم أتى زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فإنكم على عمل صالح ثم قال لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه وأشارة إلى عاتقه ذكر البيان بأن النبيذ السقاية الذي يحل شربه هو إذا لم يسكر كثيره شاربه [ 5393 ] أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام ذكر الإباحة للمرء شرب الأشربة وإن كان فيها نبيذ [ 5394 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال لقد سقيت بقدحي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللبن والماء والعسل والنبيذ ذكر وصف النبيذ الذي كان ينبذ فيشرب منه صلى الله عليه وسلم [ 5395 ] أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال لما عرس أبو أسيد الساعدي دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثم صنع لهم طعاما وما قربه إليهم إلا امرأته أم أسيد وبلت تميرات من الليل في تور من حجارة فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أتته به فسقته تخصه بذلك ذكر البيان بأن النبيذ الذي تقدم ذكرنا له إنما كان ذلك النبيذ الذي لا يسكر كثيره شاربه [ 5396 ] أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق التاجر بمرو قال حدثنا أبو داود السنجي سليمان بن معبد قال حدثنا عبيد بن عقيل قال حدثني أبو عمرو بن العلاء عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في تور من حجارة فيشربه أول يوم والثاني والثالث إلى نصف النهار ذكر البيان بأن النبيذ الذي وصفناه لم يكن نبيذا يسكر الكثير منه إذ المصطفى صلى الله عليه وسلم حرم من الأشربة ما وصفنا [ 5397 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شراب أسكر فهو حرام ذكر خبر ثان يصرح بأن النبيذ الذي كان يشربه صلى الله عليه وسلم لم يكن بالذي يسكر كثيره شاربه [ 5398 ] أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز أن عامرا حدثه أن النعمان بن بشير خطب الناس بالكوفة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة وإني أنهاكم عن كل مسكر ذكر الزجر عن شرب ألبان الجلالات [ 5399 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبن الجلالة وعن المجثمة وعن الشرب من في السقاء قال أبو حاتم الجلالة ما كان الغالب على علفها القذارة فإذا كان الغالب على علفها الأشياء الطاهرة الطيبة لم تكن بجلالة ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الشرب في الحناتم [ 5400 ] أخبرنا محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن فضيل عن ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاث فأمسكوها ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا ولا تشربوا مسكرا [ 5401 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن النبيذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير والمزادة المجبوبة وقال انبذ في سقائك وأوكه واشربه حلوا طيبا فقال رجل يا رسول الله ائذن لي في مثل هذه وأشار النضر بكفه فقال إذا تجعلها مثل هذه وأشار النضر بباعه قال أبو حاتم قول السائل ائذن لي في مثل هذا أراد به إباحة اليسير في الانتباذ في الدباء والحنتم وما أشبهها فلم يأذن له النبي صلى الله عليه وسلم مخافة أن يتعدى ذلك باعا فيرتقي إلى المسكر فيشربه ذكر الزجر عن الانتباذ في الجرار الخضر [ 5402 ] أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا شيبان بن فروخ وعبد الأعلى بن حماد قالا حدثنا أبو عوانة عن سليمان الشيباني عن بن أبي أوفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر الأخضر ذكر البيان بأن هذا الزجر زجر تحريم لا زجر تأديب [ 5403 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب السختياني عن سعيد بن جبير قال كنت عند بن عمر إذ سأله رجل عن نبيذ الجر فقال ذلك مما حرم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال فأتيت بن عباس فقلت له إن بن عمر سئل عن نبيذ الجر فقال ذلك مما حرم الله ورسوله فقال بن عباس صدق فقلت وما الجر قال كل شيء من مدر ذكر الزجر عن الانتباذ في الأواني المزفتة [ 5404 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء والظروف المزفتة ذكر الزجر عن الانتباذ في النقير والمزادة المجبوبة [ 5405 ] أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد العابد قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا نوح بن قيس قال حدثنا بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لوفد عبد القيس أنهاكم عن النقير والمقير والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة واشرب في سقائك وأوكه [ 5406 ] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أبو التياح قال حدثني حفص الليثي قال أشهد على عمران بن حصين يحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير وعن التختم بالذهب وعن الشرب في الحناتم قال أبو حاتم الشرب في الحناتم أراد به الانتباذ فيها ذكر وصف الدباء والحنتم والنقير والمزفت الذي نهي عن الانتباذ فيها [ 5407 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خثيمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت فأما الدباء فكانت تخرط عناقيد العنب فنجعله في الدباء ثم ندفنها حتى تموت وأما الحنتم فجرار كنا نؤتي فيها بالخمر من الشام وأما النقير فإن أهل المدينة كانوا يعمدون إلى أصول النخلة فينقرونها ويجعلون فيها الرطب والبسر فيدفنونها في الأرض حتى تموت وأما المزفت فهذه الزقاق التي فيها الزفت ذكر البيان بأن الانتباذ الذي زجر عنه في هذه الأواني ليس بدال على إباحة شرب ما انتبذ في غيرها إذا كان مسكرا [ 5408 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفت والمقير والحنتمة والدباء والنقير وقال كل مسكر حرام ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أباح لهم الانتباذ في هذه الأواني التي نهى عنها بعد أن لا يكون مسكرا [ 5409 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا بن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني نهيتكم عن نبيذ الأوعية ألا وإن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام [ 5410 ] أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير ذكر الزجر عن الانتباذ في الجرار [ 5411 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن سليمان التيمي عن طاوس قال جاء رجل إلى بن عمر فسأله عن النبيذ قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر ذكر الإباحة للمرء أن ينتبذ له في أواني الحجارة [ 5412 ] أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يوجد له شيء نبذ له في تور من حجارة ذكر البيان بأن الانتباذ في التور الذي وصفناه إنما كان ينبذ فيه عدم الأسقية [ 5413 ] أخبرنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء فإذا لم يوجد له سقاء ففي تور من حجارة ذكر الإباحة للمرء أن ينتبذ له في السقاء المدبوغ وإن كانت الشاة ميتة قبل ذلك [ 5414 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أحمد بن منيع قال حدثنا هشيم قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال حدثنا عكرمة عن بن عباس أن شاة لسودة ماتت فدبغنا جلدها فكنا ننتبذ فيه حتى صار شنا باليا ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أباح لهم ذلك [ 5415 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة قال فهلا أخذتم مسكها فقال نأخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما قال قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا لا بأس أن تدبغوه تنتفعون به قالت فأرسلنا إليها فسلخت مسكها فأتخذت منه قربة حتى تخرقت