كتاب الزينة والتطييب

[ 5462 ] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد جده انه أصيب أنفه يوم الكلاب فاتخذ آنفا من ورق فانتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ آنفا من ذهب ذكر إباحة التطيب للمرء بالعود النيء والكافور [ 5463 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع قال كان بن عمر إذا استجمر استجمر بالالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الزجر عن استعمال الزعفران أو طيب فيه الزعفران [ 5464 ] أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا على بن الجعد قال حدثنا شعبة عن إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم نهي عن التزعفر ذكر الخبر المستقصى للفظة المختصرة التي تقدم ذكرنا لها [ 5465 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهي ان يتزعفر الرجل ذكر ما يستحب للمرء تحسين ثيابه وعمله إذا قصد به غير الدنيا [ 5466 ] أخبرنا الخليل بن أحمد بن بنت تميم بن المنتصر بواسط قال حدثنا جابر بن الكردي قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار من كان في قلبة مثقال ذرة من ايمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال الرجل يا رسول الله ان الرجل ليحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة فقال ان الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمص الناس ذكر الاخبار عن جواز تحسين المرء ثيابه ولباسه إذا كان متعريا عن غمص الناس فيه [ 5467 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى سمينة قال حدثنا عبد الوهاب الثقفى قال حدثنا هشام عن محمد عن أبى هريرة قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني حبب الى الجمال فما أحب أن يفوقنى أحد فيه بشراك أفمن الكبر هو قال لا إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس ذكر ما يستحب للمرء ترك كسوة الحيطان بالأشياء التي يريد بها التجمل دون الارتفاق [ 5468 ] أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبى شيبة قال حدثنا جرير عن سهيل بن أبى صالح عن سعيد بن يسار أبى الحباب مولى بنى النجار عن زيد بن خالد الجهني عن أبى طلحة الأنصاري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو تمثال فقلت انطلق الى عائشة فاسألها عن ذلك فاتيتها فقلت يا أمه ان هذا حدثني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه تمثال أو كلب فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك قالت لا ولكن سأحدثكم ما رايته فعل خرج في بعض غزواته فكنت أتحين قفوله فاخذت نمطا فسترته على المعرض فلما جاء استقبلته على الباب فقلت السلام عليك ورحمة الله الحمد لله الذي أعزك ونصرك واكرمك فنظر الى البيت فرأى فيه النمط فلم يرد على شيئا ورأيت الكراهة في وجهه فجذبه حتى هتكه أو قطعة ثم قال ان الله لم يأمرنا فيما رزقنا ان نكسوا الطين والحجارة قالت فقطعته قطعتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي ذكر الإباحة للمرء تغيير شيبة ببعض ما يغيره من الأشياء [ 5469 ] أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا أبو عبيد عن عقبة بن وساج قال حدثني أنس بن مالك قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان اسن اصحابه أبو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتى قنأ لونها سوادا فلما أصبحت غدوت فقلت قنا لونها سوادا قال لم أقل سوادا ذكر الأمر بتخضيب اللحى لمن تعرى عن العلل فيه [ 5470 ] أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ذكر الزجر عن اختضاب المرء السواد [ 5471 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا بن جريج عن أبى الزبير عن جابر قال أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كثغامة بيضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا رأسه واجتنبوا السواد [ 5472 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا الحسن بن أحمد بن أبى شعيب قال حدثنا محمد بن سلمة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال جاء أبو بكر بأبي قحافة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لو اقررت الشيخ في بيته لأتيناه تكرمة لأبي بكر قال فاسلم وراسه ولحيته كالثغامة بيضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروهما وجنبوه السواد قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه قوله صلى الله عليه وسلم غيروهما لفظة أمر بشيء والمأمور في وصفه مخير ان يغيرهما بما شاء من الأشياء ثم استثنى السواد من بينها فنهى عنه وبقي سائر الأشياء على حالتها ذكر الأمر بتغيير الشيب إذا كان أهل الكتاب لا يغيرونه [ 5473 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا بن إدريس عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى ذكر أحسن ما يغير به الشيب [ 5474 ] أخبرنا عمر بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر بن راشد عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن أبى الأسود عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم ذكر الأمر بقص الشوارب وترك اللحى [ 5475 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر باحفاء الشوارب واعفاء اللحى قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه ما روى مالك عن أبى بكر بن نافع غير هذا الحديث واسم أبى بكر عمر ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر [ 5476 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن أبى معشر بحران قال حدثنا محمد بن معدان الحراني قال حدثنا الحسن بن محمد بن اعين قال حدثنا معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران عن بن عمر قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم المجوس فقال انهم يوفون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم فكان بن عمر يجز سباله كما تجز الشاة أو البعير ذكر الزجر عن ترك قص الشوارب مخالفة للمشركين فيه [ 5477 ] أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا عبيدة بن حميد قال حدثني يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ شاربه فليس منها ذكر الاخبار عن الأشياء التي هي من الفطرة [ 5478 ] أخبرنا محمد بن الحسين بن خليل حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا حنظلة بن أبى سفيان انه سمع نافعا يحدث عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الفطرة قص الشارب وتقليم الأظافر وحلق العانة ذكر البيان بأن هذا العدد الموصوف في خبر بن عمر بن يرد به النفي عما وراءه [ 5479 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر قال سمعت معمرا عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الفطرة قص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظافر والاستحداد والختان [ 5480 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الفطرة خمس الإختتان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الأبط [ 5481 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الفطرة خمس تقليم الأظافر وقص الشارب والاستحداد والختان ونتف الإبط ذكر البيان بأن استعمال هذه الأشياء من الفطرة لا انها كلها الفطرة نفسها [ 5482 ] أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وقص الشارب وتقليم الاظفار ذكر الأمر بالإحسان الى الشعر لمربيه وتنظيف الثياب إذ النظافة من الدين [ 5483 ] أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرا في منزلنا فرأى رجلا شعثا فقال اما كان هذا يجد ما يسكن به شعره وراى رجلا عليه ثياب وسخة اما كان هذا يجد ما يغسل به ثوبه ذكر الزجر عن الترجل في كل يوم لمن به الشعر [ 5484 ] أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا سهل بن صالح قال حدثنا يحيى بن القطان عن هشام عن الحسن عن عبد الله بن المغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الترجل الا غبا [ 5485 ] أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا يونس عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الزجر عن اكثار المرء في الحلى والحرير على أهله [ 5486 ] أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان أبا عشانة المعافري حدثه انه سمع عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع أهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا قال الشيخ أبو عشانة اسمه حي بن يومن ذكر الزجر عن التختم بالذهب إذ استعماله محرم عليهم [ 5487 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب ذكر الزجر عن ان يختم المرء بخاتم الحديد أو الشبة [ 5488 ] أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح قال حدثنا محمد بن العلاء الهمداني قال أخبرنا زيد بن الحباب قال حدثنا عبد الله بن مسلم أبو طيبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي أرى عليك حلية أهل النار فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من شبة فقال ما لي أجد منك ريح الأصنام فقال يا رسول الله من أي شيء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا ذكر الزجر عن ان يلبس المرء خاتم الذهب إذ لبسه في الدنيا للنساء دون الرجال [ 5489 ] أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة ان أبا النجيب مولى عبد الله بن سعد حدثه ان أبا سعيد الخدري حدثه ان رجلا قدم من نجران الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فاعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسأله عن شيء فرجع الرجل الى امرأته فحدثها فقالت ان لك شانا فارجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والق الخاتم فلما استأذن له وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال يا رسول الله اعرضت عني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جئتنى وفي يدك جمرة من نار فقال يا رسول الله لقد جئت إذا بجمر كثير وكان قد قدم بحلي من البحرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما جئت به غير مغن عنا شيئا الا ما أغنت عنا حجارة الحرة ولكنه متاع الحياة الدنيا فقال الرجل اعذرنى في أصحابك لا يظنون انك سخطت على بشيء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فعذره وأخبر ان الذي كان منه إنما كان لخاتمه ذكر جواز اتخاذ المرء الخاتم من الورق يريد به لبسه [ 5490 ] أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا بشر بن الوليد الكندي قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن أنس بن مالك أنه أبصر على رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس خواتيم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم ذكر أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم انه لا يلبس الخاتم الذهب الذي رمى به [ 5491 ] أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار انه سمع بن عمر يقول اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فلبسه فاتخذ الناس خواتيم الذهب فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني كنت البس هذا الخاتم واني لن البسه ابدا فنبذه فنبذ الناس خواتيمهم ذكر خبر قد يوهم من لم يطلب العلم من مظانة انه مضاد لخبر إبراهيم بن سعد الذي ذكرناه [ 5492 ] أخبرناه عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الله بن الحارث المخزومي قال حدثنا بن جريج قال حدثني زياد بن سعد ان بن شهاب أخبره ان أنس بن مالك أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده يوما خاتما من ذهب فاضطرب الناس الخواتيم فرمي به وقال لا ألبسه أبدا ذكر العلة التي من اجلها رمى صلى الله عليه وسلم خاتمه ذلك [ 5493 ] أخبرنا محمد بن أحمد بن أبى عون الريانى قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن سليمان الشيباني عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما فلبسه وقال شغلنى هذا عنكم منذ اليوم ثم رمى به ذكر الخبر الفاصل لهذين الخبرين اللذين ذكرناهما [ 5494 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثنا على بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم الذهب فالقاه من يده وقال لا البسه ابدا واتخذ خاتما من ورق فجعل فصة مما يلي كفة ونقش فيه محمد رسول الله فلم يزل في يده حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر البيان بأن ذلك بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم كان في يد الخليفة بعده صلى الله عليه وسلم [ 5495 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن بشر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب فكان يجعل فصة مما يلي بطن كفه فاتخذ الناس الخواتيم فالقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من ورق وكان في يده ثم في يد أبى بكر ثم في يد عمر ثم في يد عثمان حتى هلك منه في بئر اريس ذكر ما كان نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم [ 5496 ] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبى قال حدثنا عرعرة بن البرند قال حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة عن أنس بن مالك قال كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر ذكر الزجر عن ان ينقش في الخواتيم بما نقشه صلى الله عليه وسلم في خاتمه [ 5497 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اني اصطنعت خاتما فلا ينقش أحدا على نقشه ذكر زجر المصطفى صلى الله عليه وسلم أمته أن ينقشوا نقش خاتمه صلى الله عليه وسلم [ 5498 ] أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن سعيد قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما وقال انا صنعنا حلقا ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه أحد ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان تختم المرء في يساره من السنة [ 5499 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا سهل بن عثمان العسكري قال حدثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب ولبسه في يمينه وجعل فصة مما يلي بطن كفه ثم رمى به واتخذ خاتما من ورق ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم انه مضاد للأخبار التي ذكرناها فيه [ 5500 ] أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فطرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فطرح الناس خواتيمهم ثم اتخذ خاتما من فصة فكان يختم به ولا يلبسه ذكر ما يستحب للمرء ان يكون لبسه خاتمه في يمينه إذا امن ثلب الناس إياه [ 5501 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال قال حدثنا شريك بن أبى نمير عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه ذكر الزجر عن لبس المرء خاتمه في السبابة أو الوسطى [ 5502 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبى بردة قال سمعت عليا يقول نهاني نبي الله صلى الله عليه وسلم عن القسي والميثرة وعن الخاتم في السبابة والوسطى ذكر الزجر عن الوشم إذ الفاعل والمفعول به ذلك ملعونان [ 5503 ] أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة فذكر أحاديث قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم العين حق ونهى عن الوشم ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم المستوشمات والواشمات [ 5504 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال جاءت امرأة من بنى أسد إلى بن مسعود فقالت انه بلغني انك تقول لعنت الواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة وقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت ما تقول قال بلى وجدت ولكنك لا تعلمين قالت وأين هو قال اما قرأت { وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } قالت بلى قال هو ذاك قالت اما اني لارى على أهلك بعض ذلك قال فادخلي فانظرى فدخلت فنظرت فلم تر شيئا فقال لها عبد الله هل رأيت شيئا قالت لا قال عبد الله اما انك لو رأيت شيئا من ذلك ما صحبتني ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم المغيرات خلق الله المتفلجات للحسن [ 5505 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امرأة من بنى أسد يقال لها أم يعقوب كانت تقرأ القرآن فأتته فقالت ما حديث بلغني عنك أنت لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله قالت المرأة لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته قال والله ان كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قال وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قال قالت المرأة فإني أرى شيئا من هذا الآن على امرأتك قال فاذهبي فانظرى قال فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئا فجاءت اليه فقالت ما رأيت شيئا قال اما لو كان ذلك لم نجامعها ذكر الزجر عن القزع ان يعمل في رؤوس الصبيان والرجال معا [ 5506 ] أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي بمكة قال حدثنا على بن زياد اللحجي قال حدثنا ابوقرة عن بن جريج قال أخبرني عبيد الله بن عمر ان عمر بن نافع أخبره عن نافع انه سمع بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع فقلت وما القزع فأشار لنا عبيد الله قال إذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرا وها هنا شعرا فأشار لنا عبيد الله الى ناصيته وجانبي رأسه فقيل لعبيد الله الجارية والغلام فقال لا أدري هكذا قال ذكر الزجر عن ان يحلق وسط راس الصبي ويترك حواليه عليها الشعر [ 5507 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن عمر بن نافع عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن القزع ان يحلق راس الصبي ويترك بعض شعره ذكر البيان بأن القزع مباح استعمال ضديه الحلق والإرسال معا [ 5508 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيا حلق بعض شعره وترك بعضه فنهى عن ذلك وقال احلقوه كله أو اتركوه كله ذكر الزجر عن ان تستوصل المرأة بشعرها شعر غيرها [ 5509 ] أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن أبى عبد الله عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن معاوية بن أبى سفيان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن الزور ذكر البيان بأن الزور الذي نهي عنه هو ان تستوصل المرأة بشعرها شعر غيرها [ 5510 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن أبى سعيد المقبري عن أبيه قال سمعت معاوية وهو على المنبر وفي يده قصة من شعر يقول ما بال نساء يجعلن في رؤوسهن مثل هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تجعل في رأسها شعرا من شعر غيرها الا كان زورا قال الشيخ الرواية كلها زور والصواب زور ان تضم الزاي ذكر البيان بأن هذا الاسم سماه المصطفى صلى الله عليه وسلم [ 5511 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر وقال ما كنت أرى أحدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور ذكر البيان بأن بنى إسرائيل إنما هلكت لما استوصلت نساؤهم [ 5512 ] أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية عام حج وهو على المنبر تناول قصة من شعر كانت في يد حرسى يقول يا أهل المدينة أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حيث اتخذ هذه نساؤهم ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة معا [ 5513 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن عمر أخبرنا نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم الواصلة على دائم الأوقات [ 5514 ] أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم قال سمعت صفية قالت سمعت عائشة تقول أن جارية زوجوها فمرضت فتمعط شعرها فأرادوا أن يصلوا في شعرها فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة والمواصلة ذكر الزجر عن ان تستوصل المرأة بشعرها شيئا يشبه الشعر يريد به الزور [ 5515 ] أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله قال زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تصل المرأة برأسها شيئا ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم المستوصلات والواصلات [ 5516 ] أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبى شيبة قال حدثنا يحيى بن أبى بكير قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة ان جارية من الأنصار تزوجت وانها مرضت فتمرط شعرها فارادوا ان يصلوها فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلعن الواصلة والمستوصلة باب أداب النوم ذكر الأمر بترك الانتشار للمرء إذا هدأت الرجل [ 5517 ] أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان قال حدثنا محمد بن عثمان العقيلي قال حدثنا عبد الأعلى عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم نباح كلاب أو نهاق حمر باليل فتعوذوا بالله فإنهم يرون ما لا ترون واقلوا الخروج إذ هدأت الرجل فان الله جل وعلا يبث من خلقة في ليله ما شاء واجيفوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا أجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واكفؤوا الانية واوكوا القرب [ 5518 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا القواريرى قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا محمد بن إبراهيم نحوه ذكر البيان بأن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم بأمر الشيطان إياها ذلك [ 5519 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد بن آدم الجرجاني غندر قال حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة قال حدثنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها قال فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان عليها قاعدا فاحرقت منها مثل موضع درهم فقال صلى الله عليه وسلم إذا نمتم فاطفئوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم ذكر إطلاق اسم العدو على النار للعلة التي تقدم ذكرنا لها [ 5520 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا أبو أسامة عن بريدة عن أبى بردة عن أبى موسى قال احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال إن هذه النار إنما هي عدوكم فإذا نمتم فاطفئوها عنكم ذكر الأخبار عما يستحب للمرء من إزالة الغمر من يده عند إرادته النوم بالليل [ 5521 ] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بات وفي يده غمر فعرض له عارض فلا يلومن الا نفسه ذكر ما يقول المرء إذا اوي الى مضجعة يريد النوم [ 5522 ] أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا منصور بن أبى مزاحم قال أخبرنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعة وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان هذا الخبر لم يسمعه أبو إسحاق عن البراء [ 5523 ] أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا عقبة بن مكرم قال أخبرنا يونس بن بكير قال حدثني يونس بن عمرو قال قال أبى وحدثني البراء بن عازب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان إذا اضطجع لينام وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وقال اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك ذكر ما يقول المرء إذا اتي مضجعه من التسبيح والتكبير والتحميد [ 5524 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا الرمادي قال حدثنا يحيى بن أبى بكير قال حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن علي بن أبي طالب ان فاطمة اتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكوا اليه أثر الرحى وبلغها أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بسبي فأتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فلم تلقه ولقيت عائشة فحدثتها الحديث فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته بذلك فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال مكانكما وقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه على صدري فقال أدل كما على خير مما سألتماني تكبران أربعا وثلاثين وتسبحان ثلاثا وثلاثين وتحمدان ثلاثا وثلاثين إذا أخذتما مضاجعكما فإنه خير لكما من خادم ذكر الأمر بقراءة قل يا أيها الكافرون لمن أراد أن يأخذ مضجعه [ 5525 ] أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن وهب بن أبى كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبى أنيسة عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل الأشجعي عن أبيه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني شيئا اقوله إذا اويت الى فراشى قال اقرا قل يا أيها الكافرون ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الفعل [ 5526 ] أخبرنا الصوفي قال حدثنا على بن الجعد قال أخبرنا زهير بن معاوية عن أبى إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل لك في ربيبة لنا فتكفلها زينب قال ثم جاء فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال تركتها عند أمها قال فمجئ ما جاء بك قال جئت لتعلمنى شيئا اقوله عند منامي قال اقرا قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الرقاد ثم أدركته المنية مات على الفطرة [ 5527 ] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالا حدثنا شعبة قال أخبرنا أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه وقال بن كثير أوصى رجلا أن يقول اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك وفوضت امرى إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فان مات مات على الفطرة ذكر الشيء الذي يغفر الله ذنوب قائله إذا اوي الى فراشه [ 5528 ] أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا معمر بن سهل الأهوازي قال حدثنا محمد بن إسماعيل الكوفى عن مسعر بن كدام عن حبيب بن أبى ثابت عن عبد الله بن باباه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يأوي الى فراشه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر غفر الله ذنوبه أو خطاياه شك مسعر وان كان مثل زبد البحر ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الرقاد يكون خيرا له من خادم يخدمه [ 5529 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن عبيد الله بن أبى يزيد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن علي ان فاطمة اتت النبي صلى الله عليه وسلم تستخدمه فقال صلى الله عليه وسلم الا أدلك أو أعلمك ما هو خير لك من ذلك إذا اويت الى فراشك فسبحى وكبرى وهللى ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين واربعا وثلاثين قال علي رضى الله تعالى عنه فلم ادعها منذ سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين ذكر ما يهلل المرء به ربه جل وعلا إذا تعار من الليل [ 5530 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد بن سيار قال حدثنا يوسف بن عدى قال حدثنا عثام بن على عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضور من الليل قال لا اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار ذكر ما يستحب للمرء ان يعقب التهليل الذي ذكرناه بسؤال المغفرة والزيادة في العلم ونفي الزيغ عن الخلد [ 5531 ] أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا عبد المتعال بن طالب البغدادي قال حدثنا بن وهب قال أخبرني سعيد بن أبى أيوب عن عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ من الليل قال لا اله الا الله سبحانك اللهم اني استغفرك لذنبي واسألك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد ان هديتنى وهب لي من لدنك رحمة انك أنت الوهاب ذكر ما يحمد المرء ربه جل وعلا على ما احياه بعد إماتته [ 5532 ] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعى عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اوى الى فراشه قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند استيقاظه من النوم دخل الجنة بقوله ذلك ان أدركته منيته [ 5533 ] أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج الصواف عن أبى الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أوى الرجل إلى فراشه أتاه ملك وشيطان فيقول الملك اختم بخير ويقول الشيطان اختم بشر فان ذكر الله ثم نام باتت الملائكة تكلؤه فان استيقظ قال الملك افتح بخير وقال الشيطان افتح بشر فان قال الحمد لله الذي رد على نفسي ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السماوات والأرض أن تزولا إلى أخر الآية الحمد لله الذي يمسك السماء ان تقع على الأرض إلا بإذنه فإن وقع من سريرة فمات دخل الجنة ذكر الأمر بمسألة الله جلا وعلا الغفران لمن أراد أن يأتى مضجعه أن امسك نفسه وحفظها أن ارسلها [ 5534 ] أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن أبان القرشي قال حدثنا أنس بن عياض قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا آوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخله إزاره فلينفض بها فراشه ويسمى الله فإنه لا يدرى ما خلفه عليه بعده على فراشه وإذا أراد ان يضطجع فليضطجع على شقة الأيمن وليقل سبحانك ربي بك وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما حفظت به عبادك الصالحين ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر لمن اتي مضجعه ووسد يمينه [ 5535 ] أخبرنا الحسين بن محمد بن أبى معشر بحران قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا المقبري عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا آوى أحدكم إلى فراشه فلينزع إزاره ولينفض بداخلتها فراشه ثم ليتوسد يمينه ويقول باسمك اللهم أضع جنبي وبك ارفعه اللهم ان أمسكتها فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين قال أبو حاتم رضى الله تعالى عنه سمع هذا الخبر سعيد المقبري عن أبى هريرة وسمعه من أبيه عن أبى هريرة فالطريقان جميعا محفوظان ذكر البيان بأن هذا الأمر بهذا الدعاء إنما أمر للاخذ مضجعه وهو متوضئ للصلاة [ 5536 ] أخبرنا بن قتيبة قال أخبرنا بن أبى السري قال حدثنا معتمر قال سمعت منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت واجعله أخر ما تقول فإن مت مت على الفطرة فقلت استذكرهن وبرسولك الذي أرسلت فقال وبنبيك الذي أرسلت ذكر الأمر بسؤال العبد ربه قضاء دينه وغناه من الفقر عند منامه [ 5537 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن سهيل قال كان أبو صالح يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام أن يضطجع على شقة الأيمن ثم يقول اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت أخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الأخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر وكان يروى ذلك عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ما يستحب للمرء أن يحمد الله جل وعز على ما كفاه وآواه عند إرادته النوم [ 5538 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبى قال حدثنا الحسين المعلم قال حدثنا بن بريدة قال حدثني بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا تبوأ مضجعه الحمد لله الذي كفاني وأواني وسقاني الحمد لله الذي من علي فأفضل الحمد لله الذي أعطاني فأجزل الحمد لله على كل حال اللهم رب كل شيء ومالك كل شيء وإله كل شيء لك كل شيء أعوذ بك من النار ذكر ما يستحب للمرء أن يسمى الله جلا وعلا عند أرادته النوم [ 5539 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوي إلى فراشه قال اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ذكر ما يستحب للمرء أن يحمد الله جل وعلا على ما اطعمه وسقاه وكفاه عند إرادته النوم [ 5540 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اوي الى فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا فكم ممن لا كافى له ولا مؤوي ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا المغفرة عند إرادته النوم [ 5541 ] أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث قال كان بن عمر إذا اوي الى فراشه قال اللهم أنت خلقت نفسي وأنت تتوفاها لك مماتها ومحياها اللهم ان توفيتها فاغفر لها وان أحييتها فاحفظها اللهم إني أسالك العافية فقال له رجل من ولده أكان عمر يقول هذا قال بل خير من عمر كان يقول فظننا انه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ما يستحب للمرء تفويض النفس الى الباري جل وعلا عند إرادته النوم [ 5542 ] أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو الحسن عبيد بن الحسن قال سمعت البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان إذا أخذ مضجعه قال اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجا ولا منجا منك إلا إليك ذكر ما يستحب للمرء قراءة سورة معلومة عند إرادته النوم [ 5543 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا سعيد بن أبى أيوب قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد النوم جمع يديه ثم نفث فيهما ثم قرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما وجهه وراسه وسائر جسده قال عقيل ورأيت بن شهاب يفعل ذلك ذكر العدد الذي يستحب استعمال هذا الفعل به [ 5544 ] أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى الى فراشه جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما ب قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يسمح بهما ما استطاع من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات ذكر الأمر بقراءة قل يا أيها الكافرون لمن أراد أن يأخذ مضجعه [ 5545 ] أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن وهب بن أبى كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبى أنيسة عن أبى إسحاق عن فروة بن نوفل الأشجعي عن أبيه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني شيئا اقوله إذا اويت الى فراشى قال اقرا قل يا أيها الكافرون ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الفعل [ 5546 ] أخبرنا الصوفي قال حدثنا على بن الجعد قال أخبرنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل لك في ربيبة لنا فتكفلها زينب قال ثم جاء فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال تركتها عند أمها قال فمجيء ما جاء بك قال جئت لتعملنى شيئا اقوله عند منامي قال اقرا قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك ذكر ما يجب على المرء المؤمن مجانبه النوم قبل صلاة العشاء [ 5547 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال سمعتنى عائشة وأنا أتكلم بعد العشاء الآخرة فقالت يا عري الا تريح كاتبك فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن ينام قبلها ولا يتحدث بعدها ذكر الزجر عن النوم قبل صلاة العشاء والسمر بعدها [ 5548 ] أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن علية عن عوف عن أبى المنهال عن أبى برزة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النوم قبلها والحديث بعدها يعنى عشاء الآخرة ذكر الزجر عن نوم الإنسان على بطنه إذ الله جل وعلا لا يحب تلك النومة [ 5549 ] أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل مضطجع على بطنه فغمزه برجله وقال ان هذه ضجعة لا يحبها الله ذكر بغض الله جل وعلا النائمين على بطونهم [ 5550 ] أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبى كثير عن بن قيس بن طغفة الغفاري عن أبيه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة بعد المغرب فقال يا فلان انطلق مع فلان ويا فلان انطلق مع فلان حتى بعث خمسة انا خامسهم فقال قوموا معي ففعلنا فدخلنا على عائشة وذلك قبل ان ينزل الحجاب فقال يا عائشة أطعمينا فقربت جشيشة ثم قال يا عائشة أطعمينا فقربت حيسا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس فشرب م قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس دونه ثم قال ان شئتم نمتم عندنا وان شئتم اتيتم المسجد فنمتم فيه قال فنمنا في المسجد فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخر الليل فأصابنى نائما على بطني فركضنى برجله فقال ما لك ولهذه النومة هذه نومة يكرهها الله أو يبغضها الله [ 5551 ] أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم عن بن جريج عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستلق الإنسان على قفاه ويضع إحدى رجليه على الأخرى قال أبو حاتم هذا الفعل الذي زجر عنه هو ان يستلقى المرء على قفاه ثم يسيل إحدى رجليه ويضعها على الأخرى وذاك ان القوم كانوا أصحاب ميازر وإذا استعمل ما وصفت من عليه المئزر دون السراويل ربما تكشف عورته فمن أجله ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل الذي يضاد في الظاهر الخبر الذي ذكرناه [ 5552 ] أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى قال أبو حاتم هذا الفعل الذي استعمله صلى الله عليه وسلم هو مد الرجلين جميعا ووضع إحداهما على الأخرى دون ذلك الفعل الذي نهى عنه وهو ضد قول من جهل صناعة الحديث فزعم ان أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم تتضاد وتتهاتر ذكر الخبر الدال على ان الفعل المجزور عنه إنما أريد بذلك رفع إحدى الرجلين على الأخرى لا وضعها عليها [ 5553 ] أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن أبى الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وان يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق على ظهره ذكر خبر فيه كالدليل على صحة ما تاولنا الخبر الذي تقدم ذكرنا له [ 5554 ] أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني قال حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا محمد بن عيسى بن سميع قال حدثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن أبى بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى ان يستلقى الرجل ويثنى إحدى رجليه على الأخرى