| كتاب صلاة العيدين | 5 - كتاب صلاة العيدين ( 1 ) في الطعام يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال نا هشيم بن بشير قال أنا محمد بن إسحاق عن حفص بن عبد الله بن أنس عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر على تمرات ثم يغدوا . ( 2 ) حدثنا أبو الأحوص عن ابن إسحاق عن الحارث عن علي قال أطعم يوم الفطر قبل أن تخرج إلى المصلى . ( 3 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال إن من السنة أن تخرج صدقة الفطر قبل الصلاة ولا تخرج حتى تطعم . ( 4 ) حدثنا هشيم قال أنا حسين قال غدوت مع معاوية بن سويد بن مقرن يوم فطر وقلت له يا أبا سويد هل طعمت شيئا قبل أن تغدو قال لعقت لعقة من عسل . ( 5 ) حدثنا أبو الأحوص بن عطاء بن السائب عن ابن معقل أنه لعق لعقة من عسل ثم خرج . ( 6 ) حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال أطعم يوم الفطر قبل أن تخرج . ( 7 ) حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قالت أتيت صفوان بن محرز يوم فطر فقعدت ببابه حتى خرج علي فقال لي كالمعتذر إنه كان يؤمر في هذا اليوم أن يصيب من غذائه قبل أن يغدو وإني أصبت شيئا فذاك الذي حبسني وأما الاخر فإنه يؤخر غذائه حتى يرجع . ( 8 ) حدثنا ابن علية عن ابن عون قال كان ابن سيرين يؤتى في العيدين بفالوذج فكان يأكل منه قبل أن يغدو وقال ابن عون إنه غسل البول . * ( هامش ) * ( 1 / 1 ) ثم يغدو : أي إلى المسجد . ( 2 / 1 ) أطعم : تناول بعض الطعام . ( 8 / 1 ) الفالوذج : نوع من الحلوى . ( * ) ( 9 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الله بن شداد أنه مر على بقال يوم عيد فأخذ منه فسنة فأكلها . ( 10 ) حدثنا هشيم قال نا المغيرة عن الشعبي قال إن من السنة أن يطعم يوم الفطر قبل أن يغدو ويؤخر الطعام يوم النحر حتى يرجع . ( 11 ) حدثنا ويع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الاعلى عن محمد بن عبد الرحمن قال كان الاسود يأمرنا أن نطعم قبل أن نغدو يوم الفطر . ( 12 ) حدثنا وكيع عن ميسرة بن معبد عن إبراهيم بن أبي عيلة عن أم الدرداء قالت كل قبل أن تغدو يوم الفطر ولو تمرة . ( 13 ) حدثنا معاوية بن هشام قال نا ابن أبي ذئب عن يوسف عن السائب بن يزيد قال مضت السنة أن يأكل قبل أن يغدو يوم الفطر . ( 14 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن الاعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال إذا خرجت يوم العيد يعني الفطر فكل ولو تمرة . ( 15 ) حدثنا أبو عامر العقدي عن الزبير بن عبد الله بن رهمية قال سمعت عمر بن عبد العزيز يوم الفطر يخطب فقال إن هذا يوم قد كان ينبغي فيه بعض الطعام وبعض الشراب فبعض الطعام وبعض الشراب . ( 16 ) حدثنا يحيى بن يعلى عن عثمان بن الاسود عن مجاهد أنه قال أطعم يوم الفطر قبل أن يخرج . ( 17 ) حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال بلغه أن تميم بن سلمة خرج يوم الفطر ومعه صاحب له فقال لصاحبه هل طعمت شيئا قال لا فمشى تميم إلى بقال فسأله تمرة أن يعطيه أو غير ذلك ففعل فأعطاه صاحبه فأكله فقال إبراهيم ممشاه إلى رجل يسأله أشد عليه من تركه الطعام لو تركه . ( 18 ) حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز قال أصبب شيئا قبل أن تغدو . ( 19 ) حدثنا شبابة قال أنا شعبة عن ابن إسحاق عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بالاكل يوم الفطر قبل أن يأتي المصلى . * ( هامش ) * ( 18 / 1 ) أصبب هكذا في الاصل والاصح أصب أي كل شيئا . ( * ) ( 20 ) حدثنا زيد بن حباب قال أخبرني مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كانوا يؤمرون أن يأكلوا قبل أن يغدوا يوم الفطر . ( 21 ) حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال كان النبي صلى اله عليه وسلم يأكل يوم الفطر قبل أن يخرج . ( 2 ) من رخص أن لا يأكل أحد شيئا ومن فعل ذلك ( 1 ) حدثنا عبد الله بن نمير قال نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخرج يوم العيد إلى المصلى ولا يطعم شيئا . ( 2 ) حدثنا هشيم قال أنا مغيرة عن إبراهيم قال إن طعم قحسن وإن لم يطعم فلا بأس . ( 3 ) في الركوب إلى العيدين والمشي ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن جعفر بن برقان قال كتب إلينا عمر بن عبد العزيز من استطاع منكم أن يأتي العيد ماشيا فليفعل . ( 2 ) حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من السنة أن يأتي العيد ماشيا . ( 3 ) حدثنا عبد الرحمن عن مسعر عن عاصم عن زر قال خرج عمر بن الخطاب في يوم فطر أو في يوم اضحى خرج في صوب قطن متلبيا به يمشي . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن المهاجر عن إبراهيم أنخ كره الركوب إلى العيدين والجمعة . ( 5 ) حدثنا وكيع عن محمد بن أبي حفصة قال رأيت الحسن يأتي العيد راكبا . ( 4 ) الساعة التي يتوجه فيها إلى العيد أية ساعة ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي الصبح في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يغدوا كما هو إلى المصلى . ( 2 ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة أنه كان ينصرف مع سعيد بن المسيب من الصبح حين يسلم الامام في يوم عيد حتى يأتي المصلى عند دار كثير بن الصلت فنجلس عند المصراعين . ( 3 ) حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب قال صليت الفجر في هذا المسجد في يوم الفطر فإذا أبو عبد الرحمن وعبد الله بن معقل فلما قضينا الصلاة خررجا وخرجت معهما إلى الجبابة . ( 4 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عبيد المكتب عن إلراهيم قال كانوا يصلون الفجر وعليهم ثيابهم يعني يوم العيد . ( 5 ) حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز قال ليكن غدوك يوم الفطر من مسجدك إلى مصلاك . ( 6 ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة قال كان عروة لا يأتي العيد حتى تتعلى الشمس . ( 7 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي وعامر وعطاء قالوا لا يخرج يوم العيد حتى تطلع الشمس . ( 8 ) حدثنا شبابة قال نا ابن ذئب عن عيسى بن سهل بن رافع بن حديج أنه رأى جده رافع بن خديج وبنيه يجلسون في المسجد حتى إذا طلعت الشمس صلوا ركعتين ثم يذهبون إلى المصلى وذلك في الفطر والاصخى . ( 9 ) حدثنا شريك عن منصور قال غدوت إلى إبراهيم يوم عيد فوجدته قد صلى وعليه ثيابه . ( 5 ) في التكبير إذا خرج إلى العيد ( 1 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن نافع ابن عمر أنه كان يغدو يوم العيد ويكبر ويرفع صوته حاى يبلغ الامام . * ( هامش ) * ( 4 / 2 ) عند المصراعين : عند الباب . ( 4 / 3 ) الجبانه : المقبرة ( * ) . ( 2 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن يحيى بن عبد الله بن قتادة قال أراه عن محمد بن إبراهيم أن أبا قتادة كان يكبر يوم العيد ويذكر الله . ( 3 ) حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي زئب عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر فيكبر حتى يأتي المصلى وحتى يقضي الصلاة فإذا قضى الصلاة قطع التكبير . ( 4 ) حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب قال خرجت مع أبي عبد الرحمن وابن مغفل فكبر أبو عبد الرحمن يكبر يرفع صوته بالتكبير وكان ابن مغفل يقول لا أله ألا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير . ( 5 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد قال خرجت مع سعيد بن جبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى فلم يزالا يكبران ويأمران من مربهما بالتكبير . ( 6 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش قال كنت أخرج مع إصحابنا إبراهيم وخثيمة وأبي صالح يوم العيد فلا يكبرون . ( 7 ) حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الحجاج قال حدثني رجل من المسلمين عن حنش بن المعتمر أن عليا يوم أضحى كبر حتى انتهى إلى العيد . ( 8 ) حدثنا المحاربي عن حجاج عن عطاء قال إن من السنة أن يكبر ( في ) العيد . ( 9 ) حدثنا ابن عليه عن شعبة قال قلت لحكم وحماد أكبر إذا خرجت إلى العيد قال نعم . ( 10 ) حدثنا حفص بن غياث وأبو معاوية عن هشام بن عروة أن أباه كان يكبر يوم العيد . ( 11 ) حدثنا يزيد بن هارون ع ابن أبي ذئب عن الزهري قال كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتون المصلى وحتى يخرج الامام فإذا خرج الامام سكتوا فإذا كبر كبروا . ( 12 ) حدثنا يزيد عن ابن أبي ذئب عن شعبة قال كنت أقود ابن عباس يوم العيد فيسمع الناس يكبرون فقال ما شأن الناس فلن يكبرون قال يكبرون قال يكبر الامام قلت لا قال أمجانين الناس .
( 6 ) التكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائد عن عاصم عن شقيق وعن علي بن عبد الاعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي أنه كان يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من اخر أيام التشريق ويكبر بعد العصر . ( 2 ) حدثنا وكيع عن أبي حباب عن عمير بن سعيد عن علي أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من اخر أيام التشريق . ( 3 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الاسود قال كان عبد الله يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاه العصر من النحر يقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد . ( 4 ) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن غيلان بن جابر عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن عبد الله أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر ( 5 ) حدثنا أبو أسامة عن أبي عوانة عن حجاج عن عطاء بن عبيد بن عمير عن عمر أنه كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة الظهر من اخر أيام التشريق . ( 6 ) حدثنا يزيد بن الحباب قال انا أبو عوانة عن عبد الحميد بن رياح الشامي عن رجل من أهل الشام عن زيد بن ثابت أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى اخر أيام التشريق غي العصر . ( 7 ) حدثنا عفان قال انا أبو عوانة عن عبد الحميد بن أبي رياح قال حدثني رجل من أهل الشام عن زيد بن ثابت أنه كان يكبر من صلاة الظهر من يوم النحر إلى صلاة العصر من اخر أيام التشريق . ( 8 ) حدثنا سهل بن يوسف عن حميد قال كان عمر بن عبد العزيز يكبر نكبير العيد من صلاة الظهر يوم النحر إلى اخر أيام التشريق . ( 9 ) حدثنا وكيع عن شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من اخر أيام التشريق . * ( هامش ) * ( 6 / 2 ) أيام التشريق : هي الايام الثلاثة التي تلي يوم النحر . ( 10 ) حدثنا وكيع عن العمري عن نافع أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من يوم النفر الاول . ( 11 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى اخر التشريق . ( 12 ) حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدقنا زهير قال حدثنا طارق أنه حفظ من قيس بن أبي حازم تكبير أيام التشريق حين صلى العصر يكبر بعدها . ( 13 ) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عاصم أن وائل كان يكبر من يوم عرفة صلاة الصبح إلى صلاة الظهر يعني من يوم النحر . ( 14 ) حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول أنه يكبر أيام التشريق . ( 15 ) حدثنا جعفر بن عون عن سلمة بن نبيط عن الضحاك أنه كان يكبر من صلاه الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من اخر أيام التشريق . ( 16 ) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن بكار عن مكحول عن ابن عباس أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى اخر أيام التشريق لا يكبر في المغرب ( يقول ) الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا اللع أكبر وأجل الله أكبر ولله الحمد . ( 17 ) حدثنا يزيد بن هارون قال انا ابن أبي ذئب عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر من صلاة الظهر يو عرفة إلى صلاة العصر من اخر أيام التشريق . ( 18 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حميد أن الحسن كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من النفر الاول . ( 19 ) حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن إبراهيم وقال عيره عن يزيد بن أوس عن علقمة أنه كان يكبر يوم عرفة ( من ) صلاة الفجر حتى صلاة العصر من يوم النحر . ( 7 ) كيف يكبر يوم عرفة ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يكبرون يوم عرفة وأحدهم مستقبل القبلة في دبر الصلاة . الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد . ( 2 ) حدثنا وكيع عن حسن ين صالح عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن عبد الله أنه كان يكبر أيام التشريق الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد . ( 3 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الاسود عن عبد الله أنه كان يكبر من صلاة القجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر مثل حديث وكيع . ( 4 ) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا شريك قال قلت لابي إسحاق كيف كان يكبر علي وعبد الله قال كانا يقولان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد . ( 5 ) حدثنا يزيد بن هارون قال انا حميد أن الحسن كان يكبر الله أكبر الله أكبر ثلاث مرات . ( 6 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي بكار عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقول : الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر وأجل الله أكبر ولله الحمد . ( 8 ) من قال ليس في العيدين أذان ولا إقامة ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بعير أذان ولا إقامة . ( 2 ) حدثنا عبدة بن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيدين بغير أذان ولا إقامة . ( 3 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة . ( 4 ) حدثنا وكيع عن عبد الرحمن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم يوم العيد عند دار كثير بن الصلت فصلى قبل الخطبة ولم يذكر أذان ولا إقامة . ( 5 ) حدثنا ابن مهدي عن زائد عن سماك قال رأيت المغيرة بن شعبة والضحاك وزيادا يصلون يوم الفطر والاضحى بلا أذان ولا إقامة . ( 6 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن المغيرة بن شعبة أنه صلى يوم عيد بغير أذان ولا إقامة . ( 7 ) حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول أنه كان يقول ليس في العيدين أذان ولا إقامة . ( 8 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان ابن أبي الزبير سأل ابن عباس قال وكان الذي بينهما حسن فقال لا تؤذون ولا تقم فلما ساء الذي بينهما أذن وأقام . ( 9 ) حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد قال الاذان في العيد محدث . ( 11 ) حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن ابن المسيب قال أول من أحدث الاذان في العيدين معاوية . ( 11 ) حدثنا سلام عن أبي الاحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال لا أذان ولا إقامة في العيدين ولا قراءة خلف الامام . ( 12 ) حدثنا مروان بن معاوية عن عيسى بن المغيرة قال قلت لابي وائل كانوا يؤذنون في الاضحى والفطر قال - لا . ( 13 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر والحكم قالا الاذان يوم الاضحى والفطر بدعة . ( 14 ) حدثنا ابن إدريس عن حصين قال أول من أذن في العيدين زياد . ( 15 ) حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا زكريا عن رجل عن الشعبي عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة .
( 9 ) من قال الصلاة يوم العيد قبل الخطبة ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة قال نا أيوب قال سمعت عطاء ( عن ) ابن عباس يقول أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الخطبة ثم يخطب . ( 2 ) حدثنا عبيدة عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة . ( 3 ) حدثنا عبدة بن سليمان وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم يوم عيد عند دار كثير بن الصلت فصلى بهم قبل الخطبة . ( 5 ) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعيبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون قال انا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن عبد الله يقول صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب . ( 7 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر فبدأوا بالصلاة قبل الخطبة قال ثم شهدت العيد مع عثمان فبدأ بالصلاة قبل الخطبة قال وشهدته مع علي فبدأ بالصلاة قبل الخطبة . ( 8 ) حدثنا ابن إدريس عن حصين عن ميسرة أبي جميلة قال شهدت العيد مع علي فلما صلى خطب قال وكان عثمان يفعله . ( 9 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي جريج عن عطاء أن ابن الزبير سأل ابن عباس قال كيف أصنع في هذا اليوم يوم عيد وكان الذي بينهما حسن فقال لا تؤذن ولا تقم وصل قبل الخطبة فلما ساء الذي بينهما أذن وأقام قبل الصلاة . ( 10 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن حميد بن أنس قال كانت الصلاة في العيدين قبل الخطبة . ( 11 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن سماك عن إبراهيم قال كان الامام يوم العيد يبدأ فيصلي ثم يركب بعيره فيخطب قدر ما يرجع النساء . ( 12 ) حدثنا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم قال سمعت أبا البختري يوم العيد وسمع رجلا يقول الصلاة قبل الخطبة فقال السنة ورب الكعبة . ( 13 ) حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن أبي حمزة مولى يزيد بن المهلب أن مطر بن ناجيه سأل سعيد بن جبير عن الصلاة يوم الاضحى ويوم الفطر فأمر أن يصلي قبل الخطبة فاستنكر الناس ذلك فقال سعيد هي والله معروفة . ( 14 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن يزيد بن أبي ليلى قال صلى بنا علي العيد ثم خطب على راحلة . ( 10 ) من رخص أن يخطب قبل الصلاة ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال كان الناس يبدأون بالصلاة ثم يثبتون بالخطبة حتى إذا كان عمر وكثر الناس في زمانه فكان إذا ذهب يخطب ذهب حفاة الناس فلما رأى ذلك عمر بدأ بالخطبة حتى ختم بالصلاة . ( 2 ) حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال أخرج مروان المنبر وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام إليه رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر ولم تكن تخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة فقال أبو سعيد من هذا قالوا فلان فقال أما هذا فقد قضى ما عليه . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام إليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال ترك ما هنالك فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه . ( 11 ) الكلام يوم العيد والامام يخطب ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال انا يونس عن الحسن أنه كان يكره الكلام والامام يخطب يوم العيد . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه كرهه . ( 3 ) حدثنا وكيع عن أبي عوانة عن مغيرة عن أبراهيم أنه كرهه . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الهيثم عن إبراهيم قال خرجت معه يوم عيد فلما خطب الامام سكت . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن سفيان عن أبي إسحاق قال قلت له تكره الكلام في العيد والامام يخطب قال نعم . ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن شعبة قال كلمني الحكم بن عيينة في يوم عيد والامام يخطب . ( 12 ) في التكبير في العيدين واختلافهم فيه ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولى وخمسا في الآخرة . ( 2 ) حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال حدثني أبو عائشة وكان جليسا لابي هريرة قال شهدت سعيد بن العاصي ودعا أبا موسى الاشعري وحذيفة فسألهما عن التكبير في العيدين فقال أبو موسى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين كما يكبر على الجنازة قال وصدقة حذيفة قال فقال أبو موسى وكذلك كنت أصلي بأهل البصرة وأنا عليها قال أبو عائشة وأنا حاضر ذلك فما شئت قوله أربعا كالتكبير على الجنازة . ( 3 ) حدثنا هشيم عن ابن عون عن مكحول قال أخبرني من شهد سعيد بن العاصي أرسل إلى أربعة نفر من أصخاب الشجرة فسألهم عن التكبير في العيد فقالوا ثمان تكبيرات قال فذكرت ذلك لابن سيرين فقال صدق ولكنه أغفل تكبيرة فاتحة الصلاة . ( 4 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا مجالد عن الشعبي عن مسروق قال كان عبد الله يعلمنا التكبير في العيدين تسع تكبيرات خمس في الاولى وأربع في الآخرة ويوالى بين القراءتين . ( 5 ) حدثنا وكيع عن محل عن إبراهيم وعن إسماعيل عن الشعبي عن عبد الله أنه كان يكبر في الفطر والاضحى تسعا تسعا خمسا في الاولى وأربعا في الاخرة ويوالي بين القراءتين . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي موسى وعن حماد عن إبراهيم أن أميرا الكوفة قال سفيان أحدهما سعيد بن العاصي وقال الآخر الوليد بن عقبة بعث إلى عبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن قيس فقال إن هذا العيد قد حضر فما ترون فأسندوا أمرهم إلى عبد الله فقال يكبر تسعا تكبيرة يفتتح بها الصلاة ثم يكبر ثلاثا ثم يقرأ سورة ثم يقرأ سورة ثم يكبر ثم يركع ثم يقوم فيقرا سورة ثم يكبر أربعا يركع بإحداهن . ( 7 ) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يكبر في الفطر إحدى عشرة ( تكبيرة ) ستا في الاولى وخمسا في الاخرة يبدا بالقراءة في الركعتين وخمسا في الاضحى ثلاثا في الاولى وثنتين في الاخرة يبدأ بالقراءة في الركعتين . ( 8 ) حدثنا هشيم عن حجاج وعبد الله عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يكبر ثلاث عشرة تكبيرة . ( 9 ) حدثنا وكيع عن ابن جريج عن عطاء أن ابن عباس كبر في عيد ثلاث عشرة سبعا في الاولى وستا في الاخرى . ( 10 ) حدثنا ابن أدريس عن عبد الله عن نافع عن أبي هريرة قال كان يكبر في الاولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا كلهن قبل القراءة . ( 11 ) حدثنا ابن إدريس عن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يكبر في العيد في الاولى سبع تكبيرات بتكبيرة الافتتاح وفي الاخرة ستا بتكبيرة الركعة كلهن قبل القراءة . ( 12 ) حدثنا هشيم عن أشعث عن كردوس عن ابن عباس قال لما كان ليلة العيد ارسل الوليد بن عقبة إلى مسعود وأبي مسعود وحذيفة والاشعري فقال لهم إن العيد غدا فكيف التكبير فقال عبد الله يقوم فيكبر أربع تكبيرات ويقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ليس من طوالها ولا من قصارها ثم يركع ثم يقوم فيقرأ فإذا فرغ من القراءة كبر أربع تكبيرات ثم يركع بالرابعة . ( 13 ) حدثنا يزيد بن هارون عن المسوري هم معبد بن خالد عن كردوس قال قدم سعيد بن العاصي في ذي الحجة فأرسل إلى عبد الله وحذيفة وأبي مسعود الانصاري وأبي موسى الاشعري فسألهم عن التكبير فأسندوا أمرهم إلى عبد الله فقال عبد الله بقوم فيكبر ثم يكبر ثم يكبر فيقرأ ثم يكبر ويركع ويقوم فيقرأ ثم يكبر ثم يكبر ثم يكبر ثم يكبر الرابعة ثم يركع . ( 14 ) حدثنا أسامة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن جابر بن عبد الله وسعيد ابن المسيب قالا تسع تكبيرات ويوالي بين القراءتين ( 15 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا خالد عن عبد الله بن الحارث قال صلى بنا ابن عباس يوم عيد فكبر تسع تكبيرات خمسا في الاولى وأربعا في الاخرى والى بين القراءتين . ( 16 ) حدثنا هشيم قال انا داود عن الشعبي قال أرسل زياد إلى مسروق انا يشغلنا أشغال فكيف التكبير في العيدين قال تسع تكبيرات قال خمسا في الاولى وأربعا في الاخرى ووالى بين القراءتين . ( 17 ) حدثنا غندر وابن مهدي عن شعبه عن منصور عن إبراهيم عن الاسود ومسروق أنهما كانا يكبران في العيد تسع تكبيراا . ( 18 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن محمد بن سيرين عن أنس أنه كان يكبر في العيد تسعا فذكر مثل حديث عبد الله . ( 19 ) حدثنا إسحاق الازرق عن الاعمش عن إبراهيم أن أصحاب عبد الله كانوا يكبرون في العيد تسع تكبيرات . ( 20 ) حدثنا الثقفي عن خالد عن ابن قلابة قال التكبير في العيدين تسع تسع . ( 21 ) حدثنا شريك عن جابر عن ابن جعفر أنه كان يفتي بقول عبد الله في التكبير في العيدين . ( 22 ) حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول أنه قال التكبير في الاضحى والفطر سبع وخمس في العيدين كلاهما قبل القراءة لا توالي بين القراءتين . ( 23 ) حدثنا إسحاق الازرق عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكبران تسع تكبرات . ( 24 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن معتمر في أحدهما تسع تكبيرات وفي الاخرى إحدى عشرة . ( 25 ) حدثنا جعفر بن عون عن الافريقي عن عبد الرحمن بن رافع أن عمر بن الخطاب كان يكبر في العيدين ثنتا عشرة سبعا في الاولى وخمسا في الاخرة . ( 26 حدثنا عمر بن هارون عن عبد العزيز بن عمر عن أبيه أنه كان يكبر في العيد في الاولى وخمسا في الاخرة . ( 27 ) حدثنا خالد بن مجلز قال انا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي سعيد الخدري قال التكبير في العيدين سبع وخمس في الاولى قبل القراءة وخمس في الاخرى قبل القراءة . ( 28 ) حدثنا خالد بن مجلز نا نافع بن أبي نعيم قال سمعت نافعا قال قال عبد الله بن عمر : التكبير في العيدين سبع وخمس . ( 29 ) حدثنا أبو بكر قال نا خالد بن مجلز قال نا محمد بن هلال قال سمعت سالم ابن عبد الله وعبيد الله بن عبد الله يأمران عبد الرحمن بن الضحاك يوم الفطر وكان على المدينة أن يكبر في أول ركعة سبعا ثم يقرأ ب ( سبح اسم ربك الاعلى ) وفي الآخرة خمسا ثم يقرا ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) . ( 30 ) حدثنا خالد بن مجلز قال نا ثابت بن قيس قال صليت خلف عمر بن عبد العزيز الفطر فكبر في الاولى سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة . ( 31 ) حدثنا يزيد بن هارون قال انا حميد عن عمار بن أبي عمار أن ابن عباس كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولى وخمسا في الاخرة . ( 32 ) حدثنا إسحاق بن منصور قال أبو لدينة عن الشيباني عن الشعبي والمسيب قالا الصلاة يوم العيدين تسع تكبيرات خمس في الاولى وأربع في الاخرة ليس بين القراءتين تكبيرة . ( 13 ) ما يقرأ به في العيد ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة قال حمزة بن سعيد قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عيينة يقول خرج عمر يوم عيد فسأل أبو واقد الليثي بأي شئ قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم قال ب ( ق ) و ( اقتربت ) . ( 2 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن إبراهيم بن محمد المنتشر عن ابيه عن حبيب ابن ثابت عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين والجمعة ( هل أتاك حديث الغاشية ) و ( سبح اسم ربك الاعلى ) وإذا اجتمع العيدان في يوم قرأ بهما . ( 3 ) حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن سعيد بن حالد عن زائد بن عقبة عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين فذكر مثله ( 4 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن طاوس عن أبيه وعن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في العيد قال أحدهما ب ( أقتربت ) وقال الآخر ب ( ق ) . * ( هامش ) * ابن أبي شيبة - ج 2 - م 6 ( 5 ) حدثنا معتمر عن حميد عن أنس أن أبا بكر قرأ في يوم عيد بالبقرة حتى رأيت الشيخ يميل من طول القيام . ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثت عن عمر أنه كان يقرأ في العيدين ب ( سبح اسم ربك الاعلى ) و ( هل أتاك حديث الغاشية ) . ( 7 ) حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيد ب ( سبح اسم ربك الاعلى ) و ( هل أتاك حديث الغاشية ) . ( 8 ) حدثنا هشيم وابن إدريس عن أشعث عن كردوس عن عبد الله أن الوليد بن عقبة أرسل إليه فقال يقرأ بأم الكتاب وسورة من المفضل زاد فيه هشيم ليس من قصارها ولا من طولها . ( 9 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عمارة الصيدلاني عن مولى لانس قد سماه قال انتهيت مع أنس يوم العيد حتى انتهينا إلى الزاوية فإذا مولى له يقرأ في العيد ب ( سبح اسم ربك الاعلى ) و ( هل أتاك حديث الغاشية ) فقال أنس إنهما للسورتان اللتان قرأ بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 14 ) من كان لا يصلي قبل العيد ولا بعده ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر انه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله . ( 2 ) حدثنا ابن إدريس وابن عباد عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى بالناس فلم يصل قبلها ولا بعدها . ( 3 ) حدثنا وكيع عن ابان بن عبد الله البجلي عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر أنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله . ( 4 ) حدثنا ابن إدريس وابن عباد عن ليث عن الشعبي قال رأيت ابن أبي أوفى وابن عمرو وجابر بن عبد الله وشريحا وابن معتقل لا يصلون قبل العيد ولا بعده . * ( هامش ) * ( 14 / 4 ) والاجماع على أن صلاة العيد سنة والخطبة بعد الصلاة . ( 5 ) حدثنا هشيم بن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت معه جالسا في المسجد الحرام يوم الفطر فقام عطاء يصلي قبل خروج الامام فأومأ إليه سعيد أن اجلس فجلس عطاء قال فقلت لسعيد عمن هذا يا أبا عبد الله / فقال عن حذيفة وأصحابه . ( 6 ) حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن سميع عن علي بن أبي كثير أن أبا مسعود الانصاري كان أذا كان يوم أضحى أو يوم فطر طاف في الصفوف فقال لا صلاة إلا مع الامام . ( 7 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الاسود بن هلال عن ثعلبة بن زاهد الحنظلي أن أبا مسعود الانصاري قام في يوم عيد فقال إنه لا صلاة في هذا اليوم حتى يخرج الامام . ( 8 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي قبل العيد ولا بعده . ( 9 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي قال كنت بين مسروق وشريح في يوم عيد فلم يصليا قبلها ولا بعدها . ( 10 ) حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال كان لا يصلي قبل العيد ولا بعده . ( 11 ) حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل قال رأى الشعبي انسانا يصلي بعدما انصرف الامام فجبذه . ( 12 ) حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك قال لا صلاة قبلها ولا بعدها . ( 13 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن خالد عن الشعبي أنه كان لا يصلي قبلها ولا بعدها . ( 14 ) حدثنا عبيد الله بن موسى قال انا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن عبد الله الاصم أنه خرج مع مسروق في يوم عيد فقمت أصلي فأخذ بثيابي فأجلسني ثم قال لا صلاة حتى يصلي الامام . ( 15 ) في من كان يصلي بعد العيد أربعا ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال انا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال كان سعيد بن حبير وإبراهيم وعلقمة يصلون بعد العيد أربعا . ( 2 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد قال رأيت إبراهيم وسعيد بن جبير ومجاهد ( وعن ) عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلون بعدها أربعا . ( 3 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كان علقمة يجئ يو العيد فيجلس في المصلى ولا يصلي حتى يصلي الامام فإذا صلى الامام قام فصلى أربعا . ( 4 ) حدثنا مروان بن معاوية عن صالح بن حي عن الشعبي قال سمعته يقول كان عبد الله إذا رجع يوم العيد صلى في أهله أربعا . ( 5 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي صخرة عن الاسود بن هلال قال خرجت مع علي فلما صلى الامام قام فصلى بعدها أربعا . ( 6 ) حدثنا حفص بن عياث عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة وأصحاب عبد الله أنهم كانوا يصلون العيد أربعا . ( 7 ) حدثنا أبو معاوية عن إبراهيم قال كانوا يصلون بعد العيد أربعا ولا يصلون قبلها شيئا . ( 8 ) حدثنا عبدة عن عاصم قال رأيت الحسن وابن سيزين يصليان بعد العيد ويطيلان القيام . ( 9 ) حدثنا شبابة بن سوار قال نا المغيرة بن مسلم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أنه كان يصلي يوم العيد قبل الصلاة أربعا وبعدها أربعا . ( 10 ) حدثنا ( عبد ) بن حميد عن منصور عن إبراهيم قال كان الاسود يصلي قبل العيد قال وكان علقمة لا يصلي قبلها ويصلي بعدها أربعا . ( 11 ) حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال كفاك بقول عبد الله يعني في الصلاة بعد العيد . * ( هامش ) * ( 15 / 10 ) ( عبد ) وفي نسخة عبيدة ( * ) . ( 16 ) من رخص في الصلاة قبل خروج الامام ( 1 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب قال رأيت أنس بن مالك والحسن يصليان قبل خروج الامام يعني يوم العيد . ( 2 ) حدثنا علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة أن أبا برزة كان يصلي في العيد قبل خروج الامام . ( 3 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن التيمي أنه رأى أنسا والحسن وسعيد بن أبي الحسن وجابر بن زيد يصلون قبل ( خروج ) الامام في العيدين . ( 4 ) حدثنا معاذ عن التيمي عن عبد الله الداناج قال رأيت أبا برزة يفعله . ( 5 ) حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول أنه كان يصلي يوم الفطر والنحر قبل خروج الامام . ( 6 ) حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن الاسود أنه كان يصلي يوم العيد قبل خروج الامام . ( 7 ) حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن الازرق بن قيس عن رجل قال رأيت رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه واله جاؤوا يوم عيد فصلوا قبل ( خروج ) الامام . ( 8 ) حدثنا عتد الاعلى عن الحريري عن خالد الاحدب عن عمه صفوان بن محرز قال كانت صلاة صفوان يوم الفطر والنحر عشر ركعات قبل خروج الامام وركعتين بعد الامام . ( 9 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن التيمي قال رأيت أنسا والحسن وسعيد بن أبي الحسن يصلون يوم العيد قبل ( خروج ) الامام . ( 17 ) في رفع الصوت بالقراءة في العيدين ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان قرأ في العيدين أسمع من يليه ولا يجهز ذلك الجهز ( 2 ) حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال يرفع الصوت بالقراءة في الجمعة والعيدين . * ( هامش ) * ( 17 / 1 ) لا يجهر ذلك الجهر : لا يرفع صوته ليسمع كل من حوله . ( * ) ( 18 ) في الغسل يوم العيدين ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير وابن إدريس عن يزيد بن أبي ليلى قال الغسل يوم الاضحى والفطر . ( 2 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان أن رجلا سأل عليا عن الغسل فقال الغسل يوم الاضحى ويوم الفطر . ( 3 ) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل للعيدين . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سعيد بن سنان عن رجل عن ابن عباس قال اغتسل في العيدين . ( 5 ) حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل في العيدين . ( 6 ) حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن أنه كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر . ( 7 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يغتسلان يوم الفطر ويوم النحر . ( 8 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد قال كانوا يستحبون أن يغتسلوا يوم الاضحى ويوم الفطر . ( 9 ) حدثنا أبو داود عن زمعة عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه سمعه يقول الاغتسال يوم الاضحى ويوم الفطر قبل أن تخرج حتى . ( 10 ) حدثنا معن بن عيسى عن خالد عن أبي بكر أن سالما بن عبد الله كان يغتسل للعيد . ( 11 ) حدثنا معن بن عيسى عن خالد عن أبي بكر قال سمعت عبيد الله بن عبد الله يأمر بالغسل للعيدين . ( 12 ) حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن ابن زر عن إبراهيم التيمي عن أبيه أنه كان يستحب الغسل للجمعة والعيدين . ( 13 ) حدثنا أزهر بن عون عن محمد أنه كان يغتسل يوم العيد قبل أن يغدو . ( 19 ) من رخص في النساء إلى العيدين ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا بن غياث عن حجاج عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج بناته ونسائه إلى العيدين . ( 2 ) حدثنا حفص عن الحسن عن عبيد الله عن طلحة اليامي قال قال أبو بكر حق على كل ذات نطاق الخروج إلى العيدين . ( 3 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال حق على كل ذات نطاق أن تخرج ألى العيدين ولم يكن يرخص لهن في شئ من الخروج إلا إلى العيدين . ( 4 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال كان عبد الله بن عمر يخرج إلى العيدين من استطاع من أهله . ( 5 ) حدثنا عبد الاعلى عن خالد عن أبي قلابة قال قالت عائشة قد كانت الكعاب تخرج لرسول الله صلى الله عليه وسلم من خدرها في الفطر والاضحى . ( 6 ) حدثنا يحيى بن سليم بن جريج عن مجاهد في قوله كواعب قال نواهد . ( 7 ) حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد الرحمن بن الاسود أن علقمة والاسود كانا يخرجان نساءهما في العيدين ويمنعانهن من الجمعة . ( 8 ) حدثنا شريك عن إسحاق قال إن كانت امرأة أبي ميسزة لتخرج إلى العيد . ( 9 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كان لعلقمة امرأة فدخلت في السن تخرج إلى العيدين . ( 10 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج يوم الفطر ويوم النحر قالت أم عطية فقلنا أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب قال فبلبسها أختها من جلبابها . * ( هامش ) * ( 19 / 2 ) كل ذات نطاق : كل أنثى بالغة . ( 19 / 5 ) الكعاب أو الكاعب : الفتاة إدا برز ثديها . ( 19 / 6 ) كعاب أو كاعب جمعها كعاب وجمع الجمع كواعب . ونواهد بنفس المعنى راجع الحديث السابق . ( 20 ) من كره خروج النساء إلى العيدين ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال يكره خروج النساء في العيدين . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن جابر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يخرج نساءه في العيدين . ( 3 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان لا يدع امرأة من أهله تخرج ألى فطر ولا إلى أضحى . ( 4 ) حدثنا أبو داود عن قوة قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال كان القاسم أشد شئ على العواتق لا يدعهن يخرجن في القطر والأضحى . ( 5 ) حدثنا وكيع بن حسن بن صالح عن منصور عن إبراهيم قال كره للشابة أن تخرج إلى العيدين .
( 21 ) الرجل تفوته الصلاة في العيد كم يصلي ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن عبد الله قال يصلي أربعا . ( 2 ) حدثنا هشيم وحفص عن حجاج عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله من فاته العيد فليصل أربعا . ( 3 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن العشبي قال يصلي أربعا . ( 4 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال يصلي ركعتين ويكبر . ( 5 ) حدثنا ابن علية عن يونس قال حدثنا بعض آل أنس أن أنسا كان ربما جمع أهله وحشمه يوم العيد فصل بهم عبد الله بن أبي عتبة ركعتين . ( 6 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال كان أبو عياض متسخفيا فجاءه يوم عيد فصل بهم ركعتين ودعا . * ( هامتش ) * ( 20 / 4 ) العواتق جمع عاتق وهي المرأة إذا بلغت سن الزواج . ( 21 / 5 ) حشمه : خدمه والعاملين لديه . ( * ) ( 7 ) حدثنا علي بن هاشم عن جويبر عن الضحاك قال من كان له عذر يعذر به في يوم فطر أو جمعة أو أضحى فصلاته أربع ركعات . ( 8 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن أبي عمر عن ابن الحنفي 8 قال يصلي ركعتين . ( 9 ) حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال يصلي مثل صلاة الامام . ( 10 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال إذا فاتتك الصلاة مع الامام فصل مثل صلاته قال إبراهيم وإذا استقبل الناس راجعين فلتدخل أدنى المسجد ثم فلتصل صلاة الامام ومن لا يخرج إلى العيد فليصل مثل صلاة الامام . ( 11 ) حدثنا هشيم عن مغيرة عن حماد في من لم يدرك الصلاة يوم العيد قال يصلي مثل صلاته ويكبر مثل تكبيرة . ( 12 ) حدثنا شريك قال سألت أبا إسحاق عن الرجل يجئ يوم العيد وقد فرع الامام صلاته ويكبر مثل تكبيره . ( 12 ) حدثنا شريك قال سألت أبا إسحاق عن الرجل يجئ يوم العيد وقد فرع الامام قال يصلي ركعتين . ( 13 ) حدثنا عبد الرحمن الحارثي عن ابن عون عن محمد في الذي يفوته العيد قال كان يستحب أن أن يصلي مثل صلاة الامام وإن علم ما قرأ به الامام قرأ به . ( 22 ) في الرجل إذا فاتته ركعة ما يصنع ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن عبد الحميد عن مغيرة عن حماد قال إذا فاتتك من صلاة العيد ركعة فاقضها واصنع ما يصنع الامام في الركعة الاولى . ( 2 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن قال يكبر معه في هذه ما أدرك منها ويقضي التي فاتته ويكبر فيها مثل تكبير الامام في الركعة الثانية . ( 23 ) القوم يصلون في المسجد ، كم يصلون ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن ليث عن الحكم عن حنش قال قيل لعلي بن أبي طالب إن ضعفة من ضعفة الناس لا يستطيعون الخروج إلى الجبانة فأمر رجلا يصلي الناس أربع ركعات ركعتين للعيد وركعتين لمكان خروجهم إلى الجنابة . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق أن عليا أمر رجلا يصلي بضعفة الناس في المسجد ركعتين . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس قال أظنه عن هذيل أن عليا أمر رجلا يصلي بضعفة الناس يوم العيد أربعا كصلاة الهجير . ( 4 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن ابن أبي ليلى ( و ) عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال صلى بالناس في مسجد الكوفة ركعتين في إمارة مصعب بن الزبير . ( 5 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ابن أبي ليلى أن عليا أمر رجلا يصلي بالناس في مسجد الكوفة ركعتين قال وقال ابن أبي ليلى يصلي ركعتين رجلا لابن أبي ليلى يصلي بغير خطبة قال نعم . ( 6 ) حدثنا وكيع قال حدثنا مسلم بن يزيد بن المذكور الخارقي قال صلى بنا القاسم بن عبد الرحمن يوم عيد في المسجد الجامع ركعتين وخطب . ( 7 ) حدثنا مروان بن معاوية عن عريف بن درهم قال رأيت عبد الله بن أبي هذيل يأتي المسجد الاعظم يوم العيد . ( 24 ) في الرجل تفوته الركعة أيام التشريق كيف يصنع ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول قال يكبر ثم يقوم فيقضي ثم يكبر . ( 2 ) حدثنا محمد بن فضيل عن ابن شبرمة عن الشعبي قال يقضي ثم يكبر . ( 3 ) حدثنا محمد بن فضيل قال رأيت ابن شبرمة غير مرة إذا فاته شئ من الصلاة أيام التشريق قام فقضى ثم كبر . ( 4 ) حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال كانى يقول يكبر معه ثم يقوم فيقضي . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين في الرجل تفوته الركعة أيام التشريق قال ابن سيرين يقضي ثم يكبر وقال الحسن يكبر ثم يقضي وقال الحكم يكبر ثم يقضي . ( 6 ) حدثنا عيسى بن يونس عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال إذا فاتتك ركعة أيام التشريق فلا تكبر حتى تقضيها . ( 7 ) حدثنا هشيم قال أنا يونس عن الحسن قال يكبر مع الامام ثم يقضي ما سبق به . ( 8 ) حدثنا هشيم عن هشام عن ابن سيرين أنه كان يقول يقضي ما فاته ثم يكبر . ( 9 ) حدثنا حكام الرازي عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد قال يكبر مع الامام ثم يكبر إذا قضى قال أبو بكر وبلغني أن هذا قول ابن أبي ليلى .
( 25 ) في الرجل يصلي وحده يكبر أم لا ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال إذا صلى وحده أو في جماعة أو تطوع كبر ( 2 ) حدثنا حفص عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال لا يكبر إلا أن يصلي في جماعة . ( 3 ) حدثنا ابن مهدي عن همام قال رأيت قتادة صلى وحده أيام التشريق فكبر ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال كبر في التطوع وإن صليت وحدك . ( 5 ) حدثنا حكام الرازي عن عنبسة عن ليث عن مجاهد قال التكبير أيام التشريق في كل نافلة وفريضة . ( 6 ) حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد قال كانوا يكبرون في دبر الركعتين يوم النحر . ( 26 ) في العيدين يجتمعان يجزئ أحدهما من الاخر ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الاحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان في عهد ابن الزبير فأخر الخروج ثم خرج فخطب فأطال الخطبة ثم صلى ولم يخرج إلى الجمعة فعاب ذلك أناس عليه فبلغ ذلك عند ابن عباس فقال أصاب السنة فبلغ ابن ابن الزبير فقال شهدت العيد مع عمر فصنع كما صنعت . ( 2 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال شهدت العيد مع عثمان ووافق يوم جمعة فقال إن هذا يوم اجتمع فيه عيدان للمسلمين فمن كان ههنا من أهل العوالي فقد آذنا له أن ينصرف ومن أحب أن يمكث فليمكث . ( 3 ) حدثنا أبو الأحوص عن عبد الاعلى عن أبي عبد الرحمن قال اجتمع عيدان على عهد علي فصلى بالناس ثم خطب على راحلته فقال : يا أيها الناس من شهد منكم العيد فقد قضى جمعته إن شاء الله . ( 4 ) حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه قال اجتمع عيدان على عهد علي فشهد بهم العيد ثم قال إنا مجمعون فمن أراد أن يشهد فلشهد . ( 5 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين ب ( سبح اسم ربك الاعلى ) و ( هل أتاك حديث الغاشية ) وإذا اجتمع العيدان في يوم قرأ بهما فيهما . ( 6 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان في يوم فخرج عبد الله بن الزبير فصلى العيد بعد ما ارتفع النهار ثم دخل فلم يخرج حتى صلى العصر قال هشام فذكرت ذلك لنافع أو ذكر له فقال ذكر ذلك لابن عمر فلم ينكره . ( 7 ) حدثنا هشيم عن منصور عن عطاء قال اجتمع عيدان في عهد ابن الزبير فصلى بهم العيد ثم صلى بهم الجمعة صلاة الظهر أربعا . ( 8 ) حدثنا هشيم عن عطاء بن السائب قال اجتمع عيدان على عهد الحجاج فصلى أحدهما فقال أبوالبختري قاتله الله أنى علق هذا . ( 9 ) حدثنا هشيم عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال يجزيه الاولى منهما . ( 10 ) حدثنا معتمر عن ليث عن عطاء قال إذا اجتمع عيدان في يوم فأيهما أتيت أجزاك . ( 11 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن إسرائيل عن عثمان الثقفي عن أبي رملة الشامي قال شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال نعم فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة قال : ( من شاء أن يصلي فليصل ) . ( 12 ) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب قال اجتمع العيدان في يوم فقال الحجاج في العيد الاول فقال من شاء أن يجمع معنا فليجمع ومن شاء أن ينصرف فلينصرف ولا حرج فقال أبوالبختري وميسرة ما له قاتله الله من أين سقط على هذا . ( 13 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أنا الحجاج عن عطاء عن يعلى وعن شعبة عن الحكم عن إبراهيم في العيدين إذا اجتمعا قال يجزئ أحدهما . ( 14 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حجاج عن عبد العزيز بن رفيع عن الزبير قال يجزئ أحدهما . ( 15 ) حدثنا معاوية عن هشام قال نا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال إذا كان يوم جمعة وعيد أجزأ أحدهما من الاخر . ( 27 ) الصلاة يوم العيد من قال ركعتين ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن زبيد بن أبي ليلى عن عمر قال صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيدان ركعتان تمام غير قصر على لسان رسول الله صلى الله علسه وسلم . ( 2 ) حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله علسه وسلم يوم عيد فطر أو أضحى فصلى بالناس ركعتين ثم انصرف بعدها ولم يصل قبلها ولا بعدها . ( 3 ) حدثنا ابن نمير عن داود بن قيس قال حدثني عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرج يوم العيد يوم الفطر فيصلي بالناس ركعتين ثم يسلم . ( 28 ) الخطبة يوم العيد على البعير ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن أبي سعيد قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم عيد على راحلتة . * ( هامش ) * ( 28 / 1 ) العيد المقصود هو عيد الاضحى والخطبة المقصودة هنا هي المعروفة باسم خطبة الوداع لان الرسول صلى الله عليه وسلم خطبها في حجة الوداع ( * ) . ( 2 ) حدثنا ابن إدريس عن حصين عن ميسرة أبي جميلة قال شهدت مع علي العيد فلما خطب على راحلتة قال وكان يفعله . ( 3 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن يزيد عن ابن أبي ليلى قال صلى بنا علي العيد ثم خطب على راحلته . ( 4 ) حدثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل بن خالد عن قيس قال رأيت المغيرة بن شعبة يخطب على نحبيبة . ( 5 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن أبي كاهل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة حزمى وحبشي ممسك بخطامها . ( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن تميم عن عمرو بن خارجة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو على راحلته قال وإن راحلته لتصعصع بمرتها وإن لعابها ليسيل بين كتفي . ( 7 ) حدثنا هاشم بن القاسم عن عكرمة بن عمار قال نا الهرماس بن زياد قال كنت ردفا إلى يوم الاضحى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقتة بمنى . ( 8 ) حدثنا وكيع عن أبي حباب عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال خطبنا علي يوم عيد على راحلته . ( 9 ) حدثنا جرير عن مغرة عن شباك عن إبراهيم قال كان الامام يوم العيد يبدأ فيصلي ثم يركب فيخطب . ( 10 ) حدثنا المحارتي عن عبد الملك بن عمير أنه سمعه يذكر قال رأيت المغيرة بن شعبة يخطب الناس يوم العيد على بعير . * ( هامش ) * ( 28 / 3 ) الراحلة : الناقة المعدة لليفر . ( 28 / 4 ) النجيب : الهجين السريع القوي . ( 28 / 5 ) الناقة الحزمى : التي شد حزامها وهدأت . ( 28 / 6 ) لتصعصع مرتها : تجتبر ما في بطنها . ( 28 / 7 ) أي راكبا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته ( * ) ( 29 ) في النساء عليهن تكبير أيام التشريق ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن المغيرة عن إبراهيم قال كان يجب للنساء أن يكبرن دبر الصلاة أيام التشريق . ( 2 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث قال كان الحسن لا يرى التكبير على النساء أيام لبتشريق . ( 30 ) في التكبير على المنبر ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن القاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عقبة قال من السنة أن يكبر الامام على المنبر على العيدين تسعا قبل الخطبة وسبعا بعدها . ( 2 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن الحسن بن أبي الحسنى عن الحسن قال يكبر على المنبر يوم العيدين أربع عشرة تكبيرة . ( 31 ) ( الرجل ) يحدث يوم العيد ما يصنع ( 1 ) حدثنا عبيد الله بن موسى عن تكبير بن عامر عن إبراهيم قال يتيمم للعيدين والجنازة . ( 2 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن جعفر بم نجيح عن عبد الرحمن بن القاسم في الرجل يحدث في العيدين ويخاف الفوت قال يتيمم ويصلي أذا خاف . ( 3 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في الرجل يحدث يوم العسد قال يطلب الماء فليتوضأ ولا يتيمم . * ( هامش ) * ( 31 ) ( الرجل ) وفي نسخة ( في من ) . ( 31 / 2 ) يخاف الفوت : فوات وقت الصلاة ( * ) . ( 32 ) الصلاة التي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحرق على من تخلف عنها ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عطاء الخراساني عن سعيد المسيب قال كانت الصلاة التي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحرق على من تخلف عنها صلاة العشاء . ( 2 ) حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد وغيره عن الحسن قال كانت الصلاة التي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحرق على من تخلف عنها الجمعة . ( 3 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي هريرة في حديث ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال العشاء أو الفجر . ( 4 ) حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص قال سمعته منه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال هي الجمعة . ( 33 ) في القوم يكونون في السواد فتحضر الجمعة أو العيد ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون قال كتبت إلى نافع أسأله عن القوم يكونون في الرستاق ويحضرهم العيد قال يجتمعون فيصلي بهم رجل وعن الجمعة فيكتب إلي أما العيد فإنهم فيصلي بهم رجل وأما الجمعة فال علم لي بها . ( 2 ) حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن عكرمة أنه قال في القوم يكونون في السواد في السفر في يوم عيد الفطز أو أضحى قال يجتمعون فيصلون ويؤمهم أحدهم . ( 3 ) حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في أهل القرى وأهل السواد يحضرهم العيد قال كان لا يرى أن يخرجوا فيصلي بهم رجل . ( 4 ) حدثنا الحسن بن موسى قال خدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير قال سئل عطاء ابن رباح قال إذا كانت قرية جامعة فيصلوا ركعتين مثل يوم الجمعة قال يحيى وسئل الحكم بن عيينة فقال لا جمعة إلا مع الامام في المسجد الجامع قال يحيى وقال قتادة لا أعلم * ( هامش ) * ( 33 / 1 ) الرستاق : كلمة دخلية وهي تعني القرى والسواد . الجمعة إلا مع السلطان في أمصار المسلمين قال يحيى يقال لا جمعة ولا أضحى ولا فطر إلا لمن حضر مع الامام . ( 5 ) حدثنا معتمر بن سليمان الرقي عن حجاج عن الحكم قال كتب عمر بن عبد العزيز ألى أهل القرى يأمرهم أن يصلوا الفطر والاضحى وأن يجمعوا . ( 6 ) حدثنا إسحاق بن منصور عن محمد بن راشد عن مكحول قال إذا كانت القرية لها أمير فعليهم الجمعة . ( 7 ) حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن علي بن الاقمر قال خرج مسروق وعروة ابن المغيرة إلى بدو لهم قال فحضرت الجمعة فالم يجمعوا وحضر الفطر فلم يفطروا . ( 34 ) في الرجل تفوته الصلاه مع الامام عليه تكبير ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع ن مفطر عمن سمع عطاء ومجاهدا قال يقضى التكبير في العيدين كما تقضى الصلاة ( 2 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال يصلي ركعتين ويكبر . ( 3 ) حدثنا هشيم عن المغيرة عن حماد قال يصلي مثل صلاته ويكبر مثل تكبيره . باب ما يوجب إعادة الصلاة ( 35 ) في الرجل يشك في المغرب ( 1 ) حدثنا محمد بن عدي عن ابن عون عن أنس بن سيرين قال كانوا يقولون إذا شك الرجل في صلاة المغرب فأراد أن يعيد صلى ركعة فشفعها ثم صلى ثلاثة . ( 2 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن القاسم مثله . * ( هامش ) * ( 33 / 7 ) إلى بدو لهم : إلى أرض أو مال اهم في البادية . ( 35 ) / 1 ) لان صلاة المغرب وتر فسجود السهو أو الركعة تشفعها ولذا يجب إعادتها ( * ) . ( 36 ) في الذي خلف الصف وحده ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن أدريس عن حصين عن هلال بن يساف قال أخذ بيدي زياد بن أبي وأوقفني على شيخ بالرقة يقال له وابصة بن معيد فقال صلى رجل خلف الحف فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد . ( 2 ) حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر قال حدثني عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه ابن شيبان وكان من الوفد قال خرجنا حبى على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعنا وصلينا خلفه فرأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى انصرف فقال : ( استقبل صلاتك فال صلاة للذي خلف الصف ) . ( 3 ) حدثنا حفص عن عمرو بن مروان عن إبراهيم قال يعيد . ( 4 ) حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء قال لا يقيم وحده . ( 37 ) من قال يجزيه ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك عن حذيفة قال سئل عن رجل خلف الصفوف وحده قال لا يعيد . ( 2 ) حدثنا حفص عن أشعث وعمرو عن الحسن قال يجزيه . ( 3 ) حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يدخل المسجد فلا يستطيع أن يدخل في الصف قال كان يرى ذلك يجزيه إن صلى خلفه . ( 38 ) سبق بركعة فقدمه الامام ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن سالم عن أبي الذيال عن الحسن في الرجل يسبق بركعة فيحدث الامام فيأخذ بيد الذي سبق فيقدمه كيف يصنع قال قال يصلي ركعة ويجلس ثم يثني على القوم فإذا أتم بهم أربعا جلس فتشهد ثم أخذ بيد رجل فسلم ثم قام الرجل فصلى ركعته التي سبق بها . ( 2 ) حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم في رجل صلى ركعة فأخذ بيد رجل فقدمه وقد فاتته تلك الركعة قال يصلي بهم بقية * ( هامش ) * ( 36 / 2 ) استقبل صلاتك أعدها ( * ) . صلاتهم فإذا أتم أخذ بيد رجل ممن شهد تلك الركعة فقدمه فسلم بهم ثم قام فقضى تلك الركعة . ( 39 ) في الرجل إذا قدم الرجل يبدأ بالقراءة أو يقرأ من حيث انتهى ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل عن أبي إسحاق عن أرقم ابن شرحبيل عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء ألى أبي بكر وهو في الصلاة في مرضه أخذ في القراءة من حيق بلغ أبو بكر . ( 2 ) حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر في رجل أحدث في الصلاة فأخذ بيد رجل فقدمه قال يجزيه قراءته إن كان قرأ وتكبيره إن كان كبر . ( 3 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام قال كان الحسن يقول في الذي يقدمه الامام إن شاء قرأ من حيث إنتهى الامام وإن شاء اختص بعض السور . ( 40 ) في الذي يقئ أو يرعف في الصلاة ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن رجل عن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار عن عمر بن الخطاب في الرجل إذا رعف في الصلاة قال ينفل فيتوضأ ثم يرجع فيصلي ويعتد بما مضى . ( 2 ) حدثنا عباد بن العوام عن حجاج قال حدثني شيخ من أهل الحديث عن أبي بكر بمثل قول عمر . ( 3 ) حدثنا علي بن سهر عن سعد عن قتادة عن خلاس عن رجل قال إذا رعف الرجل في صلاته أو قاء فليتوضأ ولا يتكلم وليبن على صلاته . ( 4 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضأ فإن لم يتكلم بنى على صلاته وإن تكلم استأنف الصلاة . * ( هامش ) * ( 39 / 3 ) اختص بعض السور : قرأها . ( 40 / 1 ) رعف : نزف الدم من أنفه يعتد بما مضى : يبني عليه ويتم الصلاة ( * ) . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران بن ظبيان عن أبي يحيى حكيم ن سعد عن سليمان قال إذا أحدث أحدكم في الصلاة فلينصرف غير داع لصنعه فليتوضأ ثم ليعد في آيته التي كان يقرأ . ( 6 ) حدثنا وكيع قال نا علي بن صالخح وإسرائيل عن إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي إذا وجد أحدكم في بطنه ذرا أو قيئا أو رعافا فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم . ( 7 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أن علقمة رعف في الصلاة فأخذ بيد رجل فقدمه ثم ذهب فتوضأ ثم جاء فبنى على ما بقي من صلاته . ( 8 ) حدثنا ابن عيينة عن عمربن دينار عن طاوس ( قال ) إذا رعف الرجل في صلاته انصرف فتوضأ ثم بنى على ما بقي من صلاته . ( 9 ) حدثنا معتمر عن عبيد الله بن عمر قال أبصرت سالم بن عبد الله صلى صلاة الغداة ركعته ثم رعف فخرج فتوضأ ثم جاء فبنى على ما بقي من صلاته . ( 10 ) حدثنا هشيم وابن فضيل عن حصين عن سعيد بن جبير والشعبي أنهما قالا في الحدث والرعاف ينصرف فيتوضأ فإن تكلم استأنف الصلاة وإن لم يتكلم بنى على صلاته . ( 11 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في من رعف في صلاته قال ينصرف فيتوضأ ثم ليبن على ما بقي من صلاته ما لم يتكلم فإن تكلم استأنف . ( 12 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا عبد الملك عن عطاء أنه قال مثل ذلك . ( 13 ) حدثنا هشيم أنا مغيرة عن إبراهيم في صاحب القئ والرعاف والقبلة ينصرف فيتوضأ فإن لم يتكلم بنى على ما بقي وإن تكلم استأنف وكان يقول في صاحب الغائط والبول ينصرف فيتوضأ ويستقبل الصلاة . ( 14 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يشددون في الغائط والبول ويرون أنه أشد من المني والدم . ( 15 ) حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول أنه كان يقول إنه إذا رعف الرجل في صلاته فإنه ينصرف فيتوضأ ثم يجئ فيبني على ما مضى ما لم يتكلم إن شاء فإن أحدث أعاد الوضوء وأعاد الصلاة . * ( هامش ) * ( 40 / 15 ) فإن أحدث : أي مرة ثانية في نفس الصلاة . ( * ) ( 16 ) حدثنا هشيم قال أنا عبد الحميد البهي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال رأيت سعيد بن المسيب رعف وهو في صلاته فأتى دار أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ولم يتكلم وبنى على صلاته . ( 17 ) حدثنا وكيع قال نا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال إذا أحدثت في الصلاة فصل ما بقي وإن تكلمت . ( 18 ) حدثنا أبو بكر قال نا أسباط بن محمد عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن رجل يصيبه القئ والرعاف في الصلاة قال ينفتل فيتوضأ ثم يبني على صلاته ما لم يتكلم . ( 19 ) حدثنا أسباط بن محمد بن سعيد عن أبي مسعر عن إبراهيم عن عبد الله بمثله إلا أنه لم يذكر القئ . ( 41 ) من كان يحب أن يستقبل ( 1 ) حدثنا هشيم قال أنا منصور عن ابن سيرين قال أجمعوا على أنه إذا تكلم استأنف وأنا أحب أن يتكلم ويستأنف الصلاة . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال نا ربيع عن الحسن قال إذا استدبر الرجل القبلة استقبل وإن التفت عن يمينه أو عن شماله مضى في صلاته . ( 3 ) حدثنا وكيع قال نا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال أحب إلي في الرعاف إذا استدبر القبلة أن يستقبل . * ( هامش ) * ( 40 / 18 ) ينفتل : يترك مكان صلاته لمكان الوضوء . ( 41 / 1 ) يستأنف الصلاة : يعيدها . ( * ) | |