كتاب الصيام
7 - كتاب الصيام بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله تعالى على خير خلقه سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم ( 1 ) ما ذكر في فضل رمضان وثوابه ( 1 ) قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أيوب يحدث عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يبشر أصحابه : " قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض عليكم صيامه تفتح فيه أبواب الجنة أو تغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين ، فيه ليلة القدر خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم " . ( 2 ) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال كنت عند عتبة بن فرقد وهو يحدثنا عن فضل رمضان فدخل علينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسكت عتبة وكأنه هابه فلما جلس قال له عتبة يا فلان حدثنا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتصفد فيه الشياطين وينادي مناد في كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر " . ( 3 ) حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة وقال : " إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب الجحيم وسلسلت الشياطين " . * ( هامش ) * ( 1 \ 1 ) تغل فيه الشياطين : تقيد كي يكون اختيار المرء للطاعة خاليا من وسوسة الشيطان . فقد حرم : أي هو المحروم حقا لعظيم ما فيها من الخير والثواب لقائمها صلاة وصياما . ( 2 \ 1 ) تصفد : تقيد بسلاسل من حديد وهي الاصفاد . باغي الخير : الساعي إليه . أقصر : كف عن القيام بما اعتاد القيام به . ( * ) ( 4 ) حدثنا وكيع عن نصر بن يحيى عن عكرمة عن نصر بن شيبان قال سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن فذكر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " . ( 5 ) حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق عن الفضل الرقاشي عن عمه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هذا رمضان قد جاء تفتح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النار وتغل فيه الشياطين ، بعدا لمن أدرك رمضان لم يغفر له فيه إذا لم يغفر له فيه فمتى " . ( 6 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا مجالد عن الشعبي عن علي أنه كان يخطب إذا حضر رمضان يقول هذا الشهر المبارك الذي افترض الله عليكم صيامه ولم يفترض عليكم قيامه . ( 7 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا مجالد عن الشعبي عن مسروق أن عمر كان يقول مثل ذلك . ( 8 ) حدثنا عبد الاعلى عن الجريري عن مسلم بن العلي عن رجل من قريش عن أبي هريرة قال أول ما يصيب صاحب رمضان الذي يحسن قيامه وصيامه أن يفرغ منه وهو كيوم ولدته أمه من الذنوب . ( 9 ) حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " . * ( هامش ) * ( 1 \ 4 ) احتسابا : احتسب أجره عند ربه فلم يتبجح بين الناس بصيامه . ما تقدم من ذنبه ، ما ارتكب من معاصي إلا الكبائر والدين والشرك ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) . صدق الله العظيم ( 1 \ 5 ) بعدا له من أدرك رمضان لم يغفر له : لانه أدرك أوان الغفران والتوبة فلم يسع إليهما . فمتى : أي ليس أمام العبد فرصة لنيل الغفران أفضل من رمضان وقد أضاعها . ( 1 \ 6 ) أما القيام فسنة مستحبة وليست فرضا . ( 1 \ 8 ) كيوم ولدته أمه : أي لا ذنب عليه . ( * ) ( 10 ) حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال حدثنا كثير بن زيد عن عمرو بن تميم عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دخل على المسلمين شهر خير لهم منه ولا دخل على المنافقين شهر شر لهم منه بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يكتب أجره ونوافله من قبل أن يوجبه ويكتب وزره وشقاءه قبل أن يدخله وذلك أن المؤمن يعد له من النفقة في القوة والعبادة ويعد المنافق اتباع غفلات المسلمين واتباع عوراتهم فهو غنم للمؤمن ونقمة للفاجر أو قال يغتم به الفاجر " . ( 11 ) حدثنا جعفر بن عون قال أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما مضى من عمله " . ( 2 ) ما يؤمر به الصائم من قلة الكلام وتوقي الكذب ( 1 ) حدثنا وكيع عن أبي العميس عن عمرو بن مرة عن أبي صالح الحنفي عن أخيه طلق بن قيس قال قال أبو ذر إذا صمت فتحفظ ما استطعت وكان طليق إذا كان يوم صومه دخل فلم يخرج إلا لصلاة . ( 2 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح وحدثنا ابن نمير عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم " . * ( هامش ) * ( 1 \ 10 ) بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي بما يحلف به وهو الله العزيز العظيم . وزره وشقاءه : على المنافق المنكر لوجوب صيامه وحق الله عليه في وجوب طاعته . عورات المسلمين : نقاط ضعفهم كي يسئ إليهم من خلالها أو يدل عدوهم عليها . ( 1 \ 11 ) ما مضى من عمله : أي من ذنوبه . ( 1 \ 2 ) كي لا يخالط الناس فيتعرض لارتكاب الذنوب . ( 2 \ 2 ) الرفث : الحديث عن الجماع والنساء وما شابه من أنواع الحديث الباطل . لا يجهل : لا يثور ولا يغضب . إني امرؤ صائم : أي لن أرد عليك احتراما مني لصيامي . ( * ) ( 3 ) حدثنا محمد بن أبي بكر عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال قال جابر إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم ودع أذى الخادم وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء . ( 4 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل أن أبا هريرة وأصحابه كانوا إذا صاموا جلسوا في المسجد . ( 5 ) حدثنا حفص عن مجالد عن الشعبي قال قال عمر ليس الصيام من الطعام والشراب وحده ولكنه من الكذب والباطل واللغو والحلف . ( 6 ) حدثنا كثير بن هشام عن جعفر قال سمعت ميمونا يقول إن أهون الصوم ترك الطعام والشراب . ( 7 ) حدثنا هشيم قال انا مجالد عن الشعبي عن علي أن الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو . ( 8 ) حدثنا هشيم قال انا مجالد عن الشعبي عن مسروق أن عمر قال مثل ذلك . ( 9 ) حدثنا وكيع ومحمد بن بشر عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري ان امرأة كانت تصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في لسانها قال ما صامت فتحفظت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كادت ثم تحفظت فقال : " الان " . ( 10 ) حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال خصلتان من حفطهما سلم له صومه الغيبة والكذب . ( 11 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال كانوا يقولون الكذب يفطر الصائم . ( 12 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن حفصة عن أبي العالية قال الصائم في عبادة ما لم يغتب . ( 2 \ 3 ) وصيام السمع عن سماع الباطل والبصر : عما لا يحل له لسانه : عن الرفث وخطل القول والكذب . أذى الخادم : الشدة عليه في القول أو الفعل . ( 2 \ 4 ) الحلف : القسم بالله لكل صغيرة وكبيرة . ( 2 \ 9 ) في لسانها : أي كانت تغتاب الناس أو تشاتمهم . ( 2 \ 10 ) الغيبة أن تتحدث عن الناس في غيابهم بما يسوءهم وهو فيهم أما إذا لم يكن بهم فهو البهتان والعياذ بالله . ( * ) ( 13 ) حدثنا وكيع عن الربيع عن يزيد بن أبان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما صام من ظل يأكل لحوم الناس " . ( 3 ) ما ذكر في فضل الصيام وثوابه ( 1 ) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند قال حدثنا مطرف بن عبد الله بن الشخير قال أتيت عثمان بن أبي العاص فدعا لي بلبن لقحة فقلت إني صائم فقال أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال وصيام حسن صيام ثلاثة أيام من كل شهر " . ( 2 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة قال قال عبد الله الصوم جنة من النار كجنة الرجل إذا حمل من السلاح ما أطاق . ( 3 ) حدثنا ابن فضيل عن أبي سنان عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله يقول إن الصوم لي وأنا أجزي به وإن للصائم فرحتين إذا أفطر فرح وإذا لقي الله فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " . ( 4 ) حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله تعالى إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، الصوم جنة الصوم جنة " . ( 5 ) حدثنا يزيد بن هارون عن مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء ابن حيوة عن أبي أمامة قال قلت يا رسول الله مرني بعمل أدخل به الجنة أو نحو ذلك فقال : " عليك بالصوم فإنه لا مثل له " قال فكان أبو أمامة لا يرى في بيته الدخان نهارا إلا إذا نزل به ضيف . * ( هامش ) * ( 2 \ 13 ) يأكل لحوم الناس : يغتابهم . ( 3 \ 1 ) اللقحة : الناقة القريبة العهد بالنتاج ولذا فهي غزيرة اللبن . جنة : درع واقية . ( 3 \ 3 ) خلوف الفم : رائحته بعد جوع النهار وتكون غير طيبة إجمالا . ريح المسك : رائحة المسك ، وهي رائحة طيبة . ( * ) ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال للجنة باب يدعى الريان يدخل فيه الصائمون قال فإذا دخل آخرهم أغلق . ( 7 ) حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ( 8 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن واصل بن يسار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة فقال الصوم جنة ما لم يخرقها . ( 9 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير بن حازم ثنا يسار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح في مرضه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الصوم جنة ما لم يخرقها " . ( 10 ) حدثنا يزيد ابن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح قال خرجنا وفدا إلى معاوية فمررنا براهب يجئ بالطعام فأكل القوم ولم آكل فقال لي مالك لا تأكل فقلت إني صائم قال ألا أكسمك على صومك توضع الموائد فأول من يأكل منها الصائمون . ( 11 ) حدثنا يزيد بن هارون وأبو أسامة قالا أخبرنا هشام بن حسان عن واصل مولى أبي عيينة قال حدثني لقيط عن أبي بردة عن أبي موسى قال كنا في البحر فبينا نحن نسير وقد رفعنا الشراع ولا نرى جزيرة ولا شيئا إذ سمعنا مناديا ينادي يا أهل السفينة قفوا أخبركم فقمنا ننظر فلم نر شيئا فنادى سبعا فلما كانت السابعة قمت فقلت يا هذا أخبرنا ما تريد أن تخبرنا به فإنك ترى حالنا ولا نستطيع أن نقف عليها قال ألا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه أيما عبد أظمأ نفسه في الله في يوم حار أرواه الله يوم القيامة زاد أبو أسامة فكنت لا تشاء أن ترى أبا موسى صائما في يوم بعيد ما بين الطرفين إلا رأيته . ( 12 ) حدثنا حدثنا وكيع عن سعدان الجهني عن سعد أبي مجاهد الطائي عن أبي مدلة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الصائم لا ترد دعوته " . ( 13 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن حميد بن * ( هامش ) * ( 3 \ 8 ) يخرقها : يكسرها أو يمزق قسما منها وذلك إما بالغيبة والنميمة أو الكذب أو ما شابه ذلك . ( 3 \ 10 ) أكسمك : أغبطك على ما ينالك من خير صومك . توضع الموائد : أي توضع يوم القيامة . ( 3 \ 11 ) يوم بعيد ما بين الطرفين : يوم صيفي طويل . وطرفاه الشروق والغروب . ( * ) عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لكل أهل عمل باب من أبواب الجنة يدعون منه بذلك العمل ولاهل الصيام باب يقال له الريان " . ( 4 ) من كان يكثر الصوم ويأمر بذلك ( 1 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس أن أبا طلحة كان يكثر الصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يفطر بعده إلا من وجع . ( 2 ) حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يكاد يفطر في الحضر إلا أن يمرض . ( 3 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن قرة عن سعد بن إبراهيم قال كان ممن يكثر الصوم ابن عمر وعائشة وسعيد بن المسيب . ( 4 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن عمر سرد الصوم قبل موته بسنتين . ( 5 ) حدثنا ابن مبارك عن موسى بن عبيدة عن جمهان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لكل شئ زكاة وزكاة البدن الصوم " . ( 5 ) من كان يقل الصوم ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن سفيان قال قيل لعبدالله إنك تقل الصوم فقال إني أخاف أن يمنعني من قراءة القرآن فإن قراءة القرآن أحب إلى من الصوم . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان بن مهاجر قال كانوا يرون أن الصوم أقل الانواع أجرا . ( 3 ) حدثنا محمد بن بشر قال ثنا عمرو بن ميمون عن أبيه أن رجلا قال لابي ذر الصيام لا أسمعك ذكرت فيه شيئا فقال أبو ذر قربة ليس هنالك . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم قال كان من أقل أعمالهم الصوم . * ( هامش ) * ( 4 \ 1 ) بعده : أي بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم . ( 4 \ 4 ) سرد الصوم : صام كل يوم سواء كان ذلك في رمضان أو سواه . ( 5 \ 1 ) أخاف أن يمنعني من قراة القرآن : أي لما يسببه الجوع من جهد ومشقة يجعله غير قادر على القراءة . ( * )
( 6 ) في السحور من أمر به ( 1 ) حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسحروا فإن في السحور بركة " . ( 2 ) حدثنا وكيع وعلي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسحروا فإن في السحور بركة " . ( 3 ) حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فضل ما بين صيامكم وصيام أهل الكتاب أكلة السحر " . ( 4 ) حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أراد أن يصوم فليتسحر ولو بشئ " . ( 5 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن خالد عن عبد الله بن الحارث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا ولو حسوة من ماء . ( 6 ) حدثنا أبو الأحوص عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال كانت ترجى بكرة السحور . ( 7 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن حفصة قال قالت تسحروا ولو بشربة من ماء فإنها قد ذكرت فيه دعوة . ( 8 ) حدثنا مطلب بن زياد عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تسحروا فإن في السحور بركة " . ( 9 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن مورق العجلي عن أبي الدرداء قال إن من أخلاق النبيين الابلاغ في السحور . ( 10 ) حدثنا زيد بن حباب قال حدثني معاوية بن صالح قال حدثني يوسف بن سيف العبسي عن الحارث بن زياد عن أبي رهم السماعي أنه سمع عرباض بن سارية يقول دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان إلى السحور فقال : " هلموا إلى الغداء المبارك " . * ( هامش ) * ( 6 \ 4 ) ولو بشئ : أي ولو بشئ يسير من الطعام . ( * ) ( 7 ) من كان يستحب تأخير السحور ( 1 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم " . ( 2 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن التيمي عن أبي عثمان عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه ينادي أو يؤذن بليل فينبه نائمكم ويرجع قائمكم " . ( 3 ) حدثنا أبو أسامة عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة أن بلالا كان يؤذن بليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم " . ( 4 ) حدثنا محمد بن بشر قال ثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يمنعنكم أذان بلال من سحوركم فإن في بصره شيئا " . ( 5 ) حدثنا أبو أسامة عن أبي هلال قال ثنا سوادة بن حنظلة الهلالي عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمنعنكم من السحور أذان بلال ولا الصبح المستطيل ولكن الصبح المستطير في الافق " . ( 6 ) حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قلنا : كم كان بينهما قال قراءة خمسين آية . ( 7 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن هلال بن يسار عن عالم بن عبيد الاشجعي قال كنت مع أبي بكر فقال قم فاسترني من الفجر ثم أكل . ( 8 ) حدثنا جرير عن منصور عن شبيب بن عرفدة عن أبي عيل قال تسحرت مع علي ثم أمر المؤذن أن يقيم . ( 9 ) حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن جبلة بن سحيم عن عامر بن مطر قال أتيت عبد الله في داره فأخرج لنا فضل سحوره فتسحرنا معه فأقيمت الصلاة فخرجنا فصلينا معه . * ( هامش ) * ( 7 \ 1 ) ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا فيصعد هذا . ( 7 \ 4 ) شيئا : عشى يجعله غير قادر على تمييز الظلمة من ضوء الفجر فيبكر إلى الاذان خوف فوت الوقت . ( 7 \ 5 ) الصبح المستطيل : الغلس قبيل الفجر ينور قليلا ثم يعتم الصبح المستطير : الفجر الواضح . ( * ) ( 10 ) حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عمرو يعني ابن جرير قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجل الناس إفطارا وأبطأهم سحورا . ( 11 ) حدثنا ابن نمير عن أبي يعفور قال سمعت أبا الشعثاء جابر بن زيد يقول كانوا يتسحرون حين . . . . . . . . ( 12 ) حدثنا وكيع عن عمرو بن هارون أبي العميس قال سمعت إبراهيم يقول من السنة تأخير السحور . ( 13 ) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا الوليد بن جمع قال ثنا أبو الطفيل أنه تسحر في أهله في الجبانة ثم جاء إلى حذيفة وهو في دار الحارث بن أبي ربيعة فوجده فحلب له ناقة فناوله فقال إني الصوم فقال وأنا أريد الصوم فشرب حذيفة وأخذ بيده فدفع إلى المسجد حين أقيمت الصلاة . ( 14 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن ابن سيرين قال يكون بين سحور الرجل وبين إقامة المؤذن قدر ما يقرأ سورة يوسف . ( 15 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال خرجت مع حذيفة إلى المدائن في رمضان فلما طلع الفجر قال هل كان أحد منكم آكلا أو شاربا قلنا ما رجل يريد الصوم فلا ثم سرنا حتى استبطأناه في الصلاة ثم نزل فصلى . ( 16 ) حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال من أخلاق الانبياء تأخير السحور . ( 17 ) حدثنا ابن فضيل عن ابن أبي خالد عن الشعبي قال كان حذيفة يعجل بعض سحوره ليدرك الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فكان يرسل إليه فيأكل معه حتى يخرجا إلى الصلاة جميعا . ( 18 ) حدثنا عفان حدثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي تقول وكانت حجت مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال وإن بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم " قالت وكان يصعد هذا وينزل هذا فكنا نتعلق به فنقول كما أنت حتى نتسحر . * ( هامش ) * ( 7 \ 11 ) بياض في الاصل . ( 7 \ 13 ) دفع إلى المسجد : سار متجها إليه . ( * ) ( 8 ) في تعجيل الافطار وما ذكر فيه ( 1 ) حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا جاء الليل من ها هنا وذهب النهار من ها هنا فقد أفطر الصائم " . ( 2 ) حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن ابن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهو صائم فلما غابت الشمس قال : " يا فلان انزل فاجدح لنا " قال يا رسول الله إن عليك نهارا قال : " وانزل فاجدح لنا " . قالها ثلاثا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : " إذا رأيتم الليل قد أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم " . قلت وأنت معه قال نعم . ( 3 ) حدثنا زياد بن الربيع وكان ثقة عن أبي حمزة الضبعي أنه كان يفطر مع ابن عباس في رمضان فكان إذا أمسى بعث ربيبه له يصعد ظهر الدار فلما غربت الشمس أذن فيأكل ونأكل فإذا فرغ أقيمت الصلاة فيقوم يصلي ونصلي معه . ( 4 ) حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون " . ( 5 ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب أنه سمعه يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال الناس بخير ما عجلوا إفطارهم ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق " . ( 6 ) حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب قال كان عمر يكتب إلى أمرائه لا تكونوا من المسرفين بفطركم ولا تنتظروا بصلاتكم اشتباك النجوم . ( 7 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ثروان بن ملحان التيمي قال قال رجل لعمار إن أبا موسى قال لا تفطروا حين تبدو الكواكب فإن ذلك فعل اليهود . ( 8 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة قال أتي عبد الله بجفنة فقال للقوم ادنوا فكلوا فاعتزل رجل منهم فقال له عبد الله مالك قال إني صائم فقال عبد الله هذا والذي لا إله غيره حين حل الطعام لآكل . * ( هامش ) * ( 8 / 1 ) إذا جاء الليل من ها هنا : أي من جهة الشرق . ( 8 / 2 ) إجدح : ذوب السويق بالماء . ( * ) ( 9 ) حدثنا وكيع عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن أبي سعيد قال دخلت عليه فأفطر على عرق وإني أرى الشمس لم تغرب . ( 10 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن مجاهد قال إن كنت لآتي ابن عمر بفطره فأغطيه استحياء من الناس أن يروه . ( 11 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الهجري عن رجل من بني سوارة قال انطلقت إلى حذيفة فنزلت معه فكان إذا غابت الشمس نزل حذيفة وأصحابه لم يلبث إلا قليلا حتى يفطر . ( 12 ) حدثنا وكيع عن مسلم بن يزيد عن أبيه قال كان علي بن أبي طالب يقول لابن النباح غربت الشمس فيقول لا تعجل فيقول غربت الشمس فإذا قال نعم أفطر ثم نزل فصلى . ( 13 ) حدثنا عمر بن سعيد عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تزال هذه الامة بخير ما عجلوا الافطار " . ( 14 ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال إذا رأيت أن العصر قد فاتك فاشرب . ( 15 ) حدثنا وكيع عن أبي العميس عمرو بن مروان قال سمعت إبراهيم يقول إن من السنة تعجيل الافطار . ( 16 ) حدثنا ابن علية عن ابن عون عن موسى بن أنس أن أنسا كان يصعد الجارية فوق البيت فيقول إذا استوى الافق فأذنيني . ( 17 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن مورق العجلي عن أبي الدرداء قال من أخلاق النبيين التبكير في الافطار والابلاغ في السحور ووضع اليمين على الشمال في الصلاة . ( 18 ) حدثنا ابن فضيل عن بيان عن قيس قال ناول عمر رجلا إناء إلى جنبه حين غربت الشمس فقال له اشرب ثم قال لعلك من المسرفين يفطره سرف سرف . * ( هامش ) * ( 8 / 17 ) الابلاغ في السحور : الاكل فيه حتى آخر وقته . ( 8 / 18 ) أي الذين يؤخرون الفطر . ( * ) ( 9 ) من كره صيام رمضان في السفر ( 1 ) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب ابن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس من البر الصيام في السفر " . ( 2 ) حدثنا غندر عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد عن محمد بن عمرو عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما له قالوا رجل صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس من البر أن تصوموا في السفر " . ( 3 ) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق عن أنس قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فمنا الصائم ومنا المفطر فقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذهب المفطرون اليوم بالاجر " . ( 4 ) حدثنا خالد بن مخلد عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال الصائم في السفر كالمفطر في الحضر . ( 5 ) حدثنا غندر عن شعبة عن أبي حمزة قال سألت ابن عباس عن الصوم في السفر فقال عسر ويسر خذ بيسر الله عليك . ( 6 ) حدثنا ابن نمير عن زكريا عن عامر أنه كان لا يصوم في السفر . ( 7 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن عوف قال بلغني أن الحسن كان يقول الافطار في السفر ( والحضر - ) رخصته . ( 8 ) حدثنا محمد بن محمد بن بشر حدثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد بن عباس قال الافطار في السفر عزمة . ( 9 ) حدثنا محمد بن بشر قال ثنا سعيد عن قتادة عن ابن عمر قال الافطار في السفر صدقة تصدق الله بها على عباده . ( 10 ) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبد الله عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صام عام الفتح حتى بلغ الكديد ثم أفطر وإنما يؤخذ بالآخر من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 11 ) حدثنا وكيع عن أبي العميس قال سألت أبا جعد عن الصوم في السفر فقال لا تصومن .( 12 ) حدثنا وكيع عن عبد الله بن حميد عن عبد الله بن ذكوان أن ابن عمر أقام بالشام رمضانين فأفطر . ( 13 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن منصور بن حيان قال قال سعيد بن جبير من صحبني في سفر فلا يصومن . ( 14 ) حدثنا وكيع عن مضرس بن عبد الله قال قلت للشعبي إني أقيم بالري قال صل ركعتين قلت فالصوم قال لا تصم أفطر وإن أقمت عشر سنين . ( 15 ) حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن سفيان عن الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر ومعه أبو بكر وعمر فأتي بطعام فقال لهما " ادنوا وكلا " فقالا يا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إنا صائمان فقال : " ازحلوا بصاحبكم اعملوا بصاحبكم ادنوا وكلا " . ( 10 ) من كان يصوم في السفر ( و ) يقول هو أفضل ( 1 ) حدثنا أبو معاوية ومروان بن معاوية عن عاصم قال سئل أنس عن الصوم في السفر فقال من أفطر فرخصة ومن صام فالصوم أفضل . ( 2 ) حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن ابن أبي مليكة قال صحبت عائشة في السفر فما أفطرت حتى دخلت مكة . ( 3 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن الحكم بن عطية عن النضر بن عبد الله العنسي عنقيس بن عباد أنه كان يصوم في السفر ويفطر . ( 4 ) حدثنا غندر عن شعبة عن موسى مولى ابن عامر قال سألت أنسا عن الصوم في السفر فقال كنا مع أبي موسى في السفر فصام وصمنا . ( 5 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن ابن الاسود أن أباه كان يصوم في السفر . ( 6 ) حدثنا أزهر عن ابن عون قال كان محمد يصوم في السفر . ( 7 ) حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن القاسم قال قد رأيت عائشة تصوم في السفر حتى أذلقها السموم . * ( هامش ) * ( 10 / 1 ) الفطر في السفر رخصة منه تعالى لقوله : * ( فمن كان مريضا أو على سفر قعدة من أيام أخر ) * . ( 10 / 7 ) أذلقها : أضعفها أو أجهدها . السموم : ريح السموم . ( * ) ( 8 ) حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن ابن سيرين قال كان عثمان بن أبي العاص يقول في ذلك مثل قول أنس بن مالك . ( 9 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخرج إلى الغابة فلا يفطر ولا يقصر . ( 10 ) حدثنا أبو أسامة عن أشعث عن ابن سيرين أن عثمان بن أبي العاص قال الصوم في السفر أفضل والفطر رخصة . ( 11 ) حدثنا يزيد بن هارون عن كهمس قال سئل سالم أو سألته عن الصوم في السفر فقال إن صمتم فقد أجزأ عنكم وإن أفطرتم فقد رخص لكم . ( 12 ) حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن حمزة الاسلمي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال : " صم إن شئت وأفطر إن شئت " . ( 13 ) حدثنا سهل بن يوسف عن العوام قال قلت لمجاهد أي ذلك أعجب إليك قال إذا كنت تطيق الصوم فالصوم أعجب إلي . ( 14 ) حدثنا غندر عن شعبة عن أبي الشعثاء قال صحبت أبي وعمرو بن ميمون والاسود بن يزيد وأبا وائل فكانوا يصومون رمضان وغيره في السفر . ( 15 ) حدثنا عبيدة بن حميد عن عمران بن مسلم عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال استأذنت حذيفة بالمدائن فقال لي حذيفة يشرط علي أن لا تقصر ولاتفطر . ( 11 ) من قال مسافرون فيصوم بعض ويفطر بعض ( 1 ) حدثنا محمد بن بشر العبدي عن سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال خرجنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين في إثني عشرة بقيت من رمضان فصام طائفة من أصحاب محمد وأفطر آخرون فلم يعب ذلك . ( 2 ) حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم فمنا الصائم ومنا المفطر فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم . ( 3 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن حميد قال خرجت فصمت فقالوا أعد قال فقلت * ( هامش ) * ( 11 / 1 ) لم يعب ذلك : لم يجده عيبا لان الله أباح الفطر في السفر . ابن أبي شيبة - ج 2 - م 28 ( * ) إن أنسا أخبرني أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم فلقيت ابن أبي مليكة فأخبرني عن عائشة بمثله . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن داود عن الشعبي والحسن وسعيد بن المسيب قالوا كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مسافرين فيصوم الصائم ويفطر المفطر فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم . ( 5 ) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي نضرة عن جابر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمنا الصائم ومنا المفطر فلم يكن يعيب بعضنا على بعض . ( 6 ) حدثنا ابن نمير ثنا الاعمش عن شقيق قال كنا مع أصحاب عبد الله في سفر فصام بعضهم وأفطر بعضهم .
( 12 ) من قال أذا صام في السفر لم يجزه ( 1 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن عمران القطان عن عمار مولى بني هاشم عن ابن عباس أنه سئل عن رجل صام رمضان في سفر فقال لا يجزيه . ( 2 ) حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن عبد الكريم عن عطاء عن المحرز عن أبي هريرة قال صمت رمضان في السفر فأمرني أبو هريرة أن أعيد الصيام في أهلي . ( 3 ) حدثنا غندر عن شعبة عن أبي الفيض قال كنا في غزوة فكان علينا أمير فقال لا تصومن فمن صام فليفطر قال أبو الفيض فلقيت أبا قرصافة ( كان ) رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال لو صمت ما قضيت . ( 4 ) حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن عمرو بن دينار عن رجل عن أبيه أن رجلا صام رمضان في السفر فأمره عمر رحمه الله أن يعيد . ( 13 ) ما قالوا في الرجل يدركه رمضان فيصوم ثم يسافر ( 1 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال سألته عن قوله تعالى : * ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) * قال من شهر أوله فليصم آخره ألا يرى إلى قوله تعالى : * ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) * . * ( هامش ) * ( 12 / 1 ) على اعتبار أن الاصل في السفر هو الفطر فإن صام كان تطوعا والفرض ما زال قائما . ( 13 / 1 ) سورة البقرة من الآية ( 185 ) . ( * ) ( 2 ) حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن أبي مجلز قال إذا دخل شهر رمضان فلا يخرج فإن أبى إلا أن يخرج فليتم صومه . ( 3 ) حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن علي رحمه الله قال إذا أدركه رمضان وهو مقيم ثم سافر فليصم . ( 4 ) حدثنا غندر عن شعبة أخبرنا عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يحدث عن عبيدة أنه قال في الرجل يصوم من رمضان أياما ثم يخرج قال يصوم وقال ابن [ مرة ] إن شاء صام وإن شاء أفطر . ( 5 ) حدثنا ابن علية عن الحجاج عن نافع عن ابن عمر أنه خرج في رمضان فأفطر ( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم عن الحسن أنه قال لا بأس بالسفر في رمضان ويفطر إن شاء . ( 7 ) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبد الله عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صام عام الفتح حتى بلغ الكديد ثم أفطر . ( 8 ) حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم عن ابن سيرين قال سألت عبيدة أسافر في رمضان فقال لا . ( 9 ) حدثنا زيد بن الحباب عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن علي بن حسين أنه سئل عن قوم سافروا في رمضان قال يصومون . ( 10 ) حدثنا ابن إدريس عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة في قوله تعالى : * ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) * قال نسختها * ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) * الآية التي بعدها . ( 11 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال إنها قد نسخت هذه الآية * ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) * الآية التي بعدها . ( 12 ) حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي يزيد عن أم ذرة قالت أتيت عائشة فقالت من أين جت فقلت من عند أخي فقالت ما شأنه قلت ودعته يريد أن يرتحل * ( 13 / 4 ) [ ابن مرة ] وفي نسخة ابن عباس والارجح ما أثبتناه . ( 13 / 10 ) * ( وعلى الذين يطيقونه ) * سورة البقرة من الآية ( 184 ) وهو يقصد أن الآية ( 185 ) قد نسخت الآية السابقة وأوجبت الصيام وجوبا مطلقا . ( * ) قالت واقرئيه مني السلام ومري به فليقم فلو أدركني وأنا ببعض الطريق لاقمت يعني رمضان . ( 13 ) حدثنا جرير عن مغيرة قال خرج أبو ميسرة في رمضان مسافرا فمر بالفرات وهو صائم فأخذ منه حسوة فشربه وأفطر . ( 14 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا يفطر إن شاء . ( 14 ) ما قالوا في المسافر في مسيرة كم يفطر ( 1 ) حدثنا أبو بكر ثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن اللجلاج قال كنا نسافر مع عمر رضي الله عنه ثلاثة أميال فيتجوز في الصلاة ويفطر . ( 2 ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال سألت سعيد بن المسيب أقصر الصلاة وأفطر إلى ريم قال نعم وهو بريد من المدينة . ( 3 ) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال عطاء الصيام في السفر مثل الصلاة تقصر إذا أفطرت وتصوم إذا وفيت الصلاة . ( 4 ) حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان قال سألت الزهري في كم تقصر الصلاة قال في السفر الممعن قال قلت وما الامعان في نفسك قال يومين . ( 5 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كنت مع حذيفة بالمدائن قال فاستأذنته في الرجوع إلى أهلي فقال لا آذن لك إلا على أن تعزم أن لا تفطر حتى تدخل قال وذلك في رمضان قلت وأنا أعزم على نفسي أن لاأفطر ولا أقصر حتى آتي أهلي . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن مرثد أن أبا ميسرة سافر في رمضان فأفطر عند باب الجسر . * ( هامش ) * ( 14 / 1 ) يتجوز في الصلاة : يقصرها . ( 14 / 2 ) ريم : اسم موضع قريب من المدينة والبريد سبعة أميال . ( 14 / 3 ) إذا وفيت الصلاة : إذا أديتها كاملة دون قصر . ( 14 / 6 ) باب الجسر وفي نسخة باب الحسن . ( * ) ( 15 ) من كره أن يتقدم شهر رمضان بصوم ( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت دونه غيابة فكملوا ثلاثين " . ( 2 ) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقدموا الشهر إلا أن تروا الهلال أو تكملوا العدة ولا تفطروا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة " . ( 3 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص عن عبد الله قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين . ( 4 ) حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال لا تصلوا رمضان بشئ ولا تقدموا قبله بيوم ولا بيومين . ( 5 ) حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال : " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا له " . ( 6 ) حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيدالله بن عمر عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الهلال فقال : " إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين " . ( 7 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال نهى أن يتعجل قبل رمضان بيوم أو يومين . ( 8 ) حدثنا وكيع عن أبي العميس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا حتى يكون رمضان " . * ( هامش ) * ( 15 / 1 ) غياية أو غيابة : غيم . ( 15 / 2 ) أو تكملوا العدة : الاولى عدة شعبان ثلاثين يوما ، والثانية عدة رمضان ثلاثين يوما . ( 15 / 3 ) غم عليكم : منعكم الغيم من رؤيته . ( 15 / 8 ) أي لا يجوز الصيام بعد نصف شعبان حتى يبدأ رمضان ، أي أن صيام يوم الشك لا يجوز أيضا . ( * ) / صفحة 438 / ( 9 ) حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال خرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة قال ترايينا الهلال قال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين فلقينا ابن عباس فقلنا إنا رأينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين فقال أي ليلة رأيتموه قال فقلنا ليلة كذا وكذا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن اللهمده للرؤية " فهو لليلة رأيتموه . ( 10 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يقول إنا أهللنا رمضان ونحن بذات عرق فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس يسأله فقال ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله قد أمده لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة " . ( 11 ) حدثنا هشيم قال أنا مجالد عن الشعبي عن علي أنه كان يخطب إذا حضر رمضان فيقول ألا لا تقدموا الشهر إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتم الهلال فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا العدة قال كان يقول ذلك بعد صلاة العصر وبعد صلاة الفجر . ( 12 ) حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر مثل ذلك . ( 13 ) حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن ومحمد قالا نهى أن يتقدم بين يدي رمضان بصوم . ( 14 ) حدثنا عبيدالله بن موسى عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر وعطاء أنهما كرها التعجيل قبل رمضان . ( 15 ) حدثنا جرير عن ليث عن عطاء عن ابن عباس في الرجل يصوم فيحضر رمضان قال يفصل بينه وبين رمضان بأيام . ( 16 ) حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن أبي قلابة قال كانوا ينظرون إلى الهلال إن رأوه صاموا وإن لم يروه انظروا ما يقول إمامهم . ( 16 ) من رخص أن يصل رمضان بشعبان ( 1 ) حدثنا زيد بن الحباب عن شعبة عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان . * ( هامش ) * ( 15 / 9 ) مدة للرؤية : مدد وقت ظهوره . ( 15 / 13 ) يتقدم بين يدي رمضان بصوم : يصوم قبله بيوم أو يومين . ( * ) ( 2 ) حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه " . ( 3 ) حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال إذا كان رجل يديم الصوم فلا بأس أن يصله . ( 17 ) في الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلا ( 1 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون أن محمدا تسحر وهو يرى أن عليه ليلا ثم استبان له أنه تسحر بعد ما أصبح فقال أما أنا اليوم فمفطر . ( 2 ) حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فيمن تسحر وهو يرى أن عليه ليلا فبان أنه تسحر وقد طلع الفجر فليتم صيامه . ( 3 ) حدثنا سهل بن يوسف بن شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلا قال يتم صيامه . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حصين عن سعيد بن جبير قال إذا أكل بعد طلوع الفجر مضى على صيامه وقضى يوما مكانه . ( 5 ) حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو بن الحسن في رجل تسحر وهو يرى أن عليه ليلا قال يتم صومه . ( 6 ) حدثنا أبو داود عن حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال يتم صومه . ( 7 ) حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرن قال قال عبد الله من أكل أول النهار فليأكل آخره . * ( هامش ) * ( 16 / 2 ) أي أنه لم يصم يوم الشك إنما هو يتابع صيامه . ( 17 / 1 ) أي أنه لا يحتسب صيامه . ( 17 / 2 ) أي أنه يرى أن إفطاره ما زال قائما . ( * ) ( 18 ) ما قالوا في الرجل يرى أن الشمس قد غربت ( 1 ) حدثن علي بن مسهر عن الشيباني عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن أبيه قال شهدت عمر بن الخطاب في رمضان وقرب إليه شراب فشرب بعض القوم وهم يرون أن الشمس قد غربت ثم ارتقى المؤذن فقال يا أمير المؤمنين والله للشمس طالعة لم تغرب فقال عمر منعنا الله من شرك مرتين أو ثلاثة يا هؤلاء من كان أفطر فليصم يوما مكان يوم ومن لم يكن أفطر فليتم حتى تغيب الشمس . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن أبيه عن عمر بنحوه إلا أن سفيان قال إنا لم نبعثكم راعيا إنما بعثنا داعيا وقد اجتهدنا وقضاء يوم يسير . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن علاقة عمن سمع بشر بن قيس أن عمر رحمه الله أمرهم بالقضاء . ( 4 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء أنهم أفطروا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم ثم طلعت الشمس قال أبو أسامة فقلت لهشام فأمروا بالقضاء قال ومن ذلك بد . ( 5 ) حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقضي لان الله تعالى يقول * ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ) * . ( 6 ) حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا منصور بن أبي الاسود عن الاعمش عن المسيب عن زيد بن وهب عن عمر بنحو من حديث أبي معاوية الذي يأتي . ( 7 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث قال كان الحسن يقول فيمن أفطر وهو يرى أن الشمس قد غابت ثم استبان له أنها لم تغب قال كان يقول أجزأ منه . ( 8 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب قال أخرجت عساس من * ( هامش ) * ( 18 / 1 ) أي أنه رضي الله عنه كان يرى أن من أكل ظانا أن وقت الافطار قد حل وجب عليه قضاء يومه . ( 18 / 5 ) سورة البقرة الآية ( 187 ) . ( 18 / 7 ) أي أنه كان يرى أن صومه ما زال قائما . ( 18 / 8 ) عساس : جمع العس وهو القدح الكبير . تحابق إثما : ارتكبه عمدا ، والمقصود أننا لم نرتكب الاثم عمدا . نما أخطأنا والمعنى أن عليه قضاء يوم بدله . ( * ) بيت حفصة وعلى السماء سحاب فظنوا أن الشمس قد غابت فأفطروا فلم يلبثوا أن تجلى السحاب فإذا الشمس طالعة فقال عمر ما تحابقنا من إثم . ( 9 ) حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن سعيد بن قطن عن أبيه قال كان عند معاوية في رمضان فأفطروا ثم طلعت الشمس فأمرهم أن يقضوا . ( 10 ) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال قلت أفطرت في يوم مغيم في شهر رمضان وأنا أحسبه الليل ثم بدت الشمس أفأقضي ذلك اليوم قط ولا أكفر قال نعم . ( 11 ) حدثنا أبو أسامة حدثنا زكريا عن أبي إسحاق قال غزوت مع زياد بن النضر أرض الروم قال فأهللنا رمضان فصام الناس وفيهم أصحاب عبد الله عامر بن سعد وسميع وأبو عبد الله وأبو معمر وأبو مسافع فأفطر الناس يوما والسماء مغيمة ونحن بين جبلين الحارث والحويرث ولم أفطر أنا حتى تبين الليل ثم إن الشمس خرجت فأبصرناها على الجبل فقال زياد أما هذا اليوم فسوف نقضيه ولم نتعمد فطره . ( 12 ) حدثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن أخيه عن أبيه أفطر عن في شهر رمضان فقيل له قد طلعت الشمس فقال خطب يسير قد كنا مجاهدين . ( 19 ) في الرجل يشك في الفجر طلع أم لا ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن مسلم قال جاء رجل إلى ابن عباس يسأله عن السحور فقال له رجل من جلسائه كل حتى لا تشك فقال له ابن عباس إن هذا لا يقول شيئا كل ما شككت حتى لا تشك . ( 2 ) حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن الوليد قال حدثنا عون بن عبد الله قال دخل رجلا ن على أبي بكر وهو يتسحر فقال أحدهما قد طلع الفجر وقال الآخر لم يطلع بعد قال أبو بكر كل قد اختلفا . ( 3 ) حدثنا وكيع عن عبد الله بن الوليد عن عون بن عبد الله عن أبي بكر بنحوه . ( 4 ) حدثنا وكيع عن عمارة بن زاذان عن مكحول قال رأيت ابن عمر أخذ دلوا من زمزم فقال للرجلين أطلع الفجر فقال أحدهما لا وقال الآخر نعم قال فشرب . * ( هامش ) * ( 18 / 10 ) أي أن عليه القضاء دون الكفارة . ( 19 / 1 ) أي كل ما دمت تظن أن أوان الامساك لم يحن بعد . ( * ) ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الاقمر عن إبراهيم قال كل حتى تراه معترضا . ( 6 ) حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة قال كل حتى تراه مثل شق الطيلسان . ( 7 ) حدثنا وكيع عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس قال لغلامين له وهو في دار أم هاني في شهر رمضان وهو يتسحر فقال أحدهما قد طلع الفجر وقال الآخر لم يطلع قال أسقياني . ( 8 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي خيثمة قال كل حتى يتبين لك الفجر . ( 9 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن يزيد بن زيد قال سمعت الحسن وقال له رجل أتسحر وأمتري في الصبح فقال كل ما امتريت إنه والله بالصبح خفاء . ( 10 ) حدثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال قال عمر إذا شك الرجلان في الفجر فليأكلا حتى يستيقنا . ( 11 ) حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن مسلم بن صبيح قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال له متى أدع السحور فقال رجل جالس عنده كل حتى إذا شككت فدعه فقال ( ابن عباس ) كل ما شككت حتى لا تشك . ( 12 ) حدثنا أبو بكر حدثنا ابن علية عن ابن عون قال قال محمد وضعت الاناء على بدي فجعلت أنظر هل طلع الفجر . ( 20 ) ما قالوا في الفجر ما هو ( 1 ) حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان عن قيس بن طلق قال حدثني أبي طلق بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " كلوا واشربوا ولا يصدنكم الساطع المصعد كلوا واشربوا حتى يتعرض لكم الاحمر " وقال هكذا بيده . ( 2 ) حدثنا أبو أسامة عن أبي هلال قال حدثنا سوادة عن حنظلة الهلالي عن سمرة ابن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يمنعنكم أذان بلال من السحور ولا الصبح المستطيل ولكن الصبح المستطير في الافق " . * ( هامش ) * ( 20 / 1 ) حتى يتعرض لكم الاحمر ، أي يظهر الفجر على عرض الافق . ( * ) ( 3 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن خالد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الفجر فجران فأما الذي كأنه ذنب السرحان فإنه لا يحل شيئا ولا يحرمه ولكن المستطير " . ( 4 ) حدثنا وكيع عن ثابت بن عمارد عن غنيم بن قيس عن أبي موسى قال ليس الفجر الذي هكذا يعني المستطيل ولكن الفجر الذي هكذا يعني المعترض . ( 5 ) حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حوشب بن عقيل عن جعفر قال سألت القاسم أهو الساطع أم المعترض قال المعترض والساطع الصبح الكاذب . ( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون عن عمران عن أبي مجلز قال الساطع ذلك الصبح الكاذب ولكن إذا انفضح الصب في الافق . ( 7 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن مسلم قال لم يكونوا يعدوا الفجر فجركم ولكن يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق . ( 8 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عدي بن ثابت قال اختلفنا في الفجر فأتينا إبراهيم فقال الفجر فجران فأما أحدهما فالفجر الساطع فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام وأما الفجر المعترض الاحمر فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام والشراب . ( 9 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء قالا الفجر المعترض الذي إلى جنبه حمرة . ( 10 ) حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال سألت الزهري وميمونا فقلت أريد الصوم فارى عمود الصبح الساطع فقالا جميعا كل واشرب حتى تراه في أفق السماء معترضا . ( 11 ) حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت / / / / ( حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ) قال عدي يارسول الله إني أجعل تحت وسادتي عقالين عقالا أسود وعقالا أبيض فأعرف الليل من النهار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن وسادك لطويل عريض إنما هو سواد الليل وبياض النهار " . * ( هامش ) * ( 20 \ 3 ) السرحان : الذئب والمقصود ضوء الغلس اليسير ، وهو الصبح الخادع والعتمة تعود بعده . ( 20 \ 6 ) انفضح الصبح : ظهر واضحا . ( 20 \ 11 ) سورة البقرة الاية ( 187 ) . ( * )
( 21 ) من قال الصائم بالخيار في التطوع ( 1 ) حدثنا معتمر بن إسماعيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار . ( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن أبي مالك الاشجعى عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار . ( 3 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد عن أنس قال من حدث نفسه بالصيام فهو بالخيار ما لم يتكلم حتى يمتد النهار . ( 4 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا أصبحت وأنت تريد الصوم فأنت بالخيار إن شئت صمت وإن شئت أفطرت إلا أن تفرض على نفسك الصوم من الليل . ( 5 ) حدثنا وكيع عن الاعمش عن عمارة عن أبي الاحوص قال قال عبد الله أحدكم يأخذ النظرين ما لم يأكل أو يشرب . ( 6 ) حدثنا جرير عن مغيرة قال قلت لابراهيم الرجل في صيام التطوع بالخيار ما بينه وبين نصف النهار قال نعم . ( 7 ) حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فإذا جاوز ذلك فإنما له بقدر ما بقي من النهار . ( 8 ) حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن في الصوم يتخير ما لم يصبح صائما فإذا أصبح صائما صام . ( 9 ) حدثنا ابن فضيل عن أبي مالك عن سعيد بن عبيدة عن ابن عمر قال الرجل بالخيار ما لم يطعم إلى نصف النهار فإن بدا له أن يطعم طعم وإن بدا له أن يجعله صوما كان صائما . ( 10 ) حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن الشعبي في الرجل يريد الصوم قال هو بالخيار إلى نصف النهار . * ( هامش ) * ( 21 \ 1 ) أي إذا جاوز صيامه في التطوع نصف النهار وجب عليه إتمامه ، فإن أفطر بعد ذلك ، وجب عليه قضاء يوم مكانه . ( * ) ( 11 ) حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال إذا تسحر الرجل فقد وجب عليه الصوم فإن أفطر فعليه القضاء وإن هم بالصوم فهو بالخيار فإن شاء صام وإن شاء أفطر وإن سأله إنسان فقال أصائم أنت فقال نعم فقد وجب عليه الصوم إلا أن يقول إن شاء الله فإن قال فهو بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر . ( 12 ) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الاعمش عن طلحة عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن أن حذيفة بدا له في الصوم بعد ما زالت الشمس فصام . ( 22 ) في الرجل يصوم تطوعا ثم يفطر ( 1 ) حدثنا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين فأفطرتا فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم بقضائه . ( 2 ) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عثمان التيمي عن أنس بن سيرين أنه صام يوم عرفة فعطش عطشا شديدا فأفطر فسأل عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأمروه أن يقضي يوما مكانه . ( 3 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن حبيب عن عطاء عن ابن عباس قال يقضي يوما مكانه . ( 4 ) حدثنا ابن مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد عن جابر قال سألت مكحولا عن رجل أصبح صائما عزمت عليه أمه أن يفطر قال كأنه كره ذلك وقال يقضي يوما مكانه . ( 5 ) حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال إذا تسحر الرجل فقد وجب عليه الصوم فإن أفطر فعليه القضاء . ( 6 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله بن مسلم عن عطاء ومجاهد أنهما كانا إذا زارا رجلا أو دعيا إلى طعام وهما صائمان إن سألهما أن يفطرا أفطرا ( و ) كانا يقولان نقضي يوما مكانه . * ( هامش ) * ( 22 \ 1 ) أي أن قضاء صيام التطوع يجب بالنية والاصباح . ( * ) ( 23 ) من كان يفطر من التطوع ولا يقضي ( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن إبراهيم عن ام هانئ قالت كنت قاعدة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بشراب فشرب منه ثم ناولنيه فشربت قالت قلت يارسول الله قد أذنبت فاستغفر لي قال : " وما ذاك ؟ " قالت كنت صائمة فأفطرت قال : " أمن قضاء كنت تقضينه ؟ " قالت لا قال : " لا يضرك " . ( 2 ) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال كان ابن عباس يفطر من صوم التطوع ولا يبالي . ( 3 ) حدثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك المكي عن ابن عباس أنه وطئ جارية له وهو صائم قال فقيل له وطئتها وأنت صائم قال هي جاريتي أعجبتني وإنما هو تطوع . ( 4 ) حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي قال كان لا يرى بأسا أن يصبح الرجل صائما ثم يفطر . ( 5 ) حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عبد الله عن مجاهد عن عائشة قالت ربما أهديت لنا الطرفة فنقول لولا صومك قربناها إليك فيدعو بها فيفطر عليها . ( 6 ) حدثنا عبيدة عن أبي مسكين قال كان إبراهيم وسعيد بن جبير في دعوة فقال سعيد إني كنت حدثتني نفسي بالصوم ثم أكل وقال إبراهيم ما يعجبني . ( 7 ) حدثنا ابن فضيل عن يسار عن إبراهيم قال إذا أصبح وهو صائم فلا يفطر . ( 24 ) من كان يدعو بغدائه فلا يجد فيرض الصوم ( 1 ) حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عبد الله عن مجاهد عن عائشة قالت ربما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغدائه فلا يجده فيفرض عليه الصوم ذلك اليوم . ( 2 ) حدثنا ابن فضيل عن ليث عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أنه كان ربما دعا بالغداء فلا يجده فيفرض الصوم عليه ذلك اليوم . * ( هامش ) * ( 23 \ 1 ) أي أن الافطار في صيام التطوع ليس إثما وإن لم يوضح الحديث وجوب القضاء أم لا رغم أن المصنف قد جعله في باب نفي القضاء . ( 24 \ 1 ) وفيه عدم وجوب النية في الليل في صيام التطوع . ( * ) ( 3 ) حدثنا الثقفي ويزيد عن حميد عن أنس أنا أبا طلحة كان يأتي أهله فيقول هل عندكم من غداء فإن قالوا لا قال فإني صائم زاد الثقفي وإن كان عندهم أفطر . ( 4 ) حدثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن معاذ أنه كان يأتي أهله بعد الزوال فيقول عندكم غداء فيعتذرون إليه فيقول إني صائم بقية يومي فيقال له تصوم آخر النهار فيقول من لم يصم آخره لم يصم أوله . ( 5 ) حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أم الدرداء قالت كان أبو الدوداء يغدو أحيانا فيجئ فيسأل الغداء فربما لم يوافقه عندنا فيقول إني إذا صائم . ( 6 ) حدثنا الفضل عن أبي مخرم عن أبي قلابة عن أبي الاشعث قال كان معاذ يأتي أهله بعد ما يضحى فيسألهم فيقول عندكم شئ فإذا قالوا لا صام ذلك اليوم . ( 25 ) من قال لا صيام لمن لم يعزم من الليل ( 1 ) حدثنا خالد بن مخلد عن إسحاق بن حازم قال حدثني عبد الله بن أبي بكر ابن عمرو بن حزم عن سالم عن ابن عمر عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا صيام لمن لم يورضه بالليل " . ( 2 ) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة أنها قالت لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر . ( 26 ) ما قالوا في تفريق رمضان ( 1 ) حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر قال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن تقطيع قضاء رمضان فقال : " ذاك إليك ( وقال ) أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضى الدرهم والدرهمين ألم يكن قضاء والله أحق أن يعفو ويغفر " . ( 2 ) حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وأبي هريرة قالا لا بأس بقضاء رمضان متفرقا . * ( هامش ) * ( 25 \ 1 ) أي لا صيام لمن لم ينو الصيام في الليل . ( 26 \ 1 ) وفيه جواز قضاء ما أفطره المرء في رمضان متفرقا أي أن القضاء لا يتحتم أن يكون أياما متتابعة . ( * ) ( 3 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال أنبأني بكر عن أنس قال إن شئت فاقض رمضان متتابعا وإن شئت متفرقا . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عباس وأبي هريرة قالا لا بأس بقضاء رمضان متفرقا . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ثابت عن عطاء عن عبيد بن عمير في قضاء رمضان قال إن شاء فرق . ( 6 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي محيريز أنه قال في قضاء رمضان قال أحصي العدة وصم كيف شئت . ( 7 ) حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد بن موهب عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل أنه سئل عن قضاء رمضان قال أحصي العدة وصم كيف شئت . ( 8 ) حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن عبد الحميد بن رافع بن خديج عن جدته أن رافعا كان يقول أحص العدة وصم كيف شئت . ( 9 ) حدثنا معتمر بن سليمان الرقي عن حجاج عن عطاء قال جاءت امرأة إلى ابن عباس تسأله عن قضاء صيام رمضان فقال أحصي العدة وفرقي قال وكان سعيد بن جبير وعكرمة يقولان ذلك . ( 10 ) حدثنا ابن إدريس عن ليث عن عطاء ومجاهد وطاوس وسعيد بن جبير قالوا إن شئت فاقض رمضان متتابعا أو متفرقا . ( 11 ) حدثنا ابن علية عن ليث عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد وطاوس أنهم كانوا لا يرون بأسا بتفريق قضاء رمضان . ( 12 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن مجاهد في الرجل يكون عليه صوم من رمضان فيفرق صيامه أو يصله قال إن الله أراد بعباده اليسر فلينظر أيسر ذلك عليه إن شاء وصله وإن شاء فرق . ( 13 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن زهير بن أبي إسحاق عن زهير من أصحاب أبي ميسرة أن أبا ميسرة كان يقطع قضاء رمضان . ( 14 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن مجالد عن الشعبي قال إن شق عليك أن تقضي متتابعا فرق إنما هي عدة من أيام أخر . ( 15 ) حدثنا عبد الاعلى عن داود عن عكرمة ( فعدة من أيام أخر ) قال إن شاء وصل وإن شاء فرق . ( 16 ) حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة عن أبيه عن الحكم قال كان لا يرى بقضاء رمضان منقطعا بأسا . ( 17 ) حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك في قضاء رمضان إن شئت متتابعا وإن شئت متفرقا . ( 18 ) حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن ميمون قال قضاء رمضان عدة من أيام أخر . ( 19 ) حدثنا ابن نمير عن إسماعيل المكي عن ربيعة عن عطاء بن يسار قال لا بأس أن تفرق قضاء رمضان . ( 20 ) حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس في قضاء رمضان صمه كيف شئت وقال ابن عمر صمه كما أفطرته . ( 21 ) حدثنا زيد بن الحباب حدثني معاوية بن صالح حدثنا أزهر بن سعيد عن أبي عامر الهوزني قال سمعت أبا عبيدة بن الجراح وسئل عن قضاء رمضان متفرقا قال أحص العدة وصم كيف شئت . ( 27 ) من كان يقول لا يفرقه ( 1 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال في قضاء رمضان يتابع بينه . ( 2 ) حدثنا حفص عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يأمر بقضاء رمضان متتابعا . ( 3 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من كان عليه صوم رمضان فليصمه متصلا ولا يفرقه . * ( هامش ) * ( 27 \ 1 ) وفيه وجوب القضاء أياما متتابعة . ( * ) ( 4 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه قال يواتر قضاء رمضان . ( 5 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة أنه قال لا يقطعه إذا كان صحيحا . ( 6 ) حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن إبراهيم قال كانوا يقولون قضاء رمضان تباع . ( 7 ) حدثنا عبيدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال يقضيه كهيئته . ( 8 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال كان الحسن يحب أن يتابع بين قضاء رمضان . ( 9 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن داود عن الشعبي قال أحب إلي أن يقضيه كما أفطره . ( 10 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال في قضاء رمضان قال أحب إلي أن يصومه كما أفطره . ( 11 ) حدثنا ابن علية عن علي بن الحكم عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث عن أبي هريرة قال يواتره إن شاء . ( 12 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال سألته عن قضاء رمضان قال متتابع أحب إلي . ( 13 ) حدثنا زيد بن الحباب عن أفلح عن القاسم قال صمه متتابعا إلا أن يقطع بك كما قطع بك فيه . ( 14 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال يقضيه متتابعا أحب إلي وإن فرق أجزأه . ( 28 ) من رخص في السواك للصائم ( 1 ) حدثنا شريك عن عاصم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم . * ( هامش ) * ( 27 \ 6 ) أي إن أفطر أياما متتابعة كالحائض مثلا قضاها متتابعة ، ومن أفطر أياما متفرقة قضاها متفرقة . ( * ) ( 2 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه لم يكن يرى بأسا بالسواك للصائم . ( 3 ) حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن أبي نهيك عن زياد بن جرير قال ما رأيت أحدا أدوم سواكا وهو صائم عن عمر بن الخطاب . ( 4 ) حدثنا عبيدة بن حميد عن أبي نهيك عن زياد بن جدير عن عمر رضي الله بنحوه . ( 5 ) حدثنا وكيع عن شداد بن أبي طلحة عن امرأة منهم يقال لها كبيشة قالت جئت إلى عائشة فسألت عن السواك للصائم قالت هذا سواكي في يدي وأنا صائمة . ( 6 ) حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الجليل قال حدثني شهر بن حوشب قال سئل ابن عباس عن السواك للصائم فقال نعم الطهور ، إستك على كل حال . ( 7 ) حدثنا ابن مبارك عن هشام عن أبيه أنه كان يستاك مرتين غدوة وعشية وهو صائم . ( 8 ) حدثنا ابن فضيل عن خصيف عن عطاء قال استك أول النهار ولا تستك آخره إذا كنت صائما قلت لم لم أستك في آخر النهار قال إن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . ( 9 ) حدثنا أزهر عن ابن عون قال كان محمد يستاك من أول النهار ويكره من آخره . ( 10 ) حدثنا حفص عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يستاك إذا أراد أن يروح إلى الظهر وهو صائم . ( 11 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بالسواك للصائم . ( 12 ) حدثنا غندر عن شعبة عن حصين عن سالم أنه كان لا يرى بأسا بالسواك للصائم . ( 13 ) حدثنا غندر عن شعبة عن حصين عن سالم أنه كان لا يرى بأسا بالسواك للصائم إلا عند اصفرار الشمس . * ( هامش ) * ( 28 \ 3 ) أدوم سواكا : الاكثر استمعالا للسواك في أيام الصوم . ( 28 \ 9 ) خلوف فم الصائم : رائحته المتغيرة بسبب الجوع وفراغ المعدة . ( * ) ( 14 ) حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد أنه كره السواك للصائم بعد الظهر . ( 15 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال يستاك الصائم في أي النهار شاء . ( 16 ) حدثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي هريرة أنه سئل عن السواك للصائم فقال أرميت فمي اليوم مرتين . ( 17 ) حدثنا ابن عيينة عن أبيه عن الحكم أنه كان لا يرى بأسا بالسواك للصائم من أول النهار وقال إنما كره له آخر النهار بعد ما تخلف فوه يستحب أن يرجع في جوفه . ( 18 ) حدثنا بشر بن المفضل عن علي بن زيد قال سئل سعيد بن المسيب عن السواك للصائم فقال لا بأس به . ( 29 ) ما ذكر في السواك الرطب للصائم ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يستاك بالسواك الرطب وهو صائم . ( 2 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالسواك الرطب للصائم . ( 3 ) حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالسواك الرطب للصائم . ( 4 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بالسواك الرطب وهو صائم . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بالسواك الرطب للصائم . ( 6 ) حدثنا عبيد بن سهل العداي عن عقبة بن أبي حمزة المازني قال أتى ابن سيرين رجل فقال ما ترى في السواك للصائم قال لا بأس به قال إنه جريدة وله طعم قال الماء له طعم وأنت تمضمض . ( 7 ) حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس أن يستاك بالعود الرطب وهو صائم . ( 8 ) حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن نافع عن ابن عمر قال لا بأس أن يستاك الصائم بالسواك الرطب واليابس . ( 30 ) من كره السواك الرطب للصائم ( 1 ) حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك أنه كرهه قال وهو حلو ومر . ( 2 ) حدثنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن الحكم أنه كره السواك الرطب للصائم . ( 3 ) حدثنا أبو خالد الاحمر وابن نمير عن حجاج عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة أنه كره السواك الرطب للصائم . ( 4 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن حجاج عن عطاء قال إن كان يابسا فبله . ( 5 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال يستاك ولا يبله . ( 31 ) من رخص في مضغ العلك للصائم ( 1 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه رخص في مضغ العلك للصائم ما لم يدخله حلقه . ( 2 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا بأس بالعلك للصائم ما لم يبلع ريقه . ( 3 ) حدثنا جرير عن عبد الحميد عن ليث عن مجاهد قال كانت عائشة لا ترى بأسا في مضغ العلك للصائم إلا القار وكات ترخص في القار وحده . ( 4 ) حدثنا حسين بن على بن زائدة عن ليث عن عطاء قال لا بأس أن بمضغ الصائم العلك ولا يبلع ريقه . * ( هامش ) * ( 31 \ 1 ) ما لم يدخل حلقه : ما لم يبتلعه . ( 31 \ 3 ) القار : علك يتخذ من صمغ شجر القار وهو صمغ مر . ( * ) ( 32 ) من كره مضغ العلك للصائم ( 1 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أنه كرهه مضغ العلك للصائم . ( 2 ) حدثنا حميد عن عبد الرحمن عن حسن عن عيسى عن الشعبي أنه كره للصائم أن يمضغ العلك . ( 3 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن ابن جريج عن عطاء أنه كرهه وقال هو مرواة . ( 4 ) حدثنا وكيع عن عبد الملك رجل من أهل الشام عن رجل قد سماه عن أبيه عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كرهت مضغ العلك للصائم . ( 33 ) ما جاء في الصائم يتقيأ أو يبدأه القئ ( 1 ) حدثنا حفص عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا ذرعه القئ فليس عليه القضاء وإذا استقاء فعليه القضاء . ( 2 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول من ذرعه القئ وهو صائم فلا يفطر ومن تقيأ فقد أفطر . ( 3 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا استقاء الصائم أعاد " . ( 4 ) حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن الحسن وابن سيرين قالا إذا أذرع الصائم القئ فلا يفطر وإذا تقيأ أفطر . ( 5 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء في الصائم يقئ قال إن كان استقاء فعليه أن يقضي وإن كان ذرعه فليس عليه أن يقضي . ( 6 ) حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا ذرعه القئ فلا إعادة عليه وإن تهوع فعليه الاعادة . * ( هامش ) * ( 32 \ 3 ) مرواة : أي يروي العطش وذلك لانه يستحلب عصارة غدد الفم والبلعوم كاللوزتين وسواها . ( 33 \ 1 ) ذرعه القئ : غلبه فلم يستطع له دفعا . استقاء : تقيأ أي وضع إصبعه في فمه مستدعيا القئ أو قام بأي حركة أخرى تسبب القئ . ( 33 \ 6 ) تهوع : استقاء . ( * ) ( 7 ) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن حيان السلمي عن القاسم ابن محمد قال الصائم إذا ذرعه القئ فليس عليه القضاء فإن قاء متعمدا فعليه القضاء . ( 8 ) حدثنا محمد بن عبدة عن يعقوب بن قيس قال سألت سعيد بن جبير عن الرجل يسبقه القئ وهو صائم ( أ ) يقضي ذلك اليوم قال لا . ( 9 ) حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن عامر قال إذا تقيأ متعمدا فقد أفطر . ( 10 ) حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن جابر بن طلحة عن الضحاك عن ابن عباس قال إذا تقيأ الصائم فقد أفطر . ( 11 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة قال إذا تقيأ وهو صائم فعليه القضاء وإن ذرعه القئ فليس عليه القضاء . ( 12 ) حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا تقيأ الصائم متعمدا أفطر وإذا ذرعه القئ فلا شئ عليه . ( 13 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن مجاهد مثله . ( 14 ) حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن أبي الجوزي عن بلح المهري عن أبي شيبة المهري قال قيل لثوبان حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر . ( 15 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن نعس ابن الوليد بن هشام أن معدان أخبره أن أبا الدرداء أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال فلقيت ثوبان فقال أنا صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه . ( 16 ) حدثنا هشيم عن حصين عن عكرة قال الافطار مما دخل وليس مما خرج . ( 17 ) حدثنا ابن فضيل عن مطرف قال سئل عامر عن الصائم يقئ قال إذا فجأه القئ فلا يقضي وإن كان تقيأ عمدا فقد أفطر .
( 34 ) في الصائم يمضمض فاه عند فطره ( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن المسيب بن رافع قال قال أبو هريرة إذا أفطر الصائم فتمضمض فلا يمجه لكن يسرط . * ( هامش ) * ( 34 \ 1 ) يسرط : يبلع . ( * ) ( 2 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة قال سألت إبراهيم عن ذلك ( قال ) فلا بأس به أن يمجه . ( 3 ) حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن عطاء قال قال عمر رضي الله عنه لا تزال هذه الامة بخير ما عجلوا الفطر فإذا كان يوم صوم أحدكم فمضمض فاه فلا يمجه ولكن ليشربه فإن خيره أوله . ( 4 ) حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يكره أن يتمضمض عند الافطار . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال لا بأس بالمضمضة عند الافطار . ( 6 ) حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يتمضمض الرجل إذا أفطر إذا أراد أن يشرب . ( 7 ) حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم أنه سئل عن الصائم يتمضمض فكره له ذلك . ( 8 ) حدثنا ابن إدريس عن مالك بن مغول عن أبي إسحاق الشعبي أنه كره للصائم أن يمضمض . ( 35 ) ما ذكر في الصائم يتلذذ بالماء ( 1 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي عثمان قال رأيت ابن عمر وهو صائم يبل الثوب ثم يلقيه عليه . ( 2 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره للصائم أن ينضح فراشه بالماء ثم ينام عليه . ( 3 ) حدثنا أزهر السمان عن ابن عون قال كان ابن سيرين لا يرى بأسا أن يبل الثوب ثم يلقيه على وجهه . ( 4 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن أبي العاص أنه كان يصب عليه الماء ويروح عنه وهو صائم عشية عرفة أو يوم عرفة . * ( هامش ) * ( 35 \ 1 ) والمقصود جواز الا بتراد بالماء دون شربه أو الاغتسال . ( * ) ( 5 ) حدثنا حفص عن الحسن بن عبيدالله قال رأيت عبد الرحمن بن الاسود ينقع رجليه في الماء وهو صائم . ( 6 ) حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن رجل رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصب على رأسه الماء وهو صائم في يوم صائف . ( 7 ) حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال كان يكره للصائم أن يبل ثوبه بالماء ثم يلبسه . ( 36 ) ما ذكر في صيام العشر ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر قط . ( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام العشر قط . ( 3 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال كان محمد يصوم العشر عشر ذي الحجة كله فإذا مضى العشر ومضت أيام التشريق أفطر تسعة أيام مثل ما صام . ( 4 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث قال كان مجاهد يصوم العشر قال وكان عطاء يتكلفها . ( 37 ) ما ذكر في صوم المحرم وأشهر الحرام ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد قال أتى عليا رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان فقال لقد سألتني عن شئ ما سمعت أحدا يسأل عنه بعد رجل سمعته يسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له : " إن كنت صائما شهرا بعد رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه يوم تاب فيه قوم ويتاب فيه على آخرين " . ( هامش ) * ( 35 \ 6 ) وفيه أن صب الماء على الرأس للصائم لا يفطر . ( 36 \ 1 ) العشر هي عشر ذي الحجة أي من اليوم الاول إلى اليوم العاشر منه . ( 36 \ 4 ) يتكلفها : يصومها وهو لا يحب صيامها . ( 37 \ 1 ) وهو أول الاشهر الحرم . ( * ) ( 2 ) حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يصوم أشهر الحرام ( 3 ) حدثنا أبو داود عن خالد بن أبي عثمان عن أثوب عن عبد الله بن بسار وسليط أخيه قالا كان ابن عمر يصوم بمكة أشهر الحرام . ( 4 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمر عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الصيام أفضل بعد رمضان فقال : " شهر الله الذي يدعونه المحرم " . ( 38 ) ما ذكر في صوم الاثنين والخميس ( 1 ) حدثنا حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس . ( 2 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين والخميس . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن سليمان العبسي عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين والخميس . ( 4 ) حدثنا عثمان بن مطرف عن ثابت البناني عن أبي عقبة قال كان أبو هريرة يصوم الاثنين والخميس . ( 5 ) حدثنا الثقفي عن برد عن مكحول أنه كان يصوم الاثنين والخميس . ( 6 ) حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال سألته عن صوم الاثنين والخميس قال لا أعلم به بأسا . ( 7 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن يحيى بن سعيد أن عمر بن عبد العزيز كان يصوم الاثنين والخميس ثم كره ذلك . ( 8 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن مولى قدامة حدثه أن أسامة كان يخرج إلى مال له بوادي القرى فيصوم الاثنين والخميس فقلت له لم تصوم الاثنين والخميس وأنت شيخ كبير فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومهما فقلت له لم تصوم الاثنين والخميس فقال : " إنهما يومان تعرض فيهما الاعمال " . * ( هامش ) * ( 38 \ 1 ) وفيه أن صوم الاثنين والخميس سنة ثابتة . ( * ) ( 9 ) حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم كان أسامة بن زيد يصوم أياما من الجمعة يتابع بينهن فقيل له أين أنت من الاثنين والخميس قال فكان يصومهما . ( 10 ) حدثنا الفضل بن دكين عن قيس عن عاصم عن زر عن عبد الله أنه كان يصوم الاثنين والخميس . ( 11 ) حدثنا أسباط بن محمد ويزيد بن هارون عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس أنه سئل عن صوم يوم الاثنين والخميس فقال يكره أن يوقت يوما يصومه إلا أن يريد قال ينصب يوما إذا جاء ذلك اليوم صامه . ( 12 ) حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن خلاس أن عليا كان يصوم الاثنين والخميس . ( 13 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن سليمان العبسي عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس . ( 39 ) ما ذكر في صوم الجمعة وما جاء فيه ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده " . ( 2 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على جويرية بنت الحارث يوم الجمعة وهي صائمة قال فقال : " صمت أمس ؟ قالت لا قال تريدين أن تصومين غدا ؟ قالت لا قال فافطري إذا " . ( 3 ) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن حذيفة الازدي عن جنادة الازادي ( قال ) دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعة نفر من الازد إناثا منهم يوم الجمعة ونحن صيام فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام بين يديه فقلنا إنا صيام قال : " هل صمتم أمس ؟ قلنا لا قال فهل تصومون * ( هامش ) * ( 39 \ 1 ) وفيه منع الرسول لصوم يوم الجمعة منفردا لانه يوم عيد للمسلمين . ( * ) غدا ؟ قلنا لا قال فأفطروا " ثم خرج إلى الجمعة فلما جلس على المنبر دعا بإناء من ماء فشربه والناس ينظرون إليه ليعلمهم أنه لا يصوم يوم الجمعة . ( 4 ) حدثنا ابن علية عن عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال من كان منكم متطوعا من الشهر أياما فليكن صومه يوم الخميس ولا يصوم يوم الجمعة فإنه يوم طعام وشراب وذكر ( أ ) فيجمع الله يومين صالحلين يوم صيامه ويوم نسكه مع المسلمين . ( 5 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس بن سكن قال مر ناس من أصحاب عبد الله على أبي ذر يوم جمعة وهم صيام فقال أقسمت عليكم لتفطرن فإنه يوم عيد . ( 6 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا تصم يوم الجمعة متعمدا له . ( 7 ) حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة قال لا تصم يوم الجمعة إلا أن تصوم يوما قبله أو بعده . ( 8 ) حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي أنه كره أن يصوم يوم الجمعة يتعمد وحده . ( 9 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنهم كرهوا صوم يوم الجمعة ليتقووا به على الصلاة . ( 10 ) حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة عن أبي أيوب العتكي عن جويرية أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي صائمة يوم الجمعة فقال : " أصمت أمس ؟ قالت لا قال أفتصومين غدا ؟ قالت لا قال فأفطري " . ( 11 ) حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن زياد المحاربي عن أبي هريرة قال قال له رجل أنت الذي تنهى عن صوم يوم الجمعة قال لا ورب هذه الحرمة أو هذه البنية ما أنا نهيت عنه محمد صلى الله عليه وسلم قاله . ( 40 ) من كره أن يصوم يوما يوقته أو شهرا يوقته أو يقوم ليلة يوقتها ( 1 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن الوليد بن مسلم عن حصين بن أبي الحر عن عمران بن حصين قال لا تصم يوما تجعل صومه عليك حتما ليس من رمضان . ( 2 ) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عباس ينهى عن إفراد اليوم كل ما مر بالانسان وعن صيام الايام المعلومة وكان ينهى عن صيام الاشهر لا يخطئن . ( 3 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يفرضوا على أنفسهم شيئا لم يفترض عليهم . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابن سيرين قال لا تخصوا يوم الجمعة بصوم بين الايام ولا ليلة الجمعة بقيام بين الليالي . ( 5 ) حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يكره أن يتحرى شهرا أو يوما يصومه . ( 6 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يخصوا يوم الجمعة والليلة كذلك بالصلاة . ( 8 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر بن حماد وعن إبراهيم أنهما كرها أن يصوما يوقتانه . ( 8 ) حدثنا عبيدالله بن موسى عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال لا تصوموا شهرا كله تضاهون به شهر رمضان ولا تصوموا يوما واحدا من الجمعة فتتخذونه عيدا إلا أن تصوموا قبله أو بعده يوما . ( 41 ) من رخص في صوم يوم الجمعة ( 1 ) حدثنا حفص عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال ما رأيته مفطرا يوم جمعة * ( هامش ) * ( 40 / 1 ) وتوقيت يوم معين ثابت لصيامه هو فرض ما لم يفرضه الله ولذلك لم يكن جائزا . ( * ) ( 2 ) حدثنا حفص عن ليث عن عمير بن أبي عمير عن ابن عمر قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مفطرا يوم جمعة قط . ( 3 ) حدثنا عبيدالله بن شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعة . ( 42 ) في الصائم يستسعط ( 1 ) حدثنا شريك عن القعقاع قال سألت إبراهيم عن السعوط بالصبر للصائم فلم ير به بأسا . ( 2 ) حدنثا حفص عن الاعمش عن إبراهيم قال لا بأس بالسعوط للصائم وكره الصب في الآذان . ( 3 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسين أنه كره للصائم ( أن ) يستسعط . ( 4 ) حدثنا ابن نمير عن حريث عن الشعبي أنه كره السعوط للصائم . ( 43 ) ما ذكر في الصبر يكتحل به الصائم ( 1 ) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء الصبر يكتحل به الصائم قال نعم إن شاء . ( 44 ) من رخص في الكحل للصائم ( 1 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بالكحل للصائم . ( 2 ) حدثنا حفص عن الاعمش عن إبراهيم قال لا بأس بالكحل للصائم . ( 3 ) حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال لا بأس بالكحل للصائم ما لم يجد طعمه . ( 4 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر ومحمد بن علي وعطاء أنهم كانوا يكتحلون بالاثمد وهم صيام لا يرون به بأسا . * ( هامش ) * ( 42 / 1 ) الصبر هو خلاصة نبات الصبير ناعم كالدقيق وكانوا يستعملونه سعوطا كما يستعملون التبغ المسجوق سعوطا في أيامنا والعامة تصحف الكلمة وتسميه عطوس لانه بسبب العطاس . ( * ) ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن الحسن وعن ليث عن عطاء قال لا بأس بالكحل للصائم . ( 6 ) حدثنا أبو معاوية عن أبي معاذ عن عبيدالله بن أبي بكر عن أنس أنه كان يكتحل وهو صائم . ( 7 ) حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن سلمة وأبي هلال وقتادة أنهم كرهوا الكحل للصائم . ( 8 ) حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن قال كان لا يرى بأسا أن يكتحل الرجل وهو صائم . ( 9 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال لا بأس بالكحل للصائم . ( 45 ) في الصائم يتطعم بالشئ ( 1 ) حدثنا عبد السلام عن ليث عن مجاهد أو عطاء قال لا بأس أن يتطعم الصائم من القدر . ( 2 ) حدثنا حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء عن ابن عباس قال لا بأس أن يذوق الخل أو الشئ ما لم يدخل حلقه وهو صائم . ( 3 ) حدثنا شريك عن سليمان عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس أن يتطاعم الصائم عن القدر . ( 4 ) حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يتطاعم الصائم العسل والسمن ونحوه ثم يمجه . ( 5 ) حدثنا أبو بكر الحنفي عن الضحاك بن عثمان قال رأيت عروة بن زبير صائما أيام منى وهو يذوق عسلا . ( 6 ) حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم عن الصائم يلحس الانفاس قال لا بأس به . ( 7 ) حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن أبي إسحاق عن مسروق قال أتيت عائشة أنا ورجل معي وذلك يوم عرفة فدعت لنا بشراب ثم قالت لولا أني صائمة لذقته . * ( هامش ) * ( 45 / 1 ) يتطعم : يتذوق ، وذلك للتأكد من الطعم أو الملح أو الحامض ويرده دون أن يبتلع . ( * ) ( 46 ) في الصائم يداوي حلقه بالحضض ( 1 ) حدثنا عبد الله بن مبارك عن الاوزاعي قال لا بأس أن يداوي الصائم لثته . ( 2 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن يكون في الرجل بفيه الجرح والعلة قال لا بأس أن يضع علهى الحضض وأشباهه من الدواء . ( 3 ) حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين في رجل أصابه سلاق في شفتيه قال لا بأس بالحضض . ( 47 ) منكره أن يتطوع بصوم وعليه شئ من رمضان ( 1 ) حدثنا أبو بكر الحنفي عن قتادة عن إبراهيم قال لا يتطوع الرجل يصوم وعليه شئ من قضاء رمضان . ( 2 ) حدثنا غندر عن سعيد عن قتادة عن الحسن أنه كره أن يتطوع بصيام وعليه قضاء من رمضان إلا العشر . ( 3 ) حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه قال مثل الذي يتطوع وعليه قضاء من رمضان مثل الذي يسبح وهو يخاف أن تفوته المكتوبة . ( 4 ) حدثنا ابن مهدي عن مالك بن أنس قال سئل سليمان بن يسار وسعيد بن المسيب عن رجل تطوع وعليه قضاء من رمضان فكرها ذلك . ( 48 ) فيمن كان عليه شئ من رمضان فتطوع فهو قضاء ( 1 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد قال ذا كان على الرجل قضاء من رمضان فتطوع فهو قضاء وإن لم يرده . ( 49 ) في الحقنة للصائم ما ذكر فيها ( 1 ) حدثنا ابن علية عن ابن جريج قال سأل مغيث عن عطاء أيستدخل الرجل الشئ قال لا . * ( هامش ) * ( 46 / 2 ) الحضض : بلسم تطلى به اللثة لا إزالة الورم والالتهاب . ( 47 / 1 ) قضاء الفرض ألزم وأحق من التطوع . ( * ) ( 2 ) حدثنا شريك عن جابر عن عامر أنه سئل عن الحقنة للصائم فقال إني لاكرهها للمفطر فكيف للصائم . ( 50 ) في الصائمة تمضغ لصبيها ( 1 ) حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن تمضغ المرأة لصبيها وهي صائمة ما لم تدخل حلقها . ( 2 ) حدثنا وكيع عن شريك عن سليمان عن عكرمة قال لا بأس أن تمضغ المرأة لصبيها وهي صائمة . ( 51 ) في الذرور للصائم ( 1 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي سفيان عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يذر الصائم عينية بالذرور . ( 2 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال لا بأس بالذرور للصائم . ( 52 ) من كره أن يحتجم الصائم ( 1 ) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة معهم الحسن بن أبي الحسن البصري عن معقل بن يسار الاشجعي قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم في ثمان عشرة من رمضان فقال : " أفطر الحاجم والمحجوم " . ( 2 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عاصم الاحول عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة عن أبي الاشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من رمضان فأبصر رجلا احتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفطر الحاجم والمحجوم " . * ( هامش ) * ( 51 / 1 ) وفيه جواز الاستطباب . ( 52 / 1 ) الحجامة : إخراج الدم بشرط الجلد بالمحجم . ابن أبي شيبة - ج 2 - م 30 ( * ) ( 3 ) حدثنا ابن فضيل عن داود عن أبي هند عن عبد الله بن زيد عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ( 4 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عمن حدثه عن شداد بن أوس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم على رجل يحتجم بالبقيع وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال : " أفطر الحاجم والمحجوم " . ( 5 ) حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن مكحول قال أخبرني رجل من الحي مصدق عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أفطر الحاجم والمحجوم " . ( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أيوب أبو العلاء عن قتادة عن شهر بن حوشب عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أفطر الحاجم والمحجوم " . ( 7 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أفطر الحاجم والمحجوم " . ( 8 ) حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عطاء قال قال أبو هريرة إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أفطر الحاجم والمحجوم " . ( 9 ) حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن مطر عن الحسن قال قال علي أفطر الحاجم والمحجوم . ( 10 ) حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال يكره للحاجم والمحجوم . ( 11 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر عن أبي العالية قال دخلت على أبي موسى وهو أمير البصرة ممسيا فوجدته يأكل تمرا وكامخا وقد احتجم فقلت له ألا تحتجم بنهار فقال أتأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم . ( 12 ) حدثنا غندر عن شعبة عن أبي بشر عن طلق بن أبي حبيب قال أفطر الحاجم والمحجوم . ( 13 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال لايحتجم الصائم . ( 14 ) حدثنا الحسن بن موسى عن شيبان عن ليث عن عطاء عن عائشة قالت أفطر الحاجم والمحجوم . ( 15 ) حدثنا يحيى بن يعلى عن منصور عن مسلم عن مسروق قال لايحتجم الصائم . ( 53 ) من رخص للصائم أن يحتجم ( 1 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بين مكة والمدينة محرما صائما . ( 2 ) حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم . ( 3 ) حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم صائما . ( 4 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم . ( 5 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن زيد بن الاسلم عن عطاء بن يسار يرفعه قال : " ثلاثة لا يفطرون الصائم الحجامة والقئ والاحتلام " . ( 6 ) حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن أبان بن صالح عن مسلم بن سعيد قال سئل ابن مسعود عن الحجامة للصائم فقال لا بأس بها . ( 7 ) حدثنا ابن علية عن حميد قال سئل أنس عن الحجامة للصائم فقال ماكنا نحسب يكره من ذلك إلا جهده . ( 8 ) حدثنا وكيع عن الاعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس في الحجامة للصائم قال الفطر مما دخل وليس مما يخرج . ( 9 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان يحتجم وهو صائم ثم تركها بعد فكان يحتجم ليلا . ( 10 ) حدثنا وكيع عن هشيم عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتجم عند الليل وهو صائم . ( 11 ) حدثنا أبو خالد عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال لا بأس بالحجامة للصائم . ( 12 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أنه كره الحجامة للصائم من أجل الضعف . ( 13 ) حدثنا يعلى بن عبيد عن يونس بن عبد الله الجرمي عن دينار قال حجمت زيد بن أرقم وهو صائم . ( 14 ) حدثنا مروان بن معاوية عن أبي أسامة عن الشعبي قال احتجم الحسين بن علي وهو صائم . ( 15 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن مجاهد وطاوس أنهما لميكونا يريان بالحجامة للصائم بأسا . ( 16 ) حدثنا أبو الأحوص عن عبد الاعلى قال رأيت أبا عبد الرحمن السلمي احتجم وهو صائم عند غروب الشمس نحوا مما يوافق شرطه فطره فقلت له يا أبا عبد الرحمن إنما يكره الحجامة للصائم قال إنما تكره له مخافة الضعف . ( 17 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن عباس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم والوصال في الصيام إبقاء على أصحابه . ( 18 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن مسعر عن بزيع قال سألت أبا وائل عن الحجامة للصائم فقال إنما يكره ذلك للضعف . ( 19 ) حدثنا أبو أسامة عن الاحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير أن معاذا احتجم وهو صائم . ( 20 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان عن عطاء وسعيد بن جبير قالا لا بأس بالحجامة للصائم ما لم يخف ضعفا . ( 21 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن القاسم ومحمد مثله . ( 22 ) حدثنا ابن علية عن أيوب قال سأل رجل عكرمة عن الحجامة للصائم فقال لا بأس بها إنما هي مثل كذا وكذا يخرج منه ذكر الحاجة . ( 23 ) حدثنا عبد الله بن موسى وأبو أسامة عن هشام عن عروة عن أبيه أنه كان يحتجم وهو صائم . ( 24 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان عن فرات عن قيس مولى لام سلمة أنه رأى أم سلمة تحتجم وهي صائمة . ( 25 ) حدثنا ابن إدريس عن يزيد وعبيدالله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتجم وهو صائم ثم تركه ذلك فلا أدري لاي شئ تركه كرهه أو للضعف . ( 26 ) حدثنا وكيع عن شريك عن ليث عن عبد الوهاب عن أنس قال مربنا أبو ظبية فقال حجمت النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم . ( 27 ) حدثنا وكيع عن معمر عن أبي جعفر إنما كره الحجامة للصائم مخافة الضعف .
( 54 ) في المرأة تحيض في رمضان أول النهار ( 1 ) حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء في المرأة تحيض أول النهار في شهر رمضان فقال تأكل وتشرب . ( 2 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في المرأة حاضت بعد ما اصفرت الشمس في رمضان قال تفطر قال وإن أصبحت حائضات فطهرت بعد طلوع الفجر قال لا تأكل بقية يومها . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر في المرأة تصبح صائمة أول النهار ثم تحيض قال تأكل . ( 4 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الحائض تطهر فلا تأكل شيئا كراهة أن تشبه المشركين إلى الليل . ( 55 ) في المسافر يقدم أول النهار من رمضان ( 1 ) حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن محيريز قال قال عبد الله من أكل أول النهار فليأكل آخره . ( 2 ) حدثنا محمد بن عدي عن أشعث عن الحسن قال في رجل قدم في رمضان أول النهار وقد أكل قال لا يأكل بقية يومه كراهية أن يتشبه بالمشركين إلى الليل . ( 54 / 1 ) لان دخول الحيض يعتبر من أول اليوم . ( 54 / 2 ) أي تقضي يوما بدله لكنها لا تأكل كي لاتتشبه بالمشركين . ( * ) ( 3 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في المسافر يقدم وقد كان أكل قال لا يأكل بقية يومه . ( 4 ) حدثنا عبد الله بن نمير قال لا يأكل كراهية أن يتشبه بالمشركين إلى الليل . ( 5 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن حريث عن الشعبي قال إذا دخل المسافر المصر لم يطعم شيئا وإن كان أكل قبل أن يقدم . ( 56 ) في الرجل يقع على امرأته في رمضان يأكل فيه أو يمسك عن الاكل ( 1 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل وقع على أهله في رمضان : " إن كان فجر ظهرك فلا يفجر بطنك " . ( 2 ) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء في الذي يصيب أهله يعني في شهر رمضان قال إن شاء أكل وشرب . ( 3 ) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعمرو بن دينار أليس كذا يقال في الذي يصيب أهله في رمضان ليتم ذلك اليوم ويقضيه قال نعم . ( 4 ) حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال كان يقول إذا غشي لا يبالي أكل أو لم أكل . ( 57 ) ما قالوا في صوم عاشوراء ( 1 ) حدثنا ابن فضيل عن حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء : " أمنكم أحد طعم اليوم " فقلنا منا من طعم ومنا من لم يطعم قال فقال : " أتموا بقية يومكم من كان طعم ومن لم يطعم وأرسلوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم " . يعني أهل العروض من حول المدينة . ( 2 ) حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى قال يوم عاشوراء يوم تعظمه اليهود تتخذه عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صوموه " . * ( هامش ) * ( 57 / 1 ) عاشوراء هو اليوم العاشر من محرم ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل فرض صوم رمضان . ( * ) ( 3 ) حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير الاسدي عن شريك عن أبيه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم عاشوراء . ( 4 ) حدثنا حفص بن غياث عن الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة ش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صوم يوم عاشوراء يوم كانت تصومه الانبياء فصوموه أنتم " . ( 5 ) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر إن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل أن يفترض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه " . ( 6 ) حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان عاشوراء يوم تصومه قريش في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه . ( 7 ) حدثنا عبيدالله بن موسى قال اخبرنا شيبان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا عليه أو يتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده . ( 8 ) حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي ظهر الله فيه موسى على فرعون فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لانتم أولى بموسى منهم فصوموه " . ( 9 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخل الاشعث بن قيس على عبد الله وهو يتغدى قال يا أبا محمد ادن إلى غدائي فقال أو ليس اليوم يوم عاشوراء فقال وهل تدري ما يوم عاشوراء فقال وما هو قال إنما هو يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل أن ينزل عليه شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان تركه . ( 10 ) حدثنا ابن عيينة عن أبي إسحاق عن الاسود قال ما رأيت أحد كان أمر بصيام يوم عاشوراء من علي بن أبي طالب وأبي موسى . ( 11 ) حدثنا وكيع عن مسعر وعلي بن صالح عن أبي إسحاق عن الاسود قال ما رأيت أحدا أمر بصوم يوم عاشوراء من علي بن أبي طالب وأبي موسى . ( 12 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب أنه كان يأمر يصوم يوم عاشوراء . ( 13 ) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني عبد الملك عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أن عمر أرسل إلى عبد الرحمن بن الحارث مساء ليلة عاشوراء أن تسحر وأصبح صائما فأصبح عبد الرحمن صائما . ( 14 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم أنه كان يصوم عاشوراء . ( 15 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن القاسم بن مخيمرة عن أبي عمار عن قيس بن سعد قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام يوم عاشوراء . ( 16 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن القاسم فلما نزل رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله . ( 17 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا من أسلم يوم عاشوراء فقال : " إيت قمك فمرهم أن يصوموا هذا اليوم " فقال ما أراني إيتهم حتى يصطبحوا فقال : " من اصطبح منهم أن يصومه بقية يومه ومن لم يصطبح منهم أن يصوم " . ( 18 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن سعيد بن جبير أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بصومه . ( 19 ) حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن أنه كان يعجبه صوم عاشوراء . ( 20 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن زبيد عن عمارة بن قيس بن سكن أن الاشعث دخل على عبد الله يوم عاشوراء وهو يطعم قال ادن فكل فقال إني صائم فقال إنما كان هذا قبل أن ينزل رمضان . ( 21 ) حدثناغندر عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم أن عمر كان لا يصومه . ( 22 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عمارة بن قيس بن سكن الاسدي عن عبد الله مثله إلا أنه قال ادن فكل . * ( هامش ) * ( 57 / 17 ) اصطبح : أكل طعام الصباح أي أفطر . ( * ) ( 23 ) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن عبد الرحمن بن صيفي أن عمر بن يوسف أخا بني وائل أخبره أنه سمع معاوية يقول على المنبر إن يوم عاشوراء يوم عيد فمن شاء صامه وقد كان يصام ومن شاء تركه ولاحرج . ( 24 ) حدثنا الفضل بن دكين عن عمر بن الوليد قال سئل عكرمة عن صيام يوم عاشوراء ويوم عرفة فقال لا يصلح لرجل يصوم يوما يرى أنه عليه واجب إلا رمضان . ( 25 ) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أبي بشر قال سمعت عليا يأمر بصوم عاشوراء . ( 26 ) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال أخبرني أبو مارية قال سمعت عليا يقول فمن كان بدأ فليتم ومن كان أكل فليصم . ( 27 ) حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صوم عاشوراء كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين : سنة ماضية وسنة مستقبلة " . ( 2 ) حدثنا ابن عيينة عن عبيدالله بن أبي يزيد سمع ابن عباس سئل عن صيام عاشوراء قال ما علمت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما قط يطلب فضله عن الايام إلا هذا اليوم ولا شهرا إلا هذا يعني رمضان . ( 29 ) حدثنا زيد بن حباب عن نافع عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يصومه ويصوم قبله وبعده يوما مخافة أن يفوته . ( 58 ) في يوم عاشوراء أي يوم هو ( 1 ) حدثنا وكيع بن الجراح عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الاعرج قال انتهيت إلى ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت أخبرني عن صيام يوم عاشوراء فقال إذا رأيت هلال المحرم فأعدد وأصبح صائما التاسع قلت هكذا كان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قال نعم . * ( هامش ) * ( 58 / 1 ) والتاسع هو تاسوعاء ، وإنما سميت عاشوراء لانها اليوم العاشر . ( * ) ( 2 ) حدثنا وكيع بن الجراح عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عمر عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن بقيت إلى قابل لاصومن التاسع " ( يعني يوم عاشوراء ) . ( 3 ) حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي سليمان مولى يحيى بن يعمر قال سمعت ابن عباس يقول يوم عاشوراء صبيحة تاسعة ليلة عشر . ( 4 ) حدثنا وكيع وابن نمير عن سلمة عن الضحاك قال عاشوراء يوم التاسع . ( 5 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ومحمد قالا عاشوراء يوم العاشر . ( 6 ) حدثنا محمد بن بشر عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن وعكرمة قالوا عاشوراء يوم العاشر . ( 7 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن قال يوم عاشوراء هو يوم العاشر . ( 8 ) حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن الحكم عن الاعرج عن ابن عباس قال هو يوم التاسع . ( 9 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرني ابن أبي ذئب عن شعبة عن ابن عباس أنه كان يصوم يوم عاشوراء في السفر ويوالي بين اليومين مخافة أن يفوته . ( 10 ) حدثنا يزيد عن الجريري عن الحسن قال عاشوراء يوم العاشر . ( 59 ) من رخص في القبلة للصائم ( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم . ( 2 ) حدثنا شريك عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه وهو صائم فضحكت فظننا أنها هي . ( 3 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود وعلقمة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملككم لاربه . * ( هامش ) * ( 58 / 2 ) يعني يوم عاشوراء هي زيادة من الراوي . ( * ) ( 4 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن قابوس عن أبيه عن علي قال لا بأس بالقبلة للصائم . ( 5 ) حدثنا وكيع عن عبد الله بن مبشر عن زيد بن غياث قال سئل سعيد عن القبلة للصائم فقال إني لاخذته منها وأنا صائم . ( 6 ) حدثنا ابن مبارك عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أنه سئل عن القبلة للصائم فقال لا بإس بها ما لم يعد ذلك . ( 7 ) حدثنا جرير عن منصور أبي الضحى عن شبير بن شكل عن حفصة بنت عمر قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم . ( 8 ) حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عبد الله بن فروخ عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلني وأنا صائمة وهو صائم . ( 9 ) حدثنا ابن علية عن حبيب بن شهاب عن أبيه عن أبي هريرة قال سئل عن القبلة للصائم فقال لا بأس إني أحب أن أرشفها وأنا صائم . ( 10 ) حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها وهو صائم . ( 11 ) حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء عنا بن عباس أنه سئل عن القبلة للصائم فقال لا بأس بها . ( 12 ) حدثنا حفص عن عاصم عن مورق قال سألت ابن عباس عن القبلة للصائم فرخص فيها . ( 13 ) حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني قال سألت عكرمة والشعبي عن القبلة والمباشرة للصائم فرخصا فيهما . ( 14 ) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال سألت سعيد بن جبير عن القبلة للصائم فقال لا بأس بها وانها تزيد سوء . ( 15 ) حدثنا وكيع عن الوليد بن عبد الله بن جميع قال سألت سعيد بن جبير عن القبلة للصائم فقال إني لاقبل الكلبية وأنا صائم . ( 16 ) حدثنا وكيع عن زكريا عن العباس بن ذريح عن عامر بن محمد عن الاشعث عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمتنع من وجهي وأنا صائمة . ( 17 ) حدثنا شبابة عن ليث عن بكير بن الاشج عن عبد الملك بن سعيد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال هششت إلى المرأة فقبلتها وأنا صائم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أرأيت لو تمضمضت وأنت صائم " قال قلت لا بأس قال " فيتم " . ( 18 ) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر وقال حدثنا سعيد بن أبي كثير عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت له لو دنوت لو قبلت وكان تزوج في رمضان . ( 19 ) حدثنا يزيد قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن أبي بكر محمد عن عبد الله بن عمر أن عاتكه بنت زيد امرأة عمر بن الخطاب قبلته وهو صائم فلم ينهها . ( 20 ) حدثنا حميد عن حسن بن صالح عن أبيه عن الشعبي عن مسلم بن حيان عن مسروق في القبلة للصائم فقال ما أبالي قبلتها أو قبلت يدي . ( 60 ) من كره القبلة للصائم ولم يرخص فيها ( 1 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر نهى عن القبلة للصائم . ( 2 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبيد بن عمرو قال قال رجل لعلي أيقبل الرجل امرأته وهو صائم فقال علي وما إرب إلى خلوف فم امرأتك . ( 3 ) حدثن وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن الهزهاز أن رجلا ألقى ابن مسعود وهو بالتمادين فسأله عن صائم قبل امرأته فقال أفطر . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران بن مسلم عن زاذان عن ابن عمر عن القبلة للصائم فنهى عنها . ( 5 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يقبل الرجل امرأته وهو صائم . ( 6 ) حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني قال سألت ابن مغفل فكرهها . ( 7 ) حدثنا حفص عن عاصم عن جرير عن وكيع وابن عون وكلاهما عن ابن سيرين عن شريح قال سئل عن القبلة للصائم فقال يتقي الله ولا يعود . ( 8 ) حدثنا ابن علية عن داود عن سعيد بن المسيب أنه قال في القبلة للصائم ينقص صيامه ولا يفطرها . ( 9 ) حدثنا شبابة عن هشام بن الغاز قال سمعت مكحولا وأتاه رجل شاب فقال إني أقبل في شهر رمضان وأنا صائم فقال يا بني أما أنا فأفعل ذلك وأما أنت فلا تفعله . ( 10 ) حدثنا محمد بن فضيل عن ابن شبرمة عن الشعبي قال القبلة تنقض الوضوء وتجرح الصوم . ( 11 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن حبيب قال سألت أبا قلابة عن القبلة للصائم قال لاتقبل وأنت صائم . ( 12 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن أبي معشر عن إبراهيم عبد الله أنه سئل عن القبلة للصائم ما تصنع بخلوف فيها . ( 13 ) حدثنا أبو أسامة عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال كان يكره القبلة للصائم . ( 14 ) حدثنا أبو أسامة عن عمرو بن حمزة قال أخبرني سالم عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فرأيته لا ينظر إلي فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأني فقال : " ألست الذي تقبل وأنت صائم ؟ " قال فوالذي بعثك بالحق لا أقبل بعدها وأنا صائم . ( 15 ) حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن سالم بن أبي حفصة عن أبي يعلى عن محمد بن الحنفية قال إنما الصوم من الشهوة والقبلة من الشهوة . ( 16 ) حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير قال رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ينهون عن القبلة للصائم . ( 17 ) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صائم قبل فقال أفطر . ( 18 ) حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن مسروق أنه سئل عن القبلة للصائم فقال الليل قريب . ( 61 ) ما ذكر في المباشرة للصائم ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة والاسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ولكنه كان أملككم لاربه . ( 2 ) حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن سالم الاوسي قال قال رجل لسعد با أبا إسحاق أتباشر وأنت صائم قال نعم وآخذ بجهازها . ( 3 ) حدثنا علي بن مسروق ووكيع عن زكريا عن الشعبي عن أبي ميسرة عن ابن مسعود قال كان يباشر امرأته بنصف النهار وهو صائم . ( 4 ) حدثنا حفص عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال أعرابي أتاه فسأله فرخص له في القبلة والمباشرة ووضع اليد ما لم تعد إلى غيره . ( 5 ) حدثنا وكيع عن أبي مكين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس للشيخ أن يباشر يعني وهو صائم . ( 6 ) حدثنا عباد العوام عن الشيباني قال سألت عكرمة والشعبي عن المباشرة فرخصا فيها وسألت ابن مغفل فكرهها . ( 7 ) حدثنا عبيدة بن سليمان عن مجالد عن وبرة قال جاء رجل إلى ابن عمر قال أباشر امرأتي وأنا صائم فقال لا ثم جاءه آخر فقال أبا شر امرأتي وأنا صائم قال نعم فقيل له يا أبا عبد الرحمن قلت لهذا نعم وقلت لهذا لا فقال إن هذا شيخ وهذا شاب . ( 8 ) حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء قال قيل لابن عباس المباشرة قال أعفوا صومكم . ( 9 ) حدثنا ابن نمير عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره القبلة والمباشرة . ( 10 ) حدثنا ابن فضيل عن عمر بن ذر قال أخبرنا حنظلة بن سمرة بن المسيب عن بحينة الفزاري عن عمته حمانة بنت المسيب وكانت عند حذيفة بن اليمان فكان إذا صلى الفجر في رمضان دخل معها في لحافها فيوليها ظهره يستدفئ بقربها ولا يقبل فيها . * ( هامش ) * ( 61 / 1 ) المباشرة : المقاربة ما دون الجماع . ( 61 / 7 ) لان الشاب لا يملك إربه فيملك إلى الجماع . ( * ) ( 62 ) من كان يقول إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب ( 1 ) حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة أنه قال إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل أنا صائم . ( 2 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال دخلت على قيس بن أبي حازم فدعا لي بشراب فقال اشرب فقلت لا أريد قال أصائم أنت ؟ قلت نعم قال فإني سمعت عبد الله يقول إذا عرض على أحدكم طعام أو شراب وهو صائم فليقل إني صائم . ( 3 ) حدثنا وكيع ويزيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال إذا سأل أحدكم وهو صائم فليقل إني صائم . ( 4 ) حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال كان ابن عمر إذا دعي إلى طعام وهو صائم أجاب فإذا جاؤوات بالمائدة وعليها الطعام مد يده ثم قال خذوا بسم الله فإذا أهوى القوم كف يده . ( 5 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي إسحاق عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله قال إذا عرض على أحدكم طعام أو شراب وهو صائم فليقل إني صائم . ( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال أتي أنس بطعام فقال لي ادن فقلت لا أطعم فقال لا تقل لا أطعم قل إني صائم . ( 7 حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن أبي المهزم قال قال أبو هريرة إذا سئل أحدكم أصائم أنت فليقل إني صائم فأما المؤمن فيدعو له بخير وأما المنافق فيقول مرائي . ( 8 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عمران بن جدير عن أبي مجلز قال دخلت عليه وهو يأكل فقال ادن فكل قال قلت إني صائم قال فلعلك ممن يزعم أنه صائم وليس بصائم قلت سبحانه الله قال قد كان من هو خير منك يصوم ثلاثة من كل شهر ثم يقول إني صائم . ( 63 ) في الرجل يدخل الحمام وهو صائم ( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن سلام بن سليم عن أبي إسحاق قال رأيت الشعبي يدخل الحمام وهو صائم . ( 2 ) حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم قال سألت أبا العالية أدخل الحمام وأنا صائم قال أتحب أن تنظر إلى عورة غيرك وأنت صائم قال قلت لا . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مرة عن الحارث عن علي قال لا تدخل الحمام وأنت صائم . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مرة عن الحارث عن علي قال لا تدخل الحمام وأنت صائم . ( 64 ) في الهلال يرى نهارا أيفطر أم لا ( 1 ) حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال رأيت الهلال هلال الفطر قريبا من صلاة الظهر فأفطر ناس فأتينا أنس بن مالك فذكرنا له رؤية الهلال وإفطار من أفطر قال وأما أنا فمتم يومي هذا إلى الليل . ( 2 ) حدثنا ابن علية عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سالم عن ابن عمر في الهلال يرى بالنهار قال لا تفطروا حتى تروه من حيث يرى . ( 3 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن الزبرقان قال أفطر الناس فأتيت أبا وائل فقلت إني رأيت الهلال نصف النهار فقال * ( وأتمو الصيام إلى الليل ) * . ( 4 ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة أن الناس رأوا هلال الفطر حين زاغت الشمس فأفطر بعضهم فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال رآه الناس في زمن عثمان فأفطر بعضهم فقال عثمان أما أنا فمتم صيامي إلى الليل قال ورؤي في زمن مروان فتوعد مروان من أفطر قال سعيد فأصاب مروان . ( 5 ) حدثنا وكيع عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله إذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا فإن مجراه في السماء لعله أن يكون أن أهل ساعة . ( 6 ) حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن أبي الحسن عن الحارث عن علي قال إذا رأيتم الهلال أول النهار فلا تفطروا وإذا رأيتموه من آخر النهار فأفطروا . * ( هامش ) * ( 63 / 1 ) الحمام المقصود هو الحمامات العامة ، كالحمامات التركية في أيامنا . ( * ) ( 7 ) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الركين عن أبيه قال كنا مع سليمان ابن ربيعة بالسنجر فرأينا هلال شوال يوم تسع وعشرين ضحى فقال أرنيه فأريته فأمر الناس فأفطروا . ( 8 ) حدثنا أبو داود عن عمر بن فروخ عن صالح ، الدهان قال رؤي هلال آخر رمضان نهارا فوقع الناس في الطعام والشراب ونفر من الازد معتكفين فقالوا يا صالح أنت رسولنا إلى جابر بن زيد فأتيت جابر بن زيد فذكرت ذلك له قال أنت ممن رأيته قلت نعم قال أبين يدي الشمس رأيته أو رأيته خلفها قلت لا بين يديها قال فإن يومكم هذا من رمضان إنما رأيتموه في مسيره فمر أصحابك يتمون صومهم واعتكافهم . ( 9 ) حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن مغيرة عن إبراهيم قال كان عتبة بن فرقد غاب بالسواد فأبصروا الهلال من آخر النهار فأفطروا فبلغ ذلك عمر فكتب إليه أن الهلال إذا رؤي من أول النهار فإنه لليوم الماضي فأفطروا فإذا رؤي هلال من آخر النهار فإنه لليوم الجاري فأتموا الصيام . ( 10 ) حدثنا محمد بن بكير عن ابن جريج قال كان عطاء يقول إذا رؤي هلال شوال نهارا فلا تفطروا ويتلو * ( وأتمو الصيام إلى الليل ) * ] . ( 11 ) حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبد الله قال رأيت الهلال قبل نصف النهار فأتيت أبا بردة فأمرني أن أتم صومي . ( 12 ) حدثنا وكيع عن الاعمش عن أبي وائل قال أتانا كتاب عمر ونحن الخائفين أن الاهلة بعضها أكبر من بعض فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد رجلان مسلمان أنهما أهلاه بالامس . ( 65 ) في القوم يشهدون على رؤية الهلال أنهم رأوه في اليوم الماضي مايصنع . ( 1 ) حدثنا هشيم عن ابن بشر عن أبي عمير عن أنس قال حدثتني عمومتي من الانصار قالوا أغم علينا هلال شوال فأصبحنا صواما فجاء ركب آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالامس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا ويخرجوا إلى عيدهم من الغد . ابن أبي شيبة - ج 2 - م 31 ( * ) ( 2 ) حدثنا ابن نمير عن أبي يعفور عن أبيه قال رؤي هلال رمضان والمغيرة على الكوفة فلم يخرج حتى كان من الغد فخرج فخطب الناس على بعير ثم انصرف . ( 3 ) حدثنا حفص عن حجاج عن الزهري قال شهد عند ابن عمر أنهم رأوا الهلال فقال أخرجوات إلى عيدكم من الغد وقد مضى من النهار ما شاء الله .
( 66 ) من كان يجيز شهادة شاهد على رؤية الهلال ( 1 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة أن أعرابيا شهد عند النبي صلى الله عليه وسلم على رؤية الهلال فقال : " تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله " ؟ قال نعم قال " فأمر الناس أن يصوموا " . ( 2 ) حدثنا وكيع عن عبد الاعلى عن ابن أبي ليلى أن عمر بن الخطاب أجاز شهادة رجل في الهلال . ( 3 ) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الملك بن ميسرة قال شهدت المدينة في هلال صوم أو إفطار فلم يشهد على الهلال إلا رجل فأمرهم ابن عمر فقبلوا شهادته . ( 4 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رأيت الهلال الليلة قال : " تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله " ؟ قال نعم قال : " يا بلال ناد في الناس يصوموا غدا " . ( 67 ) من كان يقول لا يجوز إلا بشهادة رجلين ( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم عن أبي عثمان قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان وافدان أعرابيان فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمسلمان أنتما ؟ " قالا نعم فقال لهما : " أهللتما ؟ " قالا نعم فأمر الناس فأفطروا أو صاموا . ( 2 ) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في الهلال قال إذا شهد رجلان ذوا عدل على رؤية الهلال فأفطروا . * ( هامش ) * ( 67 / 1 ) أهللتما ؟ أي أرأيتما الهلال . ( * ) ( 3 ) حدثنا الضحاك بن مجلز عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال أخبرنا عثمان أن يجيز شهادة هاشم بن عيينة أو غيره على رؤية الهلال . ( 4 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان يقول في الرجل يرى الهلال وحده قبل الناس قال لا يصوم إلا مع الناس ولا يفطر إلا مع الناس . ( 5 ) حدثنا الضحاك عن أشعث عن الحسن في رجل شهد على رؤية الهلال وحده قال لا يلتفت إليه . ( 6 ) حدثنا وكيع عن الاعمش عن أبي وائل قال كنا مخالفين فأهللنا هلال رمضان فمنا من صام ومنا من أفطر فأتانا كتاب عمر إن الاهلة بعضها أكبر من بعض فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا إلا أن يشهد رجلان مسلمان انهما أهلاه بالامس . ( 68 ) في الهلال يرى وبعض الناس قد أكل ( 1 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر أن محمد بن سويد الفهري أفطر أو ضحى قبل الناس بيوم فكتب إليه عمر بن عبد العزيز ما حملك على أن أفطرت قبل الناس فكتب إليه محمد أنه شهد عندي حزام بن حكيم القرشي أنه رأى الهلال فكتب إليه عمر أو أحد الناس أو ذو اليدين هو . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عمر بن عبد العزيز أن قوما شهدوا على هلال رمضان بعد ما أصبح الناس فقال من لم يأكل فليتم صومه ومن أكل فليصم بقية يومه . ( 3 ) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن أصبح أهل مكة مفطرين أو رجل أو رجلان ثم جاءهم أن قد رؤي الهلال فجاءهم الخبر بذلك من أول النهار أو من آخر النهار كانوا يصومون بقية يومهم أو يقضونه بعد قال يأكلون ويشربون إن شاءوا ولم يوجب عليهم أن يصوموا بقية يومهم . ( 69 ) ما قالوا في الصائم يفطر حين يمني ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال إذا أمنى الصائم فقد أفطر . ( 2 ) حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال إذا أمنى الصائم أفطر قلت فيكفر كفارة المني قال نعم . ( 3 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال إذا قبل أو لمس وهو صائم فأمنى فهو بمنزلة المجامع . ( 4 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن رجل نظر إلى امرأته في رمضان فأمنى من شهوتها هل يفطر قال لا ويتم صومه . ( 5 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في الصائم يلاعب امرأته حتى يمذي أو يوذي قال لا يوجب عليه القضاء إلا ما أوجب عليه الغسل . ( 6 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال إن أمنى الصائم أفطر . ( 70 ) ما قالوا في الصائم يتوضأ فيدخل الماء حلقه ( 1 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء قال مرة عن ابن عباس وعن حريث عن الشعبي قالا إن كان لغير الصلاة قضى وإن كان للصلاة فلا قضاء عليه . ( 2 ) حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن أنه كان يقول إذا مضمض وهو صائم فدخل حلقه شئ لم يتعمده فليس عليه شئ يتم صومه . ( 3 ) حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في الصائم تمضمض فدخل الماء حلقه إن كان وضوءه واجب فليس عليه شئ وإن كان مضمض عن غيره فإنه يعيد . ( 4 ) حدثنا محمد بن جريج قال إنسان لعطاء استنثر فدخل الماء حلقي قال لا بأس ما لم تملك . ( 5 ) حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الصائم يتوضأ فيدخل الماء حلقه من وضوئه قال إن كان ذاكرا لصومه فعليه القضاء وإن كان ناسيا فلا شئ عليه . ( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن رجل كان صائما فتوضأ فسبقه الماء إلى حلقه أيفطر قال لا وليتم صيامه . ( 71 ) ما قالوا في اليوم الذي يشك فيه بصيام ( 1 ) حدثنا حفص عن مجالد عن عامر قال كان علي وعمر ينهيان عن صوم يوم الذي يشك فيه من رمضان . ( 2 ) حدثنا وكيع عن أبي الضريس عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال قال عبد الله لان أفطر يوما من رمضان ثم أقضيه أحب إلي من أن أزيد فيه ما لبس فيه . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن حكيم قال سمعت ابن عمر لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه . ( 4 ) حدثنا حفص وعلي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال قال الضحاك بن قيس لو صمت السنة كلها ما صمت اليوم الذي يشك فيه من رمضان . ( 5 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن الشيباني عن مولاة لسلمة بنت حذيفة قالت كان حذيفة ينهى عن صوم يوم الذي يشك فيه . ( 6 ) حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون عن ابن سيرين قال أصبحنا يوما بالبصرة ولسنا ندري على ما نحن فيه من صومنا في اليوم الذي يشك فيه فأتينا أنس بن مالك فإذا هو قد أخذ حديدة كان يأخذها قبل أن يغدو ثم غدا ثم أتيت أبا السوار العتكي فدعا بغدائه ثم أتيت مسلم بن يسار فوجدته مفطرا . ( 7 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي أنهما قالا لا تصم إلا مع جماعة الناس . ( 8 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال ما من يوم أصومه أبغض إلي من يوم يختلف الناس فيه . ( 9 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن امرأة منهم يقال لها حفصة عن بنت أو أخت لحذيفة قالت كان حذيفة ينهى عن صوم يوم الذي يشك فيه . ( 10 ) حدثنا وكيع عن العيزار قال أتيت إبراهيم في اليوم الذي يشك فيه فقال لعلك صائم لا تصم إلا مع الجماعة . * ( هامش ) * ( 71 / 1 ) والنهي عن صيام يوم الشك سنة ثابتة . ( * ) ( 11 ) حدثنا وكيع عن داود بن قيس قال قلت للقاسم أتكره صوم آخر يوم من شعبان الذي يلي رمضان قال لا إلا أن يغم الهلال . ( 12 ) حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال كان يصومه فيما بينه وبين نصف النهار لشهادة شاهد أو مجئ غائب فإن جاء وإلا أفطر . ( 13 ) حدثنا أبو داود عن شعبة عن أبي يعلى عن سعيد بن جبير أنه كان يكره أن يصوم اليوم الذي يختلف فيه من رمضان . ( 14 ) حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن ربعي عن منصور أن عمار بن ياس وناسا معه أتوهم بمسلوخة مشوية في اليوم الذي يشك فيه أنه رمضان أو ليس من رمضان فاجتمعوا واعتزلهم رجل فقال له عمار تعال فكل قال فإني صائم فقال له عمار إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فتعال فكل . ( 15 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 16 ) حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر قال ما من يوم أبغض إلي أن أصومه من اليوم الذي يشك فيه من رمضان . ( 17 ) حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن عامر في اليوم الذي يقول الناس فيه إنه من رمضان فقال لا توصمن إلا مع الامام فإنما كانت أول الفرقة في مثل هذا ] . ( 18 ) حدثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم أنه قال ما من يوم أبغض إلي أن أصومه من اليوم الذي يشك فيه من رمضان . ( 19 ) حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم عن أبي عثمان قال قال عمر ليتق أحدكم أن يصوم يوما من شعبان أو يفطر يوما من رمضان قال وأن يتقدم قبل الناس فليفطر إذا أفطر الناس . ( 20 ) حدثنا يزيد عن عاصم عن أبي عثمان أنه كان يصوم يوم الذي يشك فيه من رمضان . ( 72 ) في العشر الاواخر من رمضان ( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي يعفور عن أبي الصلت عن أبي عقرب الاسدي قال أتينا ابن مسعود في داره فوجدناه فوق البيت فسمعناه يقول قبل أن ينزل صدق الله ورسوله فلما نزل قلنا يا أبا عبد الرحمن سمعناك تقول صدق الله ورسوله فقال ليلة القدر في النصف من السبع الاواخر وذلك أن الشمس تطلع يومئذ بيضاء لا شعاع لها فنظرت إلى الشمس فوجدتها كما حدثت فكبرت . ( 2 ) حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليث عن أبيه عن ابن عباس عن عمر قال لقد علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر اطلبوها في العشر الاواخر . ( 3 ) حدثنا الثقفي عن حميد عن أنس عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر فتلاحا رجلان فقال : " إني خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحا فلان وفلان لعل ذلك أن يكون خيرا ، التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة " . ( 4 ) حدثنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله ابن حبيب عن عبد الله بن أنس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن ليلة القدر فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " التمسوها الليلة " وتلك الليلة ليلة ثلاث وعشرين . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن الاوزاعي عن مرثد بن أبي مرثد عن أبيه قال كنت مع أبي ذر عند الجمرة الوسطى فسألته عن ليلة القدر فقال كان أسأل الناس عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا قلت يا رسول الله بأخبرنا بها فقال : " لو أذن لي فيها لاخبرتكم ولكن التمسوها في إحدى السبعين ثم لا تسألني عنها بعد مقامك أو مقامي هذا " . ( 6 ) حدثنا مروان بن معاوية عن حسان بن عبد الله السهمي قال سألت زر بن حبيش عن ليلة القدر فقال كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يشكون فيها إنها ليلة سبع وعشرين قال زر فواصلها . * ( هامش ) * ( 72 / 1 ) سبق ذكر هذا الباب وشرحه في كتاب الصلاة . ( * ) ( 73 ) ما قالوا في قضاء رمضان في العشر ( 1 ) حدثنا شريك عن الاسود عن قيس عن أبيه عن عمر قال لا بأس بقضاء رمضان في العشر . ( 2 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من كان عليه صوم من رمضان فلا يقضيه في ذي الحجة فإنه شهر نسك . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان بن موهب عن أبي هريرة قال إذا بدأ بالفريضة لا بأس أن يصومها في العشر . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير وعن حماد عن إبراهيم قال يبدأ بالفريضة لا بأس أن يصومها في العشر . ( 5 ) حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب أنه كان لا يرى بأسا أن يقضي رمضان في العشر . ( 6 ) حدثنا غندر عن ابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا بأس بقضاء رمضان في العشر . ( 7 ) حدثنا إسماعيل عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا اقض رمضان متى شئت وقال سعيد بن جبير لا بأس به . ( 8 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كرهه . ( 74 ) ما قالوا في ليلة القدر واختلافهم فيها ( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال أتبت في رمضان وأنا صائم فقيل إن الليلة ليلة القدر قال فقمت وأنا ناعس فتعلقت ببعض أطناب فسطاط رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فنظرت في الليلة فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين قال وقال ابن عباس الشيطان يطلع مع الشمس كل يوم إلا ليلة القدر قال وذلك أنها تطلع يومئذ لاشعاع لها . * ( هامش ) * ( 73 / 1 ) قضاء رمضان : قضاء صوم الايام التي أفطرها في رمضان . والعشر هي العشر الاول من ذي الحجة . ( * ) ( 2 ) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن جبلة ومحارب عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليلة القدر في العشر الاواخر أو في السبع الاواخر " . ( 3 ) حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر " . ( 4 ) حدثنا عبد الاعلى وابن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن الصنابجي قال سألت بلالا عن ليلة القدر فقال ليلة ثلاث وعشرين . ( 5 ) حدثنا ابن إدريس عن عاصم عن أبيه عن خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني رأيت ليلة القدر فأنسيتها فاطلبوها في العشر الاواخر وترا " . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال في رمضان . ( 7 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عبد الله قال تحروا ليلة القدر لتسع تبقى تحروها لسبع تبقى تحروا لاحدى عشرة تبقى صبيحة بدر فإن الشمس تطلع كل يوم بين قرني شيطان إلا صبيحة بدر . ( 8 ) حدثنا مروان بن معاوية عن أبي خالد عن ذر قال سمعت أبي بن كعب يقول ليلة القدر ليلة سبع وعشرين . ( 9 ) حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن الحوط الخزاعي قال سألت زيد بن أرقم عن ليلة القدر فقال فما تماري ولاشك قال ليلة تسع عشرة ليلة الفرقان ليلة التقى الجمعان . ( 10 ) حدثنا وكيع عن عيينة عن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " التمسوها " يعني ليلة القدر " في العشر من رمضان لتسع يبقين أو لسبع يبقين أو لخمس أو لثلاث أو لآخر ليلة " . ( 11 ) حدثنا ابن إدريس عن الاجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش قال سمعت أبيا يقول ليلة القدر هي سبع وعشرون هي ليلة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشمس نطلع بيضاء ترقرق . ( 12 ) حدثنا وكيع عن ربيعة بن كلثوم قال سمعت الحسن يقول ليلة القدر في كل رمضان . ( 13 ) حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال ليلة القدر تجول في ليالي العشر كلها . ( 14 ) حدثنا ابن مهدي ووكيع عن سفيان عن عبد الله بن شريك قال سمعت أنسا وزرا يقولان ليلة سبع وعشرين وإذا كان تلك الليلة فليغتسل أحدكم وليفطر على لبن وليؤخر فطره إلى السحر . ( 15 ) حدثنا عفان قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن معاوية قال ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين . ( 16 ) حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة عن أسباط عن نصر عن سماك عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التمسوها ( يعني ليلة القدر ) في العشر الاواخر " . ( 17 ) حدثنا ابن علية عن الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إني أريت ليلة القدر فأنسيتها أو نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر " . ( 18 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن إبراهيم عن الاسود أن عائشة كانت توقظ أهلها ليلة ثلاث وعشرين . ( 19 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عبيدالله بن أبي يزيد قال رأيت ابن عباس يرش على أهله الماء ليلة ثلاث وعشرين . ( 20 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان " . ( 21 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليلة القدر ليلة بلجة سمحة تطلع شمسها ليس لها شعاع " . ( 75 ) من كان يجتهد إذا دخل العشر الاواخر من رمضان ( 1 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الاواخر أيقظ أهله وروفع الميزر قيل لابي بكر ما رفع الميزر قال اعتزال النساء . * ( هامش ) * ( 74 ، 75 ) سبق ذكرها وشرحها في كتاب الصلاة . ( ) ( 2 ) حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن ابن عمر قال كان يوقظ أهله في العشر الاواخر . ( 3 ) حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيدالله عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر الاواخر من رمضان ويشمر فيهن . ( 4 ) حدثنا أبو أسامة عن عتبة بن عبد الرحمن عن أبيه قال كان أبو بكر يصلي في رمضان كصلاته في سائر السنة فإذا دخلت العشر اجتهد . ( 5 ) حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الحسن بن عبيدالله قال حدثنا إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر اجتهادا لا يجتهد في غيره .
( 76 ) من كره صوم الدهر ( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله بن شداد وأبي ميسرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل صام الابد قال : " لا صام ولا أفطر " . ( 2 ) حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا صام من صام الابد " . ( 3 ) حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال قال رجل يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم الدهر كله قال : " لا صام ولا أفطر أو ما صام ولا أو ما صام ولا أفطر " . ( 4 ) حدثنا عبيد بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله وسلم : " من صام الابد فلا صام ولا أفطر " . ( 5 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي موسى قال من صام الدهر ضيقت عليه ( جهنم ) هكذا وطبق بكفه . ( 6 ) حدثنا وكيع عن الضحاك بن يسار سمعه عن أبي تميمة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ( 7 ) حدثنا وكيع عن الاعمش عن أبي عمار الهمداني عن عمرو بن شرحبيل قال قال * ( هامش ) * ( 76 / 1 ) وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الصحاح أن أفضل الصوم صوم داود كان يفطر يوما ويصوم يوما . ( * ) رجل يا رسول الله أرأيت رجلا يصوم الدهر كله قال : " وددت أنه يطعم الدهر كله قال ثلثيه قال أكثر قال نصفه قال أكثر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أنبئكم ما يذهب حر الصدر صيام ثلاثة أيام من كل شهر " . ( 8 ) حدثنا وكيع عن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني قال بلغ عمر أن رجلا يصوم الدهر فعلاه بالدرة وجعل يقول كل يا دهر كل يادهر . ( 9 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عمروقال ذكر للشعبي أن عبيد المكتب يصوم الدهر كله فكره ذلك . ( 10 ) حدثنا يحيى بن يمان عن الحسن ابن يزيد عن سعيد بن جبير أنه سئل عن صوم الدهر فكرهه . ( 11 ) حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال لم يكونوا سالم والقاسم وعبيدالله يصومون الدهر . ( 12 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي جعفر الفراء عن عبد الله بن شداد قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : " لا صام من صام الدهر " . ( 77 ) من رخص في صوم الدهر ( 1 ) حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم أن الاسود كان يصوم الدهر . ( 2 ) حدثنا حمادبن خالد عن عبد الواحد قال كان عروة يصوم الدهر في السفر وغيره . ( 3 ) حدثنا حماد بن خالد عن بن الزبير بن عبد الله بن زهيمة عن جدته قالت كان عثمان يصوم الدهر ويقوم الليل إلا هجعة من أوله . ( 4 ) حدثنا عبدة وأبو أسامة عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أن عمر سرد الصوم قبل موته بسنتين . ( 78 ) في القوم يرون الهلال ولا يرونه الآخرون ( 1 ) حدثنا ابن إدريس عن عبد الله بن سعيد قال ذكروا بالمدينة رؤية الهلال وقالوا إن أهل أستارة قد رأوه فقال القاسم وسالم ما لنا ولاهل أستارة . * ( هامش ) * ( 78 / 1 ) أستارة : قرية قريبة من المدينة . ( * ) ( 79 ) في الرجل يصبح وهو جنب يغتسل ويجزيه صومه ( 1 ) حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل فأنظر إلى تحدر الماء من رأسه ثم يخرج فأسمع صوته في صلاة الفجر ثم يظل صائما قال مطرف فقلت لعامر في رمضان قال نعم سواء رمضان وغيره . ( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يتم صومه . ( 3 ) حدثنا علي بن مسعر الشيباني عن الشعبي عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل فيخرج من مغتسله فيصلي بالناس ويصوم ذلك اليوم . ( 4 ) حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يغتسل ويصبح صائما . ( 5 ) حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما . ( 6 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن جامع بن شداد عن الاسود بن هلال قال جاء عبد الله بن مرداس إلى عبد الله بن مسعود فقال إني أصبحت وأنا جنب أفأتم صومي قال عبد الله أصبحت فحل لك الصلاة وحل لك الصيام اغتسل وأتم صومك . ( 7 ) حدثنا وكيع عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عطية الوادعي قال تدارا وتماريا رجلان في المسجد في رجل يصبح وهو جنب فانطلقا إلى عبد الله فانطلقت معهما فسأله أحدهما فقال أيصوم قال نعم قال فإن كان من النساء قال وإن كان من النساء قال وإن نام متعمدا قال وإن نام متعمدا . ( 8 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عبد الله بنحو منه . * ( هامش ) * ( 79 / 1 ) وفيه أن الاغتسال من الجنابة لا يفطر . ( * ) ( 9 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا أصبح الرجل وهو جنب فأراد أن يصوم فليصم إن شاء . ( 10 ) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة وزيد ابن ثابت وابن عباس في الرجل يصبح وهو جنب قالوا يمضي على صومه . ( 11 ) حدثنا أسباط بن محمد عن التيمي عن أبي مجلز عن عطاء عن عبد الله قال قال أبو ذر لو أصبحت جنبا من امرأتي لصمت . ( 12 ) حدثنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال أخبرتني عائشة وأم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم . ( 13 ) حدثنا شبابة قال حدثنا هشيم بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال لو نادى المنادي وأنا بين رجليها لقمت فأتممت الصيام صيام رمضان كان أو غيره . ( 14 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن ربيع عن الحسن قال يجزيه في التطوع ويقضيه في الفريضة . ( 15 ) حدثنا عائذ بن حبيب عن هشام بن عروة قال عليه القضاء . ( 16 ) حدثنا يزيد عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب أن أبا هريرة رجع عن فتياه من أصبح جنبا فلا صوم له . ( 17 ) حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إبراهيم عن نافع قال سمعت ابن طاوس يذكر عن طاوس قال إن أصابته جنابة في شهر رمضان فإن استيقظ ولم يغتسل حتى يصبح فإنه يتم ذلك اليوم ويصوم يوما مكانه فإن لم يستيقظ فليس عليه بدل . ( 18 ) حدثنا حفص عن هشام وأشعث عن ابن سيرين قال قال عبد الله لو أذن المؤذن وأنا بين رجلي امرأتي لاغتسلت ثم صمت ( 19 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال قال عمر لو أدركني النداء وأنا بين رجليها لصمت أو قال ما أفطرت . ( 80 ) ما قالوا في الوصال في الصيام من نهى عنه ( 1 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس قال واصل النبي صلى الله عليه وسلم فواصلنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " لو أن الشهر مدلي لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إني لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني " . ( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال واصل النبي صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك الناس فواصلوا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم فقال : " إني لست مثلكم إني أظل عند ربي فيطعمني ويسقيني " . ( 3 ) حدثنا ابن نمير قال حدثنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس فنهاهم فقيل له إنك تواصل فقال : " إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى " . ( 4 ) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن بشر بن حرب عن أبي سعيد قال سمعته يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال وهذه أختي تواصل وأنا أنهاها . ( 5 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الاعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل إلى السحر . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن أبي ليلى عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصائم إبقاء على أصحابه . ( 7 ) حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهاهم عن الوصال فقالوا يا رسول الله إنك تواصل فقال : " إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني ( فإن أبيتم فمن السحر إلى السحر ) " . ( 8 ) حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال في الصيام فقالوا إنك تواصل فقال : " إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني " . أو نحو هذا . * ( هامش ) * ( 80 / 1 ) الوصال : هو صيام اليوم بعد اليوم بشكل متواصل دون إفطار ولاسحور . ( * ) ( 9 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن محمد بن قيس عن أبيه عن أبي هريرة قال لا أواصل أبدا . ( 10 ) حدثنا وكيع عن أبي خباب عن إسماعيل بن رجاء عن النزال بن سبرة عن علي قال لا وصال في الصيام . ( 11 ) حدثنا ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال سمعته يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إياكم والوصال " . ( ثلاث مرات ) فقالوا إنك تواصل يا رسول الله قال : " لستم في ذالكم مثلي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون " . ( 12 ) حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن قدامة قال قالت عائشة * ( وأتموا الصيام إلى الليل ) * معناها على أنها كرهت الوصال . ( 81 ) من رخص في الوصال للصائم ( 1 ) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود عن أبي العالية أنه قال في الوصال في الصيام قال الله تبارك وتعالى * ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ) * وإذا جاء الليل فهو مفطر ثم إن شاء صام وإن شاء ترك . ( 2 ) حدثنا الفضل بن دكين عن بكر بن عامر قال كان ابن أبي أنعم يواصل خمسة عشر يوما حتى تعودة . ( 3 ) حدثنا وكيع عن الاسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال دخلت على ابن الزبير صبيحة خمسة عشر من الشهر وهو مواصل . ( 82 ) ما قالوا في الشهر كم هو يوما ( 1 ) حدثنا محمد بن بشر عن أبي خالد قال حدثني محمد بن سعد بن أبي وقاص قال ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده على الاخرى ثم قال : الشهر هكذا وهكذا " . ثم نقص في الثالثة أصبعا . * ( هامش ) * ( 82 / 1 ) والثابت أن الاشهر القمرية منها تسع وعشرون ومنها ثلاثون . ( * ) ( 2 ) حدثنا ابن نمير عن حجاج عن سلمة بن كهيل عن رجل من بني سليم عن ابن عباس عن عمر قال اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فلما مضى تسع وعشرون أتاه جبريل فقال إن الشهر قد تم وقد بررت . ( 3 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كم مضى من الشهر ؟ قلنا مضى اثنان وعشرون يوما وبقيت ثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " بل مضت اثنان وعشرون يوما وبقيت سبع التمسوها الليلة " ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الشهر هكذا والشهر هكذا " ثلاث مرات وأمسك واحدة . ( 4 ) حدثنا محمد بن بشر عن ابن أبي ليلى عن ابن الزبير عن جابر قال حلف النبي صلى الله عليه وسلم أو أقسم شهرا فصعد عليه فلما كان تسع وعشرون جاءه جبرائيل فقال أنزل فقد تم الشهر . ( 5 ) حدثنا غندر عن شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت سعيد بن عمرو يحدث أنه سمع ابن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنا أمة أمية لانكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا " . وعقد الابهام في الثالثة : " والشهر هكذا وهكذا وهكذا " يعني تمام الثلاثين . ( 6 ) حدثنا ابن نمير عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الشهر هكذا وهكذا وهكذا " ثم تعقد إبهامه يني تسعا وعشرين . ( 7 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم آلى من نسائه شهرا فقعد في مشربة له ثم نزل في تسع وعشرين فقالوا يا رسول الله إنك آليت شهرا فقال : " إن الشهر تسع وعشرون " . ( 8 ) حدثنا عبيدة بن حميد عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو أن عبد الله بن عمر حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنا أمة أمية لانكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا " وضرب بيده ثلاثا ثم نقص واحدة . ( 9 ) حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الشهر تسع وعشرون " . ثم طبق بين كفيه مرتين وطبق الثالثة وقبض الابهام . ابن أبي شيبة - ج 2 - م 32 ( * )( 10 ) حدثنا عبيدة بن حميد عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو أن عبد الله ابن عمر حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنا أمة أمية لا تكتب ولا تحسب ، الشهر كذا وكذا " . وضرب الثالثة وقبض الابهام فقالت عائشة غفر الله لابي عبد الرحمن إنما هجر النبي صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فنزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله إنك آليت شهرا فقال : " إن الشهر يكون تسعا وعشرين " . ( 11 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الركين عن حصين بن قبيصة عن علي قال شهر تسع وعشرون وشهر ثلاثون . ( 12 ) حدثنا ابن نمير عن داود بن يزيد عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال سمعت عمر يقوله شهر ثلاثون وشهر تسع وعشرون . ( 13 ) حدثنا ابن أبي عدي عن الجريري عن أبي مصعب عن أبي هريرة قال رمضان تسع وعشرون . ( 14 ) حدثنا علي بن مسهر عن حميد عن الوليد بن عتبة قال صمنا رمضان في عهد علي على غير روية ثمانية وعشرين يوما فلما كان يوم الفطر أمرنا أن نقضي يوما . ( 15 ) حدثنا محمد بن بشر عن ابن أبي ليلى عن الشعبي قال ما صمنا تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين . ( 83 ) ما ذكر في الصائم إذا أكل عنده ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن ذر عن يزيد بن خليل قال الصائم إذا أكل عنده الطعام سجت مفاصله . ( 2 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن حبيب بن زيد عن امرأة يقال لها ليلى عن أم عمارة قالت أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقرب إليه طعام فكان بعض من عنده صيام فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الصائم إذا أكل عنده الطعام صلت عليه الملائكة " . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن سالم عن مجاهد قال الصائم إذا أكل عنده سجت مفاصله . * ( هامش ) * ( 83 / 2 ) لانه يرى الطعام ويصبر عليه . ( 83 / 3 ) سجت مفاصله والاصل سبحت مفاصله ولكنها هكذا في الاصل . ( * ) ( 4 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبيدالله بن عمرو قال الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة . ( 84 ) من قال لا اعتكاف إلا بصوم ( 1 ) حدثنا هشام عن عمرو بن دينار عن أبي فاختة عن ابن عباس قال المعتكف عليه الصوم . ( 2 ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي قال لا اعتكاف إلا بصوم . ( 3 ) حدثنا حفص عن ليث عن الحكم عن هشيم عن ابن عباس وعائشة قالا : لا اعتكاف إلا بصوم وقال علي وابن مسعود ليس عليه صوم إلا أن يفرضه هو على نفسه . ( 4 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لا اعتكاف إلا بصوم . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن عطاء عن عائشة بمثله . ( 6 ) حدثنا ابن علية عن ليث عن الحكم عن علي وعبد الله قال المعتكف ليس عليه صوم إلا أن يشترط ذلك على نفسه . ( 7 ) حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال الصوم عليه واجب . ( 8 ) حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال لا اعتكاف إلا بصوم . ( 9 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال لم يكن يرى اعتكافا إلا بصوم . ( 10 ) حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي وأبي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال قال علي على المعتكف الصوم وإن لم يفرضه على نفسه . ( 11 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن قتادة عن الحسن بمثل قول إبراهيم . ( 12 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا اعتكاف إلا بصوم . * ( هامش ) * ( 84 / 1 ) المقصود هنا الاعتكاف في غير رمضان لان الصوم في رمضان فرض ولا خلاف فيه . ( * ) ( 85 ) ما قالوا في المعتكف ما له إذا اعتكف مما يفعله ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال إذا اعتكف الرجل فليشهد الجمعة وليعد المريض وليشهد الجنازة وليأتي أهله وليأمرهم بالحاجة وهو قائم . ( 2 ) حدثنا هشيم قال انا الشيباني عن سعيد بن جبير أنه قال ليشهد الجمعة ويعود المريض ويجيب الامام . ( 3 ) حدثنا هشيم عن الزهري قال حدثتنا عمرة عن عائشة أنها كانت لاتعود المريض من أهلها وهي معتكفة إلا وهي مارة . ( 4 ) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن سعيد بن جبير قال يشهد الجمعة ويعود المريض ويحضر الجنازة ويخرج إلى حاجة ويجيب الامام وذلك أن عمرو بن حريث أرسل إليه وهو معتكف فلم يأته فأرسل إليه فألمه . ( 5 ) حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يحبون للمعتكف أن يشرط هذه الخصال وهي له وإن لم يشرط عيادة المريض وأن يتبع الجنازة و ( أن ) يشهد الجمعة ( فلا يحبون الخروج لها ) . ( 6 ) حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن الشعبي قال يخرج إلى الغائط ويعود المريض ويأتي الجمعة ويقوم على الباب . ( 7 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال يأتي الجمعة . ( 8 ) دثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى عن أبي سلمة قال المعتكف يعود المريض ويشهد الجمعة ويقوم مع الرجل في الطريق . ( 9 ) حدثنا وكيع عن يزيد عن الحسن قال يأتي الغائط ويتبع الجنازة ويعود المريض . ( 10 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن سعيد بن جبير قال يشهد الجمعة ويعود المريض ويحضر الجنازة وقال مرة ويجيب الامام . ( 11 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أنا سفيان عن حسن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان معتكفا لم يدخل البيت إلا لحاجة . ( 12 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها كانت تمر بالمريض من أهلها وهي معتكفة قالا لا تعرض له . ( 13 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قالا المعتكف لا يشهد جنازة ولا يعود مريضا . ( 14 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال لايتبع جنازة ولا يعود مريضا ولا يجيب دعوة . ( 15 ) حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المعتكف لايتبع جنازة ولا يعود مريضا . ( 16 ) حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه قال لا يجيب دعوة ولا يعود مريضا ولا يحضر جنازة .
( 86 ) ما يستحب للمعتكف من الساعات أن يدخل ( 1 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يعتكف فيه . ( 2 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا أراد أن يعتكف فليغرب له الشمس من الليلة التي يريد أن يعتكف فيها وهو في المسجد . ( 87 ) ما قالوا في المعتكف يأتي أهله بالنهار ( 1 ) حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء في المعتكف يشترط أن يعتكف بالنهار ويأتي أهله بالليل قال ليس هذا باعتكاف . ( 2 ) حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة أنه كان لا يرى بأسا للمعتكف أن يشترط أن يتعشى في أهله ويتسحر . ( 3 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال إن شاء اشترط أن يتعشى في أهله ولا يدخل ظله ولكن يؤتى بعشائه في فناء داره . ( 4 ) حدثنا حفص عن ابن جريج عن يعلى بن أمية أنه كان يقول لصاحبه انطلق بنا إلى المسجد فنعتكف فيه ساعة . ( 88 ) من كره للمعتكف أن يدخل سقفا ( 1 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال كان ابن عمر إذا أراد أن يعتكف ضرب خباء أو فسطاطا فقضى فيه حاجته ولا يأتي أهله ولا يدخل سقفا . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك أن عمر رأى قوما اعتكفوا في المسجد وقد ستروا فأنكره وقال ما هذا قالوا إنما نستره على طعامنا قال فاستروه فإذا طعمتم فاهتكوه . ( 3 ) حدثنا محمد بن سوار عن سعيد عن قتادة عن عكرمة قال المعتكف لا يدخل بيتا مسقفا . ( 4 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يدخل بيتا مسقفا . ( 5 ) حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي سلمة قال لا يدخل داره . ( 6 ) حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن الشعبي قال لا يدخل بيتا . ( 7 ) حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال لايدخل بيتا . ( 89 ) من اعتكف في مسجد قومه ومن فعله ( 1 ) حدثنا ابن علية عن أيوب أن أبا قلابة اعتكف في مسجد قومه . ( 2 ) حدثنا هشيم عن خالد أن أبا قلابة فعله . ( 3 ) حدثنا هشيم عن الشيباني عن سعيد بن جبير أنه اعتكف في مسجد قومه . ( 4 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن قيس بن مسلم عن سعيد بن جبير أنه اعتكف في مسجد قومه . ( 5 ) حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن همام بن الحارث أنه اعتكف في مسجد قومه . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بالاعتكاف في مساجد القبائل . ( 7 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر بن يحيى بن أبي سلمة أنه كان لا يرى بأسا أن يعتكف في مسجد يصلي فيه . ( 8 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزعراء أن أبا الاحوص اعتكف في مسجد قومه . ( 9 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال إن شاء اعتكف في مسجد بيته . ( 90 ) من قال لا إعتكاف إلا في مسجد يجمع فيه ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل الاحدب عن إبرهيم قال جاء حذيفة إلى عبد الله فقال ألا أعجبك من قومك عكوف بين دارك ودار الاشعري يعني المسجد قال عبد الله ولعلهم أصابوا وأخطأت فقال حذيفة أما علمت أنه لااعتكاف إلا في ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصى ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أبالي اعتكف فيه أو في سوقكم هذه . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وعن جابر عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال لا اعتكاف إلا في مصر جامع . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الاقمر عن شداد بن الازمع قال اعتكف رجل في المسجد الاعظم وضرب خيمة فحصبه الناس فبلغ ذلك ابن مسعود فأرسل إليه رجلا فكف الناس عنه وحسن ذلك . ( 4 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن همام عن قتادة عن ابن المسيب قال لا اعتكاف إلا في المسجد نبي . ( 5 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة يجمع فيه . * ( هامش ) * ( 90 / 1 ) ولم يكن يبالي لانه كان يعتبر الاعتكاف في مسجد قومه أو أي مسجد عدا المساجد الثلاث التي ذكرها غير جائز ولا مقبول . ( 90 / 2 ) أي في مسجد مصر جامع والمعنى أنه لا يجوز الاعتكاف في مسجد لا يجمع فيه . ( * ) ( 6 ) حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الاعتكاف فقالا لا يعتكف إلا في مسجد يجمعون فيه . ( 7 ) حدثنا وكيع عن معمر عن أبي جعفر قال لا اعتكاف إلا في مسجد يجمع فيه . ( 8 ) حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه قال لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة . ( 91 ) من كان يحب أن يغدو المعتكف كما هو في مسجده إلى المصلى ( 1 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أنه أوتيت يوم الفطر في مسجد قومه واعتكف فيه بجويرة مزينة فاقعدها في حجره ثم أعتقها وخرج إلى المصلى كما هو في المسجد . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن أبي معشرة عن إبراهيم قال كانوا يستحبون للمعتكف أن يبيت ليلة الفطر في مسجده حتى يكون غدوه منه . ( 3 ) حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز قال بت ليلة الفطر في المسجد الذي اعتكفت فيه حتى تكون غدوك إلى مصلاك منه . ( 92 ) ما قالوا في المعتكف يجامع ما عليه في ذلك ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال إذا جامع المعتكف أبطل اعتكافه واستأنف . ( 2 ) حدثنا حفص عن أشعث عن عطاء قال يقضي اعتكافه ويستأنف . ( 3 ) حدثنا ابن الدراوردي عن موسى بن أبي سعيد عن سعيد بن المسيب والقاسم وسالم قالوا يستقبل . ( 4 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن في رجل غشي امرأته وهو معتكف أنه بمنزلة الذي غشى في رمضان عليه ( مثل ) ما على الذي أصاب في رمضان . * ( هامش ) * ( 92 / 1 ) استأنف : أعاد الاعتكاف في أوله . ( 92 / 3 ) يستقبل : يقضي يوما بدل يوم ويتم الاعتكاف . ( 92 / 4 ) غشي وأصاب بمعنى واحد وهو : جامع امرأته . ( * ) ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن الضحاك قال كانوا يجامعون وهم معتكفون حتى نزلت : * ( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ) * . ( 6 ) حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال من أصاب امرأته وهو معتكف فعليه من الكفارة مثل ما على الذي يصيب في رمضان . ( 7 ) حدثنا وكيع عن شريك عن الشيباني عن بكر عن الاخنس عن مجاهد في المعتكف إذا جامع قال يتصدق بدينار . ( 8 ) حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في امرأة نذرت أن تعتكف خمسين يوما فاعتكفت أربعين ثم جاء زوجها فأرسل إليها فأتته فقال تتم ما بقي . ( 93 ) في المعتكف يقبل ويباشر ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء أنه كره للمعتكف أن يقبل أو يباشر . ( 2 ) حدثنا ابن دكين قال نا شريك عن منصور عن إبراهيم قال لا يقبل المعتكف ولا يباشر . ( 94 ) ما قالوا في المعتكف يشتري ويبيع ( 1 ) حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المعتكف لا يبيع ولا يبتاع . ( 2 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمار عن عبد الله بن يسار عن أبيه أن عليا أعان جعدة بن هبيرة بسبع مائة درهم من عطائه في ثمن خادم فسأله هل ابتعت خادما قال أنا معتكف قال وما عليك أو أتيت السوق فابتعت خادما . ( 95 ) ما قالوا في الميت يموت وعليه اعتكاف ( 1 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث قال سئل طاوس عن امرأة ماتت وعليها أن تعتكف سنة في المسجد الحرام ولها أربعة بنون كلهم يحب أن يقضي عنها قال طاوس اعتكفوا أربعتكم في المسجد الحرام ثلاثة أشهر وصوموا . * ( هامش ) * ( 92 / 5 ) سورة البقرة الآية ( 187 ) . ( * ) ( 2 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال لا يقضى عن الميت اعتكافه . ( 3 ) حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن حجاج عن عبيدالله ابن عبد الله بن عتبة أن أمه نذرت أن تعتكف عشرة أيام فماتت ولم تعتكف فقال ابن عباس اعتكف عن أمك . ( 4 ) حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن المهاجر عن عامر بن مصعب أن عائشة اعتكفت عن أخيها بعدما مات . ( 96 ) في المعتكف يغسل ثيابه ويخيطها ( 1 ) حدثنا هشيم بن بشير قال حدثنا حجاج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا بالمعتكف أن يغسل ثيابه ويخيطها . ( 97 ) في المعتكف يغسل رأسه ( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا سفيان بن قيس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان معتكفا لم يدخل البيت إلا لحاجة قالت فغسلت رأسه وإن بيني وبينه لعتبة الباب . ( 98 ) ما قالوا في المعتكفة إذا حاضت ما تصنع ( 1 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال إذا حاضت المرأة ضربت في دارها سترا فكانت فيه . ( 2 ) حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال المعتكفة تضرب ثيابها على باب المسجد إذا حاضت . ( 3 ) حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء عن عكرمة أن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كانت مستحاضة وهي عاكفة . ( 99 ) ما قالوا المعتكف يدخل في القبر ( 1 ) حدثنا عباد عن إسماعيل عن الحسن أنه كان يكره أن يدخل المعتكف القبر . ( 100 ) ما قالوا في الرجل يفطر الرجل ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن سالم قال صنع طعاما فأرسل إلى سعيد بن جبير فقال إني صائم فحدثه بحديث سلمان أنه فطر أبا الدرداء فأفطر . ( 2 ) حدثنا ابن نمير عن حجاج عن وبرة عن خرشة بن الحر قال كنا عند ابن عمر فأتي بطعام فقال للقوم أطعموا فكلهم يقول إني صائم فعزم عليهم أن يفطروا فأفطروا . ( 3 ) حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال سألت سلمان بن موسى أكان يفطر الرجل لضيفه قال نعم . ( 4 ) حدثنا معاذ بن معاذ قال أخبرنا أشعث عن الحسن أنه كان يرخص للرجل الصائم إذا نزل له الضيف أن يفطر ويقضي يوما مكانه . ( 101 ) ما قالوا في الرجل يصوم التطوع فتسأله أمه أن يفطر ( 1 ) حدثنا غندر عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن الرجل يصوم تطوعا فنهته أمه فلا يطيعها ويصوم أحيانا . ( 2 ) حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء قال قلت له إن أمي تقسم علي أن لا أصلي بعد المكتوبة شيئا ولا أصوم ( إلا ) فريضة شفقة علي قال أبرر قسمها . ( 3 ) حدثنا ابن مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد قال سألت مكحولا عن رجل أصبح صائما ثم عزمت عليه أمه أن يفطر كأنه كره ذلك وقال يصوم يوما مكانه . ( 102 ) من قال لا تصوم تطوعا إلا بإذن زوجها ( 1 ) حدثنا عبد الرحمن بن سليمان عن ليث عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عمر قال أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ما حق الزوج على زوجته قال : " لا تصوم إلا بإذنه إلا الفريصة فإن فعلت أثمت ولم يقبل منها " . ( 100 / 1 ) وهذا في صيام التطوع . ( 101 / 2 ) أبرر قسمها : نفذ ما تطلبه إليك . ( 102 / 1 ) لانها بذلك قد تحرمه بعض حقوقه عليها دون موافقة منه وهذا غير جائز . ( * ) ( 2 ) حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن زيد بن وهب قال كتب إلينا عمر أن المرأة لا تصوم تطوعا إلا بإذن زوجها . ( 3 ) حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال لا تصوم تطوعا وهو شاهد إلا بإذنه . ( 4 ) حدثنا وكيع عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا تصوم المرأة إلا بإذن زوجها " . ( 103 ) ما قالوا في صوم يوم عرفة بغير عرفة ( 1 ) حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلى عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صوم عرفة كفارة سنتين : سنة ماضية وسنة مستقبلة " . ( 2 ) حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن سعيد الزماني عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام عرفة فقال : " احتسب على الله أن يكفر سنتين : سنة ماضية وسنة مستقبلة " . ( 3 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي قيس عن هزيل عن مسروق عن عائشة كانت تصوم عرفة . ( 4 ) حدثنا غندر عن شعبة عن أبي قيس عن هزيل عن عائشة قالت ما من السنة يوم أحب إلي أن أصومه من يوم عرفة . ( 5 ) حدثنا معاوية بن هشام عن أبي حفص الطائفي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صوم عرفة كفارة سنتين " . ( 6 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يصوم عرفة . ( 7 ) حدثنا إسحاق الازرق عن أبي العلاء عن أبي هاشم عن إبراهيم قال في صوم عرفة في الحضر إذا كان فيه اختلاف فلا تصومن . ( 8 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أنا ابن عون عن إبراهيم قال كانوا لا يرون يصوم عرفة بأسا إلا أن يتخوفوا أن يكون يوم الذبح . * ( هامش ) * ( 103 / 1 ) يوم عرفة بغير عرفة أي صوم يوم الوقوف بعرفة سواء كان حاجا أو كان في داره . ( * ) ( 9 ) حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد أن عائشة قالت إن صوم عرفة كفارة نصف سنة قال وقال مجاهد قال فلان كفارة سنة ( 10 ) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا حميد الطويل قال ذكر عند الحسن أن صيام عرفة يعدل صيام سنة فقال الحسن ما أعلم ليوم فضلا على يوم ولا لليلة على ليلة إلا ليلة القدر فإنها خير من ألف شهر ولقد رأيت عثمان بن أبي العاص صام يوم عرفة يرش عليه الماء من إداوة معه يتبرد به . ( 104 ) ما قالوا في صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعد بن سعيد قال سمعت عمر بن ثابت قال سمعت أبا أيوب الانصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان ثم أتبعه بستة من شوال فقد صام الدهر أو فكأنما صام الدهر " . ( 2 ) حدثنا حسين بن علي عن أبي موسى عن الحسن قال إذا ذكر عنده ستة أيام التي
يصومها بعض الناس بعد رمضان تطوعا كان يقول لقد رضي الله بهذا الشهر للسنة كلها . ( 105 ) ما قالوا في قضاء رمضان وتأخيره ( 1 ) حدثنا حفص عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عائشة إن كان ليكون علي الصوم من شهر رمضان فما أقضيه حتى يأتي شعبان . ( 2 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت ما كنت أقضي ما يبقى علي من رمضان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في شعبان . ( 106 ) ما قالوا في الهلال يرى ما يقال ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبد العزيز بن عمر قال حدثني من لا أتهم عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال : " ألله أكبر الله أكبر الحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وأعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم الحشر " . ( 2 ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال انصرفت مع سعيد بن المسيب من المسجد فقلنا هذا الهلال يا أبا محمد فلما انصرف قال : " آمنت بالذي خلقك فسواك فعدلك " ثم التفت إلي فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال هكذا . ( 3 ) حدثنا وكيع عن زكريا عن أبي إسحاق عن عبيد بن عمرو عن علي قال إذا رأى أحدكم الهلال فلا يرفع به رأسا إنما يكفي من أحدكم أن يقول ربي وربك الله . ( 4 ) حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم قال إذا رأيت الهلال فقل ربي وربك الله . ( 5 ) حدثنا شريك عن أبي إسحاق أن عليا كان يقول إذا رأى الهلال اللهم إنا نسألك نصره وخيره أو فتحه ونوره ونعوذ بك من شره وشر ما بعده . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن رجل من النخع عن أبي مسعود البدري قال لان آخر من هذا القصر أحب إلي من أن أفعل كما يفعلون إذا رأى أحدكم الهلال كأنما يرى ربه . ( 7 ) حدثنا حسن بن علي قال سألت هشام بن حسان أي شئ كان الحسن يقول إذا رأى الهلال قال كان يقول اللهم اجعله شهر بركة ونور وأجر ومعافاة اللهم إنك قاسم بين عبادك فيه خيرا فاقسم لنا فيه من خير كما قسمت فيه بين عبادك الصالحين . ( 8 ) حدثنا حسين بن علي قال سألت ابن جريج فذكر عن عطاء أن رجلا أهل هلالا من الارض قال فسمع قائلا يقول اللهم أهله علينا بالامن والامان والسلامة والاسلام والهدى والمغفرة والتوفيق لما ترضى والحفظ مما تسخط ربي وربك الله قال فلم يزل يتلقنهن حتى حفظهن وما رأى أحدا . ( 9 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن مغيرة عن إبراهيم قال كان يعجبهم إذا رأى الرجل الهلال أن يقول ربي وربك الله . ( 10 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان يكره الاشارة عند رؤية الهلال ورفع الصوت . ( 11 ) حدثنا محمد بن بشير قال حدثنا سعيد عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى هلالا قال : " هلال خير ورشد ، هلال خير ورشد آمنت بالذي خلقك ( ثلاثا ) الحمد لله الذي أذهب بشهر كذا وكذا " . ( 12 ) حدثنا يعلي قال حدثنا حجاج بن دينار عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس أنه كره أن ينتصب للهلال ولكن يعرض ويقول الله أكبر والحمد لله الذي أذهب هلالا كذا وكذا وجاء بهلال كذا وكذا . ( 107 ) ما قالوا في صوم النيروز ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن سعيد عن الحسن أنه سئل عن صوم النيروز فكرهه وقال يعظمونه ( الاعاجم ) . ( 2 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام قال سئل الحسن عن صوم يوم النيروز فقال ما لكم والنيروز ولا تلتفتوا إليه فإنما هو للعجم . ( 108 ) ما قالوا في الصوم في الشتاء ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن نمير عن عامر بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة " . ( 2 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان التيمي عن أبي عثمان قال قال عمر الشتاء غنيمة . ( 3 ) حدثنا العائذ بن إدريس عن حصين عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال كان يقول إذا جاء الشتاء يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم وقصر النهار لصيامكم فاغتنموا . ( 109 ) ما قالوا في الصائم إذا أفطر ما يقول ( 1 ) حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صام ثم أفطر قال : " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت " قال وكان الربيع بن خيثم يقول الحمدلله الذي أعانني فصمت ورزقني فأفطرت . ( 2 ) حدثنا وكيع عن هشام عن يحيى بن أبي بكير عن أنس قال كان رسول الله * ( هامش ) * ( 107 / 1 ) النيروز أو النوروز هو رأس السنة الفارسية ولا يجوز صيامه لان في ذلك تشبه بالمجوس . ( 108 / 1 ) لقلة المشقة وقصر النهار . ( * ) صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند أهل بيت قال : " أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الابرار ونزلت عليكم الملائكة " . ( 110 ) ما قالوا في صوم يوم وإطعام مسكين ( 1 ) حدثنا عيسى بن يونس عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال عمر صيام يوم من غير رمضان وإطعام مسكين يعدل صيام يوم من رمضان . ( 111 ) في صيام النبي صلى الله عليه وسلم كيف هو ( 1 ) حدثنا الثقفي عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم من الشهر حتى نقول ما يفطر ويفطر حتى نقول ما يصوم منه شيئا . ( 2 ) حدثنا نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم قال سألت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال سمعت ابن عباس يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم . ( 3 ) حدثنا عبدة عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعيد بن هشام عن عائشة قالت لا أعلم ( أن ) رسول الله صلى الله عليه وسلم صام شهرا قط كاملا إلا رمضان . ( 4 ) حدثنا وكيع عن كهمس عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قال سألتها عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما علمته صام شهرا حتى يفطر فيه إلا رمضان ولا أفطره حتى يصوم منه . ( 112 ) من كره للصائم المبالغة في الاستنشاق ( 1 ) حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم : " بالغ الاستنشاق إلا أن تكون صائما " . ( 2 ) حدثنا ابن فضيل عن أبيه قال كان الضحاك وأصحابه بخراسان في رمضان فكانوا لا يتمضمضون . * ( هامش ) * ( 112 / 1 ) والمبالغة في الاستنشاق قد توصل الماء إلى الحلق . ( * ) ( 3 ) حدثنا الفضل بن دكين عن أبي هلال عن ابن سيرين قال كان يكره أن يستنشق الصائم حتى يدخل حلقه . ( 4 ) حدثنا معاوية بن هشام عن عمار بن زريق عن أبي فروة عن الشعبي قال إذا استنشقت وأنت صائم فلا تبالغ . ( 113 ) من كان يحب أن لا يعلم بصومه ( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن عابس عن أبي هريرة قال إذا كان أحدكم صائما فليدهن حتى لا يرى عليه أثر صومه وإذا بزق فليستتر بزاقه وأشار يزيد بيده كأنه يغطي بها فاه . ( 2 ) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن هلال بن يساف قال قال عيسى بن مريم إذا كان يوم يصوم أحدكم فليدهن شفتيه . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن يحيى عن مسروق عن عبد الله قال إذا أصبحتم صياما فأصبحوا مدهنين . ( 114 ) في صوم رجب ما جاء فيه ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن وبرة عن عبد الرحمن عن خرشة بن الحر قال رأيت عمر يضرب أكف الناس في رجب حتى يضعوها في الجفان ويقول كلوا فإنما هو شهر كان يعظمه أهل الجاهلية . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم رجب فقال : " أين أنتم من شعبان " . ( 3 ) حدثنا وكيع عن يزيد مولى الصهباء عن رجل قد سماه عن أنس قال لا يكون اثنينيا ولا خميسيا ولا رجبيا . ( 4 ) حدثنا وكيع عن عاصم بن محمد عن أبيه قال كان ابن عمر إذا رأى الناس وما يعدون لرجب كره ذلك . * ( هامش ) * ( 114 / 3 ) اثنينيا : يصوم يوم الاثنين . خميسيا : يصوم يم الخميس وذلك من كل أسبوع . ابن أبي شيبة - ج 2 - م 33 ( * ) ( 115 ) ما قالوا في صيام شعبان ( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم ولم أره في شهر أكثر صياما ( من شعبان ) وفي شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلا بل كان يصوم كله . ( 2 ) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا صدقة بن موسى قال أنا ثابت البناني عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الصيام فقال : " صيام شعبان تعظيما لرمضان " . ( 3 ) حدثنا يزيد قال أخبرنا المسعودي عن المهاجر عن أبي الحسن عن عطاء بن يسار قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صياما منه في شعبان وذلك أنه تنسخ فيه آجال من يموت في السنة . ( 4 ) حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا ثابت بن قيس قال حدثني أبو سعيد المقبري قال حدثني أبو هريرة عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله رأيتك تصوم في شعبان صوما لا تصوم في شئ من الشهور إلا في شهر رمضان قال : " ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب وشهر رمضان ترفع فيه أعمال الناس فأحب أن لا يرفع لي عمل إلا وأنا صائم " . ( 5 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي لبيد عن أبي سلمة عن عائشة قال سألتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم أره صام من شهر قط أكثر من صيامه في شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلا . ( 116 ) ما نهى عنه في صيام الاضحى والفطر ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فبدأ بالصلاة قبل الخطبة وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم هذين اليومين : " أما يوم الفطر فيوم فطركم من صيامكم وأما يوم الاضحى فكلوا فيه من لحم نسككم " . * ( هامش ) * ( 116 / 1 ) وكراهة صيامها ككراهة صيام يوم الجمعة منفردا لانها أيام عيد للمسلمين . ( * ) ( 2 ) حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن سعد بن سعيد قال أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر ويوم الاضحى . ( 3 ) حدثنا يحيى بن يعلى عن عبد الملك عن عمير عن قزعة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر ويوم الاضحى . ( 4 ) حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم الاضحى وأيام التشريق أيام أكل وشرب . ( 5 ) حدثنا وكيع عن ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل نذر يصوم يوما فوافق ذلك فطرا أو أضحى قال أمر الله تعالى بوفاء النذر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام هذا اليوم . ( 6 ) حدثنا عبيدالله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم الفطر ويوم الاضحى . ( 7 ) حدثنا ابن نمير ويزيد بن هارون قالا أخبرنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن سليمان بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عن ) صيام الفطر ويوم النحر . ( 117 ) ما قالوا في الرجل يفطر من رمضان يوما ما عليه ( 1 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن محمد بن عجلان عن المطلب بن أبي ودعة عن سعيد بن المسيب قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أفطرت يوما من رمضان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " تصدق واستغفر الله وصم يوما مكانه " . ( 2 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء قال قال لي عاصم سألت جابر بن زيد ما بلغك فيمن أفطر يوما من رمضان ما عليه قال ليصم يوما مكانه ويصنع مع ذلك معروفا . ( 3 ) حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم عن أبي خالد عن الشعبي قال يقضي يوما مكانه . ( 4 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال عليه يوما مكانه . ( 4 ) حدثنا عبدة عن سعيد بن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير في رجل أفطر يوما من رمضان متعمدا قال يستغفر الله من ذلك ويتوب إليه ويقضي يوما مكانه . ( 6 ) حدثنا وكيع عن جرير عن يعلى عن سعيد مثله . ( 7 ) حدثنا عبدة عن عاصم قال أرسل أبو قلابة إلى سعيد بن المسيب في رجل يفطر يوما من رمضان متعمدا فقال سعيد يصوم مكان كل يوم شهرا . ( 8 ) حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب في رجل يفطر يوما من رمضان متعمدا قال يصوم شهرا . ( 9 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال عليه صوم ثلاثة آلاف يوم . ( 118 ) من قال لا يقضيه وإن صام الدهر ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أفطر يوما من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر " . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل عن مغيرة اليشكري عن بلال بن الحارث عن ابن مسعود قال من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يجزه صيام الدهر كله . ( 3 ) حدثنا أبو معاوية عن عمرو بن يعلى عن عرفجة عن علي قال من أفطر يوما من رمضان متعمدا لم يقضه أبدا طول الدهر . ( 119 ) ما قالوا فيه إذا وقع على امرأته في رمضان ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت قال : " وما أهلكك " ؟ قال وقعت على امرأتي في رمضان قال : " اعتق رقبة " قال لا أجد قال : " فصم شهرين " قال لا أستطيع قال : " فأطعم ستين مسكينا " قال لا أجد قال : " اجلس " فجلس بينما هو كذلك إذ أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بفرق فيه تمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " إذهب فتصدق به " فقال والذي * ( هامش ) * ( 118 / 1 ) لانه أفطره متعمدا عالما بتحريم ذلك ولا عذر يمنعه من الصيام . ( * ) بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أفقر إليه منا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال : " انطلق فأطعمه عيالك " . ( 2 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال صم يوما مكانه . ( 3 ) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فذكر أنه احترق فسأله عن أمره فذكر أنه وقع على امرأته في رمضان فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمكيل يدعوه الفرق فيه تمر فقال : " أين المحترق " ؟ فقام الرجل فقال له : " تصدق بهذا " . ( 120 ) من كان يحب أن يفطر قبل أن يصلي ( 1 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي حتى يفطر ولو بشربة من ماء . ( 2 ) حدثنا وكيع عن الحسن بن حكيم عن أمه عن أبي بردة الاسلمي قال كان يأمر أهله أن يفطروا قبل الصلاة على ما تيسر . ( 3 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كان الاسود لا يفطر في رمضان حتى يصلي المغرب . ( 4 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أن عمر وعثمان كانا يصليان المغرب إذا رأيا الليل كانا يفطران قبل أن يصليا . ( 121 ) في الصائم يدخل حلقه الذباب ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي مالك عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس في الرجل يدخل حلقه الذباب قال لا يفطر . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا يفطر . ( 3 ) حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال لا يفطر . ( 122 ) من كان يستحب أن يفطر على تمر أو ماء ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن عمها سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور " . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب وهي أم الرابح بنت صليع عن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور " . ( 3 ) حدثنا وكيع عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن أبي سعيد قال دخلت عليه فأفطر على تمر . ( 4 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن أم موسى قالت كانوا يستحبون أن يفطروا على البسر أو التمر . ( 5 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن أشعث عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله اليشكري قال قال عبد الله من أفطر يوما من رمضان متعمدا من غير سفر ولا مرض لم يقضه أبدا وإن صام الدهر كله . ( 6 ) حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال يقضي يوما مكانه ويستغفر ربه . بعونه تعالى انتهى الجزء الثاني من مصنف ابن أبي شيبة بإخراجه الجديد ويليه الجزء الثالث مبتدئا ب‍ كتاب الزكاة * ( هامش ) * ( 22 / 1 ) والافطار على التمر والماء فيه حكمة بالغة فالماء يعيد توازن الاملاح في الجسم وسكر التمر سريع التمثل فيعيد النشاط إلى الجسد بسرعة . ( * )