كتاب الجنائز
9 - كتاب الجنائز بسم الله الرحمن الرحيم ( 1 ) ما قالوا في ثواب الحمى والمرض ( 1 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك قال فمسسته فقلت يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا فقال : " أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم " فقلت لان لك الاجر مرتين فقال : " نعم والذي نفسي بيده ما على الارض مسلم يصيبه أذى فما سواه إلا حط الله به عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها " . ( 2 ) حدثنا معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعة الله بها درجة وحط بها عنه سيئة " . ( 3 ) حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل ابن عبيدالله عن أبي صالح الاشعري عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عاد مريضا ومعه أبو هريرة من وعك كان به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبشر إن الله يقول هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا ليكون حظه من النار في الآخرة " . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن ابن محيصن عن محمد بن قيس بن مخرمة عن أبي هريرة قال لما نزلت هذه الآية : * ( من يعمل سوء يجز به ) * شق على المسلمين وبلغ منهم وشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " قاربوا وسددوا وكل ما أصيب به المسلم كفارة حتى النكبة ينكبها والشوكة يشاكها " . * ( هامش ) * ( 1 / 1 ) الوعك : الحمى والمرض الشديد . حط : سقط . ( 1 / 3 ) هي ناري : أي الحمى . ليكون حظه من النار : أي أنه يحم في الدنيا بدل أن يذوق حر النار في الآخرة . ( 1 / 4 ) قاربوا : أحسنوا و اجعلوا حسناتكم متتابعة . سددوا : اجعلوا أعمالكم سدادا أي مستقيمة صالحة . ( * ) ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من أحد من المسلمين يبتلى ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة فقال : اكتبوا لعبدي ما كان يعمل وهو صحيح ما دام مشدودا في وثاقي " . ( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن إبراهيم السكسكي عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من مرض أو سافر كتب الله له ما كان يعمل صحيحا مقيما " . ( 7 ) حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولاحزن حتى الهم يهمه إلا كفر الله عنه من خطاياه " . ( 8 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن واصل عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلنا على أبي عبيدة بن الجراح نعوده فإذا وجهه مما يلي الجدار وامرأته قاعدة عند رأسه قلت كيف بات أبو عبيدة قالت بات بأجر فأقبل علينا بوجهه فقال إني لم أبت بأجر فقيل له ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حظه . ( 9 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير بن حازم سمعه عن بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ( 10 ) حدثنا يعلى بن عبيد عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من شئ يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر به عنه من سيئاته " . ( 11 ) حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن علقمة بن مرثد عن حفص بن عبد الله عن أبي هريرة قال ذكرت الحمى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل فقال له : " لا تسبها فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد " . * ( هامش ) * ( 1 / 5 ) مادام مشدودا في وثاقي : أي في وثاق المرض الذي ابتليته به . ( 1 / 7 ) الوصب : المرض ، النصب : التعب . السقم : العلة التي تنحل الجسد . ( 1 / 8 ) لم أبت بأجر : لم أستطع القيام والصلاة وأداء الاعمال التي فيها الاجر بسبب المرض الذي ألم بي . ( * ) ( 12 ) حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة " . ( 13 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا مرض العبد قال الله للكرام الكاتبين اكتبوا لعبدي مثل الذي كان يعمله حتى أقبضه أو أعافيه " . ( 14 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن عمارة عن سعيد بن موهب قال انطلقت مع سلمان إلى صديق له يعوده من كندة فقال إن المؤمن يصيبه الله بالبلاء ثم يعافيه فيكون كفارة لسيئاته ويستعتب فيما بقي بقي وإن الفاجر يصيبه الله بالبلاء ثم يعافيه فيكون كالبعير عقله أهله لا يدري لما عقلوه ثم أرسلوه فلا يدري لما أرسلوه . ( 15 ) حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن فضيل بن غزوان عن عبد الله بن السائب عن زاذان قال قال سلمان إذا مرض العبد قال الملك يا رب ابتليت عبدك بكذا فيقول ما دام في وثاقي اكتبوا له مثل عمله الذي كان يعمل . ( 16 ) حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا هشام بن سعد قال سمعت عروة بن رويم يذكر عن القاسم عن معاذ قال إذا ابتلى الله العبد بالسقم قال لصاحب الشمال ارفع وقال لصاحب اليمين اكتب لعبدي ما كان يعمل . ( 17 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة " . ( 18 ) حدثنا وكيع عن اياس بن أبي تميمة عن عطاء عن أبي هريرة قال ما من وجع يصيبني أحب إلي من الحمى لانها تدخل في كل مفصل من ابن آدم وان الله ليعطي كل مفصل قسطا من الاجر . ( 19 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن سالم قال رأى أبو الدرداء يوما رجلا * ( هامش ) * ( 1 / 14 ) عقله أهله : ربطه أصحابه . أرسلوه : فكوا رباطه . ( 1 / 16 ) ارفع : ارفع القلم فلا تكتب سيئاته ما كان يعمل : من خير وصلاة وحسنات . ( * ) فتعجب من جلده فقال أبو الدرداء هل حممت قط هل صدعت قط فقال الرجل - لا - فقال أبو الدرداء بؤس لهذا يموت بخطيآته . ( 20 ) حدثنا غندر عن شعبة عن بعض أصحابه عن الحكم عن ربيع بن عميلة عن عمار قال كان عنده اعرابي فذكروا الوجع فقال عمار هل اشتكيت قط فقال - لا - فقال عمار ما أنت منا أو لست منا ما من عبد يبتلى إلا حط عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها وإن الكافر يبتلى فمثله كمثل البعير عقل فلم يدر لما عقل فأطلق فلم يدر لما أطلق . ( 21 ) حدثنا حفص بن غياث عن عاصم قال دخل أبو العالية على النضر بن أنس يعوده قال كنا نتحدث منذ خمسين سنة أنه ما من عبد يمرض إلا قام من مرضه كيوم ولدته أمه وكنا نتحدث منذ خمسين سنة أنه ما من عبد يمرض إلا قال الله لكاتبيه أكتبا لعبدي ما كان يعمل في صحته . ( 22 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة عن أبي عمارة عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله إن الوجع لا يكتب به الاجر ولكن يكفر به الخطايا . ( 2 3 ) حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن أبي قيس عن ابن سيرين قال قال أبو الدرداء ما يسرني بليلة أمرضها حمر النعم . ( 24 ) حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال إذا مرض الرجل على عمل صالح جرى له ما كان يعمل في صحته . ( 25 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال إذا مرض الرجل رفع له كل يوم ما كان يعمل . ( 26 ) حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت بن مسلم بن يسار قال إذا مرض الرجل كتب له أحسن ما كان يعمل في صحته . ( 27 ) حدثنا حفص بن غياث عن حجاج بن محمد قال قال علي بن الحسين إذا لم يمرض الجسد أشر ولاخير في جسد ما يشر . ( 28 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن يحيى عن القاسم عن عائشة قالت ما يشك امرؤ بشوكة فما فوقها إلا حط الله بها عنه خطاياه . * ( هامش ) * ( 1 / 23 ) حمر النعم : النوق الحمر وهي أحسن أنواعها وأغلاها ثمنا . ( 1 / 28 ) أشر : بطر النعمة . ( * ) ( 29 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال : " الانبياء ثم الامثل من الناس وما يزال البلاء بالعبد حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة " . ( 30 ) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الاعمش عن طلحة بن عميرة عن مسروق قال يود أهل البلاء يوم القيامة أن أجسادهم كانت في الدنيا تقرض بالمقاريض . ( 31 ) حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد قال يكتب من المريض كل شئ حتى أنينه في مرضه . ( 32 ) حدثنا عفان قال نا حماد بن سلمة قال نا أبو ربيعة قال سمعت أنس بن مالك يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا ابتلى الله المسلم ببلاء في جسده قال للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل وإن شفاء غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه " . ( 2 ) ما جاء في ثواب عيادة المريض ( 1 ) حدثنا هشيم عن بشير قال أخبرنا خالد عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من عاد مريضا لم يزل في خرقة الجنة حتى يرجع " . ( 2 ) حدثنا يزيد عن عاصم عن أبي قلابة عن أبي الاشعث عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . ( 3 ) حدثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يجلس فإذا جلس اغتمس فيها " . ( 4 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال جاء أبو موسى إلى الحسن بن علي يعوده وكان شاكيا فقال له علي : عائدا جئت أم شامتا ؟ فقال * ( هامش ) * ( 1 / 30 ) المقاريض ج مقراض وهو كالمقص إلا أنه يستعمل لتشذيب الشجر . ( 2 / 1 ) العيادة : زيارة المريض . في خرقة الجنة : مرتديا ملابس من وجبت لهم الجنة أي حلت عليه النعمة . ( 2 / 3 ) والخوض السير في الماء . الاغتماس : النزول في الماء حتى يرتفع إلى ما فوق رأسه . ( * ) لا بل عائدا فقال له علي إذا ما جئت عائدا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من أتى أخاه المسلم يعوده مشى في خرقة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة وإن كان صباحا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح " . ( 5 ) حدثنا شريك عن علقمة بن مرثد عن بعض آل أبي موسى الاشعري أنه أتى عليا فقال له ما جاء بك أجئت عائدا قال ما علمت لاحد منكم بشكوى فقال بلى الحسن ابن علي ثم قال علي من عاد مريضا نهارا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ومن عاد ليلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح . ( 6 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن عكرمة بن خالد قال حدث أنا الرجل إذا عاد مريضا خاض في الرحمة خوضا فإذا جلس استنقع فيها استنقاعا . ( 7 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا جرير بن حازم قال أخبرنا بشار بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من عاد مريضا أو أماط أذى عن طريق فحسنته بعشر أمثالها " . ( 8 ) حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثني موسى الجهني قال سمعت سعيد بن أبي بردة قال حدثني أبي أن أبا موسى انطلق عايدا للحسن بن علي فقال له أعايدا جئت أو زائرا قال - لا - بل زائرا قال أما إنه لا يمنعني وإن كان في نفسك ما في نفسك أن أخبرك أن العائد إذا خرج من بيته يعود مريضا كان يخوض في الرحمة خوضا فإذا انتهى إلى المريض فجلس غمرته الرحمة حتى يرجع من عند المريض حين يرجع يشيعه سبعون ألف ملك يستغفرون له نهارا أجمع وإن كان ليلا كان بذلك المنزل حتى يصبح وله خريف في الجنة .
( 3 ) من أمر بعيادة المريض واتباع الجنائز ( 1 ) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أشعث عن أبي الشعثاء البخاري عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيادة المريض واتباع الجنائز . * ( هامش ) * ( 2 / 6 ) الاستنقاع في الماء أن يجلس المرء فيه حتى يشمل كل مكان في جسده . ( 2 / 7 ) أماط الاذى : أبعده عن الطريق والاذى : الشوك أو العوسج أو القذر أو أي شئ يضايق مسير الناس في الطريق . ( * ) ( 2 ) حدثنا وكيع عن همام عن قتادة عن أبي عيسى الاسواري عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عودوا المريض واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة " . ( 3 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " للمسلم على المسلم أن يعوده إذا مرض ويحضر جنازته " . ( 4 ) حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال قلنا يا رسول الله كيف أصبحت قال : " بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما " . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سلمة بن وردان قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صحابه : " من شهد منكم جنازة قال عمر أنا قال : من عاد منكم مريضا قال عمر أنا قال : من تصدق قال عمر أنا قال : من أصبح منكم صائما قال عمر أنا قال النبي صلى الله عليه وسلم : وجبت وجبت " . ( 6 ) حدثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من حق المسلم على المسلم شهود الجنازة وعيادة المريض " . ( 4 ) ما يقال إذا سئل عن المريض وما يقال إذا دخل عليه ( 1 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يحبون إذا سئلوا عن المريض أن يقولوا صالح ثم يذكرون وجعه بعد . ( 5 ) ما يقال عند المريض إذا حضر ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون " . ( 2 ) حدثنا حفص بن غياث عن المجالد عن الشعبي قال كانت الانصار يقرأون عند الميت بسورة البقرة . * ( هامش ) * ( 3 / 4 ) لم يعد : لم يزر . ( 3 / 5 ) وجبت : أي الجنة . ( * ) ( 3 ) حدثنا ابن علية عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم الحسن قالت كنت عند أم سلمة أنظر في رأسها فجاء إنسان فقال فلان في الموت فقالت لها انطلقي فإذا احتضر فقولي : السلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين . ( 4 ) حدثنا ابن علية عن ابن عون قال نبئت أن محمد بن سيرين حضر بعض أهله وهو في الموت فجعل يقول قولوا سلاما . ( 5 ) حدثنا عقبة بن خالد عن موسى ومحمد بن إبراهيم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دخلتم على المريض فنفسوا له في الاجل فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب نفس المريض " . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حسان بن إبراهيم عن أمية الازدي عن جابر بن زيد أنه كان يقرأ عند الميت سورة الرعد . ( 7 ) حدثنا علي بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك عن التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن مغفل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقرأوها عند موتاكم " يعني يس . ( 6 ) في الحائض تحضر الميت ( 1 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا إذا حضروا الرجل يموت أخرجوا الحيض . ( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة جاءته امرأة فقالت إني أعالج مريضا فأقوم عليه وأنا حائض فقال نعم فإذا حضر فاجتنبي رأسه . ( 3 ) حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن تحصر الحائض الميت . * ( هامش ) * ( 5 / 3 ) احتضر : دخل حال النزع الاخير . ( 5 / 5 ) نفسوا له في الاجل : اجعلوه يطمئن إلى أنه أحسن حالا . ( * ) ( 7 ) في تلقين الميت ( 1 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقنوا موتاكم لا إله إلا الله " . ( 2 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن يزيد عن يونس عن الحسن قال عمر أحضروا موتاكم وذكروهم لا إله إلا الله فإنهم يرون ويقال لهم . ( 3 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت لقنوا موتاكم لا إله إلا الله . ( 4 ) حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن إبراهيم قال لما ثقل علقمة قال اقعدوا عندي من يذكرني لا إله إلا الله . ( 5 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن حصين عن إبراهيم قال أوصى علقمة الاسود أن لقني لا إله إلا الله . ( 6 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن ابن جريج قال قلت لعطاء كان يستحب أن يلقن الميت قال نعم حسن إني لاحب ذلك . ( 7 ( 7 ) حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل إذا ثقل قال كانوا يحبون أن لا يخلوه وحده ويلقنونه إذا قام ناس جاء آخرون ويلقنونه لا إله إلا الله . ( 8 ) حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال قال حدثنا عمارة بن غزية الانصاري عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقنوا موتاكم لا إله إلا الله " . ( 9 ) حدثنا مروان بن معاوية عن ابن عون عن إبراهيم أن الاسود أوصى رجلا فقال إن استطعت أن يكون آخر كلامي اقول لا إله إلا الله فافعل ولا تجعلوا في قبري آجرا . ( 10 ) حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن بشر عن عبد الله بن الوليد قال حدثنا النضر ابن قيس عن رجل من أهل المدينة عن عبد الله بن جعفر أن رجلا اشتكى فقال لقنوه لا إله إلا الله فإنها من كانت آخر كلامه دخل الجنة . ( 11 ) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن زاذان قال من قال لا إله إلا الله عند موته دخل الجنة . ( 12 ) حدثنا ابن علية عن خالد قال حدثني الوليد بن مسلم عن حمران عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة " . ( 13 ) حدثنا معاوية بن هشام قال حدثني شريك عن عاصم عن المسيب بن ارفع عن عبد الله قال لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها لا تكون آخر كلام امرئ مسلم إلا حرمه الله على النار . ( 8 ) ما قالوا في توجيه الميت ( 1 ) حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني يحيى بن أبي راشد البصري قال قال عمر لابنه حين حضرته الوفاة إذا حضرت الوفاة فاصرفني . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يستحبون أن يوجه الميت القبلة إذا حضر . ( 3 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال كان يحب أن يستقبل بالميت القبلة إذا كان في الموت . ( 4 ) حدثنا عمرو بن هارون عن ابن جريج عن عطاء قال كان يستحب أن يوجه الميت عند نزعه إلى القبلة قال نعم . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال إن شئت فوجه الميت وإن شئت فلا توجهه . ( 6 ) حدثنا جعفر بن عون عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن المسيب أنه كرهه وقال أليس الميت امرءا مسلما . ( 7 ) حدثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الاشجعي عن ربعي بن حراش قال لما كانت ليلة مات فيها حذيفة دخل عليه أبو مسعود فقال تنحى فقد طال بليل فأسنده إلى صدره فأفاق فقال أي ساعة هذه قالوا السحر فقال حذيفة اللهم إني أعوذ بك من صباح إلى النار ومساء بها ثم اضطجعناه فقضى . * ( هامش ) * ( 8 \ 1 ) اصرفني : أي إلى القبلة . ( * ) ( 8 ) حدثنا أبو عامر العقدي عن محمد بن قيس قال حدثني زرعة بن عبد الرحمن أنه شهد سعيد بن المسيب في مرضه وعنده أبو سلمة بن عبد الرحمن فغشي على سعيد فأمر أبو سلمة أن يحول فراشه إلى الكعبة فأفاق فقال حولتم فراشي فقالوا نعم فنظر إلى أبي سلمة فقال أراه عملك فقال أنا أمرتهم فقال فأمر سعيد أن يعاد فراشه . ( 9 ) ما يقال عند تغميض الميت ( 1 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن التيمي عن بكر قال إذا اغمضت الميت فقل بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن قبيصة بن ذويب أن النبي صلى الله عليه وسلم أغمض أبا سلمة . ( 3 ) حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد عن يحيى بن أبي راشد البصري قال قال عمر حين حضرته الوفاة لابنه إذا قبضت فاغمضني . ( 4 ) حدثنا ابن نمير عن ابن جريج عن ابن شهاب قال أغمض رسول الله صلى الله عليه وسلم عين رجل . ( 5 ) حدثنا ابن نمير عن ابن جريج عن عطاء أو غيره قال قال عمر لقنوا موتاكم لا إله إلا الله وأغمضوا أعينهم إذا ماتوا . ( 10 ) في الميت يغسل من قال يستر ولا يجرد ( 1 ) حدثنا جرير عن عبد الحميد عن مغيرة عن حماد عن ابن عون أن محمدا كان يستر الميت بخرقة . ( 2 ) حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن أنه قال لا بأس أن يغسل الرجل في الفضاء وكره أن يغسل الميت كذلك . ( 3 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن محمد بن علي قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم في قميص . * ( هامش ) * ( 8 \ 8 ) أن يعاد فراشه : أي كما كان قبل صرفه إلى القبلة . ( 10 \ 2 ) أي لا بأس بذلك إذا اضطر إليه والافضل ألا يفعل ما استطاع إلى ذلك من سبيل . ( * ) ( 4 ) حدثنا أبو داود عن أيوب عن همام قال قال لي أبي قلابة استره ما استطعت . ( 5 ) حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن عبد الله بن الحارث قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم علي وعلى النبي صلى الله عليه وسلم قميصه وعلى يد علي خرقة يغسله بها يدخل يده تحت القميص فيغسله والقميص عليه . ( 6 ) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن جعفر عن أبيه قال لما أرادوا أن يغسلوا النبي
صلى الله عليه وسلم كان عليه قميص فأرادوا أن ينزعوه فسمعوا نداء من البيت لا تنزعوا القميص . ( 7 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن أبي إسحاق عن الضحاك قال لا تجردوني . ( 11 ) في الميت يوضع على بطنه الشئ ( 1 ) حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن جابر عن عامر قال كان يستحب أن يوضع السيف على بطن الميت . ( 12 ) ما أول ما يبدأ به من غسل الميت ( 1 ) حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء عن حفصة عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته : " إبدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها " . ( 2 ) حدثنا الثقفي عن أيوب قال حدثتني حفصة عن أم عطية قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال : " إبدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها " . ( 3 ) حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد أنه كان إذا سئل عن غسل الميت فقال ابدء بميامنه ومواضع الوضوء منه . ( 4 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال يبدأ بالميت فيوضأ وضوءه للصلاة . ( 5 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن الاعمش عن إبراهيم قال يوضأ وضوءه للصلاة إلا رجليه . * ( هامش ) * ( 10 \ 4 ) تركنا هنا وفي أماكن أخرى بعض الاحاديث كما هي ملحونة أي فيها أخطاء نحوية لان الراوي رواها هكذا وهذا مذهب بعض أهل الحديث . ( 12 \ 1 ) والرسول صلى الله عليه وسلم كان يحب التيمن في أموره كلها . ( 12 \ 5 ) أي كما في الاغتسال من الجنابة يتوضأ ويؤخر رجليه ثم يغتسل وبعدها يغسل رجليه . ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال نا معاذ وأزهر عن ابن عون عن أيوب عن أبي قلابة قال يوضأ وضوءه للصلاة . ( 7 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن مندل عن جعفر عن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال يوضأ الميت وضوءه للصلاة إلا أنه لا يمضمض ولا يستنشق . ( 8 ) حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين قال يوضأ الميت كما يوضأ الحي . ( 9 ) حدثنا غندر عن سعيد عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب أنهما قالا في الميت يوضأ وضوءه للصلاة . ( 10 ) حدثنا يحيى بن يعلى الاسلمي عن عثمان بن الاسود قال حضرنا مجاهد ونحن نغسل ميتا فقال وضئوه وضوءه للصلاة . ( 13 ) ما قالوا في الميت كم يغسل مرة وما يجعل في الماء مما يسغل به ( 1 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال : " اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني " فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال : " أشعرنها إياه " . ( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن حفصة عن أم عطية قالت لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا واجعلن في الاخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا غسلتنها فأعلمنني " فلما غسلناها أعلمناه فأعطانا حقوه فقال : " أشعرنها إياه " . ( 3 ) حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا يغسل الميت ثلاث غسلات أو ثلاث مرار مرة بماء وسدر ومرة بماء قراح ومرة بماء وكافور . * ( هامش ) * ( 13 \ 1 ) السدر هو شجر النبق وكانوا يضعون ورقه وقشر شجره في الماء . الحقو : الازار . أشعرنها إياها : اجعلنه أول ثوب على جسدها والشعار ما لاصق الجسد من الثياب . ( 13 \ 3 ) ماء قراح : ماء صاف لا يخالطه شئ . ( * ) ( 4 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال يغسل الميت ثلاثا ويجعل السدر في الغسلة الوسطى . ( 5 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال يغسل الميت ثلاث غسلات بسدر وماء . ( 6 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن الاعمش عن إبراهيم قال يوضأ الميت وضوءه للصلاة إلا رجليه ثم يصب الماء من قبل رأسه ويمسح بطنه فإن كان شئ خرج ثم ينزل حتى إذا قلت جف أو كاد غسل الثانية والثالثة ويجمر ثيابه ثلاثا . ( 7 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يمضمض الميت ولا يستنشق ولكن يؤخذ خرقة نظيفة فيمسح بها فمه ومنخراه . ( 8 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن فرقد السنجي عن أبي تميمة الهجيمي أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الاشعري أن اغسل ذينك بالسدر وماء الريحان . ( 9 ) حدثنا عبد الله قال أخبرنا إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن معاوية بن قرة قال حدثنا أبو كرب وأبو حرب عن عبد الله بن عمرو أن أباه أوصاه فقال يا بني إذا مت فاغسلني غسلة بالماء ثم جففني بثوب ثم اغسلني الثانية بماء قراح ثم جففني بثوب فإذا ألبستني الثياب فأروني . ( 10 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال يغسل أول غسلة بماء قراح والثانية بماء وسدر والثالثة بماء وكافور ثم يؤخذ الكافور ويوضع على مواضع مساجده . ( 11 ) حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا ابن عون عن أيوب السختياني قال كان أبو قلابة إذا غسل الميت أمر بالسدر فصفي في ثوب فغسل بصفوه ورمي بثفله . ( 12 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن عن عيسى عن أبي قال لما ثقل آدم أمر بنيه أن يجدوا من ثمار الجنة فجدوا فتلقتهم الملائكة فقالوا ارجعوا فقد أمر الله بقبض أبيكم فرجعوا معهم فقبضوا روحه وجاءوا معهم بكفنه وحنطوه وقالوا لبنيه احضروا فاغسلوه وكفنوه وحنطوه وصلوا عليه وقالوا يا بني آدم هذه سنة بينكم . * ( هامش ) * ( 13 \ 6 ) أو كاد : أي أو كاد يجف . ( 13 \ 7 ) لانه لا يقدر على رد ماء المضمضة والاستنشاق ولا يمكن استرداده . ( 13 \ 8 ) الريحان : الشيح وهو ورق شجر الاس . ( 13 \ 10 ) مساجده المواضع التي تلمس الارض عند السجود . ( * ) ( 13 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر الاحمسي قال لما مات الاشعث بن قيس وكانت ابنته تحت الحسن بن علي قال إذا غسلتموه فلا تهيجوه حتى تؤذنوني فآذناه فجاء فوضأه بالحنوط وضوءا . ( 14 ) حدثنا وكيع عن شقيق عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال يبدأ بعد الوضوء بغسل الرأس . ( 15 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال يوضؤ الميت وضوءه للصلاة بماء ثم يغسل بسدر وماء ثم يغسل بماء . ( 16 ) حدثنا عبد الصمد عن همام عن شيخ من أهل الكوفة يقال له زياد عن إبراهيم عن ابن مسعود قال يوضع الكافور على مواضع سجود الميت . ( 14 ) في الميت إذا لم يوجد له سدر يغسل بغيره ، خطمي أو أشنان ( 1 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم عن الاسود قال قلت لعائشة يغسل رأس الميت بخطمى فقالت لا تعتنتوا ميتكم . ( 2 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال إن لم يكن سدر فلا يضرك . ( 3 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن محمد قال لا يغسلونه بخطمي وهم يقدرون على السدر . ( 4 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه قال في الميت أغسله بسدر فإن لم يوجد سدر فخطمى فإن لم يكن خطمي فبأشنان . ( 5 ) حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال إذا طال ضنى الميت غسل بأشنان . ( 6 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن أبي إسحاق عن الضحاك قال لا تغسلوني بالسدر . ( 7 ) حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال إذا لم يكن سدر فخطمي . ( 13 \ 13 ) فلا تهيجوه : فلا تجهزوه للدفن . ( 14 \ 1 ) الخطمى : أي الماء الذي وضع فيه زهر الخطمى المجفف . ( * ) ( 15 ) ما قالوا فيما يجزي عن غسل الميت ( 1 ) حدثنا عيسى بن يونس عن الاعمش عن إبراهيم قال ذكروا عنده غسل الميت فقالوا كاغتسال الرجل من الجنابة . ( 2 ) حدثنا وكيع عن أبي المعتمر عن قتادة قال يجزي الميت في الغسل ما يجزي الجنب . ( 3 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر قال قدمت المدينة فسألت عن غسل الميت فقال بعضهم إصنع بميتك كما تصنع بعروسك غير أن لا تخلقه .
( 16 ) في الميت يخرج منه الشئ بعد غسله ( 1 ) حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال كان يقول في الميت إذا خرج منه الشئ بعد غسله قال يغسل ما خرج منه قال وكان ابن سيرين يقول يعاد عليه الغسل . ( 2 ) حدثنا هشيم عن سليمان التيمي عن ابن سيرين قال يغسل مرتين . ( 3 ) حدثنا هشيم عن بعض الكوفيين عن الشعبي مثل قول الحسن . ( 4 ) حدثنا غندر عن شعبة قال قلت لحماد الميت إذا خرج منه الشئ بعد ما يفرغ منه قال يغسل ذلك المكان . ( 5 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال إذا خرج منه شئ أجري عليه الماء ولم يعد وضوءه . ( 6 ) حدثنا يزيد عن التيمي عن يونس في الميت يخرج منه الشئ بعد الغسل قال يعاد عليه الغسل مرتين فإن خرج منه شئ أعيد عليه الغسل مرتين إلى سبع مرات إلا أن يخافوا أن يسترخي فيفسد عليهم . ( 17 ) في عصر بطن الميت ( 1 ) حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم قال يعصر بطن الميت عصرا رقيقا في الاولى والثانية . ( 2 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن ابن سيرين قال يعصر بطن الميت في أول غسلة عصرة خفيفة . ( 3 ) حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال يعصر بطنه عصرا رقيقا . ( 4 ) حدثنا عبيدالله بن موسى عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال حضرنا ونحن نغسل ميتا فقال انفضوه نفضا ولا تعصروه فإنكم لا تدرون ما يخرج في العصر . ( 5 ) حدثنا ابن مبارك وعبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال التمس علي من النبي صلى الله عليه وسلم ما يلتمس من الميت فلم يجده فقال بأبي طبت حيا وطبت ميتا . ( 6 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن أبي إسحاق عن الضحاك قال لا تعصروا بطني . ( 18 ) من كان يقول انفض الميت ولا تكبه ( 1 ) حدثنا أزهر عن ابن عون عن محمد قال انفض الميت ولا تكبه . ( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن ابن أبي مليكة قال أوصى عبد الرحمن بن أبي بكر إذا أنا مت فانفضني نفضة أو نفضتين . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن ابن سيرين قال لا تحرك رأس الميت . ( 4 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن أبي إسحاق عن الضحاك قال لا تقعدوني . ( 19 ) ما قالوا في الماء المسخن يغسل به الميت ( 1 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن شقيق عن يزيد عن عبد الله بن الحارث أنه كان يغسل الموتى بالحميم . ( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال يغلى للميت الماء . * ( هامش ) * ( 17 \ 5 ) ما يلتمس من الميت : أي ما يخرج من غائط منه إذا عصر بطنه أي ضغط على جدار معدته . ( 18 \ 1 ) انفض الميت : انفض الماء عنه . ( 19 \ 1 ) الحميم : الماء الساخن . ( * ) ( 20 ) ما قالوا في الميت إذا غسل يؤخذ منه الظفر أو الشئ وما يصنع به أو يؤخذ منه أم لا يؤخذ منه ( 1 ) حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد أنه كان يكره أن يؤخذ من عانة أو ظفر بعد الموت وكان يقول ينبغي لاهل المريض أن يفعلوا ذلك في ثقله . ( 2 ) حدثنا إسماعيل بن عطية عن شعبة عن منصور عن الحسن قال تقلم أظفار الميت قال شعبة فذكرت ذلك لحماد فأنكره وقال رأيت إن كان أقلف أيختن . ( 3 ) حدثنا إسماعيل بن عطية عن خالد الحذاء عن أبي قلابة أن سعدا غسل ميتا فدعا بموسى فحلقه . ( 4 ) حدثنا عبد الله بن مبارك عن هشام عن محمد أنه كان يعجبه إذا ثقل المريض أن يؤخذ من شاربه وأظفاره وعانته فإن هلك لم يؤخذ منه شئ . ( 5 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن بكر أنه كان إذا رأى من الميت شيئا فاحشا من شعر وظفر أخذه وقلمه . ( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون عن عقبة بن أبي الصهباء قال حدثنا أبو العالية القيسي أن أبا المليح الهذلي أوصاهم فقال إذا مات أن يأخذوا من شعره وأظفاره . ( 7 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة أن سعدا غسل ميتا فدعا بالموسى فحلقه . ( 21 ) في الميت يسقط منه الشئ ما يصنع به ( 1 ) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ووكيع عن سفيان عن يزيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلى في الميت يسقط من شعره وأظفاره قال يجعل معه . ( 2 ) حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن ابن سيرين وبنات سيرين قال يدفن مع الميت ما يسقط من شعر أو غيره . * ( هامش ) * ( 20 \ 1 ) في ثقله : إذا اشتد مرضه . ( 20 \ 5 ) شيئا فاحشا من شعر : قد استطال شعر رأسه أو عانته أخذ منه . وتقليم الاظافر : قصها وتشذيبها . ( 21 \ 1 ) يجعل معه : يدفن معه . ( * )( 3 ) حدثنا غندر عن عثمان بن غياث قال سمعت الحسن يقول يقلم أظفار الميت وشاربه إذا طال قال قلت للحسن يوضع معه قال نعم . ( 4 ) حدثنا ابن مهدي عن حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال ما يجب أن يجعل معه . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن قيس بن سعد مر على رجل قد بانت إصبعه منه فقبرت معه . ( 6 ) حدثنا الثقفي عن خالد الحذاء عن حفصة أنها قالت سرح شعر الميت فإنه يجعل معه . ( 22 ) في الحائض والجنب يغسلان الميت ( 1 ) حدثنا عبد السلام بن حرب عن حجاج عن عطاء قال لا بأس أن يغسل الميت الحائض والجنب . ( 2 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يكرهان أن تغسل الحائض والجنب الميت . ( 3 ) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال أرسلت أمي إلى علقمة تسأله عن الحائض تغسل الميت فلم ير به بأسا . ( 23 ) ما قالوا في الرجل يموت مع النساء وليس معهن رجل والمرأة تموت مع الرجال وليس معهم امرأة ( 1 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم قال إذا ماتت المرأة في الرجال ليس معهم امرأة صب عليها الماء فوق الثياب صبا . ( 2 ) حدثنا شريك عن عبد الكريم عن نافع قال قلت لصفية بنت أبي عبيد أن المرأة تموت مع الرجال وليس معهم امرأة قالت تيمم ثم يدفنونها في ثيابها . * ( هامش ) * ( 22 \ 1 ) إذا لم يوجد إلا هما فلا بأس وإذا وجد سواهما كان أفضل . ( * ) ( 3 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن عطاء في المرأة تموت مع الرجال قال تيمم ثم تدفن في ثيابها قال والرجل مثل ذلك . ( 4 ) حدثنا عيسى بن يونس عن الاحوص عن راشد بن سعد عن سعيد بن المسيب أنه قال إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس معهم امرأة قال ييممونها بالصعيد ولا يغسلونها وإذا مات الرجل مع النساء فكذلك . ( 5 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال تيمم بالصعيد والرجل كذلك . ( 6 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيدالله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي سلمة في الرجل يموت مع النساء قال تغسله امرأته فإنه لم تكن امرأته فلييمم بالصعيد والمرأة تموت مع الرجال ليست معهم امرأة قال يغسلها زوجها فإن لم يكن قنساء من نساء أهل الكتاب يصبون لهن فيغسلنها . ( 7 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن حجاج عن عطاء في امرأة تموت مع الرجال قال يصبون عليها الماء صبا ثم يدفنونها وفي الرجل يموت مع النساء يصببن عليه الماء ثم يدفنه . ( 8 ) حدثنا يزيد بن هارون عن سعيد عن مطر عن نافع عن ابن عمر في المرأة تموت مع الرجال قال تغمس في الماء . ( 24 ) في المرأة تغسل زوجها ألها ذلك ؟ ( 1 ) حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد أن أبا بكر أوصى أسماء بنت عميس أن تغسله . ( 2 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن أبي مليكه أن أبا بكر الصديق حين حضرته الوفاة أوصى أسماء بنت عميس أن تغسله وكانت صائمة فعزم عليها لتفطرن . ( 3 ) حدثنا وكيع بن الجراح عن أبي هلال عن صالح الدهان أو حبان الاعرج عن جابر بن زيد أنه أوصى أن تغسله امرأته . ( 4 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن بشر بن عبد الله بن يسار قال سمعت سليمان بن موسى يقول تغسله . * ( هامش ) * ( 23 \ 8 ) تغمس في الماء : أي بملابسها التي عليها . ( 24 \ 1 ) وقد قال بذلك عنى أن الحرمة لم تقع بينهما بالوفاة أي إن الحرمة تمتد إلى انقضاء الاجل . ( * ) ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو عن الحسن وعن سفيان عن حماد قال لا يغسل كل واحد منهما صاحبه . ( 6 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيدالله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي سلمة في الرجل يموت مع النساء قال تغسله امرأته . ( 7 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عطاء قال تغسل المرأة زوجها . ( 8 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر أن أبا موسى غسلته امرأته . ( 25 ) في الرجل يغسل امرأته ( 1 ) حدثنا معتمر بن سليمان الرقي عن حجاج عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال الرجل أحق بغسل امرأته . ( 2 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بذلك بأسا أن يغسل الرجل امرأته . ( 3 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج قال قال عبد الرحمن بن الاسود أبت أم امرأتي وأختها أن تغسلها فوليت غسلها بنفسي . ( 4 ) حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن حماد وعن سفيان عن عمرو عن الحسن قالا يغسل كل واحد منهما صاحبه . ( 5 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيدالله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي سلمة في المرأة تموت مع الرجل ليست معهم امرأة قال يغسلها زوجها . ( 6 ) حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي قال لا يغسل الرجل امرأته وهو رأي أبي حنيفة وسفيان . ( 7 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن بشر بن عبد الله بن يسار قال سمعت سليمان بن موسى يقول يغسل الرجل امرأته . ( 8 ) حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن يزيد بن أبي سليمان عن مسروق قال ماتت امرأة لعمر فقال أنا كنت أولى بها إذا كانت حية فأما الان فأنتم أولى بها . ( 25 \ 6 ) سفيان أي سفيان الثوري . وهما يريان أن الحرمة تقع بمجرد الوفاة . ( * ) ( 9 ) حدثنا أبو أسامة عن عوف قال كنت في مجلس فيه قسامة بن زهير وأشياخ قد أدركوا عمر بن الخطاب فقال رجل كانت تحتي امرأة من بني عامر بن صعصعة وكان يثني عليها خيرا فلما كان زمن طاعون الجارف طعنت فلما ثقلت قالت إني امرأة غريبة فلا يليني غيرك فماتت فغسلتها ووليتها قال عوف فما رأيت أحدا من أولئك الاشياخ عتب ولا عاب ذلك على الرجل .
( 26 ) ما قالوا في الرجل يغسل ابنته ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم أن أبا قلابة غسل ابنته . ( 2 ) حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي الحسن الواسطي قال غسل أبو قلابة ابنته فقلت له ما يدريك فقال كنا في داره فخرج علينا فأخبرنا أنه فعل ذلك قال وكانت جارية شابة . ( 27 ) في النساء يغسلن الغلام ( 1 ) حدثنا هشام عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن تغسل المرأة الغلام إذا كان فطيما وفوقه شئ . ( 2 ) حدثنا ازهر عن ابن عون سئل محمد عن المرأة تغسل الصبي قال لا أعلم به بأسا . ( 3 ) حدثنا حفص عن ليث عن عطاء قال يكفي الصبي الذي قد سعى أن يجعل في خرقة تغسله النساء . ( 28 ) في شعر المرأة إذا اغتسلت كيف يصنع به ( 1 ) حدثنا عبد الوهاب عن أيوب قال حدثتني حفصة بنت سيرين أن أم عطية قالت مشطتها ثلاثة قرون تعني ابنة النبي صلى الله عليه وسلم . ( 2 ) حدثنا حفص عن اشعث عن ابن سيرين قال كان يقول إذا اغتسلت ذوب شعرها ثلاث ذوائب ثم جعل خلفها . * ( هامش ) * ( 28 \ 1 ) ثلاثة قرون : ثلاثة جدائل . ( 28 \ 2 ) ذوائب : خصل ربط أسفلها . ( * ) ( 29 ) في الرجل يقتل أو يستشهد يدفن كما هو أو يغسل ( 1 ) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن المثنى عن بلال العبدي قال حدثنا أشياخنا الذين كانوا شهدوا زيد بن صوحان حين أصيب يوم الجمل قال شدوا علي ثيابي ولا تغسلوا عني دما فإني رجل مخاصم . ( 2 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين قال كان إذا سئل عن غسل الشهيد حدث بحديث حجر بن عدي قال قال حجر بن عدي لمن حضره من أهل بيته لا تغسلوا عني دما ولا تطلقوا عني حديدا وادفنوني في ثيابي فإني التقي أنا ومعاوية على الجادة غدا . ( 3 ) حدثنا شريك عن أبي إسحاق أن رجلا من أصحاب عبد الله قتله العدو وقد دفناه في ثيابه . ( 4 ) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال سعيد بن عبد القاري يوم القادسية إنا لاقوا العدو غدا إن شاء الله وإنا مستشهدون فلا تغسلوا عنا دما ولا تكفنوا إلا في ثوب كان علينا . ( 5 ) حدثنا وكيع قال نا سفيان عن مخول بن راشد النهدي عن العيزار بن حريث العبدي قال قال زيد بن صوحان يوم الجمل أرمسوني في الارض رمسا ولا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين فإني محاج أحاج . ( 6 ) حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن مصعب بن المثنى قال سفيان عن رجل عن زيد بن صوحان وقال مسعر عن مصعب بن المثنى أنه قال يوم الجمل ادفنونا وما أصاب الثرى من دمائنا . ( 7 ) حدثنا وكيع قال نا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن أنهما قالا الشهيد يغسل ما مات ميت إلا أجنب . ( 8 ) حدثنا وكيع قال نا زكريا عن عامر أن حنظلة بن الراهب طهرته الملائكة . * ( هامش ) * ( 29 \ 2 ) على الجادة غدا : على الصراط يوم الحساب أمام رب العالمين . ( 29 \ 4 ) وفيه أن الشهيد لا يغسل ولا يحنط بل يدفن بدمه كما هو . ( 29 \ 5 ) ارمسوني : ادفنوني دون غسل ولا كفن . محاج : مخاصم أطلب حقي يوم القيامة من قاتلي . ( 29 \ 6 ) الثرى : التراب . ( 29 \ 7 ) والاجماع على أنه إن استشهد فورا دفن دون غسل ، أما إذا بقي حيا لبعض الوقت ثم توفي غسل . ( * ) ( 9 ) حدثنا وكيع قال نا إسماعيل بن أبي خالد عن يحيى بن عابس وعن عمار قال أدفنوني في ثيابي فإني مخاصم . ( 10 ) حدثنا عيسى بن يونس عن اسماعيل بن أبي خالد قال سمعت يحيى بن عابس يحدث عن قيس بن أبي حازم عن عمار مثله . ( 11 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيره عن إبراهيم قال إذا رفع القتيل دفن في ثيابه وإن رفع وبه رمق صنع به ما يصنع بغيره . ( 12 ) حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عيسى بن أبي عزة عامر في رجل قتلته اللصوص قال يدفن في ثيابه ولا يغسل . ( 13 ) حدثنا أبو أسامة نا ثابت بن عمارة قال سمعت غنيم بن قيس يقول الشهيد يدفن في ثيابه ولا يغسل . ( 14 ) حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن في القتيل إذا كان عليه مهل غسل . ( 15 ) حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن وحماد والحكم عن إبراهيم قال إذا مات في المعركة دفن ونزع ما كان عليه من خف أو نعل وإذا رفع وبه رمق ثم مات يصنع به ما يصنع بالميت . ( 16 ) حدثنا عيسى بن يونس عن عمرو عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به بحمزة حين استشهد فغسل . ( 17 ) حدثنا فضيل قال حدثنا سنان قال أخبرنا ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على قتلى أحد ولم يغسلوا . ( 18 ) حدثنا عبد الله بن نمير قال نا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال كفن عمر وحنط وغسل . ( 19 ) حدثنا شريك عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر بنحوه إلا أنه قال كان من أفضل الشهداء . ( 20 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال إذا قتل في المعركة دفن في ثيابه ولم يغسل . ( 30 ) في المرجومة تغسل أم لا ( 1 ) حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن الشعبي قال لما رجم علي سراحة جاءت همدان إلى علي فقالوا كيف يصنع بها فقال اصنعوا بها كما تصنعون بنسائكم إذا متن في بيوتهن . ( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن ابيه قال لما رجم ماعز قالوا يا رسول الله ما يصنع به قال : " اصنعوا به ما تصنعون بموتاكم من الغسل والكفن والحنوط والصلاة عليه " . ( 31 ) في الغريق ما يصنع به يغسل أم لا ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء قال يغسل الغريق ويكفن ويحنط ويصنع به ما يصنع بغيره . ( 32 ) في الجنب والحائض يموتان ما يصنع بهما ( 1 ) حدثنا عبد السلام بن حرب عن حجاج عن عطاء قال إذا مات الجنب والحائض يصنع بهما ما يصنع بغيرهما . ( 2 ) حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال إذا مات الجنب قال يغسل غسلا لجنابته ويغسل غسل الميت وكذلك قوله في الحائض إذا طهرت ثم ماتت قبل أن تغسل . ( 33 ) في الحنوط كيف يصنع به وأين يجعل ( 1 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الحكيم بن جابر قال لما مات ابن قيس قال الحسن بن علي إذا غسلتموه فلا تهيجوه حتى تؤذنوني فجاء فوضأه بالحنوط وضوء . * ( هامش ) * ( 30 \ 1 ) أي إذا رجم بحد الزنا فمات فقد وجب غسله لان الحد الواجب قد نفذ فيه أي أن القصاص مطهرة له . ( 32 \ 1 ) لان الموت يجنب الجسد على كل حال والغسل في الحالين واحد . ( * ) ( 2 ) حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال سمعت سالما وعبيدالله بن عبد الله إذا ذكر لهما طيب الميت قالا اجعلوه بينه وبين ثيابه . ( 3 ) حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيدالله عن إبراهيم قال تجمر ثيابه وحنوطه على مساجده . ( 4 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم في حنوط الميت قال يبدأ بمساجده . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال إذا فرغ من غسله تتبع مساجده بالطيب . ( 6 ) حدثنا عبد الصمد بن عبدالوراث عن حجاج عن شيخ من أهل الكوفة يقال له زياد عن إبراهيم عن ابن مسعود قال يوضع الكافور على موضع سجود الميت . ( 34 ) في القطن يوضع على وجه الميت ( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام قال كان أيوب بعد ما يفرغ من غسل الميت يطبق وجهه بقطنة وكان محمد لا يفعل ذلك . ( 2 ) حدثنا عبد السلام بن حرب عن عمرو عن الحسن أنه كان يرى أن المشاقة تجزئ إذا لم يكن قطن للميت . ( 35 ) في الميت يحشى دبره وما يخافون منه ( 1 ) حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال قلت احشو الكرسف قال نعم قلت لان لا يتفجر منه شئ قال نعم . ( 2 ) حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال يحشى من الميت لما يخافون أن يخرج منه . ( 3 ) حدثنا ابن مهدي عن هشام عن مطر عن الحسن قال يحشى دبره ومسامعه وأنفه . ( 34 \ 1 ) وهم يضعون القطن على عينيه ومخارج جسده ولا بأس بذلك إذا طال الوقت بين موته ودفنه . ( 34 \ 2 ) المشاقة القطعة من القماش من القطن أو الكتان . ( 35 \ 1 ) الكرسف : القطن . وتحشى به مخارج جسده : الاذنان والعينان والمنخران والدبر . ( * ) ( 4 ) حدثنا أبو داود عن الربيع قال سمعت ابن سيرين يقول يحشى دبر الميت وفوه ومنخراه قطنا وقال محمد ما عالجت دبره فعالجه بيسار . ( 5 ) حدثنا وكيع عن حسان بن إبراهيم عن أمية الازدي عن جابر بن زيد قال إذا حشي على الميت سد مراقه ومسامعه بالمشاق . ( 36 ) في المسك في الحنوط من رخص فيه ( 1 ) حدثنا عبد الله بن مبارك عن حميد عن أنس أنه جعل في حنوطه صرة من مسك أو مسك فيه شعر من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 2 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم عن ابن سيرين قال سئل ابن عمر عن المسك يجعل في الحنوط قال أو ليس من أطيب طيبكم . ( 3 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن محمد بن سيرين قال سئل ابن عمر أيقرب الميت المسك قال أو ليس من أطيب طيبكم . ( 4 ) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن المثنى بن سعيد عن قتادة قال سألت سعيد ابن المسيب عن المسك في حنوط الميت قال لا بأس به وسئل عن ذلك جابر بن زيد قال لا بأس به . ( 5 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء أنه سئل أيطيب الميت بالمسك قال نعم أو ليس يجعلون في الذي يجمرون به المسك . ( 6 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن هارون بن سعد أن عليا أوصى أن يجعل في حنوطه مسك وقال هو فضل حنوط النبي صلى الله عليه وسلم . ( 7 ) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب ومحمد بن سوقة عن الشعبي قال لما غزا سلمان بلنجر أصاب في قسمه صرة من مسك فلما رجع استودعها امرأته فلما مرض مرضه الذي مات فيه قال لامرأته وهو يموت أريني الصرة التي استودعتك فأتته بها فقال ائتني باناء نظيف فجاءت به فقال أوجفيه ثم انضحي به حولي فإنه يحضرني خلق من خلق الله لا يأكلون الطعام ويجدون الريح وقال أخرجي عني وتعاهديني قالت فخرجت ثم رجعت وقد قضى . * ( هامش ) * ( 36 \ 1 ) التجمير هو إشعال البخور حول الميت من مسك وسواه . ( 36 \ 7 ) تعاهديني : انظري إلي بين الفينة والفينة حتى تريني قد قضيت . ( * ) ( 8 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع أن ابن عمر حنط ميتا بمسك . ( 37 ) من كان يكره المسك في الحنوط ( 1 ) حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن فضيل عن ابن مغفل قال قال عمر لا تحنطوني بمسك . ( 2 ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن سفيان بن عاصم قال شهدت عمر بن عبد العزيز قال لامة له إني لاراك تمتسكين حناطي فلا تجعلين فيه مسكا . ( 3 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن ابن جريج عن عطاء أنه قال لا بأس بالعنبر في الحنوط وقال إنما هو صمغة وكره المسك للحي والميت وقال هو ميتة . ( 4 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن ليث عن مجاهد أنه كره المسك للميت . ( 5 ) حدثنا سهيل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أنه كان يكره المسك للحي والميت ويقول كان المسلمون يكرهونه ويقولون هو ميتة . ( 6 ) حدثنا يحيى بن اليمان ووكيع عن ابن أبي داود عن الضحاك أنه كره المسك في الحنوط . ( 38 ) ما قالوا في كم يكفن الميت ؟ ( 1 ) حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة فقلنا لعائشة إنهم يزعمون أنه كان كفن في برد حبرة فقالت قد جاءوا ببرد حبرة ولم يكفنوه فيه . ( 2 ) حدثنا عبد الله بن ادريس عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال كان كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب في قميصه الذي مات فيه وجبة له نجرانية . ( 3 ) حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال مررت على مجلس من مجالس بني عبد المطلب فسألتهم في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا في ثلاثة ليس فيها قميص ولا قباء ولا عمامة . * ( هامش ) * ( 38 \ 1 ) البرد ثوب مربع يلبس فوق القميص . الحبرة : قماش يمني متين . ( * ) ( 4 ) حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن أبيه قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين صحاريين وبرد حبرة قال وأوصاني أبي بذلك . ( 5 ) حدثنا جرير عن منصور قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء وثوب ممشق . ( 6 ) حدثنا محمد بن فضيل عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت لما حضر أبو بكر قال في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت في ثلاثة أثواب سحول قال فنظر إلى ثوب خلق عليه فقال : اغسلوا هذا وزيدوا عليه ثوبين آخرين فقلت بل نشتري لك ثيابا جددا قال : الحي أحق بالجديد من الميت إنما هي للمهلة . ( 7 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن ملكية عن عائشة قالت قال أبو بكر في كم كفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت في ثلاثة أثواب قال فاغسلوا ثوبي هذين واشتروا لي ثوبا من السوق قالت إنا موسرون قال : يا بنية الحي أحق بالجديد من الميت إنما هو للمهلة والصديد . ( 8 ) حدثنا علي بن مسهر عن عبيدالله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال كفن أبو بكر في ثوبين سحوليين ورداء له ممشق أمر به أن يغسل . ( 9 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن سالم عن ابن عمر أن عمر كفن في ثلاثة أثواب . ( 10 ) حدثنا وكيع عن ثور عن راشد بن سعد قال قال عمر يكفن الرجل في ثلاثة أثواب لا تعتدوا ( إن الله لا يحب المعتدين ) . ( 11 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن الجعدي عن إبراهيم عن نافع قال قال أبو هريرة كفنوني في ثلاثة أثواب لفوني فيها لفا . ( 12 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو عن إبراهيم قال سئل جابر بن زيد عن الميت كم يكفن من الكفن قال كان ابن عباس يقول ثوب أو ثلاثة أثواب أو خمسة أثواب . ( 13 ) حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل عن حذيفة قال كفنوني في ثوبي هذين كانا عليه خلقين . * ( هامش ) * ( 38 \ 4 ) ثوبين صحاريين : أبيضين صبغ فيهما . ( * ) ( 14 ) حدثنا حماد بن خالد عن مالك بن انس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال يكفن الميت في ثلاثة أثواب قميص وإزار ولفافة . ( 15 ) حدثنا ابن علية عن أيوب أن ابن عبد الله توفي فكفنه ابن عمر في خمسة أثواب قميصا وإزارا وثلاثة لفائف . ( 16 ) حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال كفن حمزة في ثوب . ( 17 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن حمزة في ثوب وذلك الثوب نمرة . ( 18 ) حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه أن صفية ذهبت يوم أحد بثوبين تريد أن يكفن فيهما حمزة بن عبد المطلب قال وأحد الثوبين أوسع من الاخر قال فوجدت إلى جنبه رجلا من الانصار فاقرعت بينهما فكفنت القارع أوسع الثوبين والاخر في الثوب الباقي . ( 19 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران عن سويد قال الرجل والمرأة يكفنان في ثوبين . ( 20 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران عن سويد أن أبا بكر كفن في ثوبين . ( 21 ) حدثنا عبد الاعلى عن الجريري عن غنيم بن قيس قال كنا نكفن في الثوبين والثلاثة والاربعة . ( 22 ) حدثنا ابن حيان قال ثنا محمد بن صالح قال حدثني يزيد بن زيد مولى أسيد عن أبي أسيد قال أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة فمدت النمرة على رأسه وانكشفت رجلاه فمدت على رجليه فانكشف رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ضعوها على رأسه واجعلوا على رجليه من شجر الحرمل " . ( 23 ) حدثنا وكيع عن حسان بن إبراهيم عن أمية عن جابر بن زيد قال لا يعمم الميت . * ( هامش ) * ( 38 \ 22 ) الحرمل : نبت بري طيب الرائحة . ( * ) ( 24 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله نبتغي وجه الله تعالى فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد له شيئا يكفن فيه إلا نمرة وكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه فإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ضعوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الادخر " وقتل منا من أينعت له ثمرة فهو يمد بها . ( 25 ) حدثنا عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن بكر عن أبيه أنه أوصى أن يكفن في ثلاثة أثواب يدرج فيها أدراجا . ( 26 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال يكفن الرجل في ثلاثة أثواب القميص والازار واللفافة . ( 27 ) حدثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن الشيباني عن الشعبي قال لا يعمم الميت . ( 28 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن عثمان بن الاسود عن عطاء قال يكفن الميت في ثوبين . ( 29 ) حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أنه كان يحب أن يكفن الميت في قميص له وإزار وكان مثل الحي . ( 30 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب أحدها برد حبرة . ( 31 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب أحدها برد . ( 32 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة قال إن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثوب واحد . ( 33 ) حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه أن حمزة بن عبد المطلب كفن في ثوب واحد . ( 34 ) حدثنا عبدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن التيمي عن عائشة أن أبا بكر قال إذا أنا مت فاغسلي ما علي هاتين وكفنيني فيهما فإن الحي أحوج إلى الجديد من الميت . ( 35 ) حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت لا يكفن الميت في أقل من ثلاثة أثواب لمن قدر . * ( هامش ) * ( 38 \ 24 ) الادخر : نبت بري ينمو حول مكة طيب الرائحة يستعملونه في السقوف وعلى القبور . ( 38 \ 25 ) أي أنها تصبح كالدرج أي كالكيس المفتوح الطرفين يدخل جثمان الميت فيه ثم يربط من الطرفين . ( * ) ( 36 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن أبي العالية أن حمزة كفن في ثوب . ( 37 ) حدثنا المحاربي عن ليث عن خيثمة عن سويد قال لا تكفنوني إلا في ثوبين . ( 38 ) حدثنا وكيع عن إياس بن دغفل عن عبد الله بن قيس بن عبادة عن أبيه أنه أوصى كفنوني في بردي عصب وجللوا سريري كسائي الابيض الذي كنت أصلي فيه . ( 39 ) حدثنا محمد بن عدي عن أشعث عن الحسن أن عثمان بن أبي العاص كفن في خمسة أثواب . ( 40 ) حدثنا سويد عن عمرو قال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفية عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في سبعة أثواب .
( 39 ) ما قالوا في كم تكفن المرأة ( 1 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد أنه كان يقول تكفن المرأة التي حاضت في خمسة أثواب أو ثلاثة . ( 2 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي قال تكفن المرأة في خمسة أثواب في درع وخمار ولفافة ومنطق وخرقة تكون على قطنها . ( 3 ) حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن قال تكفن المرأة في خمسة أثواب درع وخمار وحقو ولفافتين . ( 4 ) حدثنا وكيع عن ثور عن راشد بن سعد عن عمر قال تكفن المرأة في خمسة أثواب في المنطق وفي الدرع وفي الخمار وفي اللفافة والخرقة التي تشد عليها . ( 5 ) حدثنا عبد الرحمن بن سليمان عن أشعث عن ابن سيرين قال تكفن المرأة في خمسة أثواب في الدرع والخمار والرداء وفي الازار والخرقة . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران عن سويد قال المرأة والرجل يكفنان في ثوبين . * ( هامش ) * ( 38 \ 37 ) سريري : التابوت الذي يحمل عليه . ( 39 \ 2 ) قطنها : القسم الاسفل من جذعها . ( * ) ( 7 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال تكفن المرأة في درع ولجاد ولفافة وإزار وخرقة . ( 40 ) في الخرقة أين توضع في المرأة ( 1 ) حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن ابن سيرين قال توضع الخرقة على بطنها وتعصب بها فخذيها . ( 2 ) حدثنا عبد الرحيم عن هشام عن ابن سيرين في الخرقة الخامسة تلف بها الفخذين تحت الدرع . ( 3 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي قال وخرقة تكون على بطنها . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال تشد الخرقة فوق الثياب . ( 41 ) ما قالوا في الصبي في كم يكفن ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن داود عن سعيد بن المسيب قال يكفن الصبي في خرقة . ( 2 ) حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن قال يكفن الفطيم والرضيع في الخرقة فإن كان فوق ذلك كفن في قميص وخرقتين . ( 3 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد في السقط قال إن شاء كفنه في ثلاثة أثواب . ( 4 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن عطاء قال يكفن الصبي في خرقة وإن كان قد سعى . ( 5 ) حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن محمد قال يكفن فيما تيسر . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عمرو عن فضيل عن إبراهيم قال يكفن السقط في خرقة . * ( هامش ) * ( 39 \ 7 ) الدرع يغطي أعلى الجذع إلى أعلى الفخذين والازار يغطي القسم الاسفل من الجسد من الخصر فما دون واللجاد يلف به الرأس والخرقة على البطن واللفافة قماش يلف الجسد كله فوق الدرع والازار . ( * ) ( 7 ) حدثنا ابن علية عن شعبة عن حماد قال يكفن الصبي في ثوب . ( 8 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن عبيدة عن إبراهيم قال يكفن الصبي في خمار يجعل منه قميص ولفافة . ( 42 ) في الجارية في كم تكفن ( 1 ) حدثنا غندر عن عثمان قال سألت الحسن عن الجارية إذا ماتت هل تخمر ولم تحض قال لا ولكن تكفن في ثلاثة أثواب . ( 2 ) حدثنا الثقفي عن أيوب قال ماتت ابنة لانس بن سيرين قد أعصرت فأمرهم ابن سيرين أن يكفنوها في خمر ولفافتين . ( 3 ) حدثنا عبيدالله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن الحسن في الجارية التي لم تبلغ قال تكفن في ثوب واحد . ( 43 ) في المرأة كيف تخمر ( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام قال سألت أم الحميد ابنة سيرين هل رأيت حفصة إذا غسلت كيف تصنع بخمار المرأة قالت نعم كانت تخمرها كما تخمر الحية ثم يفضل من الخمار قدر ذراع فتفرشه في مؤخرها ثم تعطف تلك الفضلة فتغطي بها وجهها . ( 44 ) العمامة للرجل كيف تصنع ( 1 ) حدثنا عفان عن قتادة قال كان الحسن يقول في الميت توضع العمامة وسط رأسه ثم يخالف بين طرفيها هكذا على جسده قال وقال ابن سيرين يعمم كما يعمم الحي .
( 45 ) في إجمار ثياب الميت تجمر وهي عليه أم لا ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم قال تجمر ثيابه قبل أن تلبسها إياه . ( 42 \ 1 ) الجارية : الانثى الحديثة السن . ( 42 \ 2 ) الخمر ج خمار : قماش يغطى به الرأس ويلف أعلى الصدر أصلا . ولكبر حجمه يمكن أن تلف به الجارية . ( 45 \ 1 ) تجمر : تعرض للبخور . ( * ) ( 2 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال تجمر ثياب الميت على مشجب أو قضبات قال وكان محمد يرى ذلك إن فعلوا فهو حسن وأحب إلى أن تجمر وهي عليه بعد ما يلبس فهو أبقى لريحها . ( 3 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن حفص قال لا تجمر من الميت إلا ثيابه . ( 4 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن فاطمة عن أسماء أنها قالت عند موتها إذا أنا مت فاغسلوني وكفنوني واجمروا ثيابي . ( 46 ) من قال يكون تجمر ثيابه وترا ( 1 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن الاعمش عن إبراهيم قال تجمر ثيابه ثلاثا . ( 2 ) حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيدالله عن إبراهيم قال تجمر ثيابه وترا . ( 3 ) حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يجمران ثياب الميت وترا . ( 4 ) حدثنا أبو معاوية وعلي بن مسهر عن عاصم عن الشعبي قال تجمر ثياب الميت وترا إلا أن ابن مسهر قال ما شئت . ( 5 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن أبي هريرة قال يجمر الميت وترا . ( 6 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله يقولون يغسله وترا ويجمره وثيابه . ( 7 ) حدثنا أبو داود عن أبي حرة عن الحسن قال يجمر الميت وترا . ( 8 ) حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا قطبة بن عبد العزيز عن الاعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جمرتم الميت فاجمروه ثلاثا . ( 47 ) في الكفن من كان يحب أن يكون صفيقا ( 1 ) حدثنا سليمان بن يوسف عن ابن عون أن محمدا كان يعجبه الكفن الصفيق . * ( هامش ) * ( 46 \ 2 ) الوتر : المفرد أي مرة أو ثلاث مرات أو خمس أو أكثر . ( 47 \ 1 ) صفيقا : من قماش سميك متين . ( * ) ( 2 ) حدثنا أبو حيان عن جعفر عن ميمون قال كانوا يستحبون أن تكفن المرأة في الثياب الغلاظ . ( 3 ) حدثنا عبد السلام بن حرب عن هشام عن الحسن ومحمد أنه كان يعجبهما أن يكون الكفن كتانا . ( 48 ) من قال ليكون الكفن أبيض ورخص في غيره ( 1 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالثياب البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " البسوا الثياب البيض وكفنوا فيها موتاكم " . ( 3 ) حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن أبي خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير ثيابكم البياض " . ( 4 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن الاشعث عن الحسن ومحمد انهما قالا لا بأس أن يكفن الرجل في الثوب الهروي . ( 5 ) حدثنا شبابة بن سوار عن ابن أبي ذئب عن الوليد بن عمرو عن أبي الحويرث أن امرأة عروسا دخلت على زوجها وعليها ثياب معصفرة فماتت حين أدخلت عليه فسئلت عائشة فقالت ادفنوها في ثيابها التي كانت عليها . ( 49 ) ما قالوا في تحسين الكفن ومن أحبه ومن رخص في أن لا يفعل ( 1 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر يرفعه قال إذا مات أحدكم فليحسن كفنه قال فإن لم يجد فليكفنه في بردي حبرة . ( 2 ) حدثنا وكيع عن أبي العميس عن حبيب بن أبي ثابت عن خيثم بن عمرو أن
عبد الله بن مسعود أوصى أن يكفن في حلة ثمنها مائتي درهم . * ( هامش ) * ( 48 \ 5 ) معصفرة : قد صبغت بالعصفر وهو أصفر اللون . ( * )( 3 ) حدثنا بشر بن مفضل عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين قال كان يحب حسن الكفن ويقال إنهم يتزاورون في أكفانهم . ( 4 ) حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرنا معاوية بن صالح قال حدثنا سعيد بن هانئ عن عمير بن الاسود السكوني أن معاذ بن جبل أوصى امرأته وخرج فماتت وكفناها في ثياب لها خلقان فقدم بعد أن رفعنا ايدينا عن قبرها بساعتين فقال فيما كفنتموها قلنا في ثيابها الخلقان فنبشها وكفنها في ثياب جدد وقال أحسنوا أكفان موتاكم فإنهم يحشرون فيها . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن بشر عن أبي يعلى عن ابن الحنفية قال ليس للميت من الكفن شئ إنما هو تكرمة الحي . ( 50 ) من قال ليس على غاسل الميت غسل ( 1 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال لا تنجسوا موتاكم فإن المؤمن ليس بنجس حيا ولا ميتا . ( 2 ) حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر اغتسل من غسل الميت قال لا . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس قال لا تنجس ميتكم يعني ليس عليه غسل . ( 4 ) حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن سليمان بن الربيع عن سعيد بن جبير قال غسلت أمي ميتة فقالت لي هل علي غسل فأتيت ابن عمر فسألته فقال أنجسا غسلت ثم أتيت ابن عباس فسألته فقال مثل ذلك أنجسا غسلت . ( 5 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال سئل عبد الله عن الغسل من غسل الميت فقال إن كان صاحبكم نجسا فاغتسلوا منه . ( 6 ) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن الجعد عن عائشة بنت سعد قالت أوذن سعد بجنازة سعد بن زيد وهو بالبقيع فجاء وغسله وكفنه وحنطه ثم أتى داره فصلى عليه ثم دعا * ( هامش ) * ( 49 \ 4 ) خلقان : ملابس مستعملة تكاد تكون بالية . ( * ) بماء فاغتسل ثم قال إني لم أغتسل من غسله ولو كان نجسا ما غسلته ولكني اغتسلت من الحر . ( 7 ) حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر قالا ليس على غاسل الميت غسل . ( 8 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة أنها سئلت هل على الذي يغسل المتوفين غسل قالت لا . ( 9 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله قال حدثني علقمة بن عبد الله المزني قال غسل أباك أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زادوا على أن كفوا أكمامهم وقمصه وأدخلوا في حجزهم فلما فرغوا من غسله توضأوا وضوءهم للصلاة . ( 10 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن عون قال حدثني خزاعي بن زياد عن عبد الله بن مغفل قال أوصى عبد الله بن مغفل أن لا يحضره ابن زياد وأن يليني أصحابي فأرسلوا إلى عائذ بن عمرو وأبي برزة وأناس من أصحابه فما زادوا على أن كفوا أكمامهم وجعلوا ما فضل عن قمصهم في حجزهم فلما فرغوا لم يزيدوا على الوضوء . ( 11 ) حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه ان ابن عمر كفن ميتا وحنطه ولم يمس ماء . ( 12 ) حدثنا وكيع عن ابن عون عن إبراهيم قال كانوا يقولون ان كان صاحبكم نجسا فاغتسلوا منه . ( 13 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال إن كان صاحبكم نجسا فاغتسلوا منه . ( 51 ) من قال على غاسل الميت غسل ( 1 ) حدثنا محمد بن بشر العبدي عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير أن عائشة حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يغتسل من غسل الميت " . * ( هامش ) * ( 50 \ 9 ) ابن زياد هو عبيدالله بن زياد . ( * ) ( 2 ) حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال سأل رجل حذيفة كيف أصنع قال اغسله كيت وكيت فإدا فرغت فاغتسل . ( 3 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن الحارث عن علي قال من غسل ميتا فليغتسل . ( 4 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال من السنة أن من غسل ميتا اغتسل . ( 5 ) حدثنا شريك عن أبي إسحاق أن رجلين من أصحاب علي وأصحاب عبد الله غسلا ميتا فاغتسل الذي من أصحاب علي وتوضأ الذي من أصحاب عبد الله . ( 6 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه كان يقول من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ . ( 7 ) حدثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ " . ( 8 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة أنه كان إذا غسل ميتا اغتسل . ( 52 ) في المسلم يغسل المشرك يغتسل أم لا ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال لما مات أبو طالب أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن عمك الشيخ الضال قد مات قال فقال : " انطلق فواره ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتيني " قال فواريته ثم أتيته فأمرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما يسرني أن لي بهن ما على الارض من شئ . ( 53 ) في ثواب غاسل الميت ( 1 ) حدثنا عبد الرحيم عن ليث عن عبد الكريم عن معاذ بن جبل قال من غسل ميتا فأدى فيه الامانة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه . ( 54 ) ما قالوا في الذريرة يكون على النعش ( 1 ) حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام عن فاطمة عن أسماء أنها أوصت أن لا يجعلوا على كفني حناطا . ( 2 ) حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كره الحنوط على النعش . ( 3 ) حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال رأيت على جنازة الحارث ذريرة . ( 4 ) حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عمر بن عبد العزيز أنه كره الذريرة على النعش . ( 5 ) حدثنا هشيم بن بشير عن الربيع عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها أن يجعل الحنوط على النعش . ( 6 ) حدثنا هشيم عن صاحب له عن مغيرة عن إبراهيم مثله . ( 7 ) حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يكره الذريرة التي تجعل فوق النعش ويقول نفح في الحياة ونفح في الممات . ( 55 ) ما قالوا في الجنازة كيف يصنع بالسرير يرفع له شي أم لا وما يصنع فيه بالمرأة ( 1 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه أن أسماء بنت عميس أول من أحدثت النعش . ( 2 ) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن قيس بن سالم عن طارق بن شهاب أن أم أيمن أمرت بالنعش للنساء . ( 3 ) حدثنا وكيع عن عمران بن حدير قال مروا على أبي مجلز بنعش كبير فقال رفعت اليهود والنصارى فخالفوهم . ( 4 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال كانوا إذا كانت جنازة امرأة اكفوا السرير فجافوا عنها بقوائمه وإذا كان رجل وضع على بطن السرير . * ( هامش ) * ( 54 / 1 ) لان الحنوط إنما تجعل على مساجد الميت وليس على قماش الكفن . ( 54 / 3 ) ذريرة : المسك المطحون أو الكافور الناعم وكل ما هو طحين كالدقيق فهو ذريرة . ( * ) ( 56 ) ما قالوا في إجمار سرير الميت يجمر أم لا ( 1 ) حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن وابن سيرين أنهما شكرها أن يجمر سرير الميت . ( 57 ) ما قالوا في الميت يتبع بالمجمر ( 1 ) حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن فضيل عن ابن مفضل قال قال عمر لا تتبعني بمجمر . ( 2 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن الجعدي عن إبراهيم بن نافع قال قال أبو هريرة لا تتبعوني بنار . ( 3 ) حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عمته أم النعمان بن مجمع عن ابنة أبي سعيد أن أبا سعيد قال لا تتبعوني بنار ولا تجعلوا على سريري قطيفة نصراني . ( 4 ) حدثنا وكيع عن هارون عن إبراهيم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة أنها أوصت أن لا تتبعوني بمجمر ولا تجعلوا علي قطيفة حمراء . ( 5 ) حدثنا وكيع عن أبي الاشعب عن بكر عن عبد الله بن مغفل أوصى أن لا تتبعوني بصوت ولا نار وترموني بالحجارة يعني المدر الذي يكون على سفير القبر . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الاعلى عن سعيد بن جبير أنه رأى مجمرا في جنازة فكسر وقال سمعت ابن عباس يقول لا تشبهوا بأهل الكتاب . ( 7 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما كرها أن تتبع الجنازة بمجمر . ( 8 ) حدثنا علي بن مسهر عن عاصم عن الشعبي قال إذا أخرجته فلا تتبعه نارا . ( 9 ) حدثنا وكيع عن حسن عن منصور عن إبراهيم إنه كره أن يتبعه مجمر . * ( هامش ) * ( 57 / 1 ) المجمر وعاء صغير يوضع فيه جمر الفحم المشتعل ويرش فوقه البخور ليحترق ويتصاعد دخانه وريحه . . ( 57 / 6 ) وهذا صحيح وما زالت النصارى واليهود إلى يومنا يتقدمون الجنازة بالمجامر . ( * ) ( 10 ) حدثنا هشيم عن ابن عون قال غدونا على إبراهيم النخعي فأخبرونا أنه مات ودفن الليل قال فأخبرنا عبد الرحمن بن الاسود أنه أوصى أن لا تتبعوا جنازته بنار ولا تجعلوا عليه من اللبن العرزمي الذي يصنع من الكناسات . ( 11 ) حدثنا وكيع عن ابن عون قال أتينا إلى منزل إبراهيم بعد موته فقلنا بأي شئ أوصى ؟ قالوا : أوصى أن لا يتبع بنار وألحدوا لي لحدا ولا تجعلوا في قبري لبنا عرزميا . ( 12 ) حدثنا وكيع عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تتبع الجنازة بصوت ولا بنار ولا يمشى أمامها " . ( 13 ) حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن حنش بن المعتمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى امرأة معها مجمر فقال : " اطردوها " ، فما زال قائما حتى قالوا يا رسول الله قد توارت في آجام المدينة . ( 58 ) في وضع الرجل عنقه فيما بين عودي السرير ( 1 ) حدثنا هشيم بن بشير عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال رأيت ابن عمر في جنازة واضعا السرير كاهله بين العمودين . ( 2 ) حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال رأيت سالم بن عبد الله بين عمودي سرير أمه حتى خرج بها من الدار وحمزة وعبيد الله أحدهما أخذ بعضادات السرير اليمنى والاخر باليسرى . ( 3 ) حدثنا معن بن عيسى عن معروف مولى لقريش قال رأيت المطلب بن عبد الله ابن حنطب بين عمودي سرير ابنه الحارث . ( 4 ) حدثنا وكيع وغندر وشعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال رأيت سعدا عند قائمة سرير عبد الرحمن بن عوف يقول واجبلاه . * ( هامش ) * ( 57 / 10 ) أي لا يبنى جانبي القبر بأحجار من الفخار العرزمي . واللبن يصنع بتخمير تراب الصلصال ويحجنه بالقوالب ثم يحرج ليصير فخارا أو كالفخار . ( 57 / 13 ) آجام : ج أجمة : وهي التلة . ( 58 / 1 ) السرير هو التابوت الذي لا غطاء له له جانبان هما العضادتان وأربعة أعمدة هي أرجل السرير التي يرتكز إليها إذا وضع على الارض . ( * ) ( 5 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ابن إسحاق قال رأيت أبا جحيفة في جنازة أبي ميسرة أخذ بقائمة السرير وجعل يقول غفر الله لك يا أبا ميسرة . ( 6 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال كان يكره أن يكون بين قائمة السرير رجلا يحمله . ( 7 ) حدثنا كثير بن هشام عن فرات بن سلمان قال خرجت جنازة من دار بني ذي الخمار قال وشاب منهم وضع السرير على كاهله فأخذ ميمون بيده فأخرجه . ( 8 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل قال رأيت أبا جحيفة في جنازة أبي ميسرة والسرير على عاتقه وهو يقول اللهم اغفر لابي ميسرة . ( 9 ) حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن أنه كره أن يقوم في مقدم السرير أو مؤخره . ( 59 ) ما قالوا في الرجل يقول خلف الميت استغفروا له يغفر الله لكم ( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال كان يكره أن يتبع الرجل الجنازة يقول استغفروا له غفر الله لكم . ( 2 ) حدثنا محمد بن فضيل عن بكير بن عتيق قال كنت في جنازة فيها سعيد بن جبير فقال رجل استغفروا له غفر الله لكم قال سعيد بن جبير لا غفر الله لك . ( 3 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن العلاء عن سعيد بن جبير قال كنت مع في جنازة فسمع رجلا يقول استغفروا له غفر الله لكم فنهاه . ( 4 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن يقول استغفروا له غفر الله لكم . ( 5 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن ابن سيرين قال أول ما سمعت في جنازة سعد بن أوس استغفروا له . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يقوله . ( 7 ) حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن أنه كره أن يقول استغفروا غفر الله لكم . ( 8 ) حدثنا أبو مطيع عن عبد الرحمن بن حرملة أنه كان في جنازة فسمع رجلا يقول فقال سعيد بن المسيب ما يقول زحركم هذا . ( 9 ) حدثنا قبيصة عن سفيان عن الربيع بن أبي أزهر ان سعيد بن جبير سمع رجلا يقول في جنازة استغفروا له غفر الله لكم فغضب .
( 60 ) في رفع الصوت في الجنازة ( 1 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال كنا في جنازة فرفع ناس من القصاص أصواتهم فقال أبو قلابة كانوا يعظمون الميت بالسكينة . ( 2 ) حدثنا عبد الله بن مبارك عن همام عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يستحبون خفض صوت عند ثلاث عند القتال وعند القرآن وعند الجنائز . ( 3 ) حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في جنازة أكثر السكوت وحدث نفسه . ( 5 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره الصوت عند ثلاث عند الجنازة وإذا التقى الزحفان وعند قراءة القرآن . ( 61 ) ما قالوا في الاذان بالجنازة من كرهه ( 1 ) حدثنا وكيع عن حبيب بن سليم عن بلال بن يحيى عن حذيفة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النعي . * ( هامش ) * ( 59 / 8 ) زحركم : الذي يزحر بصوته كأنه يحشرج . ( 60 / 2 ) عند القرآن : عند قراءة القرآن وذلك ليتمكن الناس من سماع القارئ . ( 61 / 1 ) وكانوا يؤخرون الدفن ويرسلون النعي إلى القرى والقبائل ليجتمعوا في دفنه وما زال بعض أهل القرى وخصوصا الامامية يفعلونه . ( * ) ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال النعي من أمر الجاهلية . ( 3 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن أبي حيان عن أبيه قال أوصى الربيع بن خيثم أن لا تشعروا بي أحدا وسلوني إلى ربي رسلا . ( 4 ) حدثنا وكيع عن عبدة بن سليمان عن الزبرقان قال سمعت أبا وائل عند موته يقول إذا أنا مت فلا تؤذنوا بي أحدا . ( 5 ) حدثنا أبو داود عن شعبة عن أبي إسحاق قال أوصى أبو ميسرة أخاه أن لا تؤذن لي أحدا قال أبو إسحاق وبذلك أوصى علقمة والاسود . ( 6 ) حدثنا وكيع عن محمد بن حصين عن علي بن مدرك عن إبراهيم عن علقمة أنه أوصى أن لا تؤذنوا أحدا فإني أخاف أن يكون النعي من أمر الجاهلية . ( 7 ) حدثنا وكيع عن الثوري عن أبي الهيثم قال قال ابراهيم إذا كنتم أربعة فلا تؤذنوا أحدا . ( 8 ) حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين عن إسرائيل عن ثوير عن أبي جعفر أن علي بن حسين أوصى أن لا تعلموا بي أحدا . ( 9 ) حدثنا ابن فضيل عن عاصم بن محمد عن ابن عمر أنه كان إذا مات له ميت عين به غفلة الناس . ( 10 ) حدثنا المحاربي عن ليث عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال إذا أنا مت فلا تؤذنوا بي أحدا . ( 11 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا شعبة عن أبي التياح عن يزيد ابن عبد الله بن الشخير عن مطرف عن أخيه أنه قال لا تؤذنوا لجنازتي أحدا . ( 12 ) حدثنا هاشم بن القاسم قال ثنا شعبة عن أبي حمزة عن أبيه قال لا تؤذنوا بجنازتي أهل مسجدي . ( 62 ) من رخص في الاذان بالجنازة ( 1 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت وكان أكبر من زيد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وردنا البقيع إذا هو بقبر جديد فسأل عنه فقالوا فلانة فعرفها قال فقال أفلا آذنتموني بها قالوا كنت قائلا صائما فكرهنا أن نؤذنك فقال لا تفعلوا لا أعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به فإن صلاتي عليه له رحمة . ( 2 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن الرجل حميمه وصديقه بالجنازة ( 3 ) حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة أن أبا هريرة كان يؤذن بالجنازة فيمر بالمسجد فيقول عبد الله دعي فأجاب أو أمة الله دعيت فأجابت فلا يقوم معها إلا القليل منهم . ( 4 ) حدثنا محمد بن فضيل عن أبي حيان عن أبيه قال كان عمرو بن ميمون صديقا للربيع بن خثيم فلما ثقل قال عمرو لام ولد الربيع بن خثيم أعلميني إذا مات فقالت إنه قال إذا أنا مت فلا تشعري بي أحدا وسلوني إلا ربي سلا قال فبات عمرو على دكاكين بني ثور حتى أصبح فشهده . ( 5 ) حدثنا محمد بن يزيد عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن بالميت صديقه وقال إنما كانوا يكرهون نعيا كنعي الجاهلية أنعى فلانا . ( 6 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن النعمان قال كان علي إذا دعي إلى جنازة قال إنا القائمون وما يصلي على المرء إلا عمله . ( 7 ) حدثنا سعيد بن يحيى الحميري عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة ابن سهل عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود فقراء أهل المدينة ويشهد جنائزهم إذا ماتوا قال فتوفيت امرأة من أهل العوالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا حضرت فاذنوني بها " قال فأتوه ليؤذنوه فوجدوه نائما وقد ذهب من الليل فكرهوا أن يوقظوه وتخوفوا عليه ظلمة الليل وهوام الارض فلما أصبح سأل عنها فقالوا يا رسول الله أتيناك لنؤذنك بها فوجدناك نائما فكرهنا أن نوقظك وتخوفنا عليك ظلمة الليل وهوام الارض قال فدفناها هناك فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبرها فصلى عليها وكبر أربعا . ( 63 ) في المشي أمام الجنازة من رخص فيه ( 1 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة . ( 2 ) حدثنا أبو الأحوص عن حصين عن سالم قال رأيت عمر يمشي أمام الجنازة . ( 3 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن عدي بن ثابت عن أبي حاتم قال رأيت أبا هريرة والحسن بن علي يمشيان أمام الجنازة . ( 4 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة قال رأيت أبا هريرة وأبا قتادة وابن عمر وأبا أسيد يمشون أمام الجنازة . ( 5 ) حدثنا جرير بن عبد الله الحميدي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يمشون أمام الجنازة حتى إذا تباعدوا عنها قاموا ينتظرونها . ( 6 ) حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال رأيت سالما والقاسم يمشيان أمام الجنازة . ( 7 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال سألت محمد عن المشي أمام الجنازة فقال لا أعلم به بأسا قال وكان القاسم وسالم يفعلانه . ( 8 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن حميد عن أنس في الجنازة أنتم مشيعون لها تمشون أمامها وخلفها وعن يمينها وشمالها . ( 9 ) حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أبو مالك عن أبي حازم قال مشيت مع الحسين ابن علي وأبي هريرة وابن الزبير أمام الجنازة . ( 10 ) حدثنا أبو أسامة عن عوف عن أبي المنهال عن أبي العالية قال خلفها قريب وأمامها قريب وعن يسارها قريب وعن يمينها قريب . ( 11 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن حجاج عن عطاء قال رأيت ابن عمر وعبيد بن عمير يمشيان أمام الجنازة . ( 12 ) حدثنا ابن إدريس عن حصين عن محمد بن عبيد الله عن الغفار بن المغيرة قال كنت أمشي خلف الجنازة فجاء أبو هريرة فوضع فقاري بين إصبعيه ثم دفني حتى تقدمت أمام الجنازة . ( 13 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن عامر بن حبيب وغيره من أهل الشام قالوا قال أبو الدرداء من تمام أجر الجنازة أن يشيعها من أهلها والمشي خلفها . ( 14 ) حدثنا عيسى بن يونس عن الاعمش عن عمارة قال قال ابن معمر في جنازة أبي ميسرة : إمشوا خلف جنازة أبي ميسرة فإنه كان يمشي خلف الجنائز . ( 15 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال رأيت أبا قلابة غير مرة يجعل الجنائز عن يمينه . ( 16 ) حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن أبزى قال كنت في جنازة وأبو بكر وعمر أمامها وعلي يمشي خلفها قال فجئت إلى علي فقلت له المشي خلفها أفضل أو المشي أمامها فإني أراك تمشى خلفها وهذان يمشيان أمامها قال فقال لي لقد علمنا أن المشي خلفها أفضل من أمامها مثل صلاة الجماعة على الفذ ولكنهما يسيران ميسران يحبان إن ييسرا على الناس . ( 17 ) حدثنا ابن فضيل عن يحيى الجابر عن أبي ماجد قال سألت ابن مسعود عن السير بالجنازة قال السير ما دون الجنب إن الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها . ( 18 ) حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن مريح عن مسروق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لكل أمة قربان وقربان هذه الامة موتاها فاجعلوا موتاكم بين أيديكم " . ( 19 ) حدثنا وكيع عن ثور عن أبي النعمان قال سمعت أبا أمامة يقول لان أخرج معها أحب إلي من أن أمشي أمامها . ( 20 ) حدثنا ابن علية عن الجريري عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح قال للماشي في الجنازة قيراطان وللراكب قيراط . ( 64 ) من رخص في الركوب أمام الجنازة ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عباس الهمداني عن ابن مغفل قال رأيت ابن عمر على بغل راكبا أمام الجنازة . ( 2 ) حدثنا وكيع عن عيينة عن عبد الرحمن عن أبيه قال رأيت أبا بكرة في جنازة عبد الرحمن بن سمرة على بغلة له . ( 3 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سماك عن جابر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة ابن الدحداح وهو راكب على فرس وهو يتقوس به ونحن حوله . * ( هامش ) * ( 63 / 16 ) يسيران ميسران : على مهل . ( 63 / 18 ) قربان : تقدمة . ( 64 / 3 ) يتقوى به : يتمايل به ليظل بين الناس ويتمهل في سيره . ( * ) ( 4 ) حدثنا وكيع عن الاعمش عن أبي إسحاق عن خيار الطائي قال رأيت ابن عباس في جنازة فذكر وهو يتقوس به ونحن حوله . ( 5 ) حدثنا ابن أبي زائدة وأبو معاوية عن حجاج عن الحكم قال رأيت شريحا على بغلة يسير أمام الجنازة قال أبو معاوية على بغلة بيضاء يسير خلف الجنازة . ( 6 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن نعيم قال رأيت أبا وائل في جنازة خيثمة راكبا على حمار يقول واحرباه أو كلمة نحوها . ( 7 ) حدثنا أبو أسامة عن خالد بن دينار قال رأيت عطاء يسير أمام الجنازة راكبا . ( 8 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة قال رأيت الحسن أمام الجنازة راكبا . ( 9 ) حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن إسحاق قال رأيت شريحا راكبا في جنازة أبي ميسرة . ( 10 ) حدثنا سعيد بن عبد الله الثقفي عن زياد بن جبير بن حية الثقفي عن أبيه عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الراكب يسير خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلى عليه " . ( 65 ) من كره الركوب معها والسير أمامها ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي همام السكوني وهو الوليد بن قيس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بدابة وهو في جنازة فلم يركب فلما انصرف ركب . ( 2 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال قلت لعلقمة أيكره المشي خلف الجنازة قال لا إنما يكره السير أمامها . ( 3 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي رواد قال حدثنا أبو سعيد عن زيد بن أرقم قال لو يعلم رجلا يركبون في الجنازة ما لرجال يمشون ما ركبوا . ( 4 ) حدثنا وكيع عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان أنه رأى رجلا راكبا في جنازة فأخذ بلجام دابته فجعل يكبحها وقال تركب وعباد الله يمشون . * ( هامش ) * ( 65 / 3 ) أي لو يعلمون عظيم ثواب الماشي ما ركبوا . ( * ) ( 5 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يسير الراكب أمامها . ( 6 ) حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن عبد الاعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الراكب في الجنازة كالجالس في بيته . ( 7 ) حدثنا معاذ بن عون قال كان الحسن وابن سيرين لا يسيران أمام الجنازة . ( 8 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الاعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الراكب في الجنازة كالجالس في بيته . ( 66 ) من كره السرعة في الجنازة ( 1 ) حدثنا محمد بن فضيل عن بنت أبي بردة عن أبي موسى الاشعري قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة وهي تمحض الزق فقال : " عليكم بالقصد في جنائزكم " . ( 67 ) في الجنازة يسرع بها إذا خرج بها أم لا ( 1 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن أبي هبيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه وإن تك غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم " . ( 2 ) حدثنا هشيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبي بكرة قال لقد رأيتنا وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يكاد أن يرمل بالجنازة رملا . ( 3 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن سلمة بن علقمة عن الحسن قال أوصى عمران بن حصين قال إذا أنامت فأسرعوا المشي ولا تهودوا كما تهود اليهود والنصارى . * ( هامش ) * ( 65 / 8 ) أي لا ثواب له . ( 66 / 1 ) تمحض الزق : تسرع السير . القصد : السير المعتدل . ( 67 / 1 ) والاسراع يكون أيضا في عدم تأخير الدفن انتظارا لورود الناس . ( 67 / 2 ) الرمل : السير السريع الذي لا يبلغ الركض . ( 67 / 3 ) لا تهودوا : لا تسيروا بهوادة أي متمهلين . ( * ) ( 4 ) حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني يحيى بن أبي راشد البصري قال قال عمر حين حضرته الوفاة لابنه إذا خرجتم فأسرعوا بي المشي . ( 5 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن الجعد عن إبراهيم بن نافع عن أبي هريرة قال أسرعوا بي إلى ربي . ( 6 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي الصديق الناجي قال إن كان الرجل لينقطع شسعه في الجنازة فما يدركها أو ما كاد أن يدركها . ( 7 ) حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن إبراهيم قال إذا أنا مت فأسرعوا بي المشي . ( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن الزبرقان قال سمعت أبا وائل يقول عند موته إذا أنا مت فأسرعوا بي المشي . ( 9 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن نوير عن أبي جعفر أن علي بن حسين أوصى أسرعوا بي المشي . ( 10 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كان يقال انبسطوا لجنائزكم ولا تدبوا بها دب اليهود . ( 11 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يعجبهما أن يسرع بالجنازة . ( 12 ) حدثنا الفضل بن دكين عن أبي القمر قال كانوا في جنازة فكان الحسن إذا رأى منهم إبطاء قال امضوا لا تسحبوا ميتكم . ( 13 ) حدثنا عبد الله قال حدثنا إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن معاوية بن قرة قال نا أبو كريب أو أبو حريب عن عبد الله بن عمر أنه أخبره أن أباه أوصاه قال إذا أنت حملتني على السرير فأمشي بي مشيا بين المشيين وكن خلف الجنازة فإن مقدمها للملائكة وخلفها لبني آدم . ( 14 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن إبراهيم عن علقمة قال لا تدبوا بالجنازة دبيب النصارى . ( 68 ) بأي جوانب السرير يبدأ في الحمل ( 1 ) حدثنا هشيم عن يعلى عن عطاء عن علي الازدي قال رأيت ابن عمر في جنازة فحملوا بجوانب السرير الاربع فبدأ بالميامن ثم تنحى عنها فكان منها بمزجر كلب . ( 2 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال لا تبالي بأي جوانب السرير بدأت . ( 3 ) حدثنا حميد عن مندل عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : إن استطعت فأبدأ بالقائمة التي تلي يد اليمنى ثم أطف بالسرير ألا فكن منه قريبا . ( 4 ) حدثنا مالك بن إسماعيل عن أبي عوانة عن جعفر بن أياس قال رأيت الحسن تبع جنازة يحمل فوضع السرير على شقة الايسر فحول فحمل مقدم السرير على شقه الايمن ثم تحول فوضع مؤخر السرير على شقه الايسر ثم خلا عنها . ( 69 ) ما قالوا فيما يجزي من حمل جنازة ( 1 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن عبيد بن بسطام قال كنا مع أبي عبيدة بن عبد الله في جنازة فقال قال عبد الله إذا كان أحدكم في جنازة فليحمل بجوانب السرير كله فإنه من السنة له ليتطوع ثم ليدع . ( 2 ) حدثنا وكيع عن عباد بن منصور عن أبي الهام عن أبي هريرة قال من حمل الجنازة ثلاثا فقد قضى ما عليه من حقها . ( 3 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن عامر بن جشيب وغيره من أهل الشام قالوا قال أبو الدرداء من تمام أجر الجنازة أن يشيعها من أهلها وأن يحمل بأركانها الاربع وأن يحثو في القبر . * ( هامش ) * ( 68 / 1 ) أي رفع ثم ترك الحمل لسواه ليعلمهم السنة . كان منها بمجزر كلب : أي قريبا من حملة النعش . ( 69 / 2 ) حمل الجنازة ثلاثا : ساهم وشارك في حملها لثلاث خطوات . ( 69 / 3 ) يحثو على القبر : يهيل عليه التراب . ( * ) ( 70 ) في خروج النساء مع الجنازة من كرهه ( 1 ) حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن عبيد عن مسروق قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جنازة ومعها امرأة فلم يبرح حتى توارت بالبيوت . ( 2 ) حدثنا عباد بن العوام عن حجاج بن فضيل عن ابن مغفل قال قال عمر لا تتبع الجنازة امرأة . ( 3 ) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كانوا إذا أخرجوا الجنازة أغلقوا الباب عن النساء . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مثنى بن سعيد عن محمد بن المنتشر قال كان مسروق لا يصلي على جنازة معها امرأة . ( 5 ) حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن موسى بن عبد الله بن زيد قال كان أبي إذا كانت دار فيها جنازة أمر بالباب ففتح فدخل العواد فإذا أخرج بالجنازة أمر بباب الدار فأغلق فلا تتبعها المرأة . ( 6 ) حدثنا حفص بن غياث بن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال نهينا أن نتبع جنازة معها امرأة . ( 7 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد قال كانا يكرهان أن تتبع النساء الجنائز . ( 8 ) حدثنا عبد الله بن موسى قال أخبرنا الحسن بن صالح عن إبراهيم بن عبد الاعلى عن سويد قال لا ينبغي للمرأة أن تخرج من باب الدار مع الجنازة . ( 9 ) حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال نا عمرو بن قيس قال كنا في جنازة وفيها أبو أسامة فرأى نسوة في الجنازة . ( 10 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال رأيته يحثو التراب في وجوه النساء في الجنازة يقول لهن ارجعن فإن رجعن مضى مع الجنازة وإلا رجع وتركها . * ( هامش ) * ( 70 / 1 ) لم يبرح : لم يتحرك بالجنازة حتى تركت المرأة السير معها . ( * ) ( 11 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن حفصة عن أم عطية قال نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا . ( 71 ) من رخص أن تكون المرأة مع الجنازة والصياح لا يرى به بأسا ( 1 ) حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان وعن محمد بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في جنازة فرأى عمر امرأة فصاح بها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعها يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب " . ( 2 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن حبان الطائي قال شهدت جنازة أم مصعب بن الزبير وفيها ابن عباس على أتان له فمر وحاذى عبد الله بن عمرو وابن عمر وقال فسمعوا أصوات صوائح قال قلت يا ابن عباس تصنع هذا وأنت ها هنا قال دعنا منك يا حبان فإن الله أضحك وأبكى . ( 3 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن خالد بن دينار عن الحسن قال خرج في جنازة فجعلوا يصيحون عليها فرجع ثابت فقال له الحسن ندع حقا لباطل قال فحضني . ( 4 ) حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال رأيت سالما والقاسم يمشيان أمام الجنازة والنساء خلفها . ( 72 ) ما قالوا فيمن أوصى أن يصلي عليه الرجل ( 1 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار قال أوصت أم سلمة أن يصلي عليها سعيد بن زيد . ( 2 ) حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال أوصى يونس بن جبير أن يصلي عليه أنس بن مالك . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق أن أبا ميسرة أوصى أن يصلي عليه شريح فأوصى المسلمون شريحا . * ( هامش ) * ( 70 \ 11 ) لم يعزم علينا : لم يشدد في المنع . ( 71 \ 3 ) ندع حقا : وهو حمل الجنازة والسير بها لدفنها . لباطل : أي بسبب باطل هو الصياح خلف الجنازة . ( * ) ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال أوصى الحارث أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد . ( 5 ) حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال ما علمت أن أحدا أحق بالصلاة على أحد إلا أن يوصي الميت فإن لم يوص الميت صلى عليه أفضل أهل بيته . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن محارب أن أم سلمة أوصت أن يصلي عليها سوى الامام . ( 73 ) ما قالوا في تقدم الامام على الجنازة ( 1 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبد الله عن الحكم عن علي قال الامام أحق من صلى على جنازة . ( 2 ) حدثنا جرير عن منصور قال ذهبت مع إبراهيم إلى جنازة وهو وليها فأرسل إلى إمام الحي فصلى عليها . ( 3 ) حدثنا حفص عن عمه غنام بن طلق قال شهد أبو بردة مولاة له فأمر إمام الحي فتقدم عليها . ( 4 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة بن محمد بن السائب قال توفيت ابنة إبراهيم التيمي فشهد إبراهيم الحنفي إمام التيم أن يصلي عليها وقال هو السنة . ( 5 ) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن مسلم قال رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى قدم عبد الله بن حكيم على أمه وكان إمام الحي . ( 6 ) حدثنا وكيع عن حسن بن إبراهيم بن عبد الاعلى عن سويد بن غفلة قال : الامام أحق . ( 7 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن جرير قال : يتقدم الامام . ( 8 ) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الاسود أنه يتقدم على الجنائز للسنة . ( 9 ) حدثنا حسن بن علي عن زائدة عن منصور عن إبراهيم قال كنت أقدم الاسود على الجنائز قال إبراهيم وكان إمامهم . ( 10 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عمرو قال مات ابن لابي معشر فلم يحضر الامام فقال ليقدم من كان يصلي بعد الامام . ( 11 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن سالم والقاسم وطاوس ومجاهد وعطاء أنهم كانوا يقدمون الامام على الجنازة . ( 12 ) حدثنا حفص بن غياث عن عمه قال شهدت طلحة وزبيدا وقد ماتت امرأة ذات قرابة لهم فقدموا إمام الحي . ( 13 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يقدمون الائمة على جنائزهم . ( 14 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن حماد قال يقدم الولي على الجنازة من أحب . ( 15 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر بن عبد الرحمن بن الاسود وعلقمة قالا يتقدم الامام . ( 16 ) حدثنا شريك عن الحسن بن عبيدالله أن علقمة كان يصلي على جنائز الحي وليس بإمام . ( 74 ) ما قالوا في الجنائز يصلى عليها عند طلوع الشمس وعند غروبها ( 1 ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أنيس عن أبي يحيى عن أبيه أن جنازة وضعت فقام ابن عمر قائما فقال أين ولي هذه الجنازة ليصلي عليها قبل أن تطلع قرن الشمس . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عنبسة الوراق قال حدثنا أبو لبابة قال صليت مع أبي هريرة على جنازة والشمس على أطراف الجدر . ( 3 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن أبي حصين أن عبيدة أوصى أن يصلي عليه الاسود قال فجاءوا به قبل أن تغرب الشمس قال فصلى عليه قبل غروب الشمس . ( 4 ) حدثنا وكيع عن جعد بن برقان عن ميمون قال كان ابن عمر يكره الصلاة على الجنازة إذا طلعت الشمس وحين تغيب . ( 5 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال سئل جابر بن زيد هل تدفن الجنازة عند طلوع الشمس أو عند غروبها أو غروب بعضها قال لا . ( 6 ) حدثنا معن عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال يكره الصلاة على الجنازة بعد العصر وبعد الفجر . ( 7 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال كان محمد يحب أن يصلي على الجنازة ثم يصلي العصر وكان يكره أن يصلي على الجنازة بعد العصر فقال نعم إذا كانت نقية بيضاء فإذا أزفت للاياب فلا تصلي عليها حتى تغرب الشمس . ( 8 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي بكر يعني ابن حفص قال كان عبد الله بن عمر إذا كانت الجنازة صلى العصر ثم قال عجلوا بها قبل أن تطفل الشمس . ( 75 ) في الجنازة تحضر وصلاة المكتوبة بأيهما يبدأ ( 1 ) حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الوليد بن أبي مالك عن سعيد بن المسيب وعن أشعث عن الحسن وابن سيرين قالوا إذا حضرت الجنازة والصلاة المكتوبة يبدأ بصلاة المكتوبة . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان بن أبي هند عن عمر بن عبد العزيز أنه حضر جنازة وحضرت الصلاة فبدأ بالمكتوبة . ( 3 ) حدثنا وكيع عن شريك عن ليث عن مجاهد قال يبدأ بالمكتوبة . ( 4 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال مات ابن لي قال فقال لي ابن سيرين إن استطعت أن تخرجه في وقت يصلى عليه ثم تصلى العصر . ( 5 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن الجنازة يصلى عليها قبل صلاة العصر أو بعدها قال يصلى على الجنائز قبل العصر وبعد العصر وقبل المغرب ثم يصلي المغرب . ( 76 ) ما يقول الرجل إذا حمل الجنازة ( 1 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن التيمي عن بكر قال إذا حملت الجنازة فسبح ما دمت تحملها . ( 2 ) حدثنا معتمر عن أبيه عن بكر بن عبد الله قال إذا حمل قال بسم الله ويسبح ما حمله . * ( هامش ) * ( 74 \ 8 ) قبل أن تطفل الشمس : قبل أن تميل للغروب . ( * ) ( 77 ) في الرجل والمرأة يصلي على الجنازة وهو راكب ( 1 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن أبي خالدة قال رأيت الحسن يصلي على جنازة أبي رجاء العطاردي على حمار . ( 2 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن تصلي المرأة على جنازة وهي واقفة على حمارها . ( 78 ) ما ينهى عنه مما يصنع على الميت من الصياح وشق الجيوب ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعاء أهل الجاهلية " . ( 2 ) حدثنا وكيع وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية " . ( 3 ) حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عياض الاشعري قال لما أغمي على أبي موسى صاحت امرأته فلما أفاق قال ما علمت ما قال لك قالت قال فلما مات لم تصح عليه فقلنا ما قال لك قالت قال : " ليس منا من خرق أو حلق أو سلق " . ( 4 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن القرثع الضبي قال لما ثقل أبو موسى صاحت عليه امرأته فقال لها ما علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى ثم سكتت فقيل لها بعد أي شئ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من حلق وخرق وسلق . * ( هامش ) * ( 78 \ 1 ) شق الجيوب : شق الثياب من عند الجيب . أي عند الصدر . دعا بدعاء الجاهلية : أي دعا بالويل والثبور وتفجع وكأنه يستعظم أن يأخذ منه الموت الميت . ( 78 \ 3 ) الخرق : تمزيق الملابس . الحلق : حلق شعر الرأس كله عند موت عزيز . السلق : إثارة تراب الارض ورفعه فوق الرأس أو دعا بالويل . ( * ) ( 5 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال لما مات خالد بن الوليد واجتمعن نسوة بني المغيرة يبكين عليه فقيل لعمر أرسل إليهن فانههن لا يبلغك عنهن شئ تكرهه قال فقال عمر وما عليهن أن يهرقن من دموعهن على أبي سليمان ما لم يكن نقع أو لقلقة . ( 6 ) حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد قال ثنا القاسم ومكحول عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها . ( 7 ) حدثنا وكيع وعلي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " نهيت عن صوت عند مصيبة وخمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان " . ( 8 ) حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا هريم عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من حلق وسلق وخرق " . ( 79 ) ما قالوا في الاطعام عليه والنياحة ( 1 ) حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن هلال بن خباب عن أبي البختري قال الطعام على الميت من أمر الجاهلية والنوح من أمر الجاهلية . ( 2 ) حدثنا فضالة بن حصين عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال ثلاث من أمر الجاهلية بيتوتة المرأة عند أهل المصيبة ليست منهم والنياحة ونحر الجزور عند المصيبة . ( 3 ) حدثنا معن بن عيسى عن ثابت عن قيس قال أدركت عمر بن عبد العزيز يمنع أهل الميت الجماعات يقول ترزون وتغرمون . ( 4 ) حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة قال قدم جرير على عمر فقال هل يناح قبلكم على الميت قال لا قال فهل تجتمع النساء عندكم على الميت ويطعم الطعام قال نعم فقال تلك النياحة . * ( هامش ) * ( 78 \ 5 ) أي ما لم يكن عويل ونواح وصراخ . ( 78 \ 6 ) الخامشة : التي تخمش وجهها بأظافرها تفجعا . ( 79 \ 3 ) ترزون أي بالموت . تغرمون أي بذبح الجزور لضيوف التعزية . ( 79 \ 4 ) قبلكم : عندكم . ( * )
( 80 ) في الرجل يقرأ خلف الجنازة ( 1 ) حدثنا جرير عن مغيرة قال كان رجل يمشي خلف الجنازة ويقرأ سورة الواقعة فسئل إبراهيم عن ذلك فكرهه . ( 81 ) من رخص في أن لا تحمل الجنازة حتى يرجع ( 1 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال رأيت الحسن ومحمدا في الجنازة فلم يحملا حتى رجعا . ( 2 ) حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا البراء بن يزيد قال رأيت الشعبي في جنازة فرأيته يمشي خلفها ولا يحملها ولم يمس عودها حتى وضعت على شفير القبر ثم تنحى فجلس وكان شيخا . ( 82 ) ما قالوا في الصلاة على الجنازة وما ذكر في ذلك من الدعاء له ( 1 ) حدثنا زيد بن الحباب قال ثنا معاوية بن صالح قال حدثني حبيب بن عبيد الكلاعي عن جبير بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على الميت : " أللهم أغفر له وارحمه وعافه وأعف عنه واكرم نزله وأوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم أبدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجته وأهلا خيرا من أهله وأدخله الجنة ونجه من النار ( أو قال ) وقه عذاب القبر " حتى تمنيت أن أكون هو . ( 2 ) حدثنا أبو أسامة قال أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم الانصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت : " اللهم أغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبئنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا " . ( 3 ) حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن الجلاس عن عثمان بن شماس قال كنا عند أبي هريرة فمر به مروان فقال بعض حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مضى ثم رجع فقلنا الان يقع به فقال كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة قال سمعته يقول : " اللهم أنت هديتها للاسلام وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر لها " . ( 4 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن رجل من أهل مكة عن أبي سلمة وعن علي ابن مبارك عن يحيى عن أبي سلمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الجنازة : " اللهم أغفر لحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الاسلام ومن توفيته منا فتوفه على الايمان " . ( 5 ) حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن أبي مالك قال كان أبو بكر إذا صلى على الميت قال " اللهم عبدك أسلمه الاهل والال والعشيرة والذنب العظيم وأنت الغفور الرحيم " . ( 6 ) حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب قال كان عمر يقول في الصلاة عليه إن كان مساء فقال : " اللهم أمسي عبدك وإن كان صباحا " قال " اللهم أصبح عبدك قد تخلى من الدنيا وتركها لاهلها واستغنى عنها وافتقر إليك كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك فاغفر له ذنبه " . ( 7 ) حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى قال كان علي يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لاحيائنا وأمواتنا وألف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واجعل قلوبنا على قلوب خيارنا اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم ارجعه إلى خير مما كان فيه اللهم عفوك . ( 8 ) حدثنا الثقفي عن خالد قال كنت في جنازة غنيم فحدثني رجل منهم أنه قال سمعت أبا موسى صلى على ميت فكبر وقال اللهم اغفر له كما استغفرك واعطه ما سألك وزده من فضلك . ( 9 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال عبد الله بن سلام الصلاة على الجنازة أن يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا اللهم من توفيته منهم فتوفه على الايمان ومن أبقيته منهم فأبقه على الاسلام . ( 10 ) حدثنا طلحة عن عفان بن مسلم قال ثنا أبو عوانة قال ثنا خالد عن عبد الله ابن الحارث عن ابن عمرو عن غيلان عن أبي الدرداء أنه كان يقول على الميت اللهم اغفر لاحيائنا وأمواتنا المسلمين اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات واصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم واجعل قلوبهم على قلوب خيارهم اللهم اغفر لفلان بن فلان ذنبه والحقه بنبيه صلى الله عليه وسلم اللهم ارفع درجته في المهتدين واخلفه في عقبه في الغابرين واجعل كتابه في عليين واغفر لنا وله رب العالمين اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده . ( 11 ) حدثنا غندر عن شعبه عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي قال سألت أبا سعيد عن الصلاة على الجنازة قال فكنا نقول اللهم أنت ربنا وربه خلقته ورزقته وأحييته وكفيته فاغفر لنا وله ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده . ( 12 ) حدثنا أبو أسامة عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول في الجنازة إذا صلى عليها اللهم بارك فيه وصل عليه واغفر له وأورده حوض رسولك صلى الله عليه وسلم قال في قيام كثير وكلام كثير لم أفهم منه غير هذا . ( 13 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا محمد بن فضيل عن يونس قال سألت مجاهدا عن الصلاة على الميت فقال مجاهد إنا نحن فيه فنقول اللهم أنت خلقته وأنت هديته للاسلام وأنت قبضت روحه وأنت أعلم بسريرته وعلانيته جئنا شفعاء فاشفع له فاغفر له . ( 14 ) حدثنا إسحاق بن سليمان عن حريز عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن ابن لحي الهوزنى أنه شهد جنازة شرحبيل بن السمط فقدم عليها حبيب بن مسلمة وأقبل علينا كالمشرف علينا من طوله فقال اجتهدوا لاخيكم في الدعاء وليكن فيما تدعون له اللهم اغفر لهذه النفس الحنيفية المسلمة واجعلها من الذين تابوا واتبعوا سبيلك وقها عذاب الجحيم واستنصروا الله على عدوكم . ( 83 ) من قال ليس على الميت دعاء موقت في الصلاة عليه وادع بما بدا لك ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال ما باح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر في الصلاة على الميت شئ . ( 2 ) حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن ثلاثين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم لم يقوموا على شئ في أمر الصلاة على الجنازة . * ( هامش ) * ( 83 \ 1 ) أي لم يحددوا دعاء معينا واجب الدعاء به دون غيره من الادعية . ( 83 \ 2 ) أي يجوز للامام الذي يصلي على الميت أن يدعو له بما يسره الله له من دعاء . ( * ) ( 3 ) حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن إبراهيم قال ليس في الصلاة على الميت دعاء موقت في الصلاة فادع بما شئت . ( 4 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن سعيد بن المسيب والشعبي قالا ليس على الميت دعاء موقت . ( 5 ) حدثنا غندر عن عمران بن جدير قال سألت محمدا عن الصلاة على الميت فقال ما نعلم له شيئا موقتا فادع بأحسن ما تعلم . ( 6 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد عن ابن عبد الله قال ليس في الصلاة على الميت شئ موقت . ( 7 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا يعلى بن عبيد عن موسى الجهني قال سألت الحكم والشعبي وعطاء ومجاهدا أفي الصلاة على الميت شئ موقت ؟ فقالوا لا إنما أنت شفيع فاشفع بأحسن ما تعلم . ( 8 ) حدثنا غندر عن شعبة عن أبي سلمة قال سمعت الشعبي يقول في الصلاة على الميت ليس فيه شئ موقت . ( 84 ) ما يبدأ به بالتكبيرة الاولى في الصلاة عليه والثانية والثالثة والرابعة ( 1 ) حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي قال في التكبيرة الاولى يبدأ بحمد الله والثناء عليه والثانية صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والثالثة دعاء للميت والرابعة للتسليم . ( 2 ) حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن علي أنه كان إذا صلى على ميت يبدأ بحمد الله ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول اللهم اغفر لاحيائنا وأمواتنا وألف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واجعل قلوبنا على قلوب خيارنا . ( 3 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد المقبري أن رجلا سأل أبا هريرة كيف تصلي على الجنازة فقال أبو هريرة أنا لعمر الله أخبرك أكبر ثم أصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم أقول اللهم عبدك أو أمتك كان يعبدك لا يشرك بك شيئا وأنت أعلم به إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مخطئا فتجاوز عنه ، اللهم لا تفتنا بعده ولا تحرمنا أجره . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن الشعبي قال سمعته يقول في الاولى ثناء على الله تعالى وفي الثانية صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفي الثالثة دعاء للميت وفي الرابعة تسليم . ( 5 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال سمعت أبا أمامة يحدث سعيد بن المسيب قال من السنة في الصلاة على الجنازة أن يقرأ بفاتحة الكتاب ثم يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت حتى يفرغ ولا يقرأ إلا مرة واحدة ثم يسلم في نفسه . ( 85 ) في الرجل يرفع يديه في التكبير على الجنازة من قال يرفع يديه في كل تكبيرة ومن قال مرة ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الله بن إدريس عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال كان يرفع يديه في كل تكبيرة على الجنازة . ( 2 ) حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن غيلان بن أنس أن عمر بن عبد العزيز كان يرفع يديه في كل تكبيرة على الجنازة . ( 3 ) حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال يرفع يديه في كل تكبيرة ومن خلفه يرفعون أيديهم . ( 4 ) حدثنا الفضل بن دكين عن داود بن قيس عن موسى بن نعيم مولى زيد بن ثابت قال من السنة أن ترفع يديك في كل تكبيرة من الجنازة . ( 5 ) حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال رأيت سالما كبر على جنازة أربعا يرفع يديه عند كل تكبيرة . ( 6 ) حدثنا إسحاق بن منصور عن عمران بن أبي زائدة قال صليت خلف قيس بن أبي حازم على جنازة فكبر أربعا يرفع يديه في كل تكبيرة . ( 7 ) حدثنا علي بن مسهر عن الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري قال رأيت إبراهيم إذا صلى على الجنازة رفع يديه فكبر ثم لا يرفع يديه فيما بقي وكان يكبر أربعا . ( 8 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عبيدالله أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة على الجنازة . ( 9 ) حدثنا ابن فضيل عن يحيى عن نافع عنا بن عمر أنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة على الجنازة . ( 10 ) حدثنا معاذ بن معاذ قال اخبرنا ابن عون قال كان محمد يرفع يديه في الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وكان يفعل ذلك مع كل تكبيرة على الجنازة . ( 11 ) حدثنا أبو أسامة عن عبد الواحد بن زياد عن رفاعة بن مسلم قال كان سويد يكبر على جنائزنا فكان يرفع يديه في أول كل تكبيرة . ( 86 ) من كان يتابع بين تكبيره على الجنازة ( 1 ) حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد قال صليت خلف قيس بن أبي حازم على جنازة فكان يتابع بين تكبيره . ( 2 ) حدثنا عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبيد بن السباق أنه حدثه أنه رأى سهل بن حنيف صلى على ميت فقرأ في أول تكبيرة بأم القرآن ثم تابع بين تكبيره يدعو بين ذلك حتى إذا بقيت تكبيرة تشهد الصلاة ثم كبر وانصرف . ( 87 ) من كان يقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب ( 1 ) حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن أبي رجاء عن أبي الفهان الحذاء قال صليت خلف الحسن بن علي على جنازة فلما فرغ أخذت بيده فقلت كيف صنعت قال قرأت عليها بفاتحة الكتاب . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن رجل من همدان أن عبد الله بن مسعود قال قرأت عليها بفاتحة الكتاب . ( 3 ) حدثنا وكيع عن أزهر السمان عن ابن عون كان الحسن يقرأ بفاتحة الكتاب في كل تكبيرة على الجنازة . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك قال اقرأ في كل التكبيرتين الاوليين في الصلاة على الميت بفاتحة الكتاب . ( 87 \ 1 ) أي أنه دعا له بفاتحة الكتاب . ( * ) ( 5 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال سمعت أبا أمامة يحدث سعيد بن المسيب قال من السنة في الصلاة على الجنازة أن يقرأ بفاتحة الكتاب . ( 6 ) حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول أنه كان يقرأ في التكبيرتين الاوليين في الصلاة على الميت بفاتحة الكتاب وإن امهلوه أن يدعو فيها دعاء . ( 7 ) حدثنا عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبيد بن السباق أنه حدثه أنه رأى سهل بن حنيف صلى على ميت فقرأ في أول تكبيرة بأم القرآن . ( 8 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن ابن عجلان عن سعيد أن ابن عباس قرأ على جنازة وجهر وقال إنما فعلته لتعلموا أن فيها قراءة . ( 9 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي سعيد عن ابن عباس أنه كان يجمع الناس بالحمد ويكبر على الجنازة ثلاثا . ( 10 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن طلحة عن ابن عباس أنه قرأ عليها بفاتحة الكتاب . ( 11 ) حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن أبي هاشم الواسطي عن فضالة مولى عمران الذي صلى على أبي بكر أو عمر قرأ عليه بفاتحة الكتاب . ( 88 ) من قال ليس على الجنازة قراءة ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع أن ابن عمر كان لا يقرأ في الصلاة على الميت . ( 2 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد أنه كان لا يقرأ على الميت . ( 3 ) حدثنا عبد الاعلى وغندر عن عون عن أبي المنهال قال سألت أبا العالية عن القراءة في الصلاة على الجنازة بفاتحة الكتاب فقال ما كنت أحسب أن فاتحة الكتاب تقرأ إلا في صلاة فيها ركوع وسجود . ( 4 ) حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه قال قلت لفضالة بن عبيدة هل يقرأ على الميت شئ قال لا . ( 5 ) حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال قال له رجل أقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب قال لا تقرأ . ( 6 ) حدثنا حفص بن غياث عن حجاج قال سألت عطاء عن القراءة على الجنازة فقال ما سمعنا بهذا . ( 7 ) حدثنا وكيع عن سعيد عن عبد الله بن أياس عن إبراهيم وعن أبي الحصين عن الشعبي قالا ليس في الجنازة قراءة . ( 8 ) حدثنا وكيع عن زمعة عن أبي طاوس عن أبيه وعطاء أنهما كانا ينكران القراءة على الجنازة . ( 9 ) حدثنا معتمر عن سليمان عن إسحاق بن سويد عن بكر بن عبد الله قال لا أعلم فيها قراءة . ( 10 ) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مفضل قال سألت ميمونا على الجنازة قراءة أو صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال ما علمت . ( 11 ) حدثنا يحيى بن أبي بكر قال ثنا محمد بن عبد الله بن أبي سارة قال سألت سالما فقلت القراءة على الجنازة فقال لا قراءة على الجنازة . ( 12 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس أنه كان يجمع الناس بالحمد ويكبر على الجنازة . ( 89 ) ما قالوا في التكبير على الجنازة من كبر أربعا ( 1 ) حدثنا هشيم عن عثمان عن حكيم قال حدثنا خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر امرأة فكبر أربعا . ( 2 ) حدثنا سعيد بن يحيى عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر امرأة فكبر أربعا . ( 3 ) حدثنا يزيد بن هارون عن سليم بن حيان عن سعيد بن منياء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على اصحمة النجاشي فكبر عليه أربعا . ( 4 ) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى البقيع فصلى على النجاشي فكبر عليه اربعا . ( 5 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن النجاشي قد مات " فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع وصففنا خلفه وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر أربع تكبيرات . ( 6 ) حدثنا حفص بن غياث ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبزى قال ماتت زينب بنت جحش وكبر عليها عمر أربعا ثم سأل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من يدخلها قبرها فقلن من كان يدخل عليها في حياتها . ( 7 ) حدثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن سلع عن عبد خير فقال قبض علي وهو يكبر أربعا . ( 8 ) حدثنا حفص عن حجاج عن عمير بن سعيد قال صليت خلف علي على يزيد ابن المكفف فكبر عليه أربعا . ( 9 ) حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عمير عن علي مثله . ( 10 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال سئل عبد الله عن التكبير على الجنائز فقال كل ذلك قد صنع ورأيت الناس قد أجمعوا على أربع . ( 11 ) حدثنا وكيع عن مسعود عن سفيان وشعبة عن علي بن الاقمر عن أبي عطية قال قال عبد الله التكبير على الجنائز أربع تكبيرات بتكبيرة الخروج . ( 12 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن مهاجر أن الحسن قال صليت خلف البراء على جنازة فكبر أربعا . ( 13 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال سأله رجل عن التكبير على الجنازة فقال أربعا فقلت الليل والنهار سواء قال فقال الليل والنهار سواء . ( 14 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن طلحة قال شهدت ابن عباس كبر على جنازة أربعا . ( 15 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن ثابت بن عبيد أن زيد بن ثابت كبر أربعا وأن أبا هريرة كبر أربعا . ( 16 ) حدثنا حفص بن غياث عن أبي العنبس عن أبيه قال صليت خلف أبي هريرة على جنازة فكبر عليها أربعا . ( 17 ) حدثنا حفص بن عطية بن خليفة عن روق عن مولى للحسن بن علي أن الحسن بن علي صلى على جنازة فكبر عليها أربعا . ( 18 ) حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن نافع ان ابن عمر كان لا يزيد على أربع تكبيرات على الميت . ( 19 ) حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عثمان بن عبد الله بن وهب عن زيد بن ثابت مثله . ( 20 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال كبر علي في سلطانه أربعا أربعا ها هنا إلا على سهل بن حنيف فإنه كبر عليه ستا ثم التفت إليهم فقال إنه بدري . ( 21 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن ابن مسعود قال كنا نكبر على الميت خمسا وستا ثم اجتمعنا على أربع تكبيرات . ( 22 ) حدثنا هشيم بن عون أن محمدا كبر أربعا . ( 23 ) حدثنا هشيم عن عمران بن أبي عطاء قال شهدت وفاة ابن عباد فولاه ابن الحنفية فكبر عليه أربعا . ( 24 ) حدثنا وكيع عن عمران بن جدير عن أبي مجلز أنه كان يكبر على الجنازة أربعا . ( 25 ) حدثنا أبو معاوية عن الهجري قال صليت مع عبد الله بن أبي أوفى على جنازة فكبر عليها أربعا ثم قام هنيهة حتى ظننت أنه يكبر خمسا ثم سلم فقال أكنتم ترون أني أكبر خسما إنما قمت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام . ( 26 ) حدثنا علي بن مسهر عن الوليد بن عبد الله بن جميع قال رأيت إبراهيم صلى على جنازة فكبر أربعا . ( 27 ) حدثنا إسحاق بن منصور عن عمران بن أبي زائدة قال صليت خلف قيس ابن أبي حازم على جنازة فكبر أربعا . ( 28 ) حدثنا ابن فضيل عن العلاء عن عمرو بن مرة قال قال عمر كل قد فعل فقالوا نجتمع على أمر يأخذ به من بعدنا فكبروا على الجنازة أربعا . ( 29 ) حدثنا جعفر بن عون عن أبي الخصيب أن سويدا صلى على جنازة فكبر أربعا . ( 30 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال جمع عمر الناس فاستشارهم في التكبير قال الجنازة فقال بعضهم كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وقال بعضهم كبر سبعا وقال بعضهم كبر أربعا قال فجمعهم على أربع تكبيرات كأطول الصلاة . ( 31 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن يزيد قال قال إبراهيم اختلف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في التكبير على الجنازة ثم اتفقوا بعد على أربع تكبيرات . ( 90 ) من كان يكبر على الجنازة خمسا ( 1 ) حدثنا هشيم عن حصين عن الشعبي عن زيد بن أرقم أنه صلى على ميت فكبر عليه خمسا . ( 2 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان زيد يكبر على جنائزنا وأنه كبر على جنازة خمسا فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها . ( 3 ) حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن شعبة عن المنهال عن زاذان أن ابن مسعود كبر على رجل من بني أسد خمسا . ( 4 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن علقمة بن قيس أنه قدم من الشام فقال لعبد الله إني رأيت معاذ بن جبل وأصحابه بالشام يكبرون على الجنائز خمسا فوقتها لنا وقتها نتابعكم عليه قال فأطرق عبد الله ساعة ثم قال كبروا ما كبر إمامكم لا وقت ولا عدد . ( 5 ) حدثنا وكيع عن جعفر بن زياد عن يحيى بن الحارث التيمي مولى لحذيفة عن حذيفة أنه كبر على جنازة خمسا زاد فيه غير وكيع ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله . ( 6 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن كاتب لعلي أن عليا كبر على جنازة خمسا . ( 7 ) حدثنا ابن فضيل عن أيوب بن النعمان قال صليت خلف زيد بن أرقم على جنازة فكبر عليها خمسا . ( 8 ) حدثنا حفص عن عبد الاعلى بن سلع عن عبد خير قال كان علي يكبر على أهل بدر ستا وعلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعلى سائر الناس أربعا . ( 91 ) من كبر على الجنازة ثلاثا ( 1 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي سعيد قال كان ابن عباس يجمع الناس بالحمد ويكبر على الجنازة ثلاثا . ( 2 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن عمران بن جدير قال صليت مع أنس بن مالك على جنازة فكبر عليها ثلاثا لم يزد عليها ثم انصرف . ( 3 ) حدثنا زيد بن الحباب عن القاسم قال أخبرني أبي أنه صلى على جنازة فقال له جابر بن زيد تقدم فكبر عليها ثلاثا . ( 92 ) من كان يكبر على الجنازة سبعا وتسعا ( 1 ) حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن عبد الله بن الحارث قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة وكبر عليه تسعا ثم جئ بالاخرى فكبر عليها سبعا ثم جئ بالاخرى فكبر عليها خمسا حتى فرغ عنهن غير أنهن كن وترا . ( 2 ) حدثنا عبد الله بن نمير ووكيع قالا حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن موسى بن عبد الله بن يزيد قال صلى علي على أبي قتادة فكبر عليه سبعا . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا جويبر عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال لا تزاد على سبع تكبيرات ولا تنقص من أربع . ( 4 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن أبي مالك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة فجعلوا يرفعون وحمزة بين أيديهم حتى فرغ عن الصلاة عليهم . ( 5 ) حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن أبي مالك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة فكان يجاء بتسعة فيوضعون معه فيصلي عليهم ثم يرفعون ويترك ( حمزة ) ويجاء بتسعة آخرين فلم يزل كذلك حتى صلى عليهم جميعا . ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن الشعبي أن عليا صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا . ( 7 ) حدثنا نعيم بن سليمان عن إسحاق بن سويد عن بكر بن عبد الله قال لا تنقص من ثلاث تكبيرات ولا تزاد على سبع . ( 8 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن ابن الاصبهاني عن عبد الله بن مغفل عن علي أنه كبر على سهل بن حنيف ستا . ( 9 ) حدثنا وكيع قال نا إسماعيل عن الشعبي عن ابن مغفل أن عليا كبر على سهل ابن حنيف ستا . ( 93 ) في الرجل يخاف أن تفوته الصلاة على الجنازة وهو غير متوضئ ( 1 ) حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس قال إذا خفت أن تفوتك الجنازة وأنت على غير وضوء فتيمم وصل . ( 2 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزعراء عن عكرمة قال إذا فجئتك الجنازة وأنت على غير وضوء فتيمم وصل عليها . ( 3 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم قال إذا فجئتك الجنازة ولست على وضوء فإن كان عندك ماء فتوضأ وصل وإن لم يكن عندك ماء فتيمم وصل . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد ومنصور عن إبراهيم قال يتيمم إذا خشي الفوت . ( 5 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء قال إذا خفت أن تفوتك الجنازة فتيمم وصل . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال يتيمم إذا خشي الفوت . ( 7 ) حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن الحكم قال إذا خفت أن تفوتك الصلاة وأنت على غير وضوء فتيمم . ( 8 ) حدثنا أبو داود عن شيبان عن جابر أن سالما قال يتيمم وقال القاسم لا يصلي عليها حتى يتوضأ . ( 9 ) حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال لا يتيمم ولا يصلي إلا على طهر . ( 10 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال يتيمم ويصلي عليها . ( 11 ) حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يحضر الجنازة فيخاف أن تفوته الصلاة عليها قال لا يتيمم . ( 94 ) من رخص أن يصلي عليها ولا يتيمم ( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون قال نا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في الرجل يحضر الجنازة وهو على غير وضوء قال يصلي عليها . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سهل ومطيع عن الشعبي قال يصلي عليها زاد فيه مطيع ليس فيه ركوع ولا سجود . ( 95 ) في الرجل يفوته التكبير على الجنازة يقضيه أم لا وما ذكر فيه ( 1 ) حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر انه لم يكن يقضي ما فاته من التكبير على الجنازة . ( 2 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا فاتتك تكبيرة أو تكبيرتان على الجنازة فبادر فكبر ما فاتك قبل أن ترفع . ( 3 ) حدثنا حماد بن مسعدة عن ابن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن سعيد بن المسيب قال يبني على ما فاته من التكبير على جنازة . ( 4 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد قال يكبر ما أدرك ويقضي ما سبقه وقال الحسن يكبر ما أدرك ولا يقضي ما سبقه . ( 5 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن الشعبي وعطاء قالا لا تقضي ما فاتك من التكبير على الجنازة . ( 6 ) حدثنا غندر عن شعبة عن حماد قال يقضي . ( 7 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن شعبة عن قتادة قال يكبر ما أدرك ولا يقضي ما فاته . ( 8 ) حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير عن مبارك عن يعقوب عن مطر عن حميد بن عبد الرحمن قال يقضي ما فاته من التكبير على الجنازة . ( 96 ) في الرجل ينتهي إلى الامام وقد كبر أيدخل معه أو ينتظر حتى يبتدأ بالتكبير ( 1 ) حدثنا هشيم عن مغيرة عن الحارث أنه كان يقول إذا انتهى الرجل إلى الجنازة وقد سبق ببعض التكبير لم يكبر حتى يكبر الامام . ( 2 ) حدثنا معاذ عن أشعث عن الحسن في الرجل ينتهي إلى الجنازة وهم يصلون عليها قال يدخل معهم بتكبيرة . ( 97 ) من كان لا يجهر بالتسليم على الجنازة . ( 1 ) حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم أنه كان لا يجهر بالتسليم على الجنازة . ( 98 ) في التسليم على الجنازة كم هو ( 1 ) حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صلى على الجنازة رفع يديه فكبر فإذا فرغ سلم على يمينه واحدة . ( 3 ) حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عمير بن سعد قال صلى علي على يزيد ابن المكفف فكبر عليه أربعا وسلم تسليمة خفية عن يمينه . ( 3 ) حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن ابن عباس أنه كان يسلم على الجنازة تسليمة . ( 4 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث قال صليت خلف علي على جنازة فسلم عن يمينه حين فرغ السلام عليكم . ( 5 ) حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن إبراهيم أنه كان يسلم على الجنازة تسليمة . ( 6 ) حدثنا جرير عن الشيباني عن عبد الملك بن أياس عن إبراهيم قال يسلم على الجنازة تسليمة . ( 7 ) حدثنا وكيع عن أبي هلال عن مرثد قال صليت خلف جابر بن زيد فسلم تسليمة أولها عن يمينه وآخرها عن شماله . ( 8 ) حدثنا وكيع عن أبي هلال عن مرثد قال صليت خلف جابر بن زيد فسلم تسليمة فاسمع على الجنازة . ( 9 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قلا صلى ابن سيرين فسلم تسليمة فأسمع على الجنازة . ( 10 ) حدثنا حفص بن غياث عن أبي العنبس عن أبيه أنه قال صليت خلف أبي هريرة على جنازة فكبر عليها أربعا وسلم عن يمينه تسليمة . ( 11 ) حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن سفيان عن منصور بن حيان عن سعيد بن جبير أنه كان يسلم على الجنازة تسليمة . ( 12 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال يسلم تسليمة تلقاء وجهه ويرد من خلف الامام . ( 13 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الله بن نمير عن حريث قال رأيت عامر صلى على جنازة فسلم عن يمينه وعن شماله . ( 14 ) حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة عن الاعمش عن يحيى أنه كان إذا صلى على جنازة سلم تسليمة واحدة . ( 15 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر قال صليت مع واثلة على ستين جنازة من الطاعون رجال ونساء فكبر أربع تكبيرات وسلم تسليمة . ( 16 ) حدثنا زيد بن حباب قال حدثني عبد الله بن العلاء قال صليت خلف مكحول على جنازة فسلم تسليمة عن يمينه . ( 17 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عاصم قال سألت غنيما قلت أسلم في الصلاة على الجنازة قال نعم ألست في الصلاة . ( 18 ) حدثنا الفضل بن دكين عن الحسن عن أبي الهيثم عن إبراهيم أنه كان يسلم على الجنازة عن يمينه وعن يساره .
( 99 ) في الرجل يكون مع الجنازة من قال لا يجلس حتى توضع ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمر عن الزهري قال كان المسور بن مخرمة إذا شهد جنازة لم يجلس حتى توضع . ( 2 ) حدثنا حفص بن غياث عن أبي العنبس عن أبيه عن أبي هريرة أنه لم يكن يقعد حتى يوضع السرير . ( 3 ) حدثنا الفضل بن دكين وكثير بن هشام وهشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد يرفعه قال إذا كنتم في جنازة فلا تجلسوا حتى يوضع السرير . ( 4 ) حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين وابن هبيرة عن ابن عمر أنه كان إذا صحب جنازة لم يجلس حتى يوضع السرير . ( 5 ) حدثنا حفص عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم قال إذا وضع السرير فاجلس . ( 6 ) حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى قال رأيت عروة بن الزبير في جنازة فاتكأ على حائط فجعل يقول وضعت الجنازة فلم يجلس حتى وضعت . ( 7 ) حدثنا يحيى بن آدم عن زهير عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا كانوا يكرهون أن يجلسوا حتى توضع الجنازة عن مناكب الرجال . ( 8 ) حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الاشجعي عن أبي حازم قال مشيت مع الحسن بن علي وأبي هريرة وابن الزبير فلما انتهوا إلى القبر قاموا يتحدثون حتى وضعت الجنازة فلما وضعت جلسوا . ( 9 ) حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن محمد أنه كان لا يجلس حتى توضع قال وكان الحسن لا يرى به بأسا . ( 10 ) حدثنا عائذ بن حبيب عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال كنت في جنازة فلم أجلس حتى وضعت على الارض ثم أتيت نافع بن جبير فجلست إليه فقال مالي لم أرك جلست حتى وضعت الجنازة فقلت ذلك الحديث الذي بلغني عن أبي سعيد فقال نافع حدثني مسعود بن الحكم أن عليا حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ثم قعد . ( 100 ) من رخص في أن يجلس قبل أن توضع ( 1 ) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أنيس بن أبي يحيى عن أبيه قال رأيت ابن عمر ورجلا آخر يجلسان قبل أن توضع الجنازة . ( 2 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو أن القاسم وسالما كانا يمشيان أمام الجنازة ويجلسان . ( 3 ) حدثنا عباد بن العوام عن سعيد أنه رأى الحسن جلس قبل أن توضع الجنازة على القبر . ( 4 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر وعامر قالا لا بأس أن يجلس قبل أن توضع الجنازة على القبر . ( 5 ) حدثنا أبو معاوية قال ثنا الاعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رؤوسنا الطير . ( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن مورق العجلي قال ما أنت بعادل بين أمرين إلا وجدت أمثلهما عند الله وأيسرهما فأجلس في قيام الجنازة . ( 7 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه قال رأيت أبا هريرة ومروان يمشيان أمام الجنازة ثم جلسا فجاء أبو سعيد الخدري قال قم أيها الامير فقد علم هذا يعني أبا هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اتبع الجنازة لم يجلس حتى توضع . ( 101 ) في الرجل يصلي على الجنازة له أن لا يرجع حتى يؤذن له ( 1 ) حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري قال كان المسور بن مخرمة لا يرجع حتى يؤذن له . ( 2 ) حدثنا أبو معاوية ووكيع عن هشام عن أبيه عن زيد بن ثابت قال إذا صليتم على الجنازة فقد قضيتم ما عليكم فخلوا بينها وبين أهلها . ( 3 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال امش مع الجنازة ما شئت ثم ارجع إذا بدا لك . ( 4 ) حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يرى لهم إذنا ويقول ما سلطانهم علينا . * ( هامش ) * ( 101 / 1 ) أي حتى يأذن له أهل الميت . ( 101 / 4 ) أي أنه يرجع متى شاء دون أن يستأذن أهل الميت . ابن أبي شيبة - ج 3 م 13 ( * ) ( 5 ) حدثنا الفضل بن دكين عن موسى بن نافع قال رأيت سعيد بن جبير صلى على جنازة ثم رجع . ( 6 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن ابن جريج قال قال رجل لنافع أكان ابن عمر يرجع من الجنازة قبل أن يؤذن له بعد فراغهم قال ما كان يرجع حتى يؤذن له . ( 7 ) حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال أميران وليسا بأميرين صاحب الجنازة إذا صليت عليها لم ترجع إلا بإذنه والمرأة الحاجة على رفقتها إذا حاضت . ( 8 ) حدثنا وكيع عن أبي خباب عن طلحة عن إبراهيم عن عبد الله قال أميران وليسا بأميرين صاحب الجنازة والحائض على الرفقة . ( 9 ) حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة عن عمر مثله . ( 10 ) حدثنا أبو الأحوص عن سعيد عن مسروق عن طلحة اليامي قال كان يقال أميران وليسا بآمرين الجنازة على من يتبعها والمرأة الحاجة على رفقتها إذا حاضت . ( 11 ) حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن أبي عروبة عن داود بن أبي الفرات قال كنت مع أبي قلابة في جنازة فلما صلى انصرف قال فقلت له قبل أن يؤذن لك قال فقال أهم أمراء علينا . ( 12 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي عقيل قال قلت له على من تبع الجنازة إذن قال لا ولكن يحتشم الرجل أن يرجع حتى يؤذن له . ( 13 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن محفوظ بن علقمة عن عبد الله عن أبي هريرة قال أميران وليسا بآمرين : المرأة تكون مع الرفقة فتحج أو تعتمر فيصيبها أذى من الحيض قال لا تنفروا حتى تطهر وتأذن لهم والرجل يخرج مع الجنازة لا يرجع حتى يؤذن له أو يدفنوها أو يواروها . ( 14 ) حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن حبيب بن محمد قال كنت مع الحسن في جنازة فلما أذن لهم قلت للحسن قد أذن لهم قال وهل علينا إذن . ( 15 ) حدثنا حفص عن اشعث عن أبي الزبير عن جابر قال يتبع الجنازة ما بدا له ويرجع إذا بدا له . ( 16 ) حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن مثله . ( 17 ) حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طلحة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال أميران وليسا بآمرين الرجل يصلي على الجنازة ليس له أن يرجع إلا بإذن أهلها والمرأة تكون مع القوم فتحيض قبل أن تطوف بالبيت يوم النحر ليس لهم أن ينفروا إلا بإذنها . ( 102 ) في المرأة اين يقام منها في الصلاة والرجل أين يقام منه ( 1 ) حدثنا عبد الله بن مبارك عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن سمرة ابن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة فقام وسطها . ( 2 ) حدثنا وكيع عن همام عن نافع أبي غالب عن أنس أنه أتي بجنازة رجل فقام عند رأس السرير وجئ بجنازة امرأة فقال أسفل من ذلك عند السرير فقال العلاء بن زياد هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال نعم ثم أقبل علينا فقال احفظوه . ( 3 ) حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن يزيد بن أبي منصور قال قلت لابي رافع أين أقوم من الجنازة فخلع نعله ثم قال ههنا يعني وسطها . ( 4 ) حدثنا سهل بن يوسف عن حميد قال صليت خلف الحسن ما لا أحصي على الجنائز للرجال والنساء فما رأيته يبالي أين قام منها . ( 5 ) حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الشعبي قال لا يقوم الذي يصلي على الجنازة عند صدرها ( 6 ) حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن قال يقام من المرأة حيال ثدييها ومن الرجل فوق ذلك . ( 7 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال المرأة عند فخذيها والرجل عند صدره في القيام . ( 8 ) حدثنا حفص عن أبي العميس عن أبي الحسين قال كان عبد الله إذا صلى على الجنازة قام وسطها ويرفع من صدر المرأة شيئا . * ( هامش ) * ( 101 / 17 ) أي حتى تعلمهم بطهرها وطوافها . ( 102 / 1 ) أي مقابل وسطها . ( 102 / 2 ) أي أن الجنازة تكون معترضة وهو يصلي مقابل رأس الرجل ووسط المرأة عند الصدر . ( * ) ( 9 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سفيان عن ليث عن عطاء قال إذا صلى الرجل على الجنازة قام عند الصدر . ( 10 ) حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال يقوم الذي يصلي على الجنازة عند صدرها . ( 103 ) ما قالوا فيه إذا اجتمع رجل وامرأة كيف يصنع في القيام عليهما ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن عوام عن حصين عمن سمع سعيد بن جبير قال إذا كان جنازة رجل وامرأة جئ بالمرأة فوضع رأسها عند كتفي الرجل ثم يقوم الامام عند رأس المرأة ووسط الرجل . ( 2 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر قال صليت مع واثلة بن الاسقع على ستين جنازة من الطاعون رجال ونساء فجعلهم صفين صف النساء بين أيدي الرجال رأس سرير المرأة عند رجلي صاحبتها ورأس الرجل عند رجلي سرير صاحبه . ( 3 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن منصور عن حبيب بن أبي ثابت قام قدم سعيد بن جبير على أهل مكة وهم يسوون بين الرجل والمرأة إذا صلوا عليهما في رؤوسهما وأرجلهما فأراهم على أن يجعلوا رأس المرأة عند وسط الرجل . ( 4 ) حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في الجنائز رجال ونساء يسوون رؤوسهم ويكون صفان بين الامام والقبلة . ( 5 ) حدثنا هشيم عن إسماعيل وزكريا عن الشعبي كما قال إبراهيم . ( 6 ) حدثنا هشيم عن داود قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ذلك . ( 7 ) حدثنا جعفر بن عون عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن واثلة بن الاسقع قال كان يجعل رؤوس الرجال إلى ركب النساء . ( 8 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي المقدام عن سعيد بن المسيب قال يفضل الرجل بالرأس . ( 104 ) في جنائز الرجال والنساء من قال الرجل مما يلي الامام والنساء أمام ذلك ( 1 ) حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى عن يونس عن هلال المازني قال رأيت أبا هريرة يصلي على جنازة رجال ونساء تسع أو سبع فقدم النساء مما يلي القبلة وجعل الرجال يلون الامام . ( 2 ) حدثنا ابن نمير عن حجاج عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صلى على جنازة رجال ونساء جعل الرجال مما يليه والنساء خلف ذلك مما يلي القبلة . ( 3 ) حثنا ابن نمير عن حجاج عن عثمان بن عبد الله بن موهب أن زيد بن ثابت وأبا هريرة كانا يفعلان ذلك . ( 4 ) حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في جنائز رجال ونساء قال تكون النساء أمام الرجال . ( 5 ) حدثنا هشيم عن إسماعيل وزكريا عن الشعبي كما قال إبراهيم . ( 6 ) حدثنا هشيم عن داود قال سمعت سعيد بن المسيب قال ذلك . ( 7 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال كان الحارث إذا صلى على جنائز رجال ونساء جعل الرجال يلونا ويقدم النساء . ( 8 ) حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن عمار مولى بني هاشم قال شهدت أم كلثوم وزيد بن عمر ماتا في ساعة واحدة فأخرجوهما فصلى عليهما سعيد بن العاص فجعل زيدا مما يليه وجعل أم كلثوم بين يدي زيد وفي الناس يومئذ ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين في الجنازة . ( 9 ) حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن علي قال إذا اجتمعت جنائز رجال ونساء جعل الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة فالحر والعبد يجعل الحر مما يلي الامام والعبد مما يلي القبلة . ( 10 ) حدثنا حماد بن مسعدة عن عبد ربه بن أبي راشد قال كان الناس في طاعون الجارف يصلون على جنائز الرجال والنساء متفرقين فجاء جابر بن زيد فيما يحسب عبد ربه فجعل النساء أمام الرجال فصلى عليهم جميعا . ( 11 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري أنه كان إذا صلى على جنائز الرجال والنساء جعل الرجال مما يلي الامام والنساء وراء ذلك . ( 12 ) حدثنا وكيع عن سفيان وشعبة عن أبي حصين عن موسى بن طلحة عن عثمان أنه صلى على رجل وامرأة فجعل الرجل مما يليه . ( 13 ) حدثنا جعفر بن عون عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن واثلة قال : وقع الطاعون بالشام فمات فيه بشر كثير فكان يصلي على الرجال والنساء جميعا يجعل الرجال مما يليه والنساء مما يلي القبلة . ( 14 ) حدثنا ابن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال : صلى عبد الله بن عمر على أم كلثوم بنت علي وابنها زيد قال فجعل الغلام مما يليه والمرأة مما يلي القبلة . ( 105 ) من كان يجعل النساء مما يلي الامام ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الله بن رجاء عن عبيد الله بن عمر عن سالم والقاسم قالا : النساء مما يلي الامام والرجال مما يلي القبلة . ( 2 ) حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء قال الرجال بين يدي النساء . ( 3 ) حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر قال كان مسلمة بن مخلد بمصر قال فجاءنا برجال ونساء فجعلوا لا يدرون كيف يصنعون فقال مسلمة سنتكم في الموت سنتكم في الحياة قال : فجعل النساء مما يلي الامام والرجال أمام ذلك . ( 106 ) من كان يصلي على الرجال على حدة وعلى المرأة على حدة ( 1 ) حدثنا ابن علية عن عطاء بن السائب عن ابن مغفل أنه صلى على الرجال على حدة وعلى المرأة على حدة ثم أقبل على القوم فقال : هذا الذي لا شك فيه . ( 2 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين أنه قال في جنائز الرجال والنساء قال نبئت أن أبا الاسود لما اختلفوا عليه صلى على هؤلاء ضربة وعلى هؤلاء ضربة . * ( هامش ) * ( 106 / 2 ) أي على الرجال على حدة والنساء على حدة . ( * ) ( 107 ) ما قالوا فيه إذا اجتمعت جنازة صبي ورجل ( 1 ) حدثنا أبا الاحوص عن أبي إسحاق قال صلى الشعبي على جنازة صبي ورجل قال : فجعل الرجل مما يليه والصبي أمام الرجل . ( 108 ) في الرجل يجئ وقد وضعوا الجنازة ينتظر ( 1 ) حدثنا غندر عن عثمان بن غياث قال سمعت الحسن يقول في القوم يضعون الجنازة فيجئ الرجل ينتظرونه قال لا بأس . ( 2 ) حدثنا ابن إدريس عن المسعودي قال أراه عن القاسم أن عمر انتظر ابن أم عبد بالصلاة على عتبة بن مسعود . ( 109 ) ما قالوا في السقط من قال يصلى عليه ( 1 ) حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد الله عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الطفل يصلى عليه " . ( 2 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع أن ابن عمر صلى على السقط قال نافع لا أدري أحيا خرج أم ميتا . ( 3 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي بكر قال : أحق من صلينا عليه أطفالنا . ( 4 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي بكر قال : إذا تم خلقه ونفخ فيه الروح صلي عليه . ( 5 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن أبي هريرة أنه كان يقوم على النفوس من ولده الذي لم يعمل خطيئه فيقول : اللهم أجره من عذاب القبر . ( 6 ) حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد بن سيرين في السقط إن استوى خلقه سمي وصلي عليه كما يصلى على الكبير . * ( هامش ) * ( 109 / 1 ) إن دخل شهره الرابع أو أتمه فهو سقط وإن لم يكن قد دخل شهر الحمل الرابع فهو طرح . ( * ) ( 7 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال : السقط يصلى عليه [ ثم ] يدعى لابويه بالمغفرة والرحمة قال يونس وأهل زياد يرفعونه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا لا أحفظه . ( 8 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ما ندع أحدا من أولادنا إلا صلينا عليه . ( 9 ) حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال يصلى على الصغير كما يصلى على الكبير . ( 10 ) حدثنا معاذ بن يزيد عن أبي العلاء عن منصور عن ابن سيرين قال يصلى على السقط ويسميه فإنه ولد على الفطرة . ( 11 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت ابن أبي ليلى قال أدركت بقايا الانصار يصلون على الصبي من صبيانهم . ( 12 ) حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب في السقط إذا وقع ميتا قال إذا نفخ فيه الروح صلى عليه وذلك لاربعة أشهر . ( 13 ) حدثنا أحمد بن إسحاق قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عاصم الاحول عن خالد الاحدب قال سئل ابن عمر عن الصلاة على الاطفال قال لان أصلي على من لا ذنب له أحب إلي . ( 110 ) من قال لا يصلى عليه حتى يستهل صارخا ( 1 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا يصلى عليه حتى يستهل . ( 2 ) حدثنا محمد بن أيوب عن أبي هاشم عن إبراهيم قال لا يصلى عليه حتى يستهل . ( 3 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن جبير يقول لا يصلى على الصبي . ( 4 ) حدثنا غندر عن شعبة قال حدثنا جلاس الشامي قال سمعت عثمان بن جحاش قال سمعت سمرة بن جندب ومات ابن له صغيرا فقال : إذهبوا به فادفنوه ولا يصلى عليه فإنه ليس عليه إثم وادعوا الله لوالديه أن يجعله لهما فرطا وأجرا نحوه . ( 5 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري في المولود لا يصلى عليه ولا يورث حتى يستهل . ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن شعبة عن الحكم وحماد أنه سألهما عن السقط يقع ميتا أيصلى عليه قالا لا . ( 7 ) حدثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال لا يصلى على السقط ولا يورث . ( 8 ) حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال إذا استهل صلي عليه وورث فإذا لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث . ( 9 ) حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن الشعبي قال إذا استهل الصبي صلي عليه وورث وإذا لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث . ( 10 ) حدثنا معاذ بن يزيد بن معاذ عن أيوب عن ابن العلاء عن منصور عن الحسن قال لا يصلى عليه يعني السقط . ( 11 ) حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن راشد عن مكحول قال كان الزبير لا يصلي على ولده إذا مات صغيرا . ( 12 ) حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب في المولود قال لا يورث حتى يستهل . ( 13 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا مالك بن إسماعيل قال ثنا زهير عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال ما كنا نصلي على المولود . ( 14 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا عبيدة بن حميد عن عمران بن سويد قال كنا وما نصلي على المولود . ( 111 ) في الصلاة على ولد الزناء ( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال يصلى على ولد الزناء إذا صلوا . * ( هامش ) * ( 110 / 5 ) ولا يمكن أن يستهل أي يخرج صارخا دلالة حياته إلا أن يكون قد أتم شهره السابع أو تجاوزه . ( * ) ( 2 ) حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي على ولد الزناء صغيرا ولا كبيرا . ( 3 ) حدثنا [ وكيع ] عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرى ولد الزناء على فراشه في بيته يموت وتموت أمه فيصلي عليهما . ( 112 ) في ثواب من صلى على الجنازة وتبعها حتى تدفن ( 1 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى عن جنازة فله قيراط ومن انتظر حتى يفرع منها فله قيراطان " قالوا وما القيراطان قال : " مثل الجبلين العظيمين " . ( 2 ) حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عدي عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان ، القيراط مثل أحد " . ( 3 ) حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت الوليد بن عبد الرحمن يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها كان له قيراطان القيراط مثل جبل أحد " قال ابن عمر انظر ما تقول قال فبعثوا إلى عائشة فقالت صدق . ( 4 ) حدثنا أبو خالد عن هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان ن بن أبي طلحة اليعمري عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تبع جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان " قالوا : ومثل أيش القيراط يا رسول الله قال : " أصغرهما مثل أحد " . ( 5 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن سالم البراد عن ابن عمر وعن هشام عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعن أبيه عن عاصم عن زر عن عبد الله قالوا من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى يقضي قضائها فله قيراطان القيراط مثل أحد . * ( هامش ) * ( 111 / 3 ) أي من الاماء وأبنائهن . ( 112 / 1 ) حتى يفرغ منها : أي من دفنها . ( * ) ( 6 ) حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن جبير بن أبي صالح أنه سمع أبا هريرة يقول من صلى على جنازة فله قيراط ومن شهدها حتى يفرغ منها فله قيراطان والقيراط مثل أحد . ( 7 ) حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال قال حدثني عمرو بن يحيى المازني عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أتى الجنازة عند أهلها فمشى معها حتى يصلى عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان والقيراط مثل أحد " . ( 8 ) حدثنا محمد بن بشر العبدي عن إسماعيل بن أبي خالد عن سالم البراد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى على جنازة فله قيراط " . ( 9 ) حدثنا العلاء بن عصيم قال ثنا عبثر أبو زبيد عن برد بن أبي زياد عن المسيب ابن رافع قال سمعت البراء بن عازب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان " . ( 113 ) في الميت ما يتبعه من صلاة الناس عليه ( 1 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين لم يبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه " . ( 2 ) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن أبي بكار قال صليت مع أبي المليح على جنازة فقال سووا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم ولو خيرت رجلا لا خترته قال أبو المليح : حدثني عبد الله بن سليط عن سليط عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن ميمونة كان أخاها من الرضاعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه " قال أبو المليح والامة ما بين الاربعين إلى المائة . ( 3 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد ابن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة الشامي وكانت له صحبة قال كان إذا أتى الجنازة فقال من معها جزاهم صفوفا ثلاثة ثم صلى عليها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما صفت صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب " . * ( هامش ) * ( 113 / 1 ) أمة : جماعة كبيرة . ( 113 / 3 ) أوجب : أي وجبت له الجنة . ( * ) ( 4 ) حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال ثنا بكير بن أبي السميط قال ثنا قتادة عن سعيد ابن أبي الحسن عن عسعس بن سلامة قال من شفع له أربعون قبلت شفاعتهم ومن شهد له عشرة قبلت شهادتهم . ( 5 ) حدثنا عبيدالله بن موسى عن شيبان عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له . ( 114 ) في اللحد للميت من أقر به وكره الشق ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا شريك عن عثمان أبي اليقظان عن زاذان عن جرير رفعه قال اللحد لنا والشق لغيرنا . ( 2 ) حدثنا حفص عن أبيه قال لحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 3 ) حدثنا حفص عن حجاج عن نافع قال لحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبره ولابي بكر وعمر ثم تفاخرتم . ( 4 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحد . ( 5 ) حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن فقهاء أهل المدينة قال كان بالمدينة رجلان يجعلان القبور قال فكان أحدهما يشق والآخر يلحد فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا أيهما طلع فمروه فليعمل بعمله الذي كان يعمل فطلع الذي كان يلحد فأمروه فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 6 ) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال اجتمع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين مات النبي صلى الله عليه وسلم فكان الرجل يلحد والآخر يشق فقالوا اللهم خير له فطلع الذي كان يلحد فلحد له . ( 7 ) حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر وسالم والقاسم قالوا كان قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر جثا قبلة نصب لهم اللبن نصبا و لحد لهم لحدا . ( 8 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن حجاج عن نافع عن ابن عمر قال لحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولابي بكر وعمر . * ( هامش ) * ( 114 / 1 ) واللحد هو وضع الاحجار كأنها سقف فوق الميت ثم يهال عليه التراب . والشق أن ينزل الميت بتابوته كما هو ثم يهال عليه التراب . ( * ) ( 9 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن حجاج عن حماد عن إبراهيم قال لحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحد . ( 10 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال كان يكره الشق في القبر ويقول يصنع فيه لحد . ( 11 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لحدوا له . ( 12 ) حدثنا وكيع عن العمري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة وعن العمري عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى أن يلحد له . ( 13 ) حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر قال قال المغيرة بن شعبة لحدنا للنبي صلى الله عليه وسلم . ( 14 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فانتهينا إلى قبره ولما يلحد له . ( 15 ) حدثنا عبيدالله بن موسى عن أسامة عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " انظروا أيهم أكثر جمعا للقرآن فقدموه في اللحد " . ( 16 ) حدثنا خالد بن مخلد قال ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين والثلاثة في اللحد . ( 115 ) ما قالوا في القبر كم يدخله ( 1 ) حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل بن خالد عن الشعبي قال : غسل النبي صلى الله عليه وسلم علي والفضل وأسامة وأدخلوه قبره وجعل علي يقول : بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا . ( 2 ) حدثنا ابن أبي مرحب أن عبد الرحمن بن عوف دخل معهم القبر قال وقال الشعبي ومن يلي الميت إلا أهله ؟ ( 3 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد أن الذي ولي دفن النبي صلى الله عليه وسلم وأكفانه أربعة نفر دون الناس على والعباس والفضل وصالح مولى النبي صلى الله عليه وسلم . ( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال أدخل القبر كم شئت . ( 5 ) حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال لا يضرك شفع أو وتر . ( 6 ) حدثنا عبدة سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال لا بأس أن يدخل القبر شفع أو وتر . ( 116 ) في المرأة من يدخلها قبرهاو من يليها ( 1 ) حدثنا حفص عن عاصم عن حفصة قالت أوصت عائشة فقالت إذا سوى علي ذكوان قبري فهو حر أرادت أن يدخل قبرها وكان ذكوان قد دخل قبرها وهو مملوك . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال يلي سفلة المرأة في القبر أقربهم إليها . ( 3 ) حدثنا حفص ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبزى قال ماتت زينب بنت جحش فكبر عليها عمر أربعا ثم سأل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم : من يدخلها في قبرها فقلن : من كان يدخل عليها في حياتها . ( 4 ) حدثنا معاذ بن معاذ قال أخبرنا أشعث عن الحسن قال يدخل الرجل قبر امرأته ويلي سفلتها .
( 117 ) في الرجلين يدفنان في قبر واحد ( 1 ) حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن أشياخ الانصار قالوا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد بعبدالله بن عمرو بن حرام وعمرو بن الجموح ممثلين فقال : " ادفنوهما في قبر واحد فإنهما كانا متصاحبين في الدنيا " . ( 2 ) حدثنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في قبر واحد ويقول : " أيهما أكثر أخذا للقرآن " . فإذا أشير به إلى أحدهما قدمه يعني في اللحد . ( هامش ) * ( 116 / 2 ) سفلة المرأة في القير : إنزالها فيه ودفنها . ( 117 / 1 ) ممثلين : قد مثل بهما . والتمثيل بالقتلى هو جدع الانوف وقطع الاذان أو بقر البطون وما شابه ذلك . ( * ) ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال كان يكره أن يدفن إثنان في قبره واحد . ( 4 ) حدثنا عبيدالله عن أسامة عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم . قال : " أنظروا أيهم أكثر جمعا للقرآن فقدموه في اللحد " . ( 5 ) حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين والثلاثة في اللحد . ( 118 ) ما قالوا في أعماق القبر ( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن أبي العلاء أن أبا موسى أوصى حفرة قبره أن يعقموا له قبره . ( 2 ) حدثنا أبو أسامة عن أبي سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن أن أبا موسى أوصى أن يعمق قبره . ( 3 ) قال عبد الاعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يستحبان أن يعمق القبر . ( 4 ) حدثنا هشيم عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يقولان يعمق القبر . ( 5 ) حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال يحفر القبر إلى السرة . ( 6 ) حدثنا أبو أسامة عن محمد بن سليم عن الحسن قال أوصى عمر أن يجعل عمق قبره قامة وسطه . ( 119 ) ما قالوا في مد الثوب على القبر ( 1 ) حدثنا سفيان عن أبي إسحاق قال شهدت جنازة الحارث فمدوا على قبره ثوبا فكشفه عبد الله بن يزيد قال إنما هو رجل . ( 2 ) حدثنا وكيع عن حسين بن صالح عن يحيى بن قيس أن شريحا أوصى أن لا يمدوا على قبره ثوبا . * ( هامش ) * ( 118 / 5 ) قامة وسطة أي حوالي المتر . ( 119 / 1 ) ولا يمد الثوب فوق القبر إلا لانزال المرأة . ( * ) ( 3 ) حدثنا حفص عن عاصم قال شهدت جنازة رجل فيها الحسن وابن سيرين فمد على قبره ثوب فقال الحسن اكشفوه فإنما هو رجل ولم ير ابن سيرين به بأسا . ( 4 ) حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل قبر سعيد فمد عليه ثوبا . ( 120 ) ما قالوا في حل العقد عن الميت ( 1 ) حدثنا خلف بن خليفة عن أبيه أظنه سمعه من معقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أدخل نعيم بن مسعود الاشجعي القبر ونزع الاخلة بفيه يعني العقد . ( 2 ) حدثنا حاتم بن وردان عن الجريري عن رجل عن أبي هريرة قال شهدت العلاء ابن الحضرمي فدفناه فنسينا أن نحل العقد حتى أدخلناه قبره قال فرفعنا عنه اللبن فلم نر في القبر شيئا . ( 3 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا أدخل الميت القبر حل عنه العقد كلها . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال يحل عن الميت العقد . ( 5 ) حدثنا هشيم عن جويبر قال أوصاني الضحاك به أن يحل عنه العقد . ( 6 ) حدثنا هشيم عن هشام عن الحسن وابن سيرين قالا يحل عن الميت العقد . ( 7 ) حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك أنه أوصى أن تحل عنه العقد ويبرز وجهه من الكفن . ( 121 ) ما قالوا في شق الكفن ( 1 ) حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكرهان أن يشق كفن الميت إذا أدخل القبر . * ( هامش ) * ( 120 / 1 ) عند الكفن من طرفيه . ( * ) ( 2 ) حدثنا وكيع عن إياس بن دغفل عن عبد الله بن قيس بن عباد عن أبيه أنه أوصى إذا وضعتموني في حفرتي فرموا ما يلي جسدي من الكفن حتى تفضوا بي إلى الارض . ( 122 ) ما قالوا في الميت من قال يسل من قبل رجليه ( 1 ) حدثنا عبد الاعلى عن خالد عن ابن سيرين قال كنت مع أنس في جنازة فأمر بالميت فأدخل من قبل رجليه . ( 2 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن ابن عمر أنه أدخل ميتا من قبل رجليه . ( 3 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال شهدنا جنازة ابن معقل فقال رجل إن صاحبكم قد أوصى أن يسل . ( 4 ) حدثنا ابن عياش عن الاعمش عن إبراهيم قال كانوا يسلون . ( 5 ) حدثنا ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن قال قلت للشعبي رجل دفن ميتا فسله من قبل رجل القبر قال هذا والله السنة . ( 6 ) حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد أن قيسا أوصى عند موته أن يسل سلا . ( 7 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز أنه لما توفي ابنه أمر به فأدخل من قبل رجليه . ( 8 ) حدثنا أبو داود عن شعبة عن أبي إسحاق قال شهدت عبد الله بن يزيد ادخل الحارث من قبل رجليه وقال هكذا السنة . ( 9 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال شهدت الشعبي أدخل ميتا من قبل رجليه . * ( هامش ) * ( 121 / 2 ) رموا ما يلي بدني من الكفن : شقوا الكفن حتى يصير الجسد إلى الارض والكفن غطاء فوقه لا أكثر . ( 122 / 3 ) أن يسل : أي أن يدخل من قبل رجليه ثم ينزل جسده بالتدريج حتى يوضع رأسه على الارض . ابن أبي شيبة - ج 3 - م 14 ( * ) ( 123 ) من أدخل ميتا من قبل القبلة ( 1 ) حدثنا أبو خالد عن حجاج عن حماد عن إبراهيم قال لحد للنبي صلى الله عليه وسلم وأخذ عن قبل القبلة ورفع قبره حتى يعرف . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور قال حدثت عن عمير بن سعيد أن عليا أدخل ميتا من قبل القبلة . ( 3 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن مجاهد عن الشعبي قال يؤخذ من قبل القبلة . ( 4 ) حدثنا هشيم عن عمران بن أبي عطاء مولى بني أسد قال شهدت وفاة ابن عباس فولاه ابن الحنفية قال فكبر عليه أربعا وأدخل من قبل القبلة . ( 5 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابن أبي ليلى عن عمير بن سعيد أن عليا كبر على يزيد بن المكفف أربعا وأدخله من قبل القبلة . ( 6 ) حدثنا ابن يمان عن المنهال بن خليفة عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ من قبل القبلة وكبر عليه أربعا . ( 7 ) حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيدالله عن إبراهيم أنه أدخل ميتا من قبل القبلة . ( 8 ) حدثنا وكيع عن الحسن بن عبيدالله عن إبراهيم بمثله . ( 124 ) ما قالوا إذا وضع الميت في قبره ( 1 ) حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا وضعتم موتاكم في قبوركم فقولوا بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم " . ( 2 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر أنه كان يقول ذلك . ( 3 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن حجاج عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وضع الميت في القبر قال : " بسم الله وعلى سنة رسول الله " . ( 4 ) حدثنا شريك وأبو الاحوص عن منصور عن أبي مدرك الاشجعي عن عمر أنه كان يقول إذا أدخل الميت في قبره وقال أبو الأحوص إذا سوى عليه قال اللهم أسلم إليك المال والاهل والعشيرة والذنب العظيم فاغفر له . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال كانوا يستحبون إذا وضعوا الميت في القبر أن يقولوا بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله اللهم أجره من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن شر الشيطان . ( 6 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كان يقول بسم الله وفي سبيل الله اللهم افتح له في قبره ونور له فيه والحقه نبيه صلى الله عليه وسلم وأنت عنه راض غير غضبان . ( 7 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حصين عن إبراهيم التيمي قال إذا وضعت الميت في القبر فقل بسم الله وإلى الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 8 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا وضعت الميت في القبر فقل بسم الله وإلى الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 9 ) حدثنا وكيع عن قتادة عن أنس أنه دفن أبنا له فقال اللهم جاف الارض عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه وابدله بداره دارا خيرا من داره . ( 10 ) حدثنا عباد بن العوام عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال إذا وضع الميت في القبر فلا تقل بسم الله ولكن قل في سبيل الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى ملة إبراهيم حنيفا مسلماو ما كان من المشركين اللهم ثبته بالقول الثابت في الآخرة اللهم اجعله في خير مما كان فيه اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده قال ونزلت هذه الآية في صاحب القبر : * ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ) * . ( 11 ) حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون قال قلت لمحمد إذا وضعت الميت في اللحد ما أقول قال لا شئ . ( 12 ) حدثنا عبيدالله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال كان علي يقول عند المنام إذا نام بسم الله وعلى سبيل الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول إذا أدخل الرجل القبر . * ( هامش ) * ( 124 / 10 ) * ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت ) * سورة إبراهيم الآية ( 27 ) . ( * ) ( 125 ) في الدعاء للميت بعد ما يدفن ويسوى عليه ( 1 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد الله بن أبي بكر قال كان أنس بن مالك إذا سوى على الميت قبره قام عليه فقال اللهم عبدك رد إليك فارأف به وارحمه اللهم جاف الارض عن جنبيه وافتح أبواب السماء لروحه وتقبله منك بقبول حسن اللهم إن كان محسنا فضاعف له في إحسانه أو قال : فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه . ( 2 ) حدثنا عباد بن العوم عن حجاج عن عمير بن سعيد أن عليا كبر على يزيد أربعا قال اللهم عبدك وابن عبدك نزل بك اليوم وأنت خير منزل به اللهم وسع له مدخله واغفر ذنبه فإنا لا نعلم إلا خيرا وأنت أعلم به . ( 3 ) حدثنا ابن نمير عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال لما فرغ من قبر عبد الله بن السائب قام ابن عباس على القبر فوقف عليه ثم دعا ثم انصرف . ( 4 ) حدثنا أبو داود الطيالسي عن الاسود بن شيبان عن خالد بن نمير قال كنت مع الاحنف في جنازة فجلس الاحنف وجلست معه فلما فرغ من دفنها وهو ضرار بن القعقاع التميمي رأيت الاحنف انتهى إلى قبره فقام عليه فبدأ بالثناء عليه قبل الدعاء فقال كنت والله علمت كذا ثم دعا له . ( 5 ) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عمير بن سعيد قال صليت مع علي على يزيد بن المكفف فكبر عليه أربعا ثم مشى حتى أتاه فقال اللهم عبدك وابن عبدك نزل بك اليوم فاغفر له ذنبه ووسع عليه مدخله ثم مشى حتى أتاه وقال اللهم عبدك وابن عبدك نزل بك اليوم فاغفر له ذنبه ووسع عليه مدخله فإنا لا نعلم منه إلا خيرا وأنت أعلم به . ( 6 ) حدثنا ابن علية قال رأيت أيوب يقف على القبر فيدعو للميت قال وربما رأيته يدعو له وهو في القبر قبل أن يخرج . ( 126 ) في الميت يحثى في قبره ( 1 ) حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عمير بن سعيد أن عليا حثى في قبر ابن المكفف . * ( هامش ) * ( 126 / 1 ) حثى في قبره : أخذ التراب بيديه وأهاله على قبره . ( * ) ( 2 ) حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن عمير بن سعيد أن عليا حثى في قبر ابن المكفف . ( 3 ) حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن يعقوب عن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حثى في قبره . ( 4 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور قال ثنا عاصم بن جشيب وغيره من أهل الشام عن أبي الدرداء قال من تمام أجر الجنازة أن يحثو في القبر . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن يعقوب قال أخبرني من رأى زيد بن أرقم حثا في قبره ثلاث حثا . ( 6 ) حدثنا داود بن مدرك عن الحسن قال إن شئت فاحث في القبر وإن شئت فلا تحث فيه . ( 7 ) حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر أنه رأى سالم بن عبد الله على شفير قبر ثم انصرف ولم يحث فيه شيئا من تراب . ( 8 ) حدثنا ابن دكين عن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم قال حدثني رجل من جهينة قال كنت مع أبي هريرة في جنازة فحثي في قبره . ( 127 ) من كان يحب أن يحثى عليه التراب حثيا ( 1 ) أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يونس قال أخبرنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن عبد الكريم عن ميمون بن مهران أنه أمر أن يحثى عليه التراب حثيا . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عثام بن علي عن عاصم بن بهدلة قال شهدت عمر ابن عبد العزيز حين دفن يسن عليه التراب سنا . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن عبد الله ابن المختار عن معاوية بن قرة قال حدثني أبو كريب أو أبو حريب عن عبد الله بن عمرو أنه حدثه أن أباه أوصاه قال إذا أنت وضعتني في القبر فسن التراب سنا . ( هامش ) * ( 127 / 1 ) أي أن يرد عليه التراب بالايدي وليس بالمجارف . ( * ) ( 128 ) ما قالوا في القصب يوضع عن اللحد ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن عثمان بن الحارث عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل على لحده طن قصب . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل أنه قال اطرحوا علي طنا من قصب فإني رأيت المهاجرين يستحبونه على ما سواه . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يجعل في اللحد شئ إلا لبن نظيف قال وكان يكره الآجر وقال إن لم يجدوا لبنا فقصب . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة أنه أوصى قال اجعلوا على قبري طنا من قصب . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا قرة بن سليمان عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بالساج والقصب وكره الآجر يعني في القبر . ( 129 ) في اللبن ينتصب على القبر أو يبنى بناء ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين قال نصب اللبن على قبر النبي صلى الله عليه وسلم نصبا . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا معتمر بن سليمان عن هشام عن الحسن ومحمد قالا إن شئت بنيت القبر بناء وإن شئت نصبت اللبن نصبا . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين أنهم على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم نصبوا اللبن نصبا . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر وسالم والقاسم قالوا كان قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر جثا قبلة نصب لهم اللبن نصبا . * ( هامش ) * ( 128 / 1 ) طن قصب : حزمة قصب . ( 128 / 5 ) وإنما كره الآجر أي حجر الفخار المحروق لانه يدخل النار كي يفخر وإلا كان طينا جافا أي أن الاصل في الكراهة كراهة النار . ( 129 / 1 ) نصب اللبن : وضعه فوق بعضه دون ملاط والملاط هو ما يوضع بين الحجر والآخر كي يتماسكا . ( * ) ( 130 ) ما قالوا في القبر يسنم ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر وسالم والقاسم قالوا كان قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكرو عمر جثا قبلة . ( 2 ) حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال رأيت قبور شهداء أحد قبلة قد بني عليها النصباء . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا عيسى بن يونس عن سفيان التمار قال دخلت البيت الذي فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر أبي بكر وعمر مسنمة . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الاشجعي عن سفيان عن شعبة عن أبي نعامة قال شهدت مع موسى بن طلحة جنازة فقال جهزوا يعني سنموه . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي حصين عن الشعبي قال رأيت قبور شهداء أحد جثا مسنمة . ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا داود الطيالسي عن خالد عن أبي عثمان عن رجل قال رأيت قبر ابن عمر بعد دفن بأيام مسنما . ( 131 ) في القبر يكتب ويعلم عليه ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد عن عمران بن جدير عن محمد أنه كره أن يعلم القبر . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو داود عن سليم بن حيان عن حماد عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يعلم الرجل قبره . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو بكر الحنفي عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما مات عثمان بن مظعون دفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع وقال لرجل أذهب إلى تلك الصخرة فاتني بها حتى أضعها عند قبره حتى أعرفه بها . * ( هامش ) * ( 130 ) يسنم : يجعل له علامة كالسنام . ( 130 / 2 ) النصباء : أحجار الشاهد التي توضع قبل الرأس . ( * ) ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو بكر الحنفي عن فهد عن القاسم أنه أوصى قال يا بني لا تكتب على قبري ولا تشرفنه إلا قدر ما يرد عني الماء . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبنى عليه وقال سليمان بن موسى عن جابر وأن يكتب عليه . ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا زيد بن حباب عن مبارك عن الحسن أنه كره أن يجعل اللوح على القبر . ( 7 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يجعل على القبر مسجدا . ( 132 ) فيمن كان يحب أن يرفع القبر ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو خالد الاحمر عن حجاج عن حماد عن إبراهيم قال ألحد للنبي صلى الله عليه وسلم ورفع قبره حتى يعرف . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن أبي بكر قال رأيت قبر عثمان بن مظعون مرتفعا . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إبراهيم بن عطاء عن أبي ميمونة عن أبيه أن عمران بن حصين أوصى أن يجعلوا قبره مرتفعا وأن يرفعوه أربع أصابع أو نحو ذلك . ( 133 ) في الفسطاط يضرب على القبر ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن مهران عن أبي هريرة أنه أوصى أن لا يضربوا على قبره فسطاطا . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عمته أم النعمان عن بنت أبي سعيد الخدري أن أبا سعيد قال لا تضربوا علي فسطاطا . * ( هامش ) * ( 131 / 4 ) لا تشرفنه : لا تجعله مشرفا أي مرتفعا . ما يرد عني الماء : كي لا يجرف السيل القبر ويكشف جثمانه . ( 133 / 1 ) الفسطاط : الخيمة الكبيرة وهي تضرب للقراء يبنون عند الميت ويقرأون القرآن . ( * ) ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم عن عمران بن أبي عطاء قال شهدت وفاة ابن عباس فوليه ابن الحنفية فبنى عليه بناء ثلاثة أيام . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن أبي معشر عن محمد بن المنكدر أن عمر ضرب على قبر زينب فسطاطا . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا زيد بن حباب عن ثعلبة قال سمعت محمد بن كعب يقول هذه الفساطيط التي على القبور محدثة . ( 134 ) في اللحد يوضع فيه شئ يكون تحت الميت ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن الحسن قال جعل في لحد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء كان أصابها يوم حنين قال : [ فجعلوها ] لان المدينة أرض سبخة . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر ووكيع عن شعبة عن أبي حمزة عن ابن عباس أنه وضع في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن جعفر عن أبيه قال لحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم وألقى شقران في قبره قطيفة كان يركب بها في حياته . ( 135 ) في الرجل يقوم على قبر الميت حتى يدفن ويفرغ منه ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن قيس بن سالم عن عمير بن سعيد أن عليا قام على قبر حتى دفن وقال ليكن لاحدكم قيام على قبره حتى يدفن . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس قال شهدت علقمة قام على ميت حتى دفن . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن ثمامة قال خرجنا مع فضالة بن عبيد إلى أرض الروم قال وكان عاملا لمعاوية على الدرب فأصيب ابن عم لنا يقال له نافع فصلى عليه فضالة وقام على حضرته حتى واراه . * ( هامش ) * ( 134 / 1 ) بوم حنين : يوم غزوة حنين بعد فتح مكة . أرض سبخة : رخوة صالحة تنبض برطوبة . ( 134 / 3 ) كان يركب بها : كان يجعلها تحته عند ركوب الناقة أو الفرس . ( 135 / 3 ) الدرب : منطقة بجبل أرض العرب وأرض الروم هي في تركيا الآن . ( * ) ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم عن عبيدالله بن عبيد بن عمير قال كان عبد الله بن الزبير إذا مات المسلم لم يزل قائما حتى يدفنه . ( 136 ) من كره القيام على القبر حتى يدفن . ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن شعبة عن ابن أبي عروبة عن أيوب عن أبي قلابة قال والله إن قيامهم على القبر لبدعة حتى يوضع في قبرها إذا صلى عليها . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن عون قال سألت الشعبي عن القيام للجنازة حتى يوضع في اللحد فقال ما رأيت أحدا يصنع ذلك إلا أبا مرحوم ذاك الشامي وكانوا يهز أون به . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره القيام عند القبر . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا معتمر بن سليمان عن ابن عون قال ذكر للشعبي القيام للجنازة حتى توضع فكأنه لم يعرف ذلك قال فذكرت ذلك لمجاهد قال إنما ذلك إذا صلى عليها لا يجلس حتى توضع . ( 137 ) في تجصيص القبر والآجر يجعل له ( 1 ) حدثنا حفص عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه . ( 2 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن ثابت بن زيد قال حدثتني حمادة عن أنيسة بنت زيد بن أرقم قال قالت مات إبن لزيد يقال له سويد فاشترى غلام له أو جارية جصا وآجرا فقال له زيد ما تريد إلى هذا قال أردت أن أبني قبره وأجصصه قال جفوت ولغوت لاتقربه شيئا مسته النار . * ( هامش ) * ( 137 / 1 ) وأين هذا مما يفعلونه الآن من بناء القبور وتزيينها بالرخام وجعل أقفاص الحديد فوقها فيفتنون بها ويتفاخرون بفخامتها وزينتها بل ويقيمون الاضرحة ذات الاقفاص المفضضة والمذهبة وكل هذا تعلموه واعتادوه عن الفرس ومن تبع عاداتهم من الروافض . ( * ) ( 3 ) حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عباس عن أبي عزة قال سمعته نهى عن تجصيص القبر وقال لا تجصصوه . ( 4 ) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ليث عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال إذا أنا مت فلا تؤذنوا بي أحدا ولا تقربوني جصا ولا آجرا ولا عودا ولا تصحبنا امرأة . ( 5 ) حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الآجر . ( 6 ) حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يكرهون الآجر في قبورهم . ( 7 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يستحبون اللبن ويكرهون الآجر ويستحبون القصب ويكرهون الخشب . ( 138 ) من كره أن يطأ على القبر ( 1 ) حدثنا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي سعيد قال كنت أمشي مع عبد الله في الجبانة فقال لان أطأ على جمرة حتى تطفأ أحب إلي من أن أطأ على قبر . ( 2 ) حدثنا ابن علية عن عيينة عن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال لان أطأ على جمرة حتى تطفأ أحب إلي من أن أطأ على قبر . ( 3 ) حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن سالم بن عبد الله البراد قال سمعت ابن مسعود يقول لان أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ على رجل مسلم . ( 4 ) حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن يزيد أن أبا الخير أخبره أن عقبة بن عامر قال لان أطأ على جمرة أو على حد سيف حتى يخطف رجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر رجل مسلم وما أبالي أفي القبور قضيت حاجتي أم في السوق بين ظهرانيه والناس ينظرون . ( 5 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كان يكرهان القعود والمشي عليها . * ( هامش ) * ( 138 / / 4 ) أي أن المشي على القبور وقضاء الحاجة قربها كفعل ذلك أمام الناس علانية وهذا كناية عن استقباح ذلك واستنكاره واستفظاعه وعظيم إثم فاعله . ( * ) ( 6 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن عمران بن جدير عن أبي العلاء بن الشخير قال يا فلان تمشون على قبوركم قلت نعم كيف تمطرون . ( 7 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه قال كنت أتبع أبا هريرة في الجنائز فكان يقضي القبور قال لان يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه ثم قميصه ثم إزاره حتى تخلص إلى جلده أحب إلي من أن يجلس على قبر . ( 8 ) حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره القعود على القبور وأن يمشى عليها . ( 9 ) حدثنا حفص عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقعد عليها . ( 139 ) في الرجل يبول أو يحدث بين القبور ( 1 ) حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن فضيل عن مجاهد قال لا يحدث وسط مقبرة ولا يبول فيها . ( 2 ) حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن يزيد أن أبا الخير أخبره أن عقبة بن عامر قال ما أبالي في القبور قضيت حاجتي أو في السوق والناس ينظرون . ( 140 ) ما ذكر في التسليم على القبور إذا مر بها من رخص في ذلك ( 1 ) حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي عبد الرحمن عن زاذان قال كان علي إذا دخل المقابر قال السلام على من في هذه الديار من المؤمنين والمسلمين أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع وإنا بكم للاحقون وإنا لله وإنا إليه راجعون . ( 2 ) حدثنا ابن فضيل عن الاجلح عن عبد الله بن شريك عن جندب الازدي قال خرجنا مع سلمان إلى الحرة حتى إذا انتهينا إلى القبور التفت عن يمينه فقال السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمؤمنات أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع وإنا على آثاركم واردون . ( 3 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الاعلى عن خيثمة والمسيب وعن ليث عن مجاهد أنهم كانوا يسلمون على القبور . * ( هامش ) * ( 138 / 6 ) كيف تمطرون : أي أنكم لا تستحقون بسبب فعلكم هذا أن ينزل الله عليكم المطر . ( * ) ( 4 ) حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال أعلم بأسا أن يأتي الرجل القبر يسلم عليه . ( 5 ) حدثنا يحيى بن آدم عن زهير عن موسى بن عقبة أنه رأى سالم بن عبد الله لا يمر بليل ولانهار بقبر إلا يسلم عليه ونحن مسافرون معه يقول السلام عليكم فقلت له في ذلك فأخبرنيه عن أبيه أنه كان يصنع ذلك . ( 6 ) حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول : " السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع ونسأل الله لنا ولكم العافية " . ( 7 ) حدثنا عبيدالله بن موسى عن ابن أبي ذئب عن قرة عن عامر بن سد عن أبيه أنه كان يرجع من ضيعته فيمر بقبور الشهداء فيقول السلام عليكم وإنا بكم للاحقون ثم يقول لاصحابه ألا تسلمون على الشهداء فيردون عليكم . ( 8 ) حدثنا خالد بن مخلد عن عبد الملك بن الحسن الجاري عن عبد الله بن سعد الجاري قال قال لي أبو هريرة يا عبد الله إذا مررت بالقبور قد كنت تعرفهم فقل السلام عليكم أصحاب القبور وإذا مررت بالقبور لا تعرفهم فقل السلام على المسلمين . ( 9 ) حدثنا هاشم بن القاسم ثنا الحكم بن فضيل عن يعلى بن عطاء عن عتيك بن جبير عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج إلى البقيع فيصلي عليهم أو يسلم عليهم .
( 141 ) من كان يكره التسليم على القبور ( 1 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد أنه سئل عن التسليم على القبور فقال ماكان من صنيعهم . ( 2 ) حدثنا خالد بن الحارث قال سئل هشام أكان عروة يأتي قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم عليه ؟ قال : لا . ( 142 ) من كان يأتي قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يخرج دخل المسجد فصلى ثم أتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم يا رسول الله السلام عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبتاه ثم يأخذ وجهه وكان إذا قدم من سفر يفعل ذلك قبل أن يدخل منزله . ( 143 ) في تسوية القبر وما جاء فيه ( 1 ) حدثنا عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق عن ثمامة بن شفي قال خرجنا غزاة في زمان معاوية إلى هذا الدرب وعلينا فضالة بن عبيد قال فتوفي ابن عم لي يقال له نافع فقام معنا فضالة على حفرته فلما دفناه قال خففوا عن حفرته فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتسوية القبور . ( 2 ) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبد الله بن شرحبيل أن عثمان خرج فأمر بتسوية القبور فسويت إلا قبر أم عمرو وأبيه عثمان فقال ما هذا القبر فقالوا قبر أم عمرو فأمر به فسوي . ( 3 ) حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن ابن أشوع عن حنش الكناني قال دخل علي على صاحب شرطة فقال انطلق فلا تدع زخرفا إلا ألقيته ولاقبرا إلا سويته ثم دعاء فقال هل تدري إلى أين بعثتك إلى ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 4 ) حدثنا شريك عن أبي فزارة عن مولى لابن عباس قال قال لي ابن عباس إذا رأيت القوم قد دفنوا ميتا فأحدثوا في قبره ما ليس في قبور المسلمين فسوه بقبور المسلمين . ( 5 ) حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال تسوية القبور من السنة . ( 6 ) حدثنا ابن علية عن عمران بن حدير عن أبي مجلز مثله . * ( هامش ) * ( 143 / 1 ) تسوية القبور : جعلها مستوية لا ارتفاع فيها . ( * ) ( 7 ) حدثنا ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن قال قال رجل للشعبي رجل دفن ميتا فسوى قبره بالارض فقال أتيت على قبور شهداء أحد فإذا هي مشخصة من الارض . ( 144 ) في تطيين القبر وما ذكر فيه ( 1 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون قال سئل محمد بن سيرين هل تطين القبور ؟ فقال لاأعلم به بأسا . ( 2 ) حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يكره تطيين القبور . ( 3 ) حدثنا عبد الاعلى عن برد عن مكحول أنه كرهه . ( 145 ) من رخص في زيارة القبور ( 1 ) حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سنان عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها " . ( 2 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن الحارث عن عمرو بن عامر عن أنس ابن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور ثم قال : " زوروها ولا تقولوا هجرا " . ( 3 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ربيعة بن النافعة عن أبيه عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور ثم قال : " إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها تذكركم الآخرة " . ( 4 ) حدثنا محدبن عبيد قال حدثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من كان حوله فقال : " استأذنت ربي أن أستغفر لها فلم يأذن لي واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت ( الآخرة ) " . * ( هامش ) * ( 143 / 7 ) مشخصة في الارض : مرتفعة قليلا وذلك لانها في أرض فلاة لكي تعرف لا أكثر . ( 145 / 2 ) لا تقولوا هجرا : لا تقولوا فاحش الكلام أو ما لا يصح قوله ويغضب رب العالمين كاستكثار البعض صاحبهم على الموت والتفجع ومات به . ( * ) ( 5 ) حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أتى حرم قبر فجلس إليه فجعل كهيئة المخاطب وجلس الناس حوله فقام وهو يبكي فتلقاه عمر وكان من أجرأ الناس ( عليه ) فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله صلى ما الذي أبكاك قال : " هذا قبر أمي سألت ربي الزيارة فأذن لي وسألته الاستغفار فلم يأذن لي فذكرتها فذرفت نفسي فبكيت " ، قال فلم ير يوما كان أكثر باكيا منه يومئذ . ( 6 ) حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن زيد حدثنا فرقد السنجي حدثنا جابر بن يزيد حدثنا مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني نهيتكم عن زيارة القبور فإنه قد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها تذكركم الآخرة " . ( 7 ) حدثنا عيسى بن يونس عن أسامة بن زيد عن نافع قال توفي عاصم بن عمر وابن عمر غائب فلما قدم قال دلوني على قبره فوقف عليه ساعة يدعو . ( 8 ) حدثنا عيسى بن يونس عن أسامة عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بالحبشي قال ابن جريج الحبشي اثني عشر ميلا من مكة فدفن بمكة فلما قدمت عائشة أتت قبره فقالت : وكنا كندماني جزيمة حقبة * من الدهر حتى قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كأني ومالكا * لطول اجتماع لم نبت ليلة معا ثم قالت أما والله - لو حضرتك لدفنتك حيث مت ولو شهدتك ما زرتك . ( 9 ) حدثنا حفص بن غياث عن عبيدالله بن عمر نافع عن ابن عمر أنه كان إذا قدم وقد مات بعض ولده فقال دلوني على قبره فيدلونه عليه فينطلق فيقوم عليه ويدعو له . * ( هامش ) * ( 145 / 5 ) ذرفت نفسي : أدمعت عيناي رغما عني . ( 145 / 8 ) وكان لجذيمة ملك الحيرة نديمان قتلهما معا في ساعة غضب . ( * ) ( 10 ) حدثنا عبيدة بن حميد عن أبي فروة الهمداني عن المغيرة بن سبيع عن أبي بريدة عن أبيه قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس فرأيته حزينا فقال له رجل من القوم مالك يا رسول الله كأنك حزين قال : " ذكرت أمي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي أن تأكلوها إلا ثلاثة أيام فكلوا وأطعموا وادخروا ما بدا لكم ونهيتكم عن زيارة القبور فمن أراد أن يزور قبر أمة فليزره وكنت نهيتكم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير فاجتنبوا كل مسكر وانبذوا فيما بدا لكم " . ( 146 ) من كره زيارة القبور ( 1 ) حدثنا وكيع بن الجراح عن شعبة عن محمد بن جحادة قال سمعت أبا صالح يحدث بعد ما كبر عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذات عليها المساجد والسرج . ( 2 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة أن أم سلمة ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم كنيسة قد رأتها في أرض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رأت فيها من الصور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أولئك قوم إذا مات فيهم العبد الصالح أو الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله عزو جل " . ( 3 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد " . ( 4 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن عمران عن ابن سيرين أنه كره أن يزار القبر ويصلى عنده . * ( هامش ) * ( 145 / 10 ) الدباء : القرع والمقصود القرع الكبير الجاف يصير كالقدر . الحنتم : أوعية خضراء اللون . المزفت : أوعية قد طليت بالزفت لمنع تسرب الرطوبة منها . النقير : أصل الشجرة ينفرد بنبذ فيه والنبذ طبخ شراب الزبيب وهو المعروف بالجلاب في أيامنا أو الدبس الخفيف اللزج . ( 146 / 1 ) السرج : القناديل . وأقبح منه ما فعلته الامامية وسواها من طوائف الروافض من إقامة الاضرحة المذهبة والمفضضة والمساجد والمزارات التي يشدون إليها الرحال من كل مكان ويدعون باطلا بأن زيارتها تعدل ألف ألف حجة كما جاء في كتابهم " جامع الاخبار " الذي نسبوا فيه هذه الاقوال لحفدة علي رضي الله عنه وكما يفعل الصوفية على قبور رجالهم ويجعلون لها المواسم والاحتفالات وكل هذه بدع وضلالات . ابن أبي شيبة - ج 3 - م 15 ( * ) ( 5 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن ابن عجلان عن سهيل عن حسن بن حسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فإن صلاتكم تبلغني " . ( 6 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلى له اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " . ( 7 ) حدثنا أسباط بن محمد عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لعن الله أقواما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " . ( 8 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن سنان عن عبد الله بن الحارث قال قال عمر نهينا النساء لانا لا نجد أضل من زائرات القبور . ( 9 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يكرهون زيارة القبور . ( 10 ) حدثنا قبيصة عن سفيان عن عبد الله بن عثمان عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أبيه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور . ( 11 ) حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور لزرت قبر ابنتي . ( 147 ) ما جاء في الدفن بالليل ( 1 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي يونس الباهلي قال سمعت شيخا بمكة كان أصله روميا يحدث عن أبي ذر قال كان رجل يطوف بالبيت يقول أوه أوه قال أبو ذر خرجت ذات ليلة فإذا النبي صلى الله عليه وسلم في المقابر يدفن ذلك الرجل ومعه مصباح . ( 2 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن حسن بن محمد أن فاطمة دفنت ليلا . ( 3 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة أن عليا دفن فاطمة ليلا . * ( هامش ) * ( 147 / 1 ) وفيه جواز الدفن بالليل . ( * ) ( 4 ) حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه قال كنت عند عقبة بن عامر فسئل عن التكبير على الميت فقال أربع قلت الليل والنهار سواء قال الليل والنهار سواء قلت يدفن الميت بالليل قال قبر أبو بكر بالليل . ( 5 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن الوليد بن أبي هشام عن القاسم بن محمد قال دفن أبو بكر بالليل . ( 6 ) حدثنا غندر عن ابن أبي عروبة عن قتادة أن ابن مسعود دفن ليلا قال وكان قتادة يكره ذلك . ( 7 ) حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن إسماعيل بن محمد عن ابن السباق أن عمر دفن أبا بكر ليلا . ثم دخل المسجد فأوتر بثلاث . ( 8 ) حدثنا ابن أبي عدي عن داود عن الشعبي عن شريح أنه كان يدفن بعض ولده ليلا كراهية الزحام . ( 9 ) حدثنا خالد الزيات عن أبي زرعة بن عمرو مولى لآل حباب عن أبيه عن عمرو قال دفن عثمان بن عفان بعد عشاء الآخرة بالبقيع قال وكنت رابع أربعة فيمن حمله . ( 10 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت مات أبو بكر ليلة الثلاثاء فدفن ليلة ثلاثاء . ( 11 ) حدثنا غندر وأبو داود عن هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه كان لا يرى بأسا بدفن الليل . ( 13 ) حدثنا الفضل بن دكين عن الاسود بن شيبان عن خالد بن شمير السدوسي قال سألت أنسا عن الصلاة على الميت بالليل فقال ما الصلاة على الميت بالليل إلا كالصلاة على الميت بالنهار . ( 14 ) حدثنا ابن علية عن ابن عون قال دفن إبراهيم ليلاو نحن خائفون . ( 15 ) حدثنا أبو داود عن أبي حرة عن الحسن أنه كان يكره أن يدفن ليلا . ( 16 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت محمد عن عمرة عن عائشة قالت ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل ليلة الاربعاء قال محمد والمساحي المجارف . ( 148 ) في الرجل يموت له القرابة المشرك يحضره أم لا ؟ ( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال قال علي لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن عمك الضال قد مات فقال لي : " اذهب فواره ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني " . قال فانطلقت فواريته ثم رجعت إليه وعلي أثر التراب والغبار فدعا لي بدعوات ما يسرني أن لي بها ما على الارض من شئ . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وقال فأمرني بالغسل . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن الشعبي قال ماتت أم الحارث بن أبي ربيعة وهي نصرانية فشهدها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم . ( 4 ) حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال ماتت أم الحارث وكانت نصرانية فشهدها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 5 ) حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن أبي إسماعيل عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال ماتت أمي وهي نصرانية فأتيت عمر فذكرت ذلك له فقال : اركب دابة وسر أمامها . ( 6 ) حدثنا جرير عن عطاء بن السائب قال ماتت أم رجل من ثقيف وهي نصرانية فسأل ابن مغفل فقال إني أحب أن أحضرهاو لا أتبعها قال إركب دابة وسر أمامها علوة فإنك إذا سرت أمامها فلست معها . ( 7 ) حدثنا وكيع عن شريك عن عبد الله بن شريك قال سمعت ابن عمر سئل عن الرجل المسلم يتبع أمه النصرانية تموت قال يتبعها ويمشي أمامها . ( 8 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير قال مات رجل نصراني وله ابن مسلم فلم يتبعه فقال ابن عباس كان ينبغي له ان يتبعه ويدفنه ويستغفر له في حياته . ( 9 ) حدثنا علي بن مسهر عن الاجلح عن الشعبي قال لما مات أبو طالب جاء علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن عمك الشيخ الكافر قد مات فما ترى فيه قال : " أرى أن تغسله " وأمره بالغسل . ( 10 ) حدثنا ابن فضيل عن ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير قال مات رجل نصراني فوكله ابنه إلى أهل دينه فذكر ذلك لابن عباس فقال ما كان عليه لو مشى معه ودفنه واستغفر له ما كان حيا ثم تلا * ( وما كان استغفار إبراهيم لابيه ) * الآية .
( 149 ) في الرجل يموت في البحر ما يصنع به ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل عن الحسن قال إذا مات الرجل في البحر جعل في زنبيل ثم قذف به . ( 2 ) حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء في الذي يموت في البحر قال يغسل ويكفن ويحنط ويصلى عليه ثم يربط في رجليه شئ ثم يرمى به في البحر . ( 150 ) في الرجل يأخذ غير طريق الجنازة ويعارضها ( 1 ) حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن أبي إسحاق قال خرجت مع سالم بن عبد الله في جنازة فأخذ غير طريقها فعارضناها فلما انتهينا إلى القبر جلس قبل أن توضع . ( 2 ) حدثنا ابن مهدي عن جابر عن الشعبي قال كان شريح وزيد بن أرقم يأخذان غير طريق الجنازة . ( 151 ) في الرجل يوصي أن يدفن في الموضع ( 1 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن هشام قال أوصى عقبة أن لا يقبر في البقيع وقال إن كان مؤمنا فما أحب أن أضيق عليه وإن كان فاجرا فما أحب أصاحبه فيه . ( 2 ) حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا شريك عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال ادفنوني في قبر عثمان بن مظعون . ( 3 ) حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن رجل أن خيثمة أوصى أن يدفن في مقبرة فقراء توأمة . * ( هامش ) * ( 148 / 10 ) سورة التوبة الآية ( 114 ) . ( 151 / 1 ) لان أرض البقيع قد امتلات قبورا فلم يبق ثمة مكان فكانوا إذا أرادوا دفن أحد بها نبشوا قبرا قديما ودفنوا الجديد مع القديم . أصاحبه فيه أي أصاحبه في قبره وعذابه . ( * ) ( 4 ) حدثنا أبو أسامة حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قالت عائشة لما حضرتها الوفاة ادفنوني مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فإني كنت أحدث بعده . ( 5 ) حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عمرو بن ميمون أن عمر قال لعبدالله بن عمر اذهب إلى عائشة فسلم وقل يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه فأتاها عبد الله فوجدها قاعدة تبكي فسلم ثم قال يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه فقالت قد كنت والله أريده لنفسي ولاوثرنه اليوم على نفسي . ( 152 ) في الرجل يقتل نفسه والنفساء من الزنا هل يصلى عليهم ( 1 ) حدثنا حفص بن غياث عن اشعث عن أبي الزبير عن جابر قال سألته عن المرأة تموت في نفاسها من الفجور أيصلى عليها فقال صل على من قال لا إله إلا الله . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عمرو بن يحيى عن النعمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على ولد الزناء وعلى أمة ماتت في نفاسها . ( 3 ) حدثنا وكيع عن أبي هلال عن أبي غالب قال قلت لابي أمامة الرجل يشرب الخمر فيموت أيصلى عليه قال نعم لعله اضطجع على فراشه مرة فقال لا إله إلا الله فغفر له بها . ( 4 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال يصلى على الذي قتل نفسه وعلى النفساء من الزنا وعلى الذي يموت مريضا من الخمر . ( 5 ) حدثنا مروان بن معاوية عن الزبرقان السراج قال صلى أبو وائل على امرأة ماتت فقلت له إنها ترهق فقال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم صلى على من صلى إلى القبلة . ( 6 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن عثمان الاسود عن عطاء قال صل على من صلى إلى القبلة . ( 7 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال ما أعلم أن أحدا من أهل العلم من الصحابة ولا التابعين ترك الصلاة على أحد من أهل القبلة تأثما . ( 8 ) حدثنا حفص بن غياث عن عاصم قال قلت للحسن إن لي جارا من الخوارج مات أشهد جنازته ؟ قال أخرج على المسلمين ؟ قال قلت لا قال فاشهد جنازته فإن العمل أملك به من الرأي . ( 9 ) حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رجلا من أصحاب النبي أصابته جراحة فامتدت به فدب إلى قرت له في سيفه فأخذ مشقصا فقتل به نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وذكر شريك عن أبي جعفر قال إنما أدع الصلاة عليه أدبا له . ( 10 ) حدثنا مروان بن معاوية عن ابن عون عن عمران قال سألت إبراهيم النخعي عن إنسان قتل نفسه أيصلى عليه قال نعم إنما الصلاة سنة . ( 153 ) في الكافر والسبي يتشهد مرة ثم يموت أيصلى عليه ؟ ( 1 ) حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في السبي يسبى من أرض العدو قال إذا أقر بالتوحيد وبالشهادتين صلى عليه . ( 2 ) حدثنا جرير عن العلاء عن خيثمة قال إذا صلى مرة صلى عليه . ( 3 ) حدثنا جرير عن أشعث عن الحسن قال : إذا قال لا إله إلا الله صلى عليه . ( 4 ) حدثنا شريك عن عبيدالله بن عيسى عن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك قال كان شاب يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال : " أفتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله " . قال فجعل ينظر إلى أبيه فقال قل كما يقول لك محمد قال ثم مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " صلوا على صاحبكم " . ( 5 ) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سهل السراج قال سمعت محمد بن سيرين سئل عن قوم أقبلوا بسبي فكانوا أمروهم أن يصلوا فصلوا وإذا لم يأمروهم لم يصلوا فمات رجل منهم فقال تبين لكم أنه من أصحاب الجحيم فقالوا لا ما تبين لنا قال اغسلوه وكفنوه وحنطوه وصلوا عليه . ( 6 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن زياد عن عبد الله النصري قال قال رجل عند الشعبي إني أجلب الرقيق فيموت بعضهم أفأصلي عليه فقال إن صلى فصل عليه وإن لم يصل فلا تصل عليه . ( 7 ) حدثنا حماد بن أبي خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال إذا تشهد الكافر وهو في السوق صلى عليه . * ( هامش ) * ( 152 / 9 ) امتدت به : طال مرضه منها دون شفاء . والمشقص كالخنجر حربة قصيرة عريضة ذات حدين . ( 153 / 4 ) جعل ينظر إلى أبيه أي أنه كان يريد أن يتشهد ويسلم إلا أنه كان يخاف من أبيه . ( * ) ( 154 ) في ثواب الولد يقدمه الرجل ( 1 ) حدثنا شريك عن عبد الرحمن بن الاصفهاني قال أتاني صالح يعزيني عن ابن لي فأخذ يحدث عن أبي سعيد وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قلن له النساء اجعل لنا يوما كما جعلته للرجال قال فجاء إلى النساء فوعظهن وعلمهن وأمرهن وقال لهن : " ما من امرأة تدفن ثلاثة فرط إلا كانوا لها حجابا من النار " قال فقالت امرأة : قدمت اثنين لا ثلاثة قال : " واثنين واثنين " قال أبو هريرة : من لم يبلغ الحنث . ( 2 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يرفعه قال : " من قدم ثلاثة من ولده لن يلج النار إلا تحلة القسم " . ( 3 ) حدثنا حفص بن غياث عن طلق بن معاوية عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة بصبي فقالت يا رسول الله ادع الله له فلقد دفنت ثلاثة قال : " دفنت ثلاثة ؟ قالت : نعم قال : " لقد احتظرت بحظار شديد من النار " . ( 4 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند حدثنا عبد الله بن قيس قال كنت عند أبي بردة ذات ليلة فدخل علينا الحارث بن أنيس فحدثنا الحارث ليلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ما من المسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا أدخلهما الله الجنة " . قالوا يا رسول الله وثلاثة قال : " وثلاثة " قالوا يا رسول الله وإثنان قال : " واثنان " . ( 5 ) حدثنا غندر عن شعبة عن قيس عن أبي رملة عن عبيد الله بن مسلم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أوجب ذو الثلاثة " . قالوا وذو الاثنين يا رسول الله قال " وذو الاثنين " . ( 6 ) حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد حدثنا القاسم بن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مؤمنين يموت لهما ثلاثة من أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم " . * ( هامش ) * ( 154 / 1 ) ثلاثة فرط : ثلاثة أطفال صغار لم يبلغوا الحلم . ( 154 / 2 ) تحلة القسم : وذلك قوله تعالى : ( إن منكم إلا واردها ) الاية . ( 154 / 3 ) احتظرت : احتميت . ( 154 / 6 ) لم يبلغ الحنث : لم يبلغ الحلم . ( * ) ( 7 ) حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عثمان بن حكيم عن عمرو الانصاري عن أم سليم بنت ملحان وهي أم أنس أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته " . ( 8 ) حدثنا عباد بن العوام عن موسى الجهني عن مجاهد عن عائشة قالت من قدم ثلاثة من ولده صابرا محتسبا حجبوه بإذن الله من النار . ( 9 ) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن الحسن قال حدثني صعصعة ابن معاوية قال لقيت أبا ذر فقلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته " . ( 10 ) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب قال حدثني أبو محمد مولى عمر بن الخطاب عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما مسلمين مضى لهما من أولادهما ثلاثة لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله الجنة " . فقال أبو ذر مضى لي اثنان يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أو اثنان " فقال أبو المنذر سيد القراء مضى لي واحد يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أو واحد وذلك في الصدمة الاولى " . ( 11 ) حدثنا شبابه عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتحبه " قال نعم فقال : " أحبك الله كما تحبه " قال ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " ما فعل ابنك " فقال أشعرت أنه توفي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " أما يسرك أنه لا تأتي بابا من أبواب الجنة تستفتحه إلا جاء يسعى حتى يستفتحه لك " فقال يا رسول الله أله خاصة أم للناس عامة ؟ قال : " لكم عامة " . ( 12 ) حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا مندل حدثنا الحسن بن الحكم عن أسماء بنت عابس عن أبيها عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن السقط ليراغم ربه إذا دخل أبواه النار حتى يقال أيها السقط المراغم ربه إرفع فإني أدخلت أبويك الجنة ( قال ) فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة " . * ( هامش ) * ( 154 / 10 ) في الصدمة الاولى أي إذا استغفر واسترجع فور معرفته بموت ولده فلم يتفجع ولم ينح . ( 154 / 12 ) يراغم ربه : يلح في رجائه والطلب إليه تعالى . ارفع : كف عن الطلب . ( * ) ( 13 ) حدثنا خالد بن مخلد حدثني يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن رومان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " السقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه خلفي " . ( 14 ) حدثنا يزيد بن هارون عن هشام بن حسن عن محمد بن سيرين قال حدثتني امرأة كانت تأتينا يقال لها مارية أنها دخلت على عبيد الله بن معمر وعنده رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فحدث ذلك الرجل عبيد الله بن معمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة اتته بصبي لها فقالت يا رسول الله ادع أن يبقيه فقد مضى لي ثلاثة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمنذ أسلمت " قالت نعم قال : " جنة حصينة من النار " إلا أنه قال لها أمنذ أسلمت ثلاثة جنة حصينة من النار قالت فقال لي عبيد الله يا مارية تعالي فاسمعي هذا الحديث قالت سمعته ثم خرجت من عند عبيد الله فأتتنا وحدثتنا به . ( 155 ) في الرجل والمرأة يدفنان في القبر ( 1 ) حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عطاء قال إذا دفن الرجل والمرأة في قبر قدم الرجل وأخر المرأة . ( 2 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن مجاهد وعطاء في الرجل والمرأة يدفنان في القبر قالا يقدم الرجل أمام المرأة في القبر . ( 3 ) حدثنا ابن نمير عن اشعث عن أبي إسحاق ان عليا كان إذا صلى على جنائز رجال ونساء جعل الرجال مما يلونه والنساء مما يلي القبلة وإذا دفنهم قدم الرجل وأخر النساء . ( 4 ) حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة في الرجل والمرأة يدفنان في قبر واحد قال يقدم الرجل أمامها . ( 5 ) حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب عن قتادة قال إذا دفن الرجل والمرأة في قبر واحد جعل الرجل قدام المرأة . * ( هامش ) * ( 154 / 14 ) جنة : درع . ( * ) ( 156 ) في النصرانية تموت وفي بطنها ولد من المسلمين اين تدفن ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جعفر بن عون عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن واثلة بن الاسقع في امرأة نصرانية في بطنها ولد من مسلم قال تدفن في مقبرة ليس مقبر اليهود والنصارى . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو قال ماتت امرأة بالشام وفي بطنها ولد من مسلم وهي نصرانية فأمر عمر أن تدفن مع المسلمين من أجل ولدها . ( 157 ) في الحائض تصلي على الجنازة . ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع بن الجراح عن حنظلة عن القاسم قال الحائض لا تصلي على الجنازة . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن محل عن الشعبي قال سئل عن الحائض تصلي على الجنازة قال لا ولا الطاهرة . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن أبي ثابت قال سألت عطاء تصلي الحائض على الجنازة قال لا . ( 158 ) في الصلاة على العظام وعلى الرؤوس ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عمن حدثه أن أبا عبيدة صلى على رؤوس بالشام . ( 2 ) حدثنا وكيع عن عمر عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي عبيدة مثله . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل أن أبا أيوب صلى على رجل . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر أن عمر صلى على عظام بالشام . * ( هامش ) * ( 156 / 1 ) أي في مقبرة المسلمين . ( 157 / 2 ) أي لا يصلي على الجنازة إلا الرجال . ( * ) ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال مروان عن صاعد عن ابن مسلم عن الشعبي سئل عن قتيل وجد في ثلاثة أحياء رأسه في حي ووسطه في حي ورجله في حي قال يصلى على الوسط . ( 159 ) من قال يقام للجنازة إذا مرت ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تلحقكم أو توضع " . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عامر ابن الربيع عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث سفيان أو نحوه . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه سلم بجنازة فقام وقال لمن معه : " قوموا فإن الموت فزع " . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبد الله بن حكيم عن خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت أنه كان جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه فطلعت جنازة فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثار وثار أصحابه فلم يزالوا قياما حتى بعدت والله ما أدري من تأذيها أو من تضايق المكان وما أحسبها إلا جنازة يهودي أو يهودية وما سألناه عن قيامه . ( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاوية عن ليث عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله ابن سخبرة أن أبا موسى أخبرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا مرت به جنازة قام حتى تجاوزه . ( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل عن كثير بن هشام عن هشام الدستوائي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم الجنازة فقوموا " . ( 7 ) حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن أبي سعيد أنه مرت به جنازة فقام فقال له مروان اجلس فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقام مروان . * ( هامش ) * ( 158 / 5 ) والافضل أن يجمع ويدفن في مكان واحد . ( 159 / 1 ) تلحقكم : تصل إلى مكانكم وتتعداه . توضع : تنزل قبل أن تصل إليكم . ( * ) ( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن ابن أبي ليلى أن أبا موسى وأبا مسعود مرت بهما جنازة فقاما . ( 9 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن ابن أبي ليلى قال قال لعلي إن أبا موسى أمر بذلك وقال إن الملائكة يكونون معها فقوموا لها . ( 10 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم قال ما علمت أحدا كان يقوم إذا مروا عليه بالجنازة غير عمرو بن ميمون . ( 11 ) حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن أبي معشر عن سعيد بن المسيب عن سعيد وسالم بن عبد الله ومرت بهما جنازة فقام سالم ولم يقم سعيد . ( 12 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الوليد بن المهاجر قال رأيت الشعبي مرت به جنازة فقام ( 13 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال كان الحسن بن علي جالسا فمر عليه بجنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسن بن علي إنما أمر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يهودي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقها جالسا فكره أن يعلو رأسه جنازة يهودي فقام . ( 14 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى أن قيس بن سعد وسهل بن حنيف كانا بالقادسية فمرت بهما جنازة فقاما فقيل لهما إنها من أهل الارض فقالا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له إنه يهودي فقال : " أليست نفسا " . ( 160 ) من كره القيام للجنازة ( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن علي قال كنا جلوسا فمرت جنازة فقمنا فقال ما هذا فقلنا هذا أمر أبي موسى فقال إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة ثم لم يعد . ( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كنا مع علي مر علينا بجنازة فقام رجل فقال على ما هذا كان هذا من صنيع اليهود . ( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد عن الحسن بن علي وابن عباس أنهما رأيا جنازة فقام أحدهما وقعد الاخر فقال الذي قام للذي لم يقم لم لم تقم ؟ ألم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل ثم قعد . ( 4 ) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير عن حجاج عن أبي إسحاق قال كان أصحاب علي وأصحاب عبد الله لا يقومون للجنائز إذا مرت بهم . ( 5 ) حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان بن حماد عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله تمر بهم الجنائز فلا يقوم منهم أحد . ( 6 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال لم يكونوا يقوموا للجنائز إذا مرت بهم . ( 7 ) حدثنا حميد عن حسين عن ليث قال كان عطاء ومجاهد يريان الجنازة ولا يقومان إليها . ( 8 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن المكندر عن مسعود بن الحكم قال قال علي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنازة فقمنا ثم جلس فجلسنا . ( 161 ) في عيادة اليهود والنصارى ( 1 ) حدثنا إسماعيل بن عياش عن أرطاة بن المنكدر أن أبا الدرداء عاد جارا له يهوديا . ( 2 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان هو الاعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن أبا طالب مرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلم . ( 3 ) حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبير عن أنس قال كان شاب يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده . ( 4 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش حدثنا عباد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن أبا طالب مرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلم . ( 162 ) في الميت يصلى عليه بعد ما دفن من فعله ( 1 ) حدثنا هشيم وحفص عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قبر بعد ما دفن . ( 2 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن أم سعد بن عبادة ماتت وهو غائب فلما قدم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحب أن تصلي على أم سعد فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قبرها فصلى عليها . ( 3 ) حدثنا هشيم أخبرنا عثمان بن حكيم أخبرنا خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت وكان أكبر من زيد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وردنا البقيع إذا هو بقبر جديد فسأل عنه فقالوا فلانة فعرفها فأتى القبر وصففنا خلفه فكبر عليها أربعا . ( 4 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن حميد بن هلال أن البراء بن معرور توفي في صفر قبل قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بشهر فلما قدم صلى عليه . ( 5 ) حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سهل بن أبي سنان عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت بعد ما دفن . ( 6 ) حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن أم سعد بن عبادة ماتت وهو غائب فلما قدم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني أحب أن تصلي على أم سعد فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قبرها فصلى عليها . ( 7 ) حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن القاسم أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى البقيع فرأى قبرا جديدا فقال : " ما هذا القبر " فقيل فلانة مولاة بني غنم التي كانت تقم المسجد فصلى عليها . ( 8 ) حدثنا هشيم أنا أشعث عن الشعبي قال جاء قرظة بن كعب في رهط مصر وقد صلى على علي بن حنيف ودفن فأمره على أن يصلي هو وأصحابه على القبر ففعل . ( 9 ) حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن الحكم قال جاء سلمان بن ربيعة وقد صلى عبد الله على جنازة فقال له عبد الله تقدم فصل على أخيك بأصحابك . ( 10 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن أبان العطار عن يحيى بن أبي ملكية قال توفي عبد الرحمن بن أبي بكر في منزل كان فيه فحملناه على رقابنا ستة أميال إلى مكة وعائشة غائبة فقدمت بعد ذلك فقال أروني قبره فأروها فصلت عليه . ( 11 ) حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال توفي عاصم بن عمر وابن عمر غائب فقدم بعد ذلك قال أيوب أحسبه قال بثلاث قال فقال أروني قبر أخي فأروه فصلى عليه . ( 12 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن عون قال كنت مع ابن سيرين ونحن نريد جنازة فسبقنا بها حتى دفنت قال فقال ابن سيرين تعال حتى نصنع كما صنعوا قال فكبر على القبر أربعا . ( 13 ) حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن محمد بن عبد الله المرادي عن عمرو بن مرة عن خيثمة أن أبا موسى صلى على الحارث بن قيس بعد ما صلى عليه أدركهم في الجبانة فصلى عليه بعد ما صلى عليه قال يحيى وقال شريك مرة أم أبو موسى عليه واستغفر له . ( 14 ) حدثنا أبو داود عن المثنى بن سعيد عن قتادة أن بشير بن كعب انتهى إلى جنازة وقد صلى عليها فصلى . ( 15 ) حدثنا سعيد بن يحيى عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود فقراء أهل المدينة ويشهد جنائزهم إذا ماتوا قال فتوفيت امرأة من أهل العوالي فدفناها قال فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبرها فصلى عليها فكبر أربعا . ( 16 ) حدثنا أبو داود عن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر حديث فقال : " ما هذا القبر " فقالوا قبر فلانة قال : " فهلا آذنتموني " فصف عليها فصلى عليها . ( 163 ) من كان لا يرى الصلاة عليها إذا دفنت وقد صلى عليها ( 1 ) حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يصلى على الميت مرتين . ( 2 ) حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو حرة عن الحسن أنه كان إذا سبق بالجنازة يستغفر لها ويجلس أو ينصرف . ( 3 ) حدثنا حفص بن غياث عن أشعث قال كان الحسن لا يرى أن يصلى على القبر . ( 164 ) ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته على النجاشي ( 1 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران ابن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه " يعني النجاشي . ( 2 ) حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن ابن سيرين عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه " . ( 3 ) حدثنا عفان ثنا بشر بن مفضل عن محمد بن سيرين عن أبي المهلب عن عمران ابن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من حديث عبد الاعلى . ( 4 ) حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عمران بن أعين عن أبي الطفيل عن أبي حارثة الانصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن أخاكم النجاشي قد مات " فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع وأصحابه فصففنا خلفه وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا عليه . ( 5 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال إن النجاشي قد مات فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فصففنا خلفه وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر أربع تكبيرات . ( 6 ) حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي عن شريك عن أبي إسحاق عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أخاكم النجاشي قد مات فاستغفروا له " . ( 7 ) حدثنا يزيد بن هارون أنا سليم بن حيان ثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على أصحمة النجاشي فكبر عليه أربعا . ( 8 ) حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن وابن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي وقال الحسن : إنما دعا له . ( 165 ) في الزوج والاخ أيهما أحق بالصلاة ( 1 ) حدثنا معتمر بن سليمان الرقي عن حجاج عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس الرجل أحق بغسل امرأته والصلاة عليها . ( 2 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يقول الاب أحق بالصلاة على المرأة ثم الزوج ثم الاخ . ابن أبي شيبة - ج 3 - م 16 ( 3 ) حدثنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء قال الرجل أحق بامرأته حتى يواريها . ( 4 ) حدثنا حفص عن ليث عن يزيد بن أبي سليمان عن مسروق قال ماتت امرأة لعمر فقال أنا كنت أولى بها إذا كانت حية فأما الان فأنتم أولى بها . ( 5 ) حدثنا وكيع عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا أيهما أحق بالصلاة على الجنازة فقال الحكم الاخ وقال حماد قال إبراهيم الامام فإن تداروا فالولي ثم الزوج . ( 6 ) حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي قال إذا ماتت المرأة انقطعت عصمة ما بينها وبين زوجها . ( 7 ) حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال الاب والابن والاخ أحق بالصلاة على المرأة من الزوج . ( 8 ) حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة أنه كان يقول الاولياء أحق بالصلاة عليها من الزوج . ( 9 ) حدثنا ابن عيينة عن أبيه عن الحكم قال إذا ماتت المرأة فقد انقطع ما بينها وبين زوجها وأولياؤها أحق بها . ( 10 ) حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن عبد العزيز بن أبي بكرة قال كانت امرأة من بني تميم لابي بكرة فماتت فتنازعوا في الصلاة عليها فصلى عليها أبو بكرة وقال للولي لو لا أني أحق بالصلاة عليها ما صليت عليها . ( 166 ) في الصلاة على الميت في المسجد من لم ير به بأسا ( 1 ) حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه قال ما صلي على أبي بكر إلا في المسجد . ( 2 ) حدثنا وكيع عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال صلي على أبي بكر وعمر تجاه المنبر . ( 3 ) حدثنا الفضل بن دكين عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن عمر صلي عليه في المسجد . ( 4 ) حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح بن سليمان عن صالح بن العجلان عن عباد ابن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت والله ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد . ( 5 ) حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أشياخنا أن عمر صلي عليه عند المنبر فجعل الناس يصلون عليه أفواجا . ( 167 ) من كره الصلاة على الجنازة في المسجد ( 1 ) حدثنا حفص بن غياث عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى على جنازة في المسجد فلا شئ له " قال وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضائق بهم المكان رجعوا ولم يصلوا . ( 2 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن كثير بن عباس قال لاعرفن ما صليت على جنازة في المسجد . ( 3 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عمن أدرك أبا بكر وعمر أنهم كانوا إذا تضائق بهم المصلى انصرفوا ولم يصلوا على الجنازة في المسجد . ( 168 ) في الرجل ينتهي إليه نعي الرجل ما يقول ( 1 ) حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي شيبة حدثنا سلام أبو الأحوص عن منصور عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى قال كان علي إذا انتهى إليه نعي الرجل قال : " إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم ارفع درجته في المهتدين واخلفه في عقبه في الغابرين ونحتسبه عندك رب العالمين لا تضلنا بعده ولا تحرمنا أجره " . ( 2 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل عن أبي إسحاق أخبرنا أبو ميسرة أنه لما أتي النبي صلى الله عليه وسلم قتل زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة ذكر أمرهم فقال : " اللهم أغفر لزيد اللهم اغفر لزيد اللهم أغفر لزيد اللهم أغفر لجعفر وعبد الله بن رواحة " . ( 3 ) حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الاعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير قال لما نعي عبد الله إلى أبي الدرداء قال ما خلف بعده مثله . ( 4 ) حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم قال أخبرنا الحسن بموت الشعبي فقال رحمه الله والله إن كان من الاسلام لبمكان . ( 5 ) حدثنا محمد بن فضيل عن أبي بشر قال أخبرت الشعبي بموت إبراهيم فقال رحمه الله إما أنه لم يخلف مثله إما أنه ميتا أفقه منه حيا . ( 6 ) حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال مروا بجنازة أبي عبد الرحمن على أبي جحيفة قال استراح أو استريح منه . ( 7 ) حدثنا أبو أسامة حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال أتيت عمر بنعي النعمان بن مقرن قال فجعل يده على رأسه وجعل يبكي . ( 8 ) حدثنا ابن علية عن ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر في السوق فنعي إليه وائل بن حجر فأطلق حبوته وقام وغلبه الخيب . ( 9 ) حدثنا وكيع عن سالم عن أبي حفصة عن رجل يقال له كلثوم قال سمعت ابن الحنفية يقول في جنازة ابن عباس اليوم مات وعاء العلم . ( 10 ) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن عمار مولى بني هاشم قال جلسنا في ظل القصر مع ابن عباس في جنازة زيد بن ثابت فقال لقد دفن اليوم علم كثير . ( 169 ) ما قالوا في سب الموتى وما كره من ذلك ( 1 ) حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال نهي رسول الله عليه وسلم عن سب الموتى . ( 2 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك قال سب أمير من الامراء عليا فقام إليه زيد بن أرقم فقال أما إني قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات . ( 3 ) حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن عمر بن الخطاب أنه خطب بمنى على جبل فقال لا تسبوا الاموات فإن ما سب به الموتى يؤذى به الحي . * ( هامش ) * ( 168 / 8 ) أطلق حبوته أي أنه كان جالسا محتبيا ونفض ملابسه وقام . ( * ) ( 4 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال ساب الميت كالمشرف على التهلكة . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت لا تذكروا موتاكم إلا بخير . ( 6 ) حدثنا شبابة عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن ابن مسعود قال أذى المؤمن في موته كأذاه في حياته . ( 170 ) من كره الزحام في الجنازة ( 1 ) حدثنا وكيع عن همام بن يحيى عن قتادة قال شهدت جنازة في الاساورة فازدحموا على الجنازة وقال أبو السوار العدوي نرى هؤلاء أفضل أو أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كان أحدهم إذا رأى محملا حمل وإلا اعتزل ولم يؤذوا أحدا . ( 2 ) حدثنا وكيع عن مهدي عن رجل يقال له إسماعيل الجحدري قال خرجنا في جنازة فشهدها الحسن قال فرأى قوما ازدحموا على السرير فقال الحسن ما شأن هؤلاء إني لاظن الشيطان حسر من الناس فاتبعهم ليحبط أجورهم .
( 171 ) في الجنازة يمر بها فيثنى عليها خيرا ( 1 ) حدثنا هشيم بن بشير حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن الحسن قال مرت جنازة برسول الله صلى الله عليه وسلم فأثني عليها بخير حتى تتابعت الالسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وجبت " قال ومرت به جنازة فأثني عليها بشر حتى تتابعت الالسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وجبت " فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله قلت في الجنازة الاولى حيث أثني عليها خيرا وجبت وقلت في الثانية كذلك فقال : " هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم شرا فوجبت له النار إنكم شهود الله في الارض " مرتين أو ثلاثا . ( 2 ) حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن أياس بن سلمة عن أبيه قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل من الانصار فاثني عليها خيرا فقال : " وجبت " ، ثم مر عليه بجنازة أخرى فأثني عليها دون ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وجبت " فقالوا يا رسول الله وما وجبت قال : " الملائكة شهود الله في السماء وأنتم شهود الله في الارض " . * ( هامش ) * ( 170 / 2 ) حصر الشيطان من الناس : يئس من اتباعهم له . ( * ) ( 3 ) حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مروا على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثني عليها بخير في مناقب الخير فقال : " وجبت " ثم مروا بأخرى فأثني عليها بشر في مناقب الشر فقال : " وجبت إنكم شهداء الله في الارض " . ( 4 ) حدثنا عفان حدثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن أبي الاسود الديلي قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست إلى عمر بن الخطاب فمرت بهم جنازة فأثني على صاحبها خير فقال عمر وجبت ثم مر بأخرى فأثني عليها بشر فقال عمر وجبت فقال أبو الأسود فقلت وما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما مسلم يشهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة " فقلنا وثلاثة قال " وثلاثة " فقلنا واثنان قال " واثنان " ثم لم نسأله عن الواحد . ( 5 ) حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن خيثمة قال قال عبد الله انظروا الناس عند مضاجعهم فإذا رأيتم العبد يموت على خير ما ترونه فارجوا له الخير وإن رأيتموه يموت على شر ما ترونه فخافوا عليه . ( 6 ) حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسهر قال حدثني إبراهيم بن عامر بن مسعود عن عامر بن سعد عن أبي هريرة قال توفي رجل فذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثني عليه خير قال : " وجبت " وتوفي آخر فذكر منه شر فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " وجبت " فقال بعض القوم عجب من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنتم شهداء الله في الارض بعض على بعض " . ( 172 ) من كان إذا حمل جنازة توضأ ( 1 ) حدثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال من غسل ميتا فليغتسل ومن حمل جنازة فليتوضأ . ( 2 ) حدثنا شابة بن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ " . ( 3 ) حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد عن عثمان قال من حمل جنازة فليتوضأ . ( 173 ) من كان يرى التعجيل بالميت ولا يجلس ( 1 ) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن عروة قال كان ابن الزبير إذا مات له الميت من أهله قال عجلوا عجلوا اخرجوا اخرجوا قال فيخرج أية ساعة كانت . ( 2 ) حدثنا أبو خالد الاحمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت مات أبو بكر ليلة الثلاثاء ودفن ليلة الثلاثاء . ( 174 ) في موت الفجاءة وما ذكر فيه ( 1 ) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي قال كان يقال اقتراب الساعة موت الفجاءة . ( 2 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن حجاج عن الزبير بن عدي عن بعض أصحاب عبد الله بن عبد الله قال موت الفجاءة راحة على المؤمنين وأسف على الكفار . ( 3 ) حدثنا ابن نمير حدثنا مالك عن رجل من مغول عن طلحة عن تميم بن سلمة قال مات منا رجل بغتة فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخذة غضب فذكرته لابراهيم وقل ما كنا نذكر لابراهيم حديثا إلا وجدنا عنده فيه فقال كانوا يكرهون أخذة كأخذة الاسف . ( 4 ) حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو شهاب عن الاعمش عن زبيد عن أبي الاحوص عن عبد الله وعائشة قالا موت الفجاءة رأفة بالمؤمن وأسف على الفاجر . ( 5 ) حدثنا محمد بن بشر قال سمعت مجاهد بن أبي راشد قال قال مجاهد من اشراط الساعة موت البدار . ( 6 ) حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم أنه كره موت الفجاءة . ( 7 ) حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبيد بن خالد عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في موت الفجاءة قال أخذة أسف . * ( هامش ) * ( 174 / 1 ) موت الفجاءة : الموت بغير مرض ظاهر أصابه فأثقله وبغير قتال في معركة كالسكتة القلبية وما شابه . ( * ) ( 175 ) في الرجل يرشح جبينه عند موته ( 1 ) حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن الاعمش عن عمارة قال كانوا عند رجل من أصحاب عبد الله وهو مريض فعرق جبينه فذهب رجل يمسح عن جبينه العرق فضرب يده قال سفيان إنهم كانوا يستحبون العرق للميت . ( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه دخل على صديق له من النخع يعوده فمسح جبينه فوجده يرشح فضحك فقال له بعض القوم ما يضحكك يا ابا شبل ؟ قال : ضحكت من قول عبد الله إن نفس المؤمن تخرج رشحا وإنه قد يكون عمل السيئة فيشدد عليه عند الموت ليكون بها وإن نفس الكافر والفاجر ليخرج من شدقه كما يخرج نفس الحمار وإنه قد يكون عمل الحسنة فهون عليه عند الموت ليكون بها . ( 176 ) فيما نهي عنه أن يدفن مع القتيل ( 1 ) حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال ينزع عن القتيل الفرو والجوربان والجرموقان والافر هيجان إلا أن يكون جوربان مستفان من غزل فيتركان عليه ويدفن مع ثيابه . ( 2 ) حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال لا يدفن مع القتيل خف ولا نعل . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن مخول عن العيزار بن حريث العبدي قال قال زيد ابن صوحان لا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين فإني محاج أحاج . ( 177 ) في الرجل يموت وعليه الدين من قال لا يصلى عليه حتى يضمن دينه ( 1 ) حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة ليصلي عليها فقال : " عليه دين " ؟ قالوا نعم ديناران قال : " هلى ترك لهما وفاء " ؟ قالوا لا قال : " فصلوا على صاحبكم " قال أبو قتادة هما علي يارسول الله فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم . ( 176 \ 1 ) الجرموق : المسد وهو كالجورب إلا أنه من جلد رقيق . الافر هيجان : فارسي معرب ، ثوب من صوف يلبس في أيام البرد . ( 177 \ 1 ) لان الدين حق الناس على الناس فهو متوجب الاداء إلا أن يسامح صاحبه به . ( * ) ( 2 ) حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن أياس بن سلمة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة رجل من الانصار ليصلي عليه فقال : " هل ترك شيئا " ؟ قالوا لا قال : " هل عليه دين " ؟ قالوا نعم عليه ديناران قال : " صلوا على صاحبكم " قال أبو قتادة هما علي يا رسول الله قال فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال فأخبرني أناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لقيه أبو قتادة قال : " ما فعل الديناران " ؟ حتى قضاهما . ( 3 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال مات رجل فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فخطا خطى قال : " عليه دين ؟ " قلنا نعم عليه ديناران قال : " صلوا على صاحبكم " . ( 4 ) حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو كثير مولى الليثيين عن محمد ابن عبد الله بن جحش أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله مالي إن قتلت في سبيل الله قال " الجنة " فلما ولى قال : " إلا الدين سارني به جبريل آنفا " . ( 5 ) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه إلا أنه قال : " قال لي جبريل عليه السلام " . ( 178 ) في الرجل يترك الشئ ما جاء فيه ( 1 ) حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل من الانصار فصلى عليه ثم قال : " ما ترك ؟ " قالوا ترك دينارين أو ثلاثة قال : " ترك كيتين أو ثلاث كيات " . ( 2 ) حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن العائذ قال سمعت أبا أمامة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل مات وترك دينارين قال النبي صلى الله عليه وسلم " كية أو كيتين " . ( 3 ) حدثنا أبو سلمة عن زائدة عن عاصم عن زر بن عبد الله قال لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم عبد أسود فمات فدفن له النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " انظروا هل ترك شيئا " ؟ فقالوا ترك دينارين قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كيتان " . * ( هامش ) * ( 178 \ 1 ) أي أنها تحمى يوم القيامة ويكوى بها . ( 178 \ 3 ) وفي نسخة أبو [ أسامة ] ونظنه تصحيف . ( * ) ( 4 ) حدثنا عفان بن مسلم حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا عيينة عن يزيد بن أصم قال سمعت عليا يقول مات رجل من أهل الصفة فقالوا يا رسول الله ترك دينارا أو درهما فقال : " كيتان " فقال : صلوا على صاحبكم " . ( 179 ) في عذاب القبر ومم هو ؟ ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت دخلت عليها يهودية فوهبت لها طيبا فقالت أجارك الله من عذاب القبر قالت فوقع في نفسي من ذلك فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إن في القبر عذابا ؟ قال : " نعم إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم " . ( 2 ) حدثنا عبيدة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث أبي معاوية . ( 3 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تعوذوا بالله من جهنم تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال تعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات " . ( 4 ) حدثنا ابن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال حدثنا زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن هذه الامة تبتلى في قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن ليسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه " ثم أقبل علينا بوجهه فقال : " تعوذوا بالله من عذاب القبر " قلنا نعوذ بالله من عذاب القبر . ( 5 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله قال قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اللهم متعني بزوجي النبي صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنك قد سألت الله لاجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة أن يعجل شيئا قبل أجله وأن يؤخر شيئا عن أجله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل " . * ( هامش ) * ( 179 \ 4 ) أن لا تدافنوا : أن لا يدفن بعضكم بعضا خوفا من عذاب القبر . ( * ) ( 6 ) حدثنا وكيع عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو في أثر الصلاة : " اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر " . ( 7 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالله من الجبن والبخل وعذاب القبر وفتنة الصدر . ( 8 ) حدثنا أبو معاوية عن ابن نمير عن الاعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحدوا جلس النبي صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رؤسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع رأسه فقال : " استعيذوا بالله من عذاب القبر " . إلا أن ابن نمير قال ( 9 ) حدثنا الاعمش قال حدثنا المنهال حدثنا أبو معاوية عن عاصم بن أبي عثمان وعبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال لا أقول لكم إلا ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل وعذاب القبر " . ( 10 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في حائط من حوائط بني النجار فيه قبور منهم قد ماتوا في الجاهلية قال فخرج فسمعته يقول : " أستعيذ بالله من عذاب القبر " قلت يا رسول الله وللقبر عذاب قال : " إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم " . ( 11 ) حدثنا وكيع عن شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه عن البراء بن عازب عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع صوتا حين غربت الشمس فقال : " هذه أصوات اليهود تعذب في قبورها " . ( 12 ) حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجبن والبخل وفتنة المحيا والممات وعذاب القبر . ( 13 ) حدثنا عفان قال حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة عن أم خالد بنت خالد أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال : " قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة المسيح الدجال ثم يوفى أحدكم فيقول ما علمك بهذا الرجل ( قال ) فأما المؤمن فيقول محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا واتبعنا فيقال نم * ( هامش ) * ( 179 \ 9 ) العجز والكسل عن القيام بالطاعات من فرائض ونوافل . ( * ) صالحا فقد علمنا أنك مؤمن بالله وأما المنافق أو المرتاب ( لا أدري أي ذلك قالت أسماء ) فيقول لا أدري سمعت الناس قالوا قولا فقلته " . ( 14 ) حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال : " إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة وأما الاخر فكان لا يستبرئ من بوله " . ولم يقل أبو معاوية سمعت مجاهدا . ( 15 ) حدثنا وكيع عن الاعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال كنت أنا وعمرو بن العاص جالسين فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ورقة أو شبهها فاستتر بها ثم بال وهو جالس فقلنا يا رسول الله كما تبول المرأة قال فجاءنا فقال : " أو ما علمتم ما أصاب صاحب بني إسرائيل كان الرجل منهم إذا أصابه الشئ من البول قرضه بالمقراض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره " . ( 16 ) حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سعد أنه قال لبنيه يا بني تعوذوا بالله بكلمات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهن فذكر عذاب القبر . ( 17 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبيد بن عمير عن مصعب بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
( 180 ) فيما يخفف به عذاب القبر ( 1 ) حدثنا محمد بن عبيد قال ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر فوقف عليه فقال : " إيتوني بجريدتين " فجعل إحداهما عند رأسه والاخرى عند رجليه فقيل له يا رسول الله أينفعه ذلك فقال : " لعله يخفف عنه بعض عذاب القبر ما بقيت فيه ندوة " . ( 2 ) حدثنا وكيع عن الاسود بن شيبان قال حدثني بحر بن مرار عن جده أبي بكرة قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر على قبرين فقال : " إنهما ليعذبان من يأتيني بجريدة " فاسبقت أنا ورجل فأتينا بها قال فشقها من رأسها فغرس على هذا واحدة وعلى * ( هامش ) * ( 179 \ 14 ) لا يستبرئ من بوله : لا ينفض عضوه من البول بل يعيده فورا داخل ثيابه فتبقى النقطة والنقطتان فتسيل على ثيابه وتنجسها فيقوم إلى الصلاة في ثياب نجسة ، أما من به سلس البول أو ما شابه ذلك فهو مريض وليس على المريض حرج ، وعليه ان يبدل ثوبه للقيام إلى الصلاة . ( 180 \ 1 ) الجريدة : عرق النخلة الذي يحمل الورق وتسمى أيضا السعفة . ( * ) هذا واحدة وقال : " لعل يخفف عنهما ما بقي فيهما من بلولتهما شئ كانا يعذبان في الغيبة والبول " . ( 3 ) حدثنا سليمان بن حرب ثنا أبو سلمة حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن حبيب بن أبي جبيرة عن يعلى بن شبابة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبر يعذب صاحبه فقال : " إن صاحب هذا القبر يعذب في غير كبير " ثم دعا بجريدة فوضعها على قبره ثم قال : " لعله يخفف عنه ما كانت رطبة " . ( 4 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال : " إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستتر من البول وأما الاخر فكان يمشي بالنميمة " ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرس في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال : " لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا " . ( 5 ) حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله إلا أن وكيعا قال فدعا بعسيب رطب . ( 181 ) في المسألة في القبر ( 1 ) حدثنا علي بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال إذا أدخل الرجل قبره فإن كان من أهل السعادة ثبته الله بالقول الثابت فيسأل ما أنت فيقول أنا عبد الله حيا وميتا وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال فيقال كذلك كنت قال فيوسع عليه قبره ما شاء الله ويفتح له باب إلى الجنة ويدخل عليه روحها وريحها حتى يبعث وأما الاخر فيؤتى في قبره فيقال له ما أنت ثلاث مرات فيقول لا أدري فيقال له لا دريت ثلاث مرات ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه أو يماس وترسل عليه حيات من جانب القبر فتنهشه وتأكله كلما جزع وصاح قمع بقماع من حديد أو من نار ويفتح له باب إلى النار . * ( هامش ) * ( 180 \ 4 ) لا يستتر من البول : يبول في موضع يمكن أن يرى الناس فيه عورته أو في طريق يمكن أن يؤذي فيها الناس بريح بوله . ( 180 \ 5 ) عسيب : سعفة نخيل أو جريدة . ( * ) ( 2 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا ) قال التثبيت في الحياة الدنيا إذا جاء الملكان إلى الرجل في القبر فقالا له من ربك ؟ فقال ربي الله قالا وما دينك ؟ قال ديني الاسلام قالا ومن نبيك ؟ قال نبيي محمد صلى الله عليه وسلم فذلك التثبيت في الحياة الدنيا . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال : " إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين " . ( 4 ) حدثنا ابن نمير حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن نبيح قال سمعت أبا سعيد يقول ما من جنازة إلا تناشد حملتها إن كانت مؤمنة والله عنها راض قالت أسرعوا بي وإن كانت كافرة والله عنها ساخط قالت ردوني فما شئ إلا يسمعه إلا الثقلين ولو سمعه الانسان جزع وفزع . ( 5 ) حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن تميم عن غيلان بن سلمة قال جاء رجل إلى أبي الدرداء وهو مريض فقال يا أبا الدرداء إنك قد أصبحت على جناح فراق الدنيا فمرني بأمر ينفعني الله به وأذكرك به قال إنا من أمة معافاة فأقم الصلاة وأد زكاة مالك إن كان لك وصم رمضان واجتنب الفواحش ثم أبشر قال ثم أعاد الرجل على أبي الدرداء فقال له مثل ذلك قال شعبة وأحسبه أعاد عليه ثلاث مرات ورد عليه أبو الدرداء ثلاث مرات فنفض الرجل رداءه وقال : ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب ) إلى قوله ( ويلعنهم اللاعنون ) فقال أبو الدرداء علي الرجل فجاءه فقال أبو الدرداء ما قلت قال كنت رجلا معلما عندك من العلم ما ليس عندي فأردت أن تحدثني بما ينفعني الله به فلم تزد علي إلا قولا واحدا فقال أبو الدرداء إجلس ثم أعقل ما أقول لك أين أنت من يوم ليس لك من الارض إلا عرض ذراعين في طول أربعة أذرع أقبل بك أهلك الذين كانوا لا يحبون فراقك وجلساؤك وإخوانك فأطبقوا عليك الثنيات ثم أكثروا عليك التراب ثم تركوك بمثل ذلك ثم جاءك ملكان أسودان أزرقان جعدان أسماءهما منكر ونكير فأجلساك ثم سألاك ما أنت أم على * ( هامش ) * ( 181 \ 2 ) الاية ( 114 ) من سورة إبراهيم . ( 181 \ 5 ) سورة البقرة الاية ( 159 ) . ( * ) ماذا كنت ثم ماذا تقول في هذا فإن قلت والله ما أدري سمعت الناس قالوا قولا فقلته والله لا دريت ولا نجوت ولا هديت وإن قلت محمد رسول الله أنزل الله عليه كتابه فأجبت به وبما جاء به فقد والله نجوت وهديت ولم تستطع ذلك إلا بتثبيت من الله مع ما ترى من الشدة والخوف . ( 182 ) في أطفال المسلمين ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن الاصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة قال أطفال المسلمين في جبل بين إبراهيم وسارة يكفلونهم . ( 183 ) في موت إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم ( 1 ) حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات إبراهيم قال : " أما أن له مرضعا في الجنة " . ( 2 ) حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن له مرضعا في الجنة تتم بقية رضاعته " يعني إبراهيم . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر أن إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو ابن ستة عشر شهرا . ( 184 ) في رش الماء على القبر ( 1 ) حدثنا أبو أسامة عن ربيع عن الحسن أنه لم يكن يرى بأسا برش الماء على القبر . ( 2 ) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا بأس برش الماء على القبر . ( 3 ) حدثنا حرمي بن عمارة عن عبد الله بن بكر قال كنت في جنازة ومعنا زياد بن جبير بن حية فلما سووا القبر صب عليه الماء فذهب رجل يمسه ويصلحه فقال زياد يكره أن يمس الايدي القبر بعدما يرش عليه الماء .( 185 ) في نفس المؤمن كيف تخرج ونفس الكافر ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت به فرفع رأسه فقال : " استعيذوا بالله من عذاب القبر ( ثلاث مرات أو مرتين ثم قال ) إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الاخرة نزل إليه من السماء ملائكة بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس حتى يجلسون منه مد البصر معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ثم يجئ ملك الموت فيقعد عند رأسه فيقول : أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فإذا أخذوها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملك من الملائكة إلا قالوا : ما هذا الروح الطيب فيقولون هذا فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهون بها إلى السماء الدنيا فيستفتح فيفتح لهم فيستقبله من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهي به إلى السماء السابعة قال فيقول الله : اكتبوا كتاب عبدي في عليين في السماء الرابعة وأعيدوه إلى الارض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له : من ربك ؟ فيقول : ربي الله . فيقولان له : ما دينك ؟ فيقول : ديني الاسلام . فيقولان له : ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول : هو رسول الله صلى الله عليه وسلم : فيقولان : ما عملك ؟ فيقول : قرأت كتاب الله وآمنت به وصدقت به فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة فيأتيه من طيبها وروحها ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول : أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ومن أنت فوجهك الوجه الذي يجئ بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي وإن العبد الكافر إذا كان في * ( هامش ) * ( 185 \ 1 ) رواه الامام أحمد في المسند 4 \ 287 . ( * ) انقطاع من الدنيا وإقبال من الاخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح حتى يجلسون منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول يا أيتها النفس الخبيثة أخرجي إلى سخط الله وغضبه - قال فتفرق في جسده قال فتخرج فينقطع معها العروق والعصب كما تنزع السفود من الصوف المبلول فيأخذوها فإذا أخذوها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في تلك المسوح فيخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على ظهر الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملا من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهي بها إلى سماء الدنيا فيستفتحون فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) ( قال ) فيقول الله عزوجل اكتبوا كتاب عبدي في سجين في الارض السفلى وأعيدوا إلى الارض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى ( قال ) فتطرح روحه طرحا ( قال ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ( ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق ) ( قال ) " فتعاد روحه في جسده ويأتيه الملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاها لا أدري فيقولان له وما دينك فيقول هاها لا أدري قال فينادي مناد من السماء افرشوا له من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف عليه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه وقبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه الذي يجئ بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة رب لا تقم الساعة " . ( 2 ) حدثنا عبد الله بن نمير ثنا الاعمش ثنا المنهال عن زاذان عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه " والسجين تحت الارض السفلى " . ( 3 ) حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق عن أبي موسى قال تخرج نفس المؤمن وهي أطيب ريحا من المسك قال فتصعد بها الملائكة الذين يتوفونها فتلقاهم ملائكة دون السماء فيقولون من هذا معكم فيقولون فلان بن فلان ويذكرونه بأحسن عمله فيقولون حياكم الله وحيا معكم قال فتفتح له أبواب السماء قال فيشرق وجهه قال فيأتي الرب ولوجهه برهان مثل الشمس قال وأما الاخر فتخرج نفسه وهي أنتن من الجيفة فيصعد بها الذين يتوفونها قال فتلقاهم الملائكة دون السماء فيقولون من هذا معكم فيقولون هذا فلان ويذكرونه بأسوء عمله قال فيقولون ردوه فما أظلمهم الله شيئا وقرأ أبو موسى ( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) . ( 4 ) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال إن الميت ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه مدبرين فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه وكانت الزكاة عن يمينه وكان الصيام عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان إلى الناس عند رجليه فيأتي من قبل رأسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ويأتي عن يمينه فيقول الزكاة ما قبلي مدخل ويأتي عن يساره فيقول الصيام ما قبلي مدخل ويأتي من قبل رجليه فيقول فعل الخير من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان إلى الناس فيقول ما قبلي مدخل قال فيقال له أجلس قد مثلت له الشمس تدانت للغروب فيقال له أخبرنا عن ما نسألك عنه فيقول دعوني حتى أصلي فيقال له إنك ستفعل فأخبرنا عما نسألك فيقول وعم تسألوني فيقولون أرأيت هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وما تشهد به عليه قال فيقول محمد فيقال له نعم فيقول أشهد أنه رسول الله وأنه جاء بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له على ذلك حييت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله تعالى ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقال له انظر إلى ما أعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يجعل نسمة من النسم الطيب وهو طير خضر تعلق بشجر الجنة ويعاد الجسم إلى ما بدا منه من التراب فذلك قول الله تعالى ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ) وقال محمد قال عمر بن الحكم بن ثوبان ثم يقال له نم فينام كنومة العروس لا يوقظه إلا أحب أهله إليه حتى يبعثه الله عزوجل قال محمد قال أبو سلمة قال أبو هريرة وإن كان كافرا فيأتي من قبل رأسه فلا يوجد له شئ ثم يأتي عن يمينه فلا يوجد له شئ ثم يأتي عن شماله فلا يوجد له شئ ثم يأتي من قبل رجليه فلا يوجد له شئ فيقال له اجلس فيجلس فزعا مرعوبا فيقال له أخبرنا عما نسألك عنه فيقول وعم تسألوني عنه فيقال أرأيت هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه وماذا تشهد به عليه قال فيقول أي رجل قال فيقال الذي فيكم فلا يهتدي لاسمه فيقال محمد فيقول لا أدري سمعت * ( هامش ) * ( 185 \ 3 ) ( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) سورة آل عمران الاية ( 40 ) . سم الخياط : ثقب الابرة . ( * ) الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيقال على ذلك حييت وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء الله ثم يفتح له باب إلى النار ثم يقال له ذلك مقعدك وما أعد الله لك فيها فيزداد حسرة وثبورا ثم يفتح له باب إلى النار فيقال له ذلك مقعدك فيها فيزداد حسرة وثبورا ثم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه وهي المعيشة الضنك التي قال الله تعالى ( فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى ) . ( 186 ) في الرجل يرفع الجنازة ما يقول ( 1 ) حدثنا وكيع ثنا هشام الدستوائي عن عبد الرحمن السراج عن نافع عن ابن عمر أنه سمع رجلا في جنازة يقول ارفعوا على اسم الله فقال ابن عمر لا تقولوا ارفعوا على اسم الله فإن اسم الله على كل شئ وقولوا ارفعوا بسم الله . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله المزني قال إذا حملت السرير فقل بسم الله وسبح . ( 3 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن بكر بن عبد الله كان إذا حمل فقال بسم الله وسبح ما حمل . ( 187 ) في الميت يقبل بعد الموت ( 1 ) حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبيدالله ابن عبد الله بن عتبة عن عائشة وابن عباس أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته . ( 2 ) حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيدالله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قبل النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت فرأيت دموعه تسيل على خديه . ( 3 ) حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته . ( 4 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن عبد الله البهي مولى آل الزبير أن أبا بكر جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعدما قبض وكشف عن وجهه فأكب عليه فقبله وقال بأبي أنت وأمي ما أطيب حياتك وأطيب ميتك . * ( هامش ) * ( 185 \ 4 ) ( فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى ) سورة طه الاية ( 124 ) . ( * ) ( 5 ) حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عاصم بن بهدله قال لما مات أبو وائل قبل أبو بردة جبهته . ( 188 ) في الرجل يعزى ما يقال له ( 1 ) حدثنا وكيع عن عمران بن زائدة بن نشيط عن حسين بن أبي عائشة عن أبي خالد الوالبي أن النبي صلى الله عليه وسلم عزى رجلا فقال : " يرحمه الله ويأجرك " . ( 2 ) حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث عن الحسن عن سمرة أنه كان إذا عزى مصابا قال اصبر لحكم الله ربك . ( 3 ) حدثنا وكيع عن أبي مودود عن طلحة بن عبيدالله بن كريز قال قال من عزى مصابا كساه الله رداء يحبر به يعني يغبط به . ( 4 ) حدثنا روح بن عبادة عن داود بن ناقد قال قلت لعبيد الله بن عبيد كيف كانا هذان الشيخان يعزيان يعني ابن الزبير وعبد الله بن عمر قال كانا يقولان أعقبك الله عقبى المتقين صلوات منه ورحمة وجعلك من المهتدين وأعقبك كما أعقب عباده الانبياء والصالحين . ( 189 ) في ثواب من كفن ميتا ( 1 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور بن صفية قال سمعت رجلا يقال له يوسف يحدث أمي بن ربيعة قال من كفن ميتا كان كمن كفله صغيرا حتى يكون كبيرا . ( 2 ) حدثنا وكيع عن أبي رافع قال أخبرني مخبر عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كفن ميتا كساه الله من سندس الجنة وحريرها " . ( 190 ) ما يتبع الميت بعد موته ( 1 ) حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي افتلتت نفسها وإنها لو تكلمت تصدقت فهل لها من أجر إن تصدقت عنها قال : " نعم " . ( 2 ) حدثنا هشيم عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن العاصي بن وائل كان يأمر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة وإن هشام بن العاصي نحر حصته من ذلك خمسين بدنة أفأنحر عنه فقال إن أباك لو كان أقر بالتوحيد فصمت عنه أو تصدقت عنه أو عتقت عنه بلغه ذلك . ( 3 ) حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن أبي سعيد قال لو تصدق عن الميت بكراع لتبعه . ( 4 ) حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيدالله عن ابن عباس أن سعد بن عبادة استفتى النبي صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال : " اقضه عنها " . ( 5 ) حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الرجل ليرقى الدرجة فيقول ما هذا فيقال باستغفار ولدك من بعدك لك " . ( 6 ) حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال إن الرجل ليرفع بدعاء ولده له من بعده . ( 7 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء وسفيان وزيد بن أسلم قالوا جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أأعتق عن أبي وقد مات قال : " نعم " . ( 8 ) حدثنا وكيع ثنا ابن رواد ثنا شريك عن الحجاج بن دينار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من البر بعد البر أن تصلي عليهما مع صلاتك وأن تصوم عنهما مع صيامك وأن تصدق عنهما مع صدقتك " . ( 9 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال يقضى عن الميت أربع العتق والصدقة والحج والعمرة . ( 10 ) حدثنا وكيع عن أبيه عن عبد الكريم عن عطاء قال يتبع الميت بعد موته العتق والحج والصدقة . ( 11 ) حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءته امرأة فقالت له إنه كان على أمي صوم شهرين أفيجزي عنها أن أصوم عنها قال : " نعم " قالت فإن أمي لم تحج قط أفيجزي أن أحج عنها قال : " نعم " . ( 12 ) حدثنا الفضل بن دكين عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن عطاء عن أبي جعفر ان الحسن والحسين كانا يعتقان عن علي بعد موته . ( 191 ) في الصبر من قال عند الصدمة الاولى ( 1 ) حدثنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن شيبان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الصبر في الصدمة الاولى " . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال كان يقال إنما الصبر عند الصدمة الاولى . ( 3 ) حدثنا وكيع عن محمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي عن أبي سلمة الحمصي قال الصبر عند الصدمة الاولى . ( 4 ) حدثنا يحيى بن بكير عن شعبة عن ثابت قال سمعت أنسا يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الصبر في ( أو ) عند الصدمة الاولى " . ( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي حمزة عن إبراهيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصبر عند الصدمة الاولى " . ( 192 ) في نبش القبور ( 1 ) حدثنا علية عن حبيب بن الشهيد عن ابن سيرين أن زيد بن ثابت استأذن عثمان في نبش قبور كانت في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له فنبشها وأخرجها من المسجد قال وإنما كانت تركت في المسجد لانه كان في رقاء الناس قلة . ( 2 ) حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن أنس أن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لبني النجار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثامنوني به " فقالوا لا نلتمس به ثمنا إلا عند الله وكانت فيه قبور من قبور المشركين ونخل وحرث فأمر بالحرث فسوي وبالنخل فقطع وبالقبور فنبشت . ( 3 ) حدثنا أبو أسامة أنا إسماعيل أنا قيس قال رمي مروان طلحة يوم الجمل بسهم * ( هامش ) * ( 192 / 2 ) ثامنوني به : أي اطلبوا ثمنا به أو حددوا ثمنا له . ( * ) في ركبته فمات فدفناه على شاطئ الكلاء فرأى بعض أهله أنه قال ألا تريحوني من هذا الماء فإني غرقت ثلاث مرات يقولها قال فنبشوه فاشتروا له دارا من دار آل أبي بكرة بعشرة آلاف فدفنوه فيها . ( 193 ) في النياحة على الميت وما جاء فيه ( 1 ) حدثنا أسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الميت يعذب في قبره بالنياحة " . ( 2 ) حدثنا وكيع ثنا سعيد بن عبيد ومحمد بن قيس الاسدي قال سمعنا من علي بن ربيعة الوالبي قال أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب الانصاري فقام المغيرة بن شعبة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من نيح عليه فإنه يعذب في قبره بما نيح عليه " . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة " . ( 4 ) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن حفصة عن أم عطية قالت لما نزلت * ( إذا جاءك المؤمنات يبايعنك ) * إلى قوله * ( ولا يعصينك في معروف ) * قالت منه النوح . ( 5 ) حدثنا وكيع عن يزيد بن عبد الله مولى الصهباء عن شهر بن حوشب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم * ( ولا يعصينك في معروف ) * قالت النوح . ( 6 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن مما بالناس كفرا النياحة والطعن في الانساب " . ( 7 ) حدثنا عفان حدثنا أبان العطار ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أبي سلام عن مالك الاشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع في أمتي من الجاهلية لا يتركونهن الفجر في الاحساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة والنائحة إذا لم تتب من قبل موتها تقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب " . * ( هامش ) * ( 193 / 4 ) * ( إذا جاءك المؤمنات يبايعنك ) * سورة الممتحنة الآية ( 12 ) . ( 193 / 7 ) الفجر في الاحساب : الطعن بها . الطعن بها : الطعن بنسب الرجل إلى أبيه . الاستسقاء بالنجوم : انتظار المطر في مواعيد ظهور نجوم معينة . والقول بأن ظهور نجم كذا إلى نجم كذا داعية إلى هطور الامطار . ( * ) ( 8 ) حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال نهي عن النوح . ( 9 ) حدثنا ابن نمير عن مجالد عن الشعبي عن عبد الله عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن النوح . ( 10 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن هلال بن خباب عن أبي البختري قال النوح على الميت من أمر الجاهلية . ( 11 ) حدثنا وكيع ثنا إسحاق بن عثمان الكلابي عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية الانصاري عن أمه قال قالت لها ما المعروف الذي نهيتن عنه قالت النياحة . ( 12 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن اسلم * ( ولا يعصينك في معروف ) * قال لا يشققن جيبا ولا يخمشن وجها ولا ينثرن شعرا ولا يدعون ويلا . ( 13 ) حدثنا وكيع عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية ولا يعصينك في معروف قال النوح قال ففي كل أمر وافق لله طاعة فلم يرض لنبيه أن يطاع في معصية الله . ( 14 ) حدثنا وكيع عن قاسم الجعفي قال سمعت الشعبي يقول لعنت النائحة والممسكة . ( 15 ) حدثنا علي بن هاشم ووكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنما نهيت عن النوح " . ( 194 ) من رخص في استماع النوح ( 1 ) حدثنا شريك عن يعلى عن عطاء بن السائب قال كان أبو وائل رجلا فقيها وكال يسمع النوح . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سعيد بن صباح قال أراه عن أبي وائل أنه كان يستمع النوح ويبكي . * ( هامش ) * النائحة : هي من تنوح بالاجر أو تنتظر العطاء على نوحها تذهب إلى دار الميت وتبدأ البكاء والعويل وتستثير عواطف الموجودات للبكاء دون صلة بينها وبين الميت . ( * ) ( 195 ) في التعذيب في البكاء على الميت ( 1 ) حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أبي بردة عن أبيه قال لما أصيب عمر جعل صهيب يقول واأخاه قال فقال له عمر يا صهيب أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الميت ليعذب ببكاء الحي " . ( 2 ) حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبد الله بن نافع عن عبد الله ان حفصة بكت على عمر فقال مهلا يا بنية ألم تعلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه " . ( 3 ) حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت عبد الله بن صبيح قال سمعت محمد بن سيرين قال ذكروا عند عمران بن الحصين النوح وقال إن الميت يعذب ببكاء الحي قالوا وكيف يعذب ببكاء الحي قال قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 4 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الميت ليعذب ببكاء الحي " . ( 5 ) حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن عبيد بن عمير قال قالت أم سلمة لما مات أبو سلمة قلت غريب وفي أرض غربة لا بكينه بكاء يتحدث عنه فكنت قد تهيأت للبكاء إذ قبلت امرأة من الصعيد تريد أن تسعدني فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " تريدين أن تدخلي الشيطان بيتا أخرجه الله منه " مرتين قالت فسكت عن البكاء فلم أبك . ( 6 ) حدثنا عبد الله بن نمير ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لما أتت وفاة جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن فدخل عليه رجل فقال يا رسول الله إن النساء يبكين قال : " فارجع إليهن فأسكتهن فإن أبيه فاحث في وجوههن التراب " قالت عائشة فقلت في نفسي والله لا تركت نفسك ولا أنت مطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم . ( 7 ) حدثنا ابن نمير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قيل لها إن ابن عمر يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الميت يعذب ببكاء الحي " فقالت وهل أبو عبد الرحمن إنما قال : " إن أهل الميت يبكون عليه وإنه ليعذب بجرمه " . * ( هامش ) * ( 195 / 5 ) تريد أن تسعدني : أي أن تساعدني في النياحة والبكاء . ( * ) ( 8 ) حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن الهجري عن ابن أبي أوفى قال رأى النساء يترثين فقال لا تترثين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عن المراثي . ( 9 ) حدثنا الفضل بن دكين ثنا اسرائيل عن عبد الله بن عيسى عن جبير بن عتيك عن عمه قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم على رجل من الانصار وأهله يبكون فقلت أتبكون عليه وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعهن يبكين ما دام عندهن فإذا وجب فلا يبكين " . ( 196 ) من رخص في البكاء على الميت ( 1 ) حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال دمعت عين رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتي بابنة زينب ونفسها تقعقع كأنها في شن قال فبكى قال فقال له رجل تبكي وقد نهيت عن البكاء فقال : " إنما هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء " . ( 2 ) حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فخرج به إلى النخل فأتي بإبراهيم وهو يجود بنفسه فوضع في حجره فقال : " يا بني لا أملك لك من الله شيئا " وذرفت عينه فقال له عبد الرحمن تبكي يا رسول الله أولم تنه عن البكاء قال : " إنما نهيت عن النوح عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان إنما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا إبراهيم لو لا أنه أمر حق ووعد صدق وسبيل مأتيه وإن أخرنا لنلحق أولانا لحزنا عليك حزنا أشد من هذا وإنا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب " . ( 3 ) حدثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال ذكر لها حديث ابن عمر أن الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت وهل أبو عبد الرحمن كما وهل يوم قليب بدر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنه ليعذب وإن أهله ليبكون عليه " . ( 4 ) حدثنا شبابة بن سوار ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال رسول * ( هامش ) * ( 195 / 9 ) إذا وجب : إذا أخرج للصلاة عليه ودفنه . ( * ) الله صلى الله عليه وسلم : " ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم " قال ثم رفعه إلى أم سيف امرأة قين بالمدينة يقال له أبو سيف فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وانطلقت معه فصادفنا أبا سيف ينفخ في كيره وقد امتلا البيت دخانا فأسرعت المشي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إلى أبي سيف فقلت يا أبا سيف أمسك أمسك جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصبي فضمه إليه وقال ما شاء الله أن يقول قال أنس فلقد رأيته يكيد بنفسه قال فدمعت عينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون " . ( 5 ) حدثنا عبيدالله بن موسى ثنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر قال رجع رسول الله يوم أحد فسمع نساء بني عبد الاشهل يبكين على هلكائهن فقال : " لكن حمزة لا بواكي له " فجئن نساء الانصار فبكين على حمزة فرقد فاستقيظ فقال : " يا ويحهن إنهن لهاهنا حتى الآن مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم " . ( 6 ) حدثنا الحسن بن موسى عن سعيد بن زيد قال حدثني عطاء بن السائب ثنا عكرمة قال كان ابن عباس يقول احفظوا هذا الحديث إن إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم كانت في الموت فوضعها رسول الله صلى الله عليه وسلم على يديه ووضع رأسها على ثدييه وهي تسوق حتى قبضت فوضعها وهو يبكي قال فصاحت أم أيمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أو لا أراك تبكي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم " قالت ولا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي قال : " إني لم أبك ولكنها رحمة " . ( 197 ) باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبكي ( 1 ) حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبي عن علقمة بن وقاص عن عائشة أم المؤمنين قالت حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يعني سعد بن معاذ فوالذي نفس محمد بيده إني لاعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر وإني لفي حجرتي قالت وكانوا كما قال الله * ( رحماء بينهم ) * قال علقمة أي أماه كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت عينه لا تدمع على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته . * ( هامش ) * ( 197 / 1 ) * ( رحماء بينهم ) * سورة الفتح الآية ( 29 ) . ( * ) ( 2 ) حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن علي بن زيد عن أبي عثمان قال أتيت عمر بنعي النعمان بن مقرن فوضع يده على رأسه وجعل يبكي . ( 3 ) حدثنا شريك عن الهجري عن ابن أبي أوفى قال إن بكت باكية أو دمعت عين فلا بأس ولكن قد نهينا عن الترثي . ( 4 ) حدثنا إسماعيل بن علية عن نافع قال كان ابن عمر في السوق فنعي إليه حجر فأطلق حبوته وقام وعليه النحيب . ( 5 ) حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن إسحاق عن عامر بن سعيد البجلي عن أبي مسعود وثابت بن زيد وقرظة بن كعب قالوا رخص لنا في البكاء على الميت في غير نوح . ( 6 ) حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال دخلت على أبي مسعود وقرظة بن كعب فقالا إنه رخص لنا في البكاء عند المصيبة . ( 7 ) حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد عن أبي مسعود وعامر ابن زيد نحوه . ( 8 ) حدثنا عفان حدثنا وهيب عن هشان بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد ابن عمرو بن عطاء عن سلمة بن الازرق عن أبي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يبكى عليها وأنا معه وعمر بن الخطاب فانتهر عمر اللاتي يبكين مع الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعهن يا ابن الخطاب فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب " . ( 9 ) حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . ( 198 ) في الميت أو القتيل ينقل من موضعه إلى غيره ( 1 ) حدثنا سفيان بن عيينة عن الاسود بن قيس عن نبيح عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يرد القتلى إلى مصارعهم . ( 2 ) حدثنا وكيع عن سعيد بن السائب قال سمعت شيخا في بني عامر أحد بني سواء يقال له عبد الله بن معية قال أصيب رجلان من المسلمين يوم الطائف قال فحملا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبلغه ذلك فبعث أن يدفنا حيث أصيبا أو لقيا . ( 3 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور بن صفية عن أمه قالت أتيت عائشة أعزيها بأخ لها مات في مكان فحمل وهو ميت فدفن في مكان آخر فقالت في نفسي منه شئ إلا إني وددت أنه كان دفن حيث مات . ( 4 ) حدثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن ابن بهمان عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : " تدفن الاجساد حيث تقبض الارواح " . ( 199 ) في المشي بين القبور في النعال ( 1 ) حدثنا وكيع قال ثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن شمير عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشي بين القبور في نعليه فقال : " يا صاحب السبتتين القهما " . ( 2 ) حدثنا أبو الوليد الطيالسي عن جرير بن حازم قال رأيت الحسن وابن سيرين يمشيان بين القبور في نعالهما . ( 200 ) من كره أن يستقى من الآبار التي بين القبور ( 1 ) حدثنا معتمر بن سليمان عن رجل يقال له النعمان الجندي عن ابن طاوس عن أبيه أنه كره أن يستسقى من الآبار التي تكون بين ظهراني المقابر . * ( هامش ) * ( 199 / 1 ) السبتتين أو السبتيين هي النعال السبتية وهي مصنوعة من جلد لا شعر فيه . ( * )