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一個人背誦了一些《古蘭經》而忘記了該怎麼辦?

 

問題

如果人們在記住古蘭經後忘記了古蘭經的某個部分,然後悔改了,那麼為使悔改有效,人們是否必須修改被遺忘的部分?如果必須對其進行修訂,那麼可以很容易地對正確學到的古蘭經或rukoos進行修訂,但是當人們不記得那些位置時,如何修改從隨機位置學到的語言呢?這項修訂是否必須立即進行,還是可以花一些時間(即在業餘時間進行)?

回答

讚美真主。

首先: 

毫無疑問,對古蘭經的研究,背誦和背誦是公義行為中最好的。先知(真主的祝福與安寧降臨在他身上)鼓勵我們定期閱讀古蘭經,以免我們忘記古蘭經,這意味著要不斷地回顧一個人背誦的經文並反复背誦它。 

同樣,忘記《古蘭經》是一個值得譴責的舉動,因為它涉及到缺乏實現,放棄《安拉之書》並放棄它。 

。 

其次: 

對於遺忘古蘭經的裁決,學者們意見分歧: 

據說忘記古蘭經是一個重大的罪過。 

有人說這是不服從和犯罪的行為,但沒有達到重大罪惡的程度。 

有人說,這是一場災難,降臨在一個人身上,並影響他的宗教信仰,或者這可能是對安拉的某些行為的懲罰,即使這本身並不是重大罪惡或次要罪惡。對於此問題,最有可能是正確的觀點。

但是,記住它的人忽略自己的背誦或不認真閱讀它是不合適的。相反,他應該採用背誦每日部分的做法,以幫助他記住它並防止自己忘記它,以期獲得回報並從其裁決中受益。 

第三: 

遺忘一些《古蘭經》是因為忽視了它,而某些忽視卻沒有其他人那麼嚴重,正如伊本·蓋伊姆(Ibn al-Qayyim,願真主憐憫他)在法瓦伊德(al-Fawaa’id)中說(第82頁) 。但是,由於遠離它而被其他事情分散注意力而忘記它,無疑是一場災難,除了失去獎勵之外,還可能導致進一步的災難。 

對於那些記住一些古蘭經然後忘記了的人,建議如下: 

·他應該修改自己記憶的歌頌,直到再次正確地記住它們。

·他應該定期進行檢查,以免再次忘記。

·他應該在經驗豐富的謝赫先生的領導下進行背誦和復習。

·他應該回顧自己記憶的大部分內容,例如juz’或hizb等,並努力地記憶整個歌頌,以便回顧他先前記憶並再次記憶的內容將有助於他完成記憶的歌頌。

·至於回顧他曾經記住然後忘記的一小部分,例如兩三節經文之類的話,他不應該專注於此,也不必費心記住他忘記了的那些。 

如上所述,他應該集中精力重新記住自己忘記的花粉和大部分,而沒有重新記住那些他可能已經忘記的小部分,他沒有罪過。他應該審視自己的處境,無論有什麼罪惡,他都應請真主原諒他並悔改。不管有什麼缺點,他都應該加以修正;不管是什麼情況,他都放棄了以後的事情,而只關注世俗的事情,那麼他應該重新關注以後的事情,因為它會更好,更持久。 

此外,最好在他仍然有動力時,在失去動力並開始拖延之前,立即努力回顧他對《古蘭經》的記憶。伊本·穆巴拉卡(Ibn al-Mubaarak)在az-Zuhd(1/469)中敘述說,伊本·馬蘇德(Ibn Mas’ood)(願真主對他感到高興)說:這些內心有時會有驅動力和注意力,有時會放慢腳步並變得分神,所以請充分利用他們有動力和專注的時候,當他們放慢速度並分散注意力時,讓他們成為現實。 

毫無疑問,一個忘記了《古蘭經》的人感到自己沒能做到,正在詢問如何恢復《古蘭經》,這是在放慢速度並分散注意力之後,要有動力和專心的。處於這種情況的人應該立即開始重新記住它,並且不應拖延這樣做。 

如果他除了閒暇時間就不能修改它,因為他很忙,有很多工作並且正在努力為他的家屬等謀生,那麼就不用怪他了。

 

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