真主穆哈拉姆月的美德

問題

穆哈拉姆月的優點是什麼？

回答

讚美真主。，世界之主，祝福與和平歸於我們的先知穆罕默德，先知的印章和信使的領袖，以及他的所有家人和同伴。繼續： 

真主穆哈拉姆月是偉大而幸運的月份。這是回曆年的第一個月，也是安拉所說的神聖月份之一（含義的解釋）：

“實際上，與安拉在一起的月數是十二個月（一年），所以安拉在創造天地的那一天定為安息日；其中有四個是神聖的（即伊斯蘭曆法的第一，第七，十一和十二個月）。那是正確的宗教，所以錯在其中不是自己”

[So-at-Tawbah 9:36]。 

它是由先知（真主的祝福與安寧降臨）的阿布·巴赫拉（願真主對他感到高興）敘述的： “達哈，德胡希加和穆哈拉姆，以及介於朱馬達和沙班之間的穆達拉賈卜。”

由布卡里（2958）敘述。 

之所以稱穆哈拉姆（Muharram）是因為它是一個神聖的月。這進一步強調了它的神聖性。 

真主的話（意思的解釋）：“不要錯在其中”（So-at-Tawbah 9:36）的意思是：（不要誤解自己）在這神聖的幾個月中，因為這樣做比其他時候更大的罪過次。 

據說，伊本·阿巴巴斯說，關於安拉的話“錯在其中，不要錯在自己身上” [Soorat at-Tawbah 9:36] ：（不要誤會自己的命令）適用於所有月份，然後安拉選出四個月並使他們成為神聖，並強調他們的聖潔，在這幾個月中他使罪惡更加嚴重​​，他使義人的行為和報償更大。卡塔達（Qataadah）說到“不要錯在自己身上”這句話：在神聖的月份裡做錯事比在其他月份裡更加嚴重，並帶來更大的罪惡負擔。在任何情況下，做錯事都是很嚴重的事情，但是阿拉使他的命令所願承擔的一切都變得更加沉重。他說：阿拉從他的創造物中選擇了精英：他從天使中選擇了使者，從人類中選擇了使者，從講話中他選擇了對他的紀念（dhikr），從地球上的各個地方中，他選擇了清真寺，從他選擇齋月的月中，以及在神聖的幾個月中，從他選擇星期五（Jumu’ah）中，以及從夜晚中他選擇了Laylat al-Qadr。如此崇高真主所選擇的，因為有識之士和智慧者都尊重真主所選擇的。

Tafseer Ibn Katheer（願真主憐憫他）的結尾報價，關於Soorat at-Tawbah第36節的評論 

在穆哈蘭（Muharram）月份觀察大量Naafil（超級性）禁食的優點

據報導，阿布·哈拉拉（願安拉對他感到高興）說：安拉的使者（安拉的祝福和安寧降臨在他身上）說：“齋月過後最好的齋戒是安拉·穆哈拉姆月。”

由穆斯林敘述（1982）。 

短語“安拉月（shahr Allah）”表示該月應受尊敬，因為它應歸功於安拉（用屬格或伊達法語）。基地組織說：看來情況是穆哈拉姆整個月。 

但是事實證明，先知（真主的祝福與安寧降臨在他身上）從未齋戒過齋月一個月。因此，這個聖訓應被理解為意味著它被鼓勵在穆哈拉姆月禁食很多，而不是整個月禁食。 

事實證明，先知（真主的祝福與安寧降臨在他的身上）在Sha’baan期間禁食了很多，也許直到他生命的盡頭，直到他能夠禁食之前，穆罕默德的美德才向他顯現這個月。

Sharh an-Nawawi’ala Saheeh穆斯林

真主會選擇他在時間和地點上的意願

Al-‘Izz ibn’Abd as-Salaam（願真主憐憫他）說：時間和地點的優越性有兩種，一種是世俗的，而第二種是出於宗教或精神的，因為真主在那個時候和那個地方向他的奴隸賦予了更多的作為，例如在其他月份或“ Ashoora”那天，齋戒齋月比禁食更具有美德。它的美德歸因於安拉在此期間對他的奴隸的慷慨和仁慈。

卡瓦伊德·阿卡姆（1/38） 

願真主向我們的先知穆罕默德，及其所有家人和同伴們致以祝福。