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朝j與法吉爾之後坐著的差額,其獎勵等於完成的朝j

 

朝j和法吉爾禱告後坐到太陽升起,然後祈禱兩個拉迦之間有什麼區別,正如使者(真主的平安與祝福在他身上)告訴我們,這樣做的人將得到這樣的報償完整,完整,完整的朝j?

回答

讚美真主。

首先: 

關於在Fajr祈禱之後坐到太陽升起然後祈禱兩次rak’ahs,據說先知(真主的和平與祝福降臨在他身上)說:“凡祈禱Fajr在會眾中的人,然後坐在那裡紀念真主,直到太陽升起,然後祈禱兩個rak’ahs,將獲得朝聖和’Umrah一樣的報酬,完整,完整,完整。” 由al-Tirmidhi(586)講述。 

關於這個聖訓的健全性存在一些意見分歧。許多學者將其歸類為弱,其他學者則將其歸類為hasan。在將其歸類為哈桑的人中,有薩赫·蘇南·提爾米迪的al-Albaani(願真主憐憫他)。  

有人問謝克·伊本·巴茲(Shaykh Ibn Baaz(願真主對他表示憐憫)),他說:這個聖訓有一些伊斯蘭教義,沒有任何錯誤,因此被視為hasan li ghayrihi(因為證據確鑿的哈桑),在太陽升到長矛的高度後(即日出後約十五或二十分鐘),穆斯塔哈伯提供祈禱。Fataawa al-Shaykh Ibn Baaz(25/171)的結尾報價。 

這個聖訓的明顯含義是,這樣做的人將得到完全朝聖和’umrah’的報酬,這是真主所賜給他的一切賞金。 

Shaykh Ibn’Uthaymeen(願真主憐憫他)被問到:它在聖訓中說:“坐在Fajr祈禱後祈禱直到太陽升起的地方的人,就像一個完整,完整的朝j, “ umrah”或類似的詞。這是否意味著這樣做的人將獲得像朝j和’umrah這樣的獎勵,或者這意味著什麼? 

他回答:  

首先:這個聖訓有待進一步討論。許多學者將其歸類為daeef(弱)。第二:如果我們以為是真主,那麼真主的報酬就沒有比喻。一個人可能會因為一件小小的事而得到很大的報酬,因為這種報酬是來自真主的賞賜,他會給予他任何人。引用自al-Liqa’al-Shahri(74/22)。  

至於這種朝sitting與表演朝and和’烏姆拉之間的區別,朝j涉及到花錢,身體奮鬥和忍受艱辛,而有能力的朝聖者則必須這樣做,這是伊斯蘭教的支柱之一。 。這種回想著真主和祈禱的坐姿,僅是將朝Ha比作朝j。這位聖訓者並不意味著已經執行朝Ha和’umrah的人不再有義務這樣做。 

這類似於如果有人說Laa ilaaha ill-Allaah wahdahu laa shareeka lah(沒有神,只有阿拉,沒有伴侶或同伴)只有100次-就像釋放十個奴隸一樣。但是,如果一個人被迫提供kafaarat yameen(因宣誓而被解職,其中一種形式是釋放奴隸),而他背誦了這一念頭,那將不算是根據需要釋放奴隸。 

眾所周知,學者們對這種情況說過:相像是報酬,而不是履行職責。 

這個聖訓的含義是鼓勵我們記住真主,願他被高舉,坐在清真寺裡直到日出,然後再做兩次禮拜。

 

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