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哈菲茲在這個世界以及未來世界中的優勢

 

哈菲茲(Hafiz)在今生和下一年有何好處?
那他的親戚和後代呢?
那他之前和之後的血統怎麼樣?

回答

讚美真主。

首先:

 背誦《古蘭經》是一種崇拜行為,通過這種行為,人們尋求真主的面孔並在以後的世界中獲得回報。沒有這個意圖,他將永遠不會有任何回報,相反,他將因對真主以外的某人或某物進行這種崇拜而受到懲罰。 

Haafiz(背誦古蘭經的人)不應有通過背誦古蘭經獲得世俗利益的任何意圖,因為他的背誦不是在這個世界上要交易的產品,而是一種行為為他的主所做的敬拜。

 真主賦予了在這個世界和以後世界中以多種方式紀念古蘭經的人的特權,例如:

 1 –在帶領禱告中,他優先於其他人。

 據報導,阿布·馬蘇德·安薩里(Abu Mas’ood al-Ansaari)說:“真主的使者(真主的祝福和安寧降臨在他身上)說:“人民應該由其中一個對知識最了解的人帶領祈禱。真主的書;如果他們在古蘭經方面的知識是平等的,則由最了解聖訓的人進行;如果他們對聖訓的知識是平等的,則首先由遷移的人(製造希耶拉)進行;如果他們在回教徒方面是平等的,則由首先成為穆斯林的人決定。除未經允許外,任何人都不得在自己的職權範圍內帶領他人祈禱,或坐在他家中的位置。”

(由穆斯林複述,673) 

據說,阿卜杜拉·本·烏本(Ubmar)說:“當第一個穆哈吉隆(移民)來到庫巴時,在真主的使者(安拉的平安與祝福臨到他)來到(瑪德納)之前,被釋放的薩利姆阿布·胡德法(Abu Hudhayfah)的奴隸曾經帶領他們祈禱,他是最了解古蘭經的人。”

(由布卡里(660)敘述)

2 –如果必須與其他人葬葬,他會在更接近朝拜的共同墳墓中被擺在他人面前。

 據報導,賈比爾·伊本·阿卜杜拉·阿拉(願阿拉對他們倆都感到高興)說:“先知會用毛巾將裹在烏胡德的兩名男子包裹起來,然後問:’他們中的誰更了解古蘭經“阿安?” 如果向他指出其中一個,他會先把那個放在lahd(墳墓旁邊的壁iche)中。他說:“在復活日,我將成為這些人的見證。” 他命令應將他們的血葬在裡面,不要洗,也不要為他們獻葬禮。”

(由布哈里(Al-Bukhaari)敘述,1278年)

 3 –如果他能夠承擔領導職責,他將領導

 據《阿米爾·本·瓦希拉》所述,納菲·伊本·阿卜杜勒·哈里斯在烏斯法安遇到了烏馬爾,烏馬爾任命他為麥加省長。烏瑪爾說:“您指定了誰來負責山谷人民?” 他說:“伊本·阿布扎(Ibn Abza)。” 烏馬爾問道:“伊本·阿布扎是誰?” 他說:“我們釋放的奴隸之一。” 烏瑪爾說:“您已任命他們為釋放的奴隸嗎?!” 他說:“他精通《安拉之書》,並且了解繼承法則。” 烏瑪爾說:“您的先知(願真主的平安與祝福)說:’確實,根據這本書,真主將提升某些人並使其他人墮落。”

(由穆斯林複述,817)

 關於此後:

 4 –背誦古蘭經的人的身份將與他背誦的最後一句話相稱。 

據《阿卜杜拉·阿拉本·阿姆》敘述,先知(真主的平安與祝福降臨在他身上)說:“將與《古蘭經》的同伴(即背誦和研究古蘭經的人說) :“閱讀,提高地位並背誦您以前在世界上所做的事情,因為您的地位將與您背誦的最後一首詩相稱。””

(2914年由al-Tirmidhi敘述;他說這是saheeh hasanhadeeth。Al-Albaani在2329年的Saheeh al-Tirmidhi中說,這是hasan saheeh。也由Abu Dawood敘述,1464年)。

 這裡背誦的意思是背誦。

 5 –他將與天使同在,並陪伴他們。 

從《亞伊莎》中可以得知,先知(安拉的平安與祝福在他身上)說:“背誦古蘭經並內心學習的人,將與貴族義士(在天上)和竭盡全力地學習《古蘭經》並極難背誦的人將獲得雙重獎勵。”

 (由布哈里(Al-Bukhaari)敘述,4653;穆斯林,798) 

6 –他將被授予榮譽頭銜和榮譽裝。 

從阿布·哈拉拉(Abu Hurayrah)的敘述中得知,先知(願真主的平安與祝福)說:“古蘭經將在復活日到來,並說:’主阿,將他裝飾。” 因此,他將獲得戴上皇冠的榮譽。然後它會說:“主啊,給他更多。” 因此,他將獲得榮譽。” 然後它會說:“主啊,對他感到高興。” 因此,安拉會為他高興。然後,他會對他說:“背誦並提高地位,每節經文將再獲得一個哈桑(成就善舉)。”

(2915年由al-Tirmidhi敘述。他說,這是saheeh hasan聖訓。Al-Albaani在2328年的Saheeh al-Tirmidhi中說,這就是hasan)。

 7 –古蘭經將與他的主為他求情。 

據報導,阿布·烏瑪瑪·巴伊里(Abu Umaamah al-Baahili)說:“我聽到了真主的使者(真主的祝福和安寧降臨在他身上)說,’請誦讀《古蘭經》,因為它將在復活日為他的生命祈求。同伴。背誦兩個明亮的人,即al-Baqarah和Soorat Aal’Imraan,因為它們將在復活日像兩朵雲,兩片陰影或兩群鳥一樣排在隊伍中,懇求那些背誦它們的人。背誦Soorat al-Baqarah求助於它是一種祝福,而放棄它則是造成悲傷的原因,而魔術師無法面對它。

 (由穆斯林,804和穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·布哈里(Al-Bukhaari)穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·穆罕默德·布哈里(Al-Bukhaari)為首”(穆罕默德·穆拉克報告中的敘述)。 

其次:

關於他的親戚和後代,有證據表明他的父母會穿著衣服,這遠遠超過了這個世界上所有的東西,這僅僅是因為他們照顧並教了他們的孩子。即使他們自己是愚昧無知的人,安拉也會​​因為他們的孩子而尊敬他們。但是,一個阻止他的孩子學習《古蘭經》的人將成為被剝奪者之一。 

據報導,阿布·休伊拉(Abu Hurayrah)說:“真主的使者(願真主的平安與祝福)說:’古蘭經將在復活日到來,就像一個蒼白的人對它的同伴說:“你認識到嗎?我?我是使您徹夜難眠,白天使您口渴的人……”然後,他將在右手獲得統治權,在左手獲得永恆,冠冕上將冠以他的頭,父母將穿著遠遠超過這個世界上所有東西的衣服。他們會說:“天哪,我們是怎麼賺到的。” 會對他們說:“因為您教了孩子古蘭經。”’”

(由al-Tabaraani在al-Awsat中敘述,6/51)。 

據傳Buraydah說:“安拉的使者(安拉的平安與祝福降臨在他身上)說:’凡讀《古蘭經》,學習它並按照其行事的人,在復活日,他的父母將是給他戴上冠冕,其光就像太陽的光,他的父母將得到遠遠超過這個世界上所有事物的服裝。他們會說:“為什麼要給我們穿這個衣服?” 可以說,“因為您的孩子學會了《古蘭經》。”’”

(由Al-Haakim聲明,1/756)

 這兩個聖訓者互相支持。參見al-Silsilah al-Saheehah,2829年。

 

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