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是的,先知的品格(安拉的平安與祝福降臨在他身上)是古蘭經

 

您能確認埃伊莎(radhiallahu’anha)是否對先知說過:“他的角色是古蘭經”。我已經花了幾個小時尋找daleel,但沒有結果。您的幫助將不勝感激。

回答

讚美真主。

首先: 

是的,事實證明,’亞伊莎(願真主對她感到高興)說的是在描述先知時(真主的平安與祝福在他身上)。在有關薩德·伊本·希薩姆·伊本·阿米爾的冗長故事中提到了這一點,當時他來到瑪德納去阿亞莎(願真主對她感到高興),問她一些事情。他說:我說:信徒們的母親,請告訴我有關真主使者的性格。她說:你不讀古蘭經嗎?我說:當然可以。她說:真主的先知的角色是古蘭經。我想起床,直到死後才問其他任何事情……由穆斯林敘述(746)。  

根據另一份報告: 

我說:信徒的母親,請告訴我安拉使者的性格(安拉的平安與祝福臨到他)。她說:我的兒子啊,你不讀古蘭經嗎?真主說(對意義的解釋):“而且,你(穆罕默德صلcharacterاللهعليهوسلم)確實在崇高的(標準的)品格上”(al-Qalam 68:4)。穆罕默德的性格是古蘭經。 

由阿布·亞拉(Abu Ya’la)(8/275)和saheeh isnaad講述。 

Al-Nawawi(願真主憐憫他)在伊斯蘭教穆斯林(3/268)中說: 

這意味著他遵照禮儀行事,遵守禮節,遵守禮節,注意其教訓和寓言,思考其含義並適當地背誦它。結束報價。 

伊本·拉賈布(Ibn Rajab)在Jaami’al-‘Uloom wa’l-Hukam(1/148)中說: 

這意味著他遵循禮節並採取了態度。無論在《古蘭經》中受到稱讚的是什麼,他都感到滿意,在他討厭的《古蘭經》中譴責了一切。它在一份報告中說她說:他的態度是《古蘭經》,無論他滿意與滿意,以及他討厭與否。結束報價。 

Al-Munaawi在Fayd al-Qadeer(5/170)中說: 

即,古蘭經所包含的命令,禁令,諾言,警告等等。 

基地組織說:即,他的態度體現了《古蘭經》所包含的一切。無論他認為是好,受讚揚或提拔的是他的態度,而不管他認為是壞和受禁止的,他都會迴避。因此,古蘭經描述了他的性格。結束報價。 

其次 

先知(安拉的平安與祝福在他身上)對我們的權利之一-特別是在當今他的高貴品格遭受謊言和歪曲的今天-我們應該提一下他的一些高貴特徵和值得稱讚的品質,讓全世界都知道他是最偉大和最純正的人物之一。 

阿布·哈米德·加扎里(願真主憐憫他)在伊亞·烏魯姆·迪恩(2 / 430-442)中說: 

一些學者從報告中總結出了他性格上的許多優良品質。然後他說: 

他是最寬容的人,最勇敢的人,最公正的人,最貞潔的人。他的手永遠不會碰到任何女人的手,除非他擁有她作為奴隸,與她結婚或與她有血緣關係(馬哈蘭)。他是最慷慨的人,從來沒有一夜之間與他保持第納爾或迪拉姆。如果他還剩什麼東西,並且在夜幕降臨之前找不到人要送給他,他將不會回家,直到將其捐贈給需要它的人。除了一年的最簡單的食物,棗子和大麥的供應以外,他沒有從安​​拉賜給他的東西中提取任何東西,這一切都是為了安拉。從來沒有要求他任何東西,但他給了它,然後他將返回自己的年度用品,並從這些用品中捐贈給那些需要更多的人,那麼他可能會在年底之前耗盡。他過去經常修理自己的涼鞋並修理自己的衣服,他會幫助家人在家中為他們砍肉。他是最謙虛的人,不會直視任何人。他會回應奴隸和自由者的邀請,即使是一杯牛奶也要接受禮物,他會為此獎勵一個人。他沒有吃慈善捐贈的食物,當奴隸婦女和窮人向他索要東西時,他會做出回應。他為自己的主而生氣,但沒有為自己而生氣。即使會給自己或同伴造成傷害,他也會堅持真理。在猶太人居住的地區,他發現他最好的同伴之一被殺,但是他並沒有嚴厲對待他們,也沒有做超過sharee’ah規定的帽子的事情。相反,他為他付了一百頭駱駝的費用,儘管他的一些同伴只需要一隻駱駝。他會把一塊石頭綁在肚子上,以防飢餓感,他不會拒絕吃清真食品,也不會吃斜倚的東西或桌子上的東西。在遇到真主之前,他從未連續三天吃過麵包,也許他被高舉了,因為他寧願捨棄自己所擁有的而不是吃麵包,而不是因為貧窮或苦難。他會接受就餐邀請,探望病人並參加葬禮。他沒有護衛就獨自走在敵人之間。他是世上最謙卑,最安靜的人,沒有傲慢自大,最雄辯卻沒有長遠的容顏,最開朗。他不擔心世俗的事情。他穿上了自己發現的任何東西,讓他的奴隸或其他人騎在他身後。他騎著所有可用的東西,有時是一匹馬,有時是駱駝,有時是m子,有時是驢。有時他赤腳行走,沒有披風,頭巾或帽子,在馬德納最遠的地方探望病人。他喜歡香水,討厭惡臭。他將與窮人坐在一起,為有需要的人提供食物和食物,通過對他們的善待來尊重有道德的人並軟化有地位的人的心。他堅持親屬關係,但不偏愛親戚,而不是比親戚更好的親戚,而且他沒有嚴厲對待任何人。他接受那些向他道歉的人的藉口。他會開玩笑,但他只會講真話,他會笑而不會大聲笑。如果他看到允許的比賽,他就不會譴責它,而是與妻子比賽。當有人反對他時,他忍耐了。他有男性和女性的奴隸,但他的飲食和穿著沒有比他們更好的了。他沒有浪費時間而不是為了真主而努力或做對改善自己至關重要的事情。他沒有因為貧窮或長期病而看不起任何窮人,也沒有因為權力而懼怕任何國王。他以平等的條件將他們倆召喚給真主。他沒有因為貧窮或長期病而看不起任何窮人,也沒有因為權力而懼怕任何國王。他以平等的條件將他們倆召喚給真主。他沒有因為貧窮或長期病而看不起任何窮人,也沒有因為權力而懼怕任何國王。他以平等的條件將他們倆召喚給真主。 

巴赫塔里(Al-Bakhtari)說:真主的使者(真主的祝福和安寧降臨在他身上)並沒有使任何信徒感到生氣,但他祈禱這對他們來說可能是一種贖罪和憐憫。他說:“我被送來是福氣,而不是詛咒。”如果要求他為任何人祈禱,無論是穆斯林還是kaafir,他都會避免對他祈禱,而代之為他祈禱。他的手從未打過任何人。如果讓他在兩件事之間做出選擇,他將選擇較容易的選擇,除非它涉及犯罪或切斷家庭聯繫。真主在派遣他之前在律法書中對他進行了描述,並說:真主的使者穆罕默德,我選擇的奴隸。他並不苛刻,也不在市場上喧noise。他沒有以善良的方式償還邪惡。而是他會原諒和原諒。他的態度的一部分是,無論遇到什麼人,他都會成為第一個問候的人,如果有人需要他來找他,他會耐心等待,直到那個人成為第一個離開的人。如果有人牽著他的手,他不會放手,直到另一個人先放手。在一次聚會中,他無法與同伴區分開。願真主高舉,(對意義的解釋)說:“藉著真主的憐憫,你溫柔地對待了他們。如果你是一個嚴厲又苛刻的人,他們就會擺脫你的束縛。” [Aal’Imraan 3:159]真主賦予他最好的態度和行為,以及與人和處境相處的最佳方式,即使他是文盲​​,既不會讀書也不會寫作。他在一片荒蕪的荒漠中長大,撫養著綿羊,這是一個既沒有父親也沒有母親的孤兒。但是真主教會了他所有好的特性和好的方法,並且教給他了前人和後人的故事,以及在後世帶來成功和救贖以及在這個世界上帶來幸福的故事,並向他展示了專注於自己的職責和保持自我的方式。遠離非本質。願真主幫助我們遵守他的命令並效法他的榜樣。 Ameen O世界之王。結束報價。 

沒有人會認為我們上面提到的只是一個好故事或不真實的誇張,而是提到的每一個觀點都可以在穆罕默德,薩希和蘇南人中敘述的薩希ahaadeeth中找到。要了解更多信息,請閱讀Imam al-Tirmidhi撰寫的al-Shamaa’il al-Muhammadiyyah(英語翻譯,標題為“ Shamaa-il Tirmidhi”)。 

第四: 

最後,我敦促您使用現代計算機程序尋求研究幫助,其中有很多讚揚真主。它們將節省您的時間和精力,幫助您找到所需的聖訓並了解其裁定。我還建議您購買一些綜合書籍,其中包括先知的聖潔(真主的祝福)。其中最重要和可訪問的是Imam al-Nawawi的Riyadh al-Saaliheen和Imam al-Mundhiri的al-Targheeb wa’l-Tarheeb。 ahaadeeth是按主題組織的,並且是從所有hadeeth的書中彙編而成的,學者們對其進行了評論,並指出哪些報導是saheeh,哪些報告是da’eef(弱),例如Shaykh al-Albaani(願真主擁有)憐憫他)。 

我請真主獎勵您的努力和研究,我請真主幫助我們和您做到這一點。 

真主最了解。

 

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