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du’aa’“哦,阿拉,我們不要求您推翻該法令,但我們請您幫助我們承受其影響”

 

我們不同意這個“ du’aa”;相反,我們認為這是一種騷擾,而且比使者(真主的祝福和安寧降臨在他身上)在他說時所說的更為嚴重:“你們中沒有人應該說,’真主,請寬恕我,如果您阿拉,願你憐憫我。’”那是因為du’aa’是真主推翻該法令的手段之一,正如聖訓中所說的那樣:“該法令除非被du推翻,否則就不能推翻。 ‘aa’。”真主,願他得榮耀和高舉,先頒布某物,然後對其造成阻礙,於是他頒布某物,他下令該人將說du’aa’,並且該法令將被推翻。推翻法令的是真主,願他得榮耀和高舉。

例如:一個生病的人會說:“哦,安拉,我不求你治愈,而是求你使疾病可以忍受”?不,相反,他會說:“哦,真主,我要你醫治,”他肯定會問他想要什麼,而他不會說:“哦,主啊,保留我不喜歡的東西,但讓它可以忍受。” 真主除了最慷慨和最慷慨之外,還有其他什麼嗎?他能夠推翻他最初因您的命令而為您所下達的命令。因此,我們認為這句話是荒謬的,應該說的是:“哦,阿拉,我請你給我幸福,治愈我,把我所缺的親人帶回我身邊”,依此類推。結束報價。

Shaykh Ibn’Uthaymeen撰寫的Fataawa Noor’ala al-Darb(願真主憐憫他)

http://www.ibnothaimeen.com/all/sound/article_17381.shtml

有人問學術研究和發行法特瓦斯常設委員會的學者關於這個​​du’aa’的問題,他們回答:

我們不知道這個du’aa’是來自先知的敘述(真主的祝福與安寧降臨在他身上),所以最好不要背誦它,還有其他足夠的du’aa’s,例如,“我問感謝您為我做出的使自己的後果良好的命令。”艾本·馬哈(Ibn Maajah)和艾爾·穆斯塔德拉克(al-Mustadrak)的作者艾哈邁德(Ahmad)講述說:它的伊斯蘭國是saheeh。阿布·胡拉拉(願安拉對他感到高興)說的話:安拉的使者(安拉的祝福與安寧降臨在他身上)過去曾向安拉尋求庇護,以免遭受嚴重的災難,不幸的命運,不好的結局,來自敵人的惡意喜悅。蘇菲亞-聖訓的敘述者之一-說:聖訓指的是三件事,我加了三件事,但我不知道是哪三件事。由布卡里(Al-Bukhaari)講述。

真主是力量的源泉。願真主向我們的先知穆罕默德及其家人和同伴們致以祝福。結束報價。

Shaykh’Abd al-‘Azeez ibn’Abd-Alaah ibn Baaz…Shaykh’Abd al-‘Azeez Aal al-Shaaykh … Shaykh Saalih al-Fawzaan … Shaykh Bakr Abu Zayd

法塔瓦·拉伊納(Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah li’l-Ifta)(24/291)

 

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