您是一个名字，这是最好的善良，而在这些日子里，这是最伟大的日子，而其中的工作对事迹更好。她成为穆斯林是正确的
o人：您是一个名字，这是最好的善良，而在他们是最伟大的日子里，其中的工作是最好的作品。她成为穆斯林，每年为她欢喜，并以契约的利益建立它是正确的，他说：他说：当天的知识和荣誉时代，我们的好人…（由Al -tarmahi讲述）他说：很好，正确；因此，众所周知的一天，牺牲的日子以及致敬的日子：
至于阿拉法那天这是宗教宗教的日子。就在奥马尔·伊本·阿尔-Khattab的圣训中，愿上帝对犹太人的一个人对他说：今天，我已经为您完成了您的宗教信仰，我已经满足了我的祝福，我对您感到满意，和平}}} [الْمَائِدَةِ: 3]奥马尔说：我们已经知道那天以及我在先知上的地方，愿上帝的祈祷与和平在他身上。谢赫）。
和Kaqouf辩护过多的朝圣；死于车辆的人是他的死亡，朝圣。说先知，愿上帝祈祷与和平：朝圣是一种习俗，所以无论是在聚会之夜去世之前来去世之前的谁，朝圣者就完成了…（由艾哈迈德讲述）。
这是害怕火的日子，所以一年中没有一天的一天超过了大火的一天。对于阿拉法的人民和马萨尔人民；当上帝荣耀时，他的宽恕，宽恕和怜悯的仆人；当信徒们在这些伟大的日子里与他的主接近时，荣耀归于他，而他就是他的先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，说：当天，上帝不超过一天会害怕仆人（由穆斯林讲述），艾尔·哈菲兹·伊本·拉贾布（Al -Hafiz ibn Rajab），愿上帝全能：习俗，谁不愿与穆斯林大师的人民站在一起；因此，他在所有目的地的所有穆斯林都为所有穆斯林举行假期的日子，无论谁见证了他们的名字，他没有的人。因为他们在阿拉法那天在恐惧和宽恕中的后果。在阿拉夫那天，上帝将被祝福，全能的架子上有一个井。他对他感到满意，并因他们的服从，尊严和恳求而荣耀。作为先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，说：上帝向天空人民的人民展示了人民，他会对他们说：看着我的仆人，他们来找我作为尘土。（（伊本·哈齐玛（Ibn Khazimah）和伊本·哈布班（Ibn Habban）对其进行了纠正）。
如果在亲属关系和恳求之日，有习俗的人；对于祖先的人民，禁食和恳求，对于禁食的人，请呼吁提到的一切，因此，如果他打电话给他，他将在先知中，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上：阿拉法的那天，我为上帝赎罪为他面前的圣训而感到骄傲，在他之后的圣训“这是由穆斯林叙述的，所以上帝的恩典中最大的是什么，愿上帝在阿拉法那天祝福信徒，而里面的是善良和事迹。
至于牺牲的那天：这是圣训中最伟大的日子；作为先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，说：上帝最伟大的日子，愿上帝保佑你（由阿布·达维德（Abu Dawid）讲述），这是大朝圣的一天；因为论点中最常见的契据在其中；在抛弃天堂的地方，指导的牺牲，头部的章节，被禁止的腐烂，众议院的领域以及先知的修辞。他说：这是牺牲的一天，这是傲慢的一天（由艾哈迈德叙述），伊本·阿尔·卡耶姆（Ibn al -Qayyim）说，愿上帝全能的上帝说：“牺牲的日子将是利益和访问。为此，他以访客的流浪而命名；因为他们在阿拉夫（Arafa）的日子里从牺牲了他的牺牲中，是他的牺牲，然后是他的牺牲。剃光头，天堂的扔掉，朝j»uh的动词中最大的动词。
先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，通过了一个很好的演讲，他提到了当时的重复，并废除了他发生的事情。当上帝放在他身上的最著名的时机是稳定的，并展示了伟大的庇护所。他说，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上：时间与创建天堂和地球的日子相同，圣训是二十个月，从那里禁止四个，三个人，争论，被禁止的和义人是有害的，是贾马迪和人民中的一个月，是这个月»？我们说：上帝和他的使者知道，他沉默了，直到我们以为他会叫他以外的名字，他说：不是论点吗？»» ？ 我们说：巴拉，他说：这是哪个国家？»» ？ 我们说：上帝和他的使者知道，他沉默了，直到我们以为他会叫他以外的名字，他说：国家不是吗？»» ？ 我们说：布劳，他说： “这是哪一天？»» ？ 我们说：上帝和他的使者知道，所以他沉默了，直到我们以为他会叫他以外的名字，他说：牺牲的日子不是吗？»» ？ 我们说：巴拉，他说： 禁止您的血液，金钱和您的纯洁，例如您的一天，这是在您的国家，本月，这是您的主，而您的主在您的行为上，不要以我的行为返回，而我的某些人，一些SIGR，不要让他缺席，所以让他没有这样的人。»，， 然后他说： “你不伸手吗？“酋长叙述了）。
至于日子那是十天，第二天是二十，第三天是上帝提到的纪念的日子，愿上帝保佑他：并记住上帝}}} [الْبَقَرَةِ: 203]，日子是从我这里来的；因为朝圣者和我一起认出了他们，其中有很多，所以对上帝的纪念，最高的，名字和最大，诽谤，诽谤，仪式，祈祷的仪式；对于朝圣者和其他拥抱以及先知，愿上帝的祈祷与和平在他身上，说：荣誉的日子是饮食，饮酒和纪念上帝的日子（这是由穆斯林讲述的），因此他们赞赏他们命运的这些美好时光，而不仅仅是纪念和善行。因为对于那些意识到它的人来说，这是一个伟大的强制性，对于那些习惯它的人来说，这是一只伟大的绵羊，而那些丢失了它的人却欺骗了它。
o穆斯林： 愿上帝在牺牲之日和技巧部落的日子里赐予您牺牲，对于那些找到它的人及其价值观的人来说，这是一定的圣训。因为开斋节的日子是全能的指导和牺牲的日子，因此必须向上帝清楚，上帝保佑你。 {说我的祈祷是我的祈祷，我的生命和我对两个世界之主的上帝的死。}}} [الْأَنْعَامِ: 162-163]他说：{分开你的主和牺牲}}} [الْكَوْثَرِ: 2];作为全能上帝的祈祷，因此有义务是全能上帝的牺牲和屠杀。
和先知圣训的牺牲，愿上帝的祈祷与和平在他身上； As in the hadith of Anas, may God be pleased with him, he said: “The Prophet, may God’s prayers and peace be upon him And he grows up, and he slaughtered them with his hand »(Al -Shukan narrated it). Because they are close to God, may God bless her, so he will be chosen and named. The saying of Abu Imamah ibn Sahl, may God Almighty, may God bless him: From the fools, it does not做一个牺牲，说先知，愿上帝祈祷和和平。在牺牲中不允许四个：al -awraa不明显它的光环，并且在疾病之间的满足感是明显的，论点很明显，(It was narrated by the people of the Sunnah and corrected by Al -Tarmahi), Ibn Abd al -Buar said: I know a succession between the scholars in it, and it is known that what was in its meaning was within it, nor will it be if it is the same, and the heart is in it, Viruz: “I said to Bara’a Bin Aazib: I will not be sure that it will be in the Qur’an a deficiency,或者在Sunnah中，他说的是什么：他打电话给他，不禁止他对任何人，所以他们被召唤了。而开端为您为您的仪式而为您服务，因为它是更好的，所以记住上帝的名字，它是一个禁食和被欺骗的人，所以我们为您嘲笑了它，您可能会感谢您。为了指导您并宣讲善良而成长为上帝。}}} [الْحَجِّ: 36-37]。
祈祷并接受你的先知…
