Lo mejor para el peregrino en este día trascendental es esforzarse mucho en du’a ‘y suplicar a Allah, que sea glorificado y exaltado, levantando las manos, porque el Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se esforzó mucho en du’aa ‘y súplica en este día hasta que se ponga el sol. Lo hizo después de orar Zuhr y ‘Asr juntos en el valle de’ Arnah, luego fue al lugar donde se paraba, y permaneció allí junto a las rocas y la montaña de la súplica que se llama Jabal Ilaal. Se esforzó mucho en du’a ‘y dhikr, levantando las manos, mirando en dirección a la qiblah, encima de su camello. Allah, glorificado sea, ha prescrito para sus esclavos que ofrezcan du’a ‘, con humildad y en privado, humillándose ante Allah, sea glorificado y exaltado, con esperanza y temor.Este es uno de los mejores lugares y momentos para du’a ‘, porque Allah, exaltado sea, dice (interpretación del significado): “Invoca a tu Señor con humildad y en secreto” [al-A’ raaf 7:55 ] y “Y acuérdate de tu Señor dentro de ti” [al-A ‘raaf 7: 205]. Y en as-Sahihayn se narra que Abu Moosa al-Ash’ari (que Allah esté complacido con él) dijo: La gente alzó sus voces en súplica y el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Oh gente, tómatelo con calma, porque no estás invocando a Aquel que es sordo o está ausente; más bien estás invocando a Aquel que Todo Oye, Todo lo Ve. Aquel a quien ustedes llaman está más cerca de uno de ustedes que el cuello de su montura “. Y Allah, sea glorificado y exaltado, alabado Zakariyya (la paz sea con él) por que, como Él, sea glorificado y exaltado,dijo (interpretación del significado): “(Esta es) una mención de la misericordia de tu Señor a Su esclavo Zakariya (Zachariah), Cuando llamó a su Señor (Allah) un llamado en secreto”, [Maryam 19: 2- 3]. Y Allah, glorificado y exaltado sea Él, dice (interpretación del significado): “Y tu Señor dijo: ‘Invocame, (es decir, cree en Mi Unidad (Monoteísmo Islámico)) (y pídeme cualquier cosa) Yo responderé a tu (invocación) ‘”[Ghafir 40:60]. Y hay muchos versículos y hadices que nos instan a recordar a Allah (dhikr) e invocarlo (du’aa ‘). En esta ocasión en particular, se prescribe recordarlo mucho e invocarlo, dedicándole esa adoración únicamente con presencia de ánimo, esperanza y temor. Está prescrito levantar la voz con ese dhikr y du’aa ‘, y con el Talbiyah,como lo hicieron el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y sus Compañeros (que Allah esté complacido con ellos). Se narró de él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que dijo acerca de ese día: “Lo mejor de du’a ‘es du’aa’ en el día de ‘Arafah, y lo mejor que yo y los Profetas ante mí dijo: ‘Laa ilaaha ill-Allah wahdahu la shareeka lah, lahu’l-mulk wa lahu’l-hamd wa huwa’ ala kulli shay’in qadeer (No hay más dios que Allah solo, sin socio ni asociado; Suyo es el dominio, a él sea alabado, y tiene potestad sobre todas las cosas “.y lo mejor que yo y los Profetas antes que yo dijimos es ‘Laa ilaaha ill-Allah wahdahu la shareeka lah, lahu’l-mulk wa lahu’l-hamd wa huwa’ ala kulli shay’in qadeer (No hay más dios que Allah solo, sin socio ni asociado; de él es el dominio, a él sea alabado, y tiene potestad sobre todas las cosas “.y lo mejor que yo y los Profetas antes que yo dijimos es ‘Laa ilaaha ill-Allah wahdahu la shareeka lah, lahu’l-mulk wa lahu’l-hamd wa huwa’ ala kulli shay’in qadeer (No hay más dios que Allah solo, sin socio ni asociado; de él es el dominio, a él sea alabado, y tiene potestad sobre todas las cosas “.
Pero con respecto a la du’a ‘comunal, no conozco ninguna base para eso, y para estar seguro, es mejor no hacerlo, porque no ha sido narrado por el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). sea con él) o de sus Compañeros (que Allah esté complacido con ellos), hasta donde yo sé. Pero si una persona dice du’aa ‘entre un grupo de otros y ellos le dicen Ameen a su du’aa’, no hay nada de malo en eso, como en el caso de du’aa ‘al-qunoot, o du’aa’ una vez completado el Qur’an (khatm al-Qur’an), du’a ‘para la lluvia y así sucesivamente.
Pero en cuanto a la reunión en el Día de ‘Arafah, en’ Arafah o en otro lugar, no hay base para eso en ningún informe del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien haga un acto que no sea parte de este asunto nuestro, será rechazado”. Narrado por Muslim en su Sahih. Y Allah es la fuente de la fuerza.
Fin de la cita de Majmoo ‘Fataawa ash-Shaykh Ibn Baaz (17/272).