Algunos asocian a Jess con la divinidad porque ha
realizado milagros. Muchos cristianos unitarios y todos los musulmanes afirman
que Jess si realiz milagros, pero con la voluntad de Dios y no a travs de un
propio poder divino. Dice la cita de Actos 2:22:
Jess de Nazareth, un hombre
atestigu a travs de Dios milagros, maravillas y signos que Dios realiz
a travs de l, como ustedes saben (las itlicas son mas)
En conformidad con la Biblia y el Sagrado Corn, los musulmanes creen que los milagros de Jess fueron realizados
por el poder de Dios. Como establece el Sagrado Corn,
Cuando Dios dijo: Oh, Jess hijo de Mara! Recuerda
la gracia que os conced a ti y a tu madre, cuando te di fuerzas mediante el
Espritu Santo [el ngel Gabriel] y hablaste a la gente estando en la cuna y de
adulto, y te ense la escritura, la sabidura, la Tor y el Evangelio. Y
cuando hiciste con arcilla la forma de un pjaro con Mi anuencia, luego
soplaste en l y se convirti en pjaro con Mi anuencia, y curaste al ciego de
nacimiento y al leproso con Mi anuencia, y resucitaste a los muertos con Mi
anuencia. (Corn 5:110)
Esta perspectiva islmica dice que los
milagros pueden ser seales de la profeca de un enviado de Dios, pero no
implican la divinidad de esa persona. Los Hadices (narraciones de
palabras, hechos, apariencias, y pruebas tcitas de Muhammad) relatan numerosos
milagros de Muhammad con mayor autenticidad histrica que la encontrada en los
manuscritos bblicos. Mientras que la ciencia de la autenticidad de los hadices
se debe a una recopilacin histrica, la Biblia no satisface muchos de los estndares bsicos de la precisin histrica.* Por ejemplo, los autores de la Biblia (incluidos los Evangelios) son desconocidos, el perodo en que fue escrito no est definido, y la fuente de
mucha informacin es ambigua. Estos problemas sern discutidos ms adelante con
ms exactitud, pero slo como una pequea broma, examinemos la historia de la
traicin de Judas a Jess. Quien fue el autor, y por que debemos creerle? Estuvo
presente durante la traicin? Si no, Dnde obtuvo la informacin? Y si la
obtuvo, y no alert a Jess, no es tambin culpable del crimen? Y Qu tipo
de autor de un Evangelio sera este?
Suena tonto? Puede ser. Pero
nuevamente, no es ms tonto confiar la salvacin a una compilacin de
Evangelios y cartas de origen y autor desconocido?
El seminario de Jess es tal vez uno de
los intentos ms objetivos y sinceros de un concejo ecumnico de eruditos
cristianos para determinar la autenticidad de los actos y dichos de Jess. Sin
embargo, su metodologa incluye votos de castidad!
Dos mil aos despus del ministerio de Jess,
cerca de doscientos eruditos estn formulando una opinin cristiana colectiva
acerca de la confiabilidad de las citas e informes histricos de Jess por los
colores de las cuentas. Por ejemplo, con respecto a las palabras de Jess, las
definiciones de los colores de las cuentas son:
RojoJess lo dijo o algo bastante parecido.
RosaJess probablemente dijo algo parecido a eso, aunque sus
palabras han sufrido algn cambio en la transmisin.
Grisestas no son sus palabras, pero las ideas son parecidas a las suyas.
NegroJess no lo dijo, las palabras representan a la comunidad
cristiana o a un punto de vista ms tardo.[1]
Otros comits cristianos han intentado
autenticar los textos de la Biblia con metodologas parecidas. Los editores de
The Greek New Testament: Second Edition de la Sociedad Unida de la Biblia utilizan el alfabeto.
Por medio de las letras A, B, C, y D, encerradas en corchetes {} al
comienzo de cada variante textual, el comit ha buscado indicar el grado relativo
de autenticidad, llegando a la base de consideraciones internas as como
externas de evidencia, para la lectura adaptada del texto. La letra A
significa que el texto es prcticamente verdadero, mientras que B indica que
existe algn grado de duda. La letra C significa que hay un grado considerable
de duda, mientras que la letra D muestra que existe un alto grado de duda con
respecto al texto seleccionado.[2]
Bruce M. Metzger describe utilizando
una metodologa similar en su A Textual Commentary on the Greek New
Testament. De hecho, en las selecciones {D} a veces ninguna de las
lecturas variantes es original, y por lo tanto, el nico recurso fue imprimir
la ltima lectura no satisfactoria.[3]
Ahora, no nos da eso una sensacin
de seguridad sobre confiar en la Biblia como la salvacin para la humanidad?
Nno estoy de acuerdo. El punto es que
estos sistemas son probablemente los mejores, dadas las limitaciones del rcord
bblico, pero que comentario tan triste! Comparado con el sistema refinado de
autentificacin de hadiz, estos sistemas de clasificacin de cuentas de
colores y A-B-C-D son algo deficientes.
El rcord histrico es relevante, ya
que cuando una persona escucha una historia incluso una historia creble la
primera pregunta es usualmente Dnde escuchaste eso? cualquier examen histrico
incluye la identificacin y verificacin de su origen. El Sagrado Corn y
muchas tradiciones –Hadiz- satisfacen los grados ms altos de
autentificacin. Pero la mayora de los versos de la Biblia no lo hacen.*
Cmo se relaciona esto con el tema que
estamos tratando? Es simple. Los milagros que ocurrieron a Muhammad no son
menos numerosos o impresionantes que los de Jess, y son conocidos a travs de
un registro histrico impecable que hace avergonzar a los similares en ese
periodo. Como los milagros de Moiss, Eliseo, y Muhammad no implican su divinidad,
tampoco los de Jess.
Veamos algunos de estos ejemplos:
1.
Jess aliment a miles con un
poco de pescado y rebanadas de pan. Pero Eliseo
aliment a cientos de personas con apenas veinte rebanadas y un poco de cereal
(Segundo libro de los Reyes 4:44); entreg a una viuda aceite de un tarro, con
lo que pudo pagar sus deudas, salv a sus hijos de la esclavitud, y vivi de
las ganancias (Segundo libro de los Reyes 4:1-7); e increment un puado de
harina y un punto de aceite tanto para que, una viuda y su hijo tuvieran para
comer por varios das, despus de lo cual: el puado de harina no fue
utilizado, y el punto de aceite no se sec (Primer libro de los Reyes
17:10-16). Por lo tanto, En que transforma eso
a Eliseo? El registro histrico muestra a Muhammad alimentando a masas con un
puado de dtiles en una ocasin, y con un cuenco de leche en la otra, esto es igualmente
milagroso. Como tambin lo son las historias de l dando de beber a 1,500 personas
en una ocasin con un solo recipiente de agua. Sin embargo, ningn musulmn aclama
la divinidad de Muhammad.
2.
Jess san al leproso. Del mismo modo, Eliseo san a Naamn (Segundo libro de los Reyes 5:7-14).
Por eso, los discpulos fueron empujados a ese servicio en Mateo 10:8. En que
los transforma?
3.
Jess cur a un ciego. Eliseo no solo ceg a sus enemigos, sino que tambin devolvi la vista
a travs de una splica (Segundo libro de los Reyes 6:17-20). Muhammad tambin
cur repetidamente la ceguera a travs de una splica.
4.
Jess revivi a los muertos. Otra vez, Eliseo tambin, revivi dos nios (1 Reyes 17:22 y 2
Reyes 4:34). Adems, sus discpulos fueron alentados a revivir a los muertos (Mateo
10:8). Entonces, nuevamente En que los transforma?
5.
Jess camin sobre el agua. Si hubiese estado en los tiempos de Moiss, no hubiese tenido la
necesidad.
6.
Jess espant demonios. Tambin lo hicieron sus discpulos (Mateo 10:8). Tambin los hijos
de los Fariseos (Mateo 12:27 y Lucas 11:19). Por lo tanto, por eso, los
caprichosos seguidores a los que Jess desconoci repetidamente (ver Mateo
7:22) un pensamiento desconcertante considerando la cantidad de teatro que
realizaron sacerdotes y Ministros, aun si fuesen verdad.
Por lo tanto, si buscamos evidencia de
la divinidad de Jess, nos vemos forzados a buscar ms all de los milagros.
Copyright
2007 Laurence B. Brown; utilizado con permiso.
El
anterior extracto fue tomado del prximo libro del Dr Brown, MisGoded, que
espera ser publicado junto a Goded. Los dos libros pueden ser vistos en el
sitio web del Dr. Browns, www.LevelTruth.com.
Se puede contactar al Dr. Brown en BrownL38@yahoo.com
Footnotes:
*
Para ms estudio detallado, el lector es referido a Hadith Literature: Its
Origins, Development and Special Features, por Muhammad Zubayr Siddiqi
(Islamic Texts Society, London, 1993), y Studies in Hadith Methodology and
Literature, por Muhammad Mustafa Azami (American Trust Publications,
Indianapolis, 1977).
[1] Funk, Robert Walter. 1996. Honest to Jesus, Jesus for a New
Millennium. Polebridge Press. p. 8.
[2] Aland, Kurt, Matthew Black, Carlo M. Martini, Bruce M. Metzger
Allen Wikgren (Editores). 1968. The Greek New Testament. Segunda
Edicin. United Bible Societies. pp. x-xi.
[3] Metzger, Bruce M. A Textual Commentary on the Greek New Testament.
Introduccin, p. 14.
* Mientras que los hadices son preservados palabra por palabras: Hay
ms diferencias entre nuestras manuscritos bblicos que palabras en el Nuevo
Testamento Ehrman, Bart D. Misquoting Jesus. p. 10.