El día de ‘Arafah y el ayuno correspondiente es el noveno día del mes de Dhu’l-Hijjah, que se define para cada país según su avistamiento de la luna nueva de Dhu’l-Hijjah. Así que puede ser el jueves para la gente de La Meca, y para otros puede ser el miércoles o el sábado. No es esencial seguir a la gente de La Meca cuando hay diferencias en el avistamiento de la luna nueva. Este es el más correcto de los puntos de vista académicos, que cada país tiene su propio avistamiento cuando hay una diferencia al respecto.
Si los musulmanes en Gran Bretaña han avistado la luna nueva, entonces los musulmanes en ese país deben seguir su avistamiento, de lo contrario deben seguir el avistamiento del país más cercano a ellos.
En segundo lugar:
Hay una gran virtud en ofrecer súplica (du’aa ‘) el día de’ Arafah, debido al hadiz de ‘Abd-Allah ibn’ Amr ibn al-‘Aas (que Allah esté complacido con él), según a lo que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La mejor súplica es la súplica del día de Arafat, y lo mejor de lo que yo y los Profetas antes que yo dijimos es: Laa ilaaha illa Allah wahdahu, laa shareeka lah, lahu’l-mulk wa lahu’l-hamd wa huwa ‘ala kulli shay’in qadeer (No hay más dios que Allah solo, sin socio ni asociado; Suyo es el Dominio, a Él sea alabado, y Él tiene poder sobre todas las cosas) “.
Narrado por al-Tirmidhi (3585) y clasificado como hasan por al-Albaani en Sahih al-Targheeb, 1536.
¿Esta virtud se aplica solo a aquellos que están en ‘Arafat, o también incluye otros lugares?
Según la opinión de que también incluye otros países y lugares, se puede decir de él lo mismo que se ha dicho anteriormente. Así que cada persona debe ofrecer súplicas el noveno día de Dhu’l-Hiyyah, de acuerdo con el avistamiento de la luna nueva en su país, incluso si los peregrinos estuvieron en ‘Arafat el día anterior o lo harán al día siguiente.