La medicina y la preservación de la salud se encuentran entre los temas tratados por el erudito Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, en varios de sus libros. He recopilado algo de lo que mencionó y le pido a Dios que beneficie a todos.
Alabado sea Dios, Señor de los Mundos, y que las oraciones y la paz sean con el más noble de los profetas y mensajeros, nuestro Profeta Muhammad, y con toda su familia y compañeros. En cuanto a lo que sigue: La medicina y la preservación de la salud se encuentran entre los temas discutidos por el erudito Ibn al-Qayyim, que Dios tenga misericordia de él, en varios de sus libros. He recopilado algunas de las cosas que mencionó, pidiéndole a Dios que beneficie a todos con ellas.
[زاد المعاد في هدى خير العباد]
- Tres principios de la medicina:
Dieta, mantenimiento de la salud y eliminación de sustancias nocivas.
- Las medicinas espirituales tienen un mayor efecto en la curación que las medicinas naturales.
Aquí hay medicinas que curan enfermedades a menos que las mentes de grandes médicos hayan sido guiadas a ellas, y sus ciencias, experiencias y medidas no les hayan llegado, desde las medicinas para el corazón, la espiritualidad, la fortaleza del corazón, confiar en Dios, confiar en Él, refugiarse en Él, postrarse y quebrarse ante Él, someterse a Él, la caridad, la súplica, el arrepentimiento, buscar el perdón, ser bondadoso con las personas, ayudar a los afligidos y aliviar a los afligidos. Estos medicamentos lo han probado naciones de diferentes religiones y sectas, y han descubierto que tiene un efecto curativo, algo que los médicos más conocedores no han alcanzado, ni experimentado, ni medido. Nosotros y otros hemos probado muchas cosas de esto, y hemos visto que hace lo que las medicinas físicas no hacen… y entre los mejores tratamientos para la enfermedad están hacer el bien, la benevolencia, el recuerdo, la súplica, la súplica y la súplica a Dios y el arrepentimiento, y estas cosas tienen un mayor efecto para protegerse de las enfermedades y lograr curación que las medicinas naturales.
- La medicina de la profecía beneficia a quienes la reciben con aceptación y creen en la curación en ella:
No se niega que muchos enfermos no se benefician de la medicina de la profecía, pues sólo se benefician de ella aquellos que la reciben con aceptación, creencia en la curación y completa recepción con fe y sumisión. Este Corán, que es una cura para lo que hay en los senos, si no recibe esta recepción, no cura los senos de su enfermedad. Más bien, los hipócritas sólo añaden abominación a su abominación y enfermedad a su enfermedad.
- La saciedad excesiva debilita las fuerzas y el cuerpo:
En Al-Musnad y en otros lugares, bajo la autoridad del Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (( “ Ningún ser humano llena un recipiente peor que su estómago. El hijo de Adán cuenta los bocados que fortalecen sus lomos. Si debe hacerlo, entonces un tercio es para su comida, un tercio para su bebida y un tercio para su alma. » )) Entonces el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, le informó: Le basta con comer algunos bocados para fortalecer su núcleo, para que su fuerza no disminuya ni se debilite con él. Si se excede, debe comer de la tercera parte de su estómago, y dejar la otra tercera parte para el agua y la tercera parte para el alma. Esta es una de las cosas más beneficiosas para el cuerpo y el corazón, porque cuando el estómago está lleno de comida, se cansa de beber, y si se le da bebida, se cansa del alma, y se le presenta angustia y fatiga al llevarla como quien lleva una carga pesada. Esto se suma a la corrupción del corazón que esto conlleva. Los miembros son demasiado perezosos para obedecer y se mueven por deseos que requieren saciedad, por lo que llenar el estómago con comida es perjudicial para el corazón y el cuerpo.
Esto es si es permanente o frecuente, pero si es ocasional entonces no tiene nada de malo. Abu Hurairah bebió un poco de leche en presencia del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, hasta que dijo: Por Aquel que os envió con la verdad, no encuentro un camino para él, y los Compañeros comieron en su presencia varias veces hasta quedar satisfechos.
La saciedad excesiva debilita las fuerzas y el cuerpo, aunque lo vuelva fértil. Más bien, el cuerpo se fortalece según la cantidad de alimento que acepta, no según su abundancia..
- No hay contradicción entre los hadices sobre el planchado:
Los hadices sobre la ironía incluían cuatro tipos:
Uno de ellos: el lo hizo El segundo: no amarlo y el terceroElogios para quienes lo dejaron. Y el cuarto: prohibiéndolo
No hay contradicción entre ellos, alabado sea Dios Todopoderoso, porque hacerlo indica que está permitido, y no gustar no indica que esté prohibido. En cuanto a alabar a quien lo abandona, indica que abandonarlo es cada vez mejor. En cuanto a prohibirlo, es un acto de elección y desagrado, o de esos que no necesita, sino que lo hace por miedo a que se produzca una enfermedad. Dios es más grande.
- El enfermo tiene provisiones de Dios con las que será nutrido según su quebrantamiento y postración en las manos de su Señor:
El enfermo tiene provisiones de Dios Todopoderoso con las cuales lo nutre, además de lo que los doctores han mencionado de nutrirlo con sangre, y este suministro es de acuerdo a su debilidad, quebrantamiento y postración en las manos de su Señor Todopoderoso, entonces obtiene de eso lo que requiere estar cerca de su Señor, pues el siervo es lo más cerca que puede estar de su Señor si su corazón está quebrantado, y la misericordia de su Señor entonces está cerca de él, por lo que si es su guardián, recibirá del abundante alimento con el que sus fuerzas naturales se fortalecen y refrescan. Su fuerza es mayor que su fuerza y recuperación a través del alimento físico, y cuanto más fuerte es su fe y su amor por su Señor, su familiaridad con Él, su gozo en Él y cuanto más fuerte su certeza en su Señor, más fuerte su anhelo por Él y su satisfacción con Él y con Él, más encuentra en sí mismo esta fuerza que es inexpresable, no puede ser comprendida por la descripción de un médico y no puede ser alcanzada por su conocimiento.
- Su tratamiento, que Dios lo bendiga y le conceda paz, para las enfermedades:
Su tratamiento, que Dios lo bendiga y le conceda paz, pues las enfermedades eran de tres tipos:
Uno de ellos: con medicinas naturales.
El segundo: con medicinas divinas.
La tercera: por una combinación de las dos materias.
- Aliviar el alma del paciente y purificar su corazón tiene un efecto maravilloso para curar y aliviar su enfermedad:
Aliviar el alma del paciente, purificar su corazón y presentarle lo que le agrada tiene un efecto maravilloso para curar su enfermedad y hacerla más llevadera. Esto fortalece los espíritus y los poderes, ayudando a la naturaleza a repeler el daño. La gente ha visto a muchos pacientes cuyas fuerzas se reavivan al visitar a quienes aman y veneran, al verlos, al ser amables con ellos y al hablar con ellos. Este es uno de los beneficios de visitar a los pacientes que se relacionan con ellos, ya que tiene cuatro tipos de beneficios: un tipo que regresa al paciente y un tipo que regresa al paciente. El regreso, un tipo que regresa a la familia del paciente, y un tipo que regresa al público.
Y los versos y súplicas que anulan su acción y efecto.
- El médico perfecto que trata al paciente inspeccionando su corazón y su salud:
Si el médico conoce las enfermedades del corazón y del alma y su tratamiento, entonces es el médico perfecto, y el que no tiene experiencia en eso, aunque sea hábil en tratar la naturaleza y las condiciones del cuerpo, es medio médico, y todo médico que no trata al enfermo examinando su corazón y su justicia, y fortaleciendo su alma y sus potencias con caridad, haciendo buenas obras, benevolencia y recurriendo a Dios y al Más Allá, no es médico, sino más bien un menor. médico.
- El ayuno tiene un efecto maravilloso para preservar la salud:
Luego proporciona alivio a las facultades y órganos, lo que conserva su fuerza, y tiene una característica que requiere su preferencia, que es que alegra el corazón tarde y temprano.
- La adoración preserva la salud y previene muchas enfermedades:
La oración nocturna es uno de los medios más beneficiosos para preservar la salud, una de las medidas preventivas contra muchas enfermedades crónicas y una de las cosas más energizantes para el cuerpo, el alma y el corazón. El ayuno legal es uno de los motivos para preservar la salud y ejercitar el cuerpo y el alma.,…
- Entre los mejores tratamientos para las enfermedades:
Entre las mayores curas para las enfermedades se encuentran las buenas obras, la benevolencia, el recuerdo, la súplica, la súplica y la súplica a Dios y el arrepentimiento. Estas materias tienen un efecto para prevenir enfermedades, y lograr la curación es mayor que las medicinas naturales, pero de acuerdo con la disposición, la aceptación y la creencia del alma en ella y en su beneficio.
- Las medicinas divinas previenen la aparición de la enfermedad y son beneficiosas después de que ocurre:
Sepa que las medicinas naturales divinas se benefician de la enfermedad después de que ocurre, y previenen que ocurra, y si ocurre, no causa daño, incluso si es perjudicial, y las medicinas naturales solo benefician después de que ocurre la enfermedad, por lo que los encantamientos y súplicas previenen la ocurrencia de estas causas, o impiden que alcancen su efecto completo, de acuerdo con la perfección, fuerza y debilidad de quien busca refugio.
- Cuando el tratamiento sea posible con alimentos, no cambie a medicamentos:
Los médicos coincidieron en que era Siempre que sea posible tratarlo con alimentos, no se debe sustituir por medicamentos.Siempre que sea posible utilice el simple, no lo cambie por el compuesto.
Dijeron: Al médico no le debe gustar administrar medicinas, porque si la medicina no encuentra en el cuerpo una enfermedad que pueda solucionar, o encuentra una enfermedad que no le es compatible, o encuentra algo que le es compatible y su cantidad o calidad la excede, se aferra a la salud y la altera.
- Cosas que aumentan la fuerza y cosas que la debilitan:
Los poderes se multiplican y aumentan con el perfume, del mismo modo que se incrementan con la comida y la bebida, la mansedumbre y el placer, la asociación con los seres queridos y el hecho de que ocurran cosas amadas. Estar con gente pesada y con odio debilita las fuerzas y trae ansiedad y angustia. Es para el alma lo que la fiebre es para el cuerpo y un olor desagradable.
- Las medicinas divinas son medicinas beneficiosas para la magia:
Uno de los tratamientos más benéficos de la magia son las medicinas divinas, más bien son sus medicinas benéficas en sí mismas, pues es una de las influencias de los espíritus inferiores malignos, y repeler su influencia es a través de lo que se les opone y resiste, como son las súplicas, versos y súplicas que anulan su acción y efecto.
[الداء والدواء]
Alabado sea Dios, está probado en el Sahih del hadiz de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, según la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, que dijo: (( Dios no ha enviado ninguna enfermedad sin haber enviado una cura para ella. ))
En Sahih Muslim, bajo la autoridad de Jabir bin Abdullah, dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: (( Toda enfermedad tiene una medicina, y si se aplica la medicina para la enfermedad, se curará, si Dios quiere. ))
En el Musnad del Imam Ahmad, del hadiz de Usama bin Sharik, bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: (( Dios no ha hecho descender una enfermedad excepto que ha enviado una cura para ella, enseñándola a quienes la conocen e ignorandola a quienes la ignoran. ))
Esto se aplica a las medicinas del corazón, del alma y del cuerpo y sus medicamentos.
- Razones para beneficiarse de recuerdos, versos y súplicas
Pero aquí hay algo que se debe tomar en consideración, y es que las súplicas, versos y súplicas con las que uno puede ser sanado y promovido son en sí mismas beneficiosas y curativas, pero requieren la aceptación del lugar, y la fuerza de la resolución e influencia del agente. Cuando la curación se retrasa, se debe a la debilidad del efecto del agente, o a la falta de aceptación del efecto, o a un fuerte impedimento en el mismo que impide que el medicamento sea eficaz en él, como es el caso de los medicamentos y las medicinas sensoriales.
Si el corazón acepta la ruqyah y los encantamientos con total aceptación, y la persona que realiza la ruqyah tiene un alma y una determinación efectivas, esto tendrá el efecto de eliminar la enfermedad.
Escrito por Fahd bin Abdulaziz bin Abdullah Al-Shuwairikh