La derrota psicológica es un flagelo que aflige a muchos musulmanes en nuestro tiempo, y es una de las causas más importantes de lo que la nación islámica está sufriendo hoy. Se deben conocer las causas de la derrota psicológica y tratarlas como un paso en el camino hacia el regreso al liderazgo, la soberanía y el liderazgo.
La derrota psicológica es un flagelo que aflige a muchos musulmanes en nuestro tiempo, y es una de las causas más importantes de lo que la nación islámica está sufriendo hoy. Se deben conocer las causas de la derrota psicológica y tratarlas como un paso en el camino hacia el regreso al liderazgo, la soberanía y el liderazgo.
Significado de la derrota psicológica:
El significado de derrota psicológica es el menosprecio, la humillación y la derrota de uno mismo ante sus enemigos.
Es también la sumisión del alma buena y su derrota ante el alma mala.
Es menospreciarse a uno mismo y enorgullecerse ante las dificultades del mundo, su brillo, adornos y adornos, y ante las aflicciones de los demonios de la humanidad y los genios.
También es el sentimiento de una persona de que no está calificada para hacer el bien y las buenas obras y asumir las responsabilidades de los adultos y, a veces, también de los niños.
Manifestaciones de derrotismo:
1- Rechazar cualquier responsabilidad de liderazgo, aunque sea parcial, y tratar de deshacerse de cualquier asunto que tenga consecuencias, aunque sea simple. Evadiendo las cargas y consecuencias que exigen las responsabilidades.
2 – Abstenerse de trabajar por la religión, como predicar, ordenar el bien y prohibir el mal, y luchar contra los incrédulos y los hipócritas con el pretexto de la propagación del mal, la propagación del mal y la imposibilidad de cambio.
3 – Sumisión, sumisión, entregarse a los caprichos, ahogarse en los adornos y alegrías del mundo y preocuparse por competir por sus ruinas.
4 – Algunas personas se retiran de la sociedad y se aíslan para escapar del enfrentamiento con el mal y la falsedad y elegir el camino del consuelo y evitar defender la injusticia y a los opresores.
5- Miedo a la falsedad y sumisión a ella, con aparición de un espíritu de desesperación ante la posibilidad de confrontación y confrontación bajo el pretexto de que la mentira es dueña de todo y que nosotros no somos dueños de nada.
6 – Clara fascinación por las culturas de los demás, indulgencia a la hora de aceptar sus ideas y formas de vida y, en ocasiones, incluso adoptar agendas para alcanzar las metas y ambiciones de los enemigos de la religión.
No hay duda de que esta derrota y esta toma tuvieron un impacto devastador en quienes la sufrieron y en su nación. Una nación psicológicamente derrotada nunca saldrá victoriosa, porque la victoria proviene del trabajo duro y la perseverancia, mientras que una nación psicológicamente derrotada no tiene trabajo duro, ni trabajo, ni aspiración ni esperanza.
Por lo tanto, el Corán y la Sunnah advierten a los musulmanes que no tomen este camino y caigan en ese dilema.
Dios Todopoderoso dijo: {Y no os debilitéis, ni estéis tristes, porque prevaleceréis si sois creyentes.}[آل عمران:139]Y Dios Todopoderoso dijo: {Oh vosotros que habéis creído, si soportáis a Allah, Él os sostendrá y os dará firmeza en los pies.}[محمد:7]
En el hadiz narrado por Ibn Majah y otros, él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: “ “Que ninguno de vosotros se desprecie.» “
Y en Sahih Muslim: “Esfuérzate por lo que te beneficia, busca la ayuda de Dios y no desfallezcas.»
Más bien, el camino del Corán y la Sunnah es alabar al alma por el bien que contiene, siempre y cuando no sea arrogancia, injusticia, admiración u orgullo, especialmente si eso implica demostrar algo correcto, cometer un error, generar un beneficio o evitar un daño. José, el Profeta de Dios, dio un ejemplo de este asunto cuando pidió poder sobre los tesoros de la tierra reconociéndose a sí mismo como un protector conocedor. Hubo mucho bien y grandes beneficios detrás de su tutela.
Nuestro Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, mencionó sobre sí mismo que es el amo de los hijos de Adán y que no es orgulloso. También dijo sobre sí mismo: “Por Dios, soy el más temeroso de Dios y el más temeroso de Dios de ustedes.» (Narrado por Al-Bukhari y Muslim).
Ibn Masoud dijo sobre sí mismo: “Por Dios, fuera de quien no hay dios, ninguna sura ha sido revelada del Libro de Dios excepto que yo sé dónde fue revelada, y ningún verso ha sido revelado del Libro de Dios excepto que sé lo que fue revelado. Si conociera a alguien que tuviera más conocimiento sobre el Libro de Dios que yo, y los camellos pudieran alcanzarlo, cabalgaría hacia él”. El informe también fue narrado por Al-Bukhari y Muslim.
Ibn Hajar comentó sobre este hadiz y dijo: “En el hadiz, está permitido que una persona se mencione a sí misma con sus virtudes tanto como sea necesario, y lo que se ha informado sobre la condena de eso debe atribuirse a quien lo hizo por una cuestión de orgullo o admiración”. (Fath al-Bari: 9/51)
En cuanto a lo que se menciona en la Sharia sobre el autocontrol y la humildad, este no es el tema. Más bien, se trata de educar el alma, disciplinarla y purificarla, y no actuar con arrogancia hacia las personas, para protegerla de la arrogancia y la soberbia. En cuanto a su derrota y vergüenza ante la falsedad, no se sabe ni por nuestro Corán ni por la Sunnah de nuestro Profeta, ni por nuestros primeros predecesores. Más bien, este Omar bin Al-Khattab, a pesar de las razones que se dio a sí mismo con respecto a la humildad, las anuncia en voz alta: “Somos un pueblo a quien Dios ha honrado a través del Islam, así que no importa cuánto busquemos la gloria en cualquier otra cosa, Dios nos humillará”.
La humildad es una cosa y el orgullo por el Islam es otra, y ambos no tienen nada que ver con la derrota psicológica.
Razones de la derrota psicológica:
Este flagelo tuvo sus causas que lo fortalecieron en el corazón de los vencidos, y entre estas causas se encontraban razones educativas, culturales y sociales, entre ellas:
A- No estar acostumbrado a asumir responsabilidades:
Esto se debe a que acostumbrar al niño a la responsabilidad y animar al niño a hacerlo desde el inicio de su educación le da a la persona confianza en sí mismo, respeto y aprecio por él, y que es capaz de superar las dificultades y soportar las penurias. Descuidar este aspecto educativo hace que la persona pierda la confianza en sí misma, y si no la desprecia y menosprecia, será una derrota psicológica.
B – Frecuentes menosprecios, humillaciones y reprimendas:
Culpar y reprender constantemente a una persona, mostrarle desprecio y menospreciarla, o describirla como un fracaso afecta negativamente a su autoestima y confianza en sí mismo. Especialmente si está en sus primeras etapas de vida. El Gran Corán prohibió este comportamiento vergonzoso, diciendo: {Oh vosotros que habéis creído, que ningún pueblo se burle de un pueblo, quizás sea mejor que ellos, ni que las mujeres se burlen de los demás, quizás sean mejores que ellos. Sed amables con vosotros mismos y no os llaméis con apodos. ¡Qué mal nombre es el de la inmoralidad según la fe! Y quien no se arrepienta, esos son los malhechores.}[الحجرات:11]
Y él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: “Un musulmán es hermano de otro musulmán. No lo oprime, no lo perdona y no lo desprecia. Ya es bastante malo que una persona desprecie a su hermano musulmán.».
C – Vivir entre los derrotados:
El entorno tiene un impacto en las actitudes de una persona, y si aquellos con quienes se sienta son derrotados, él será derrotado junto con ellos, incluso después de un tiempo. En un entorno de humillación y subyugación material y social, la mayoría de ellos son derrotados, del mismo modo que la mayoría de los intelectuales extranjeros son derrotados cultural e intelectualmente.
D – Amor al mundo y odio a la muerte:
Amar al mundo es la cabeza de todo pecado, y quien vive para su mundo y sus ruinas se pierde la gloria del pueblo piadoso. Su amor por el mundo y su deseo por sus ruinas le obligan a renunciar a mucho mantenimiento, orgullo y soberbia, mientras adula y se somete a quienes tenían el mundo en sus manos (aparentemente) para poder obtener algunas de sus migajas.
El amor a los deseos hace que una persona cometa pecados, y es quebrantada como una persona derrotada, y la humillación de los pecadores lo golpea. Parte de la maldad del pecado es el empoderamiento de Satanás desde el corazón y dejar la protección y amparo de Dios Todopoderoso. Por mucho que las mulas chasqueen o los taburetes rueden, la humillación de la desobediencia no lo abandona.
Quien sea derrotado ante sí mismo, sus deseos y su demonio, será derrotado ante su aparente enemigo, cuestión de primera prioridad.
E – Falta de confianza en Dios y su método:
Puede ser -de hecho debe ser- que la falta de confianza en Dios Todopoderoso y en Su método es una de las mayores causas de derrota. El orgullo, como dijo nuestro Señor, pertenece a Dios, a Su Mensajero y a los creyentes, y la victoria es para aquel que sabe lo que Dios ha prometido y está seguro de que inevitablemente se alcanzará. La arrogancia sólo surge a través de la fe y el orgullo sólo a través de la afiliación a esta religión. Quien duda de las promesas de Dios, o piensa que Dios está defraudando a su religión y a su pueblo, no puede evitar derrumbarse y ser derrotado psicológicamente. Quizás dio media vuelta y pasó a formar parte del partido de los perdedores.
F- Desconocimiento de las consecuencias y efectos de la derrota:
La derrota psicológica tiene consecuencias nefastas y efectos destructivos masivos. Si una persona se da cuenta de su magnitud, se trata de superarla. En cuanto a los que están ausentes de estas consecuencias, se conforman con la inferioridad y encuentran la tranquilidad. Entre esas consecuencias están:
Primero: Halagar a los opresores:
La persona psicológicamente derrotada sufre de autodesprecio mientras glorifica al otro, por lo que se arroja en sus brazos o lo halaga, como vemos hoy en la realidad de nuestra nación en todos sus niveles. “Entonces veréis a aquellos en cuyos corazones hay una enfermedad corriendo hacia ellos, diciendo: “Tememos que nos aflija una calamidad”.»[المائدة: من الآية52] Como dijo Abdullah bin Abi bin Salul sobre su lealtad a los judíos: “No les abandono la lealtad. Soy un hombre que teme a los círculos”.
Segundo: Derrota militar:
La derrota psicológica es precursora de la derrota militar, y la ocupación de la tierra viene después de la ocupación de la mente y el corazón. Personas como éstas no resisten ni luchan; En sí mismos, son demasiado pequeños y despreciables para hacer frente a sus enemigos, y sus enemigos pueden saberlo, por lo que invaden su tierra, saquean sus riquezas y cosas buenas, y los someten a la humillación de una verdadera esclavitud tras una esclavitud intelectual y cultural… Esta es una realidad que la nación está experimentando en Palestina, Irak, Afganistán, los Balcanes y Somalia… y la venida es conocida sólo por aquellos que no conocen lo invisible excepto Él.
Tercero: Faltar el respeto a las cosas sagradas y violar tabúes:
Cuando nuestros enemigos ven que la derrota se ha apoderado de nuestras almas y el pánico ha ocupado cada rincón de nuestros corazones, pisotean nuestros cuellos, violan nuestro honor, consideran permisibles nuestras prohibiciones, denigran abiertamente nuestra religión, nuestro Mensajero y nuestro Corán, y declaran una burla de los mandamientos de nuestra religión y las manifestaciones de nuestra ley. No es de extrañar que no haya culpa para quienes odian violentamente, ya que no encontraron a nadie que los detuviera ni a nadie que los disuadiera. Se dijo en el pasado:
Los lobos atacan a quienes no tienen perros… …y temen la guarida del feroz matón.
Cuarto: El impacto en el trabajo islámico:
El derrotismo tiene un impacto negativo en el trabajo islámico en su conjunto, y el mayor de ellos es la división y la ruptura debido a una diferencia que parece ser una diferencia de puntos de vista, pero en realidad es una diferencia de puntos de vista de los corazones, porque el grupo de los derrotados a menudo presenta puntos de vista que difieren de los demás debido a la diferencia de aspiraciones y deseos, por lo que un grupo se diferencia en partidarios, oponentes, asistentes y tercos, lo que debilita las filas, divide al palabra, y abre la puerta para que los enemigos que acechan entren, se acerquen y rodeen.
El derrotismo también distrae a la gente de seguir a estas personas, ya que la gente sólo imita a aquellos que son fuertes en religión, firmeza y certeza. En cuanto a los derrotados, la gente no se preocupa por ellos y no deposita en ellos esperanzas, sean pocas o muchas. Esto afecta negativamente al movimiento islámico y al llamamiento en su conjunto… e incluso es una de las mayores razones para retrasar la victoria. “Y no discutáis, no sea que desmayéis y perdáis las fuerzas”.
La difusión de este fenómeno entre la gente advierte de malas consecuencias y advierte de la necesidad de un tratamiento rápido y de tomar los medios para avanzar, gloria y fuerza. Las más importantes de estas razones son:
Conocer verdaderamente a Dios Todopoderoso y a Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y educarse para creer en las promesas de victoria y empoderamiento de Dios a las personas de fe.
Restaurar la confianza en las almas y conectar a las personas con la credibilidad del enfoque de Dios y Su derecho a vivir la vida después del fracaso de todos los demás enfoques.
Orgullosos de la fe y sintiendo la gran gracia de Dios al hacernos entre su pueblo; Lo que impulsa un trabajo persistente para sustentar este verdadero enfoque.
Trabajad para quitar de los corazones el amor al mundo, y guardaos de las transgresiones y del pecado, porque la gloria es para el pueblo piadoso.
Leer las biografías de los predecesores, las historias de personas que se mantuvieron firmes en la religión y las posiciones de los eruditos que se mantuvieron firmes al enfrentar a la gente de la falsedad y los opresores.
Finalmente: buscar la ayuda de Dios y orarle para que salve a los musulmanes de la derrota psicológica y de la maldad de los derrotados. Amén.
{No os debilitéis ni estéis tristes, porque seréis superiores si sois creyentes.}.