Si el ayuno es el fruto de la purificación del alma, el zakat es el fruto de la purificación de la riqueza y el Hajj es el fruto del perdón, entonces la oración es el fruto de recurrir a Dios Todopoderoso.
El creyente necesita la pureza de su corazón y necesita su purificación, y nada de adoración como la oración puede lograr esto.
El siervo encuentra en ello un giro hacia Dios y una cercanía a Él que no se encuentra en otros actos de culto.
Y en Ibn Juzaymah, bajo la autoridad de Abu Abdullah Al-Ash’ari, dijo: El Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él, oró con sus compañeros, luego se sentó en un grupo de ellos, luego entró un hombre y se puso de pie y oró. Comenzó a arrodillarse y a dar golpecitos durante su postración, y el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Más bien, es como el que se arrodilla y picotea en su postración, como el hambriento que no come. Excepto una fecha y dos fechas, ¿qué necesitas?»!
Este símil es un símil elocuente, ya que el corazón tiene hambre como el hambre del cuerpo, y su alimento es la adoración, y el que no se inclina y postra lo suficiente, se debilita y enferma y sus enfermedades se apoderan de él, y tal vez su corazón muera, que Dios nos proteja.
Si el ayuno es el fruto de la purificación del alma, el zakat es el fruto de la purificación de la riqueza y el Hajj es el fruto del perdón, entonces la oración es el fruto de recurrir a Dios Todopoderoso.
Lo primero que encuentra un creyente al volverse a Dios es lo que encuentra cuando dice “Allahu Akbar”, y en Ibn Majah, bajo la autoridad de Hudhayfah, que vio a Shabath ibn Rabi’ Bazq entre Sus manos y dijo: Oh Shabath, no escupas entre tus manos, porque el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. Él estaba prohibiéndole eso, y dijo: “Si un hombre se pone de pie para orar, Dios volverá su rostro hacia él, hasta que se voltee o suceda algo malo.».
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Escritor: Dr. Muhammad Al-Rumaih