Basándose en la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo: Cuando comenzó Shaban, los musulmanes se concentraban en el Corán, lo leían y pagaban el zakat por sus riquezas. Fortaleciendo a los débiles y necesitados para ayunar el Ramadán.
Al-Hafiz Ibn Rajab dijo Que Dios tenga misericordia de él en “Lataif al-Ma’arif” (p. 135): Narramos bajo la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, que dijo: Cuando Shaban comenzaba, los musulmanes se concentraban en el Corán, lo leían y pagaban el zakat por sus riquezas. Fortalecer a los débiles y necesitados para que ayunen durante el Ramadán[1].
Salamah bin Kuhail dijo: Se decía que el mes de Shaban era el mes de los recitadores.
Cuando comenzó Shaban, Habib bin Abi Thabit solía decir: Este es el mes del Corán.
Cuando Shaban llegaba, Amr bin Qais Al-Malai, que Dios lo bendiga y le conceda paz, cerraba su tienda y se dedicaba a leer el Corán.
Al-Hasan bin Sahl dijo: Shaaban dijo: Oh Señor, me has colocado entre dos grandes meses, entonces, ¿qué es lo mío? Él dijo: Hice la lectura del Corán en ti. Oh
Yo dije: Y maldijo, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, en el capítulo anterior a estas dos características: el dicho de Ibn Rajab: Y como Sha’ban era como la introducción al Ramadán, lo que estaba prescrito en Ramadán estaba prescrito, como el ayuno y la lectura del Corán. Prepararse para recibir el Ramadán, y así las almas quedarán satisfechas con la obediencia al Misericordioso. Oh
Al-Hafiz Ibn Hajar, que Dios tenga misericordia de él, dijo En “Al-Fath” (13/310): Cuando comenzaba Shaaban, los musulmanes estudiaban el Corán y pagaban el zakat. Oh
Yo dije: Muchos musulmanes hoy en día, a quienes Dios ha permitido, hacen algo como esto: si ayunan en el mes de Shaban, recitan todo lo que tengan disponible del Corán, gastan de lo que Dios les ha dado y se quedan despiertos algunas de sus noches. Dios es responsable de guiarnos hacia la madurez y la justicia, y Él sabe más.
[1] Ibn Rajab lo debilitó: en la “fuente anterior”, excepto que su cita y su mención de las narraciones posteriores fortalecen el trabajo de los predecesores y los posteriores con su significado, y Dios es quien busca ayuda, y Él sabe más.
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Escritor: Fawaz bin Ali bin Abbas Al-Sulaymani