Leer el Corán durante el Ramadán es una de las mejores y más virtuosas buenas acciones, porque Ramadán es el mes del Corán. Allah dice (interpretación del significado):
“El mes de Ramadán en el que se reveló el Corán, una guía para la humanidad y pruebas claras de la guía y el criterio (entre el bien y el mal)”
[al-Baqarah 2: 185]
Jibril solía ir al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) todas las noches en Ramadán y estudiar el Corán con él. Narrado por al-Bujari, 5; Musulmán, 4268.
Al-Bujari (4614) narró de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) que Jibril solía repasar el Corán con el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) una vez al año, y en el año en que murió, lo revisó con él dos veces. De esto se puede entender que es mustahabb leer mucho el Corán y estudiarlo durante el Ramadán.
También se puede entender que es mustahabb completar el Corán (durante Ramadán), porque Jibril (la paz sea con él) solía repasar todo el Corán con el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él).
Véase Fatáwa al-Shaykh Ibn Baaz, 11/331.
Tanto memorizar como repasar son lectura, porque nadie puede memorizar o repasar excepto después de leer repetidamente el versículo varias veces, y por cada letra hay una recompensa de diez hasanahs.
En base a esto, es mejor concentrarse en memorizar y repasar.
Entonces la Sunnah indica que:
1-Debemos revisar lo que hemos aprendido
2-Deberíamos estudiar juntos
3-Deberíamos leer. Esto se logra al hacer los dos primeros.
En este caso, una persona debe completar el Corán, incluso si es solo una vez durante el mes, entonces debe hacer lo que sea más apropiado en su caso, ya sea leyendo más y completando el Corán, o enfocándose en repasar, o memorizar nuevos pasajes. Debería hacer lo mejor para él. Puede ser mejor para él memorizar, leer o repasar. El Corán está destinado a ser leído y meditado, y está destinado a influir y actuar sobre él.
El creyente debe examinar su corazón, ver qué es lo mejor para él y hacerlo.