Será recompensado un hombre por escuchar atentamente el Jumu’ah khutbah ?.
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Alabado sea Alá.
Escuchar atentamente el khateeb el viernes es una obligación, y no está permitido que los musulmanes sean descuidados al respecto y se inquieten, hablen o ignoren el khutbah. Se han narrado los siguientes hadices sobre las virtudes de escuchar atentamente la khutbah.
1 – Expiación por los pecados cometidos entre este viernes y el viernes anterior.
Se narró de Abu Hurayrah que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Quien hace el ghusl, luego viene a Yumu’ah, y reza lo que está decretado para él, luego escucha atentamente hasta que termina la khutbah, luego ora con él (el imán), será perdonado (sus pecados) entre ese día y el siguiente. Jumu’ah, y tres días más “.
Narrado por Muslim (857); un informe similar fue narrado de Salmaan al-Faarisi por al-Bukhaari (883).
2 – Por cada paso que dé hacia la mezquita, se le registrará la recompensa de ayunar y rezar qiyaam durante un año.
Se narró que Aws ibn Aws dijo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:
“Quien se lava la cabeza y el cuerpo (ghusl) el viernes, luego sale temprano, está presente al comienzo de la khutbah y está cerca (del imán), luego escucha atentamente, por cada paso que dé, tendrá la recompensa de ayunar y rezar qiyaam durante un año “.
Narrado por al-Tirmidhi (496) quien dijo: es un hadiz hasan. Fue clasificado como sahih por al-Bayhaqi en al-Sunan al-Kubra (3/227) y por al-Albaani en Sahih al-Tirmidhi.
3 – La recompensa por rezar Jumu’ah depende de escuchar con atención.
Se narró de Abu Hurayrah que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“Si le dices a tu compañero: ‘Escucha atentamente’ un viernes, cuando el imán está pronunciando la khutbah, significa que estás hablando sin sentido”.
Narrado por al-Bujari (934) y Muslim (851).
4 – El que escuche atentamente tendrá dos kafl de recompensa.
‘Ali ibn Abi Taalib pronunció una khutbah en Kufah y dijo en su khutbah:
Si un hombre se sienta en un lugar donde puede oír y ver (el imán) y escucha atentamente y no habla ocioso o inquieta, tendrá dos partes de recompensa. Si permanece lejos y se sienta en un lugar donde no puede oír, pero escucha con atención y no habla ociosamente ni se mueve inquieto, tendrá una parte de recompensa. Si se sienta en un lugar donde puede oír y ver, pero habla ocioso o se inquieta y no escucha con atención, entonces tendrá una parte del pecado “.
Y al final dijo: Escuché al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) decir eso.
Narrado por Abu Dawud (1051) y clasificado como da’if (débil) por al-Albaani. Un informe similar fue narrado por Abu Umaamah en un informe marfoo ‘en al-Mu’jam al-Kabeer (8/165) y en un informe mursal de Yahya ibn Abi Katheer en Musannaf’ Abd al-Razzaaq (3/223).