Podrías decirme algunos de los versículos y hadices que hablan de la virtud de la paciencia ?.
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Alabado sea Alá.
Allah ha creado la paciencia como un caballo que nunca se cansa, un ejército que nunca puede ser derrotado y una fortaleza fuerte que nunca se puede romper. La paciencia y la victoria son hermanos gemelos, porque la victoria viene con la paciencia, el alivio viene con la angustia y la tranquilidad viene con la dificultad. La paciencia ayuda más al que la tiene que a los hombres, ya que ayuda sin necesidad de equipo ni de números y su relación con la victoria es como la de la cabeza al cuerpo.
En el Corán, Allah ha garantizado a los pacientes que les dará una recompensa sin medida.
Les dice que está con ellos guiándolos y apoyándolos y otorgándoles una clara victoria. Allah dice (interpretación del significado):
“Seguramente, Allah está con aquellos que son As-Saabiroon (el paciente)”
[al-Anfaal 8:46]
Allah ha condicionado el liderazgo en términos de religión a la paciencia y la fe segura, como Él dice (interpretación del significado):
“E hicimos de entre ellos (Hijos de Israel), líderes, dando guía bajo Nuestro Mandato, cuando eran pacientes y solían creer con certeza en Nuestro Ayaat (pruebas, evidencias, versículos, lecciones, señales, revelaciones, etc.) ”
[al-Sajdah 32:34]
Allah nos dice que la paciencia es mejor para aquellos que son pacientes, como Él dice (interpretación del significado):
“Pero si aguantas con paciencia, en verdad, es mejor para As-Saabiroon (el paciente)”
[al-Nahl 16: 126]
Allah nos dice que si somos pacientes y piadosos, la trama del enemigo no puede hacer ningún daño, incluso si es poderoso, como Él dice (interpretación del significado):
“Pero si eres paciente y te conviertes en Al-Muttaqoon (el piadoso), su astucia no te hará el menor daño. Sin duda, Allah rodea todo lo que hacen ”
[Aal ‘Imraan 3: 120]
Allah nos dice que la paciencia y la piedad de su Profeta Yoosuf lo llevaron a una posición de poder y fuerza, como Él dice (interpretación del significado):
“En verdad, el que teme a Allah con obediencia a Él (absteniéndose de pecados y malas acciones, y realizando buenas obras), y es paciente, entonces seguramente Allah no hace que la recompensa de los Muhsinoon (los buenos) sea perdió”
[Yoosuf 12:90]
Allah ha conectado el éxito con la paciencia y la piedad, y los creyentes lo entienden. Allah dice (interpretación del significado):
“¡Oh, creyentes! Aguanta y sé más paciente (que tu enemigo) y protege tu territorio colocando unidades del ejército de forma permanente en los lugares desde donde el enemigo puede atacarte y teme a Allah para que puedas tener éxito ”
[Aal ‘Imraan 3: 200]
Allah nos dice que Él ama a los pacientes y ese es el mayor estímulo. Allah dice (interpretación del significado):
“Y Allah ama a As-Saabiroon (el paciente)”
[Aal ‘Imraan 3: 146]
Allah ha dado buenas nuevas de tres cosas a aquellos que son pacientes, cada una de las cuales es mejor que aquello por lo que la gente de este mundo se envidia entre sí. Allah dice (interpretación del significado):
“Pero da buenas nuevas a As‑ Saabiroon (el paciente).
156. Quien, cuando está afligido por una calamidad, dice: “Verdaderamente, a Allah pertenecemos y verdaderamente a Él regresaremos”.
157. Son aquellos sobre quienes están los Salawaat (es decir, los que son bendecidos y serán perdonados) de su Señor, y (son los que) reciben Su Misericordia, y son ellos los que son los guiados ”
[al-Baqarah 2: 155-157]
Allah exhorta a Sus esclavos a buscar ayuda con paciencia y oración cuando enfrenten calamidades que puedan ocurrirle a una persona. Allah dice (interpretación del significado):
“Y busque ayuda con paciencia y As-Salaah (la oración) y verdaderamente, es extremadamente pesado y difícil excepto para Al-Khaashi’oon [es decir, los verdaderos creyentes en Allah – aquellos que obedecen a Allah con total sumisión, temen mucho de Su castigo, y creer en Su Promesa (Paraíso) y en Sus Advertencias (Infierno)] ”
[al-Baqarah 2:45]
Allah declara que la victoria de alcanzar el Paraíso y ser salvo del Infierno la ganarán solo aquellos que sean pacientes, como Él dice (interpretación del significado):
“En verdad, los he recompensado este día por su paciencia; de hecho, son los que tienen éxito ”
[al-Mu’minoon 23: 111]
Allah nos dice que el deseo de ganar Su recompensa y de alejarse de este mundo y sus adornos solo lo logran aquellos que son pacientes y creyentes. Allah dice (interpretación del significado):
“Pero los que habían recibido conocimientos (religiosos) dijeron:“ ¡Ay de ti! La recompensa de Allah (en el Más Allá) es mejor para aquellos que creen y hacen buenas obras, y nadie lo alcanzará excepto aquellos que son As-Saabiroon (el paciente en seguir la verdad) ”
[al-Qasas 28:80]
Allah nos dice que rechazar el mal con lo que es mejor hace que el malhechor se convierta en un amigo cercano. Allah dice (interpretación del significado):
“Las buenas acciones y las malas acciones no pueden ser iguales. Repele (el mal) con uno que sea mejor (es decir, Allah ordena a los creyentes fieles que sean pacientes en el momento de la ira, y que disculpen a los que los tratan mal) entonces, en verdad, él, entre quien y usted había enemistad, ) como si fuera un amigo cercano ”
[Fussilat 41:34]
Pero esto es algo que “a nadie se le concede (la cualidad anterior) excepto a aquellos que son pacientes – y a nadie se le concede excepto al dueño de la gran porción (de felicidad en el Más Allá, es decir, el Paraíso y de alto carácter moral) en este mundo ”[Fussilat 41:35].
Allah nos dice, y lo refuerza con un juramento (interpretación del significado):
“Por Al ‑’Asr (la hora).
2. En verdad, el hombre está perdido,
3. Excepto aquellos que creen (en el monoteísmo islámico) y hacen buenas obras rectas, y se recomiendan unos a otros a la verdad [es decir, se ordenan unos a otros que realicen todo tipo de buenas obras (Al-Ma’roof) que Allah ha ordenado, y se abstienen de todo tipo de pecados y malas acciones (Al-Munkar) que Allah ha prohibido], y se recomiendan unos a otros a la paciencia (por los sufrimientos, daños y perjuicios que uno puede encontrar en la Causa de Allah durante la predicación de Su religión del monoteísmo islámico o Jihad ) ”
[al-‘Asr 103]
Allah dividirá Su creación en dos categorías: los que están a la derecha y los que están a la izquierda (cf. al-Waaqi’ah 56: 8ss); los que están a la diestra son los que se recomiendan unos a otros a la paciencia y la misericordia.
Allah ha elegido a personas de paciencia y gratitud para que se beneficien de Sus signos y se distingan por esta gran buena fortuna. Dice en cuatro lugares de Su Libro (interpretación del significado):
“Verdaderamente, ahí están Ayaat (evidencias, pruebas y signos) para cada paciente, agradecido (persona)”
[Ibrahem 14: 5; Luqmaan 31:31; Saba 24:19; al-Shoora 42:33]
Allah ha condicionado el perdón y la recompensa a la realización de obras rectas y la paciencia, y eso es fácil para aquel a quien Él se lo pone fácil. Allah dice:
“Excepto aquellos que muestran paciencia y hacen buenas obras: de ellos será el perdón y una gran recompensa (Paraíso)”
[Campana 11:11]
Allah nos dice que la paciencia y el perdón son algunas de las cosas recomendadas por Allah y aquellos que presten atención a esto nunca perderán, como Él dice (interpretación del significado):
“Y, en verdad, todo aquel que muestre paciencia y perdone, eso será verdaderamente de las cosas recomendadas por Allah”
[al-Shoora 42:34]
Allah le ordenó a Su Mensajero que esperara pacientemente Su Decisión, y le dijo que su paciencia no es sino de Él, y que en virtud de la paciencia todas las calamidades se vuelven fáciles, como Él dijo (interpretación del significado):
“Así que espera pacientemente (Oh Muhammad) la decisión de tu Señor, porque en verdad, estás bajo Nuestros ojos”
[al-Toor 52:48]
Y Él dijo (interpretación del significado):
“Y aguanta con paciencia (Oh Muhammad), tu paciencia no es sino de Allah. Y no te aflijas por ellos (politeístas y paganos), y no te angusties por lo que traman.
128. En verdad, Allah está con aquellos que le temen (cumplen con su deber para con Él), y aquellos que son Muhsinoon (buenos hacedores) ”
[al-Nahl 16: 127]
La paciencia es el fundamento de la fe del creyente que no tiene otro fundamento. El que no tiene paciencia no tiene fe, y si la tiene, entonces es solo un poco de fe y es muy débil, y esa persona adora a Allah como si estuviera al borde (es decir, en la duda): si el bien sucede él, está contento con eso; pero si le sobreviene una prueba, se vuelve sobre su rostro (es decir, vuelve a la incredulidad después de abrazar el Islam). Pierde tanto este mundo como el Más Allá (cf. al-Hayy 22:11). Todo lo que obtiene de ellos es un trato perdido.
Los bienaventurados alcanzan la mejor vida mediante la paciencia, y se elevan a los grados más altos gracias a su gratitud. Así que vuelan con las alas de la paciencia y la gratitud a los jardines del deleite (es decir, el Paraíso). Esa es la generosidad de Allah que Él otorga a quien Él quiere, y Allah es el Dueño de la Gran Generosidad. Fin de la cita de ‘Uddat al-Saabireen de Ibn al-Qayyim, pág. 3-5.
Con respecto a los hadices que hablan de la virtud de la paciencia, se incluyen los siguientes:
Al-Bujari (1496) y Muslim (1053) narraron que Abu Sa’eed al-Khudri (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “… quienquiera que sea el paciente Allah le otorgará paciencia, y a nadie se le dará nada mejor y más generoso que la paciencia “. Y Muslim (918) narró que Umm Salamah (que Allah esté complacido con ella) dijo: Escuché al Mensajero de Allah (s) decir: “No hay musulmán que sufra una calamidad y diga lo que Allah ha ordenado: ‘En verdad a Allah pertenecemos ya Él es nuestro regreso. Oh Allah, recompensame por mi aflicción y recompensame con algo mejor, pero Allah lo compensará con algo mejor “.
Y Muslim (2999) narró que Suhayb (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Cuán maravilloso es el asunto del creyente, porque todos sus asuntos son buenos. , y esto no se aplica a nadie más que al creyente. Si le pasa algo bueno, está agradecido y eso es bueno para él. Si le pasa algo malo, lo soporta con paciencia y eso es bueno para él ”.
Para obtener más hadices sobre la virtud de la paciencia y la exhortación a ser paciente, consulte al-Targheeb wa’l-Tarheeb de al-Mundhiri (4 / 274-302).
‘Umar ibn’ Abd al-‘Azeez (que Allah esté complacido con él) dijo: Allah no ha otorgado ninguna bendición a Sus esclavos, luego se la ha quitado y la ha reemplazado con paciencia, pero lo que Él les ha compensado es mejor que lo que Él hizo. ha quitado.