En este mundo, si los musulmanes dedican todo su tiempo y acciones para el beneficio del más allá (aakhirah) sin hacer ningún asunto mundano, entonces, ¿cómo pueden los musulmanes contribuir a los beneficios de la civilización y la humanidad, como en tecnología, ciencia e invenciones? .
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Alabado sea Alá.
El Islam es la religión final, y una de las características más importantes de esta religión es que es una religión que regula todos los aspectos de la vida. El Islam es la religión de este mundo y del Más Allá. Allah dice (interpretación del significado):
“Di (Oh Muhammad): En verdad, mi Salah (oración), mi sacrificio, mi vida y mi muerte son para Allah, el Señor de los ‘Aalamin (la humanidad, los genios y todo lo que existe)”
[al-An’aam 6: 162]
En sus du’a, los musulmanes dicen con frecuencia: “Señor nuestro, danos en este mundo lo bueno y en el Más Allá lo bueno, y líbranos del tormento del fuego” (al-Baqarah 2: 201). . Esta es la religión completa, perfecta y comprensiva de Allah, que combina los derechos de Allah y los derechos de las personas, y explica los asuntos de este mundo y los asuntos del Más Allá.
Aquellos que afirman que el Islam trajo una especie de monaquismo están haciendo una afirmación falsa, porque el monaquismo es parte de la religión cristiana desviada, de quien algunos innovadores entre los musulmanes lo adoptaron, como los sufíes. Pero Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah (adherentes al camino profético) toman su religión de su fuente pura y la entienden correctamente. Creen que este mundo es el pasaje al Más Allá y que nadie debe apegarse a este mundo a expensas del Más Allá. Consideran el Más Allá como su punto focal porque es la vida eterna, por lo que debemos luchar por ese objetivo y no por una vida corta y pasajera. Esto no significa que no deban luchar también por objetivos mundanos o desarrollar la tierra, sino que los musulmanes lograron grandes cosas en las esferas teórica y práctica del conocimiento.y otras civilizaciones siguieron a los musulmanes en su progreso y conocimiento. Algunas universidades occidentales prominentes aún reconocen esto y lo enseñan como parte de sus planes de estudio.
El filósofo francés Gustave le Bon afirmó en su libro La civilización de los árabes:
Debemos tener en cuenta que los árabes, y solo los árabes, son los que nos guiaron al mundo antiguo de los griegos y romanos. Las universidades europeas, incluida la Universidad de París, basaron sus planes de estudio en traducciones de sus libros durante seiscientos años y utilizaron sus métodos de investigación. La civilización islámica fue una de las más asombrosas que jamás haya conocido la historia. Fin de cotización.
Los musulmanes no son como los demás. Cuando se adhieren a su religión, también están a la vanguardia en los asuntos mundanos, pero cuando abandonan su religión y la descuidan, terminan por detrás de los demás. Cuando los cristianos se adhirieron a su religión desviada, estaban atrasados en los asuntos mundanos, pero cuando quemaron sus iglesias, mataron a sus monjes y separaron la iglesia del estado, avanzaron en los asuntos mundanos y en la ciencia. La religión de los musulmanes los motiva a avanzar y se quedan atrás cuando se alejan de su religión. Los cristianos se volvieron atrasados cuando se adhirieron a su religión desviada, porque una religión que ha sido distorsionada por la gente no puede conducir al avance. Avanzaron cuando dejaron atrás su religión.¿Qué método exige el desarrollo de este mundo y se esfuerza por lograr avances científicos y ayudar a las personas en este mundo y en el Más Allá?
Hay muchos versos y hadices (narraciones proféticas) que instan al musulmán a desarrollar la tierra por medio de la agricultura y la manufactura. Los musulmanes entendieron eso y se apresuraron a esforzarse por desarrollar la tierra sin que eso afectara su adoración y obediencia a Allah, y sin pensar que había algún conflicto entre los intereses religiosos y mundanos. Lo único que se debe evitar en este esfuerzo es cualquier cosa que distraiga al musulmán de sus deberes religiosos y de la obediencia a su Señor.
Se narró que Anas ibn Maalik (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “No hay musulmán que siembre algo y los pájaros, las personas o los animales coman de él. , pero tendrá la recompensa de la caridad por ello “. Narrado por al-Bujari, 2195; Musulmán, 1553
Al-Haafiz ibn Hajar (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Este hadiz apunta a la virtud de plantar y cultivar, y nos anima a desarrollar la tierra. De ella podemos entender que se fomenta la agricultura y la agricultura. Esta es una refutación de aquellos ascetas que rechazaron esta idea. Los informes que pueden entenderse como desalentadores de la agricultura y la agricultura deben interpretarse en el sentido de que se refieren a casos en los que eso distrae a los musulmanes de los asuntos religiosos, como el hadiz (informe) marfoo ‘de Ibn Mas’ood que dice: “No adquieras tierras (por agricultura) para que no te apegues demasiado a los asuntos mundanos “. al-Qurtubi dijo: Este hadiz puede reconciliarse con otros hadices sobre este tema (que fomentan la agricultura) al señalar que esto se refiere a estar demasiado preocupado por la tierra y la agricultura y distraerse de los asuntos religiosos.y los otros hadices deben entenderse como alentar a las personas a adquirir tierras para que puedan independizarse de los medios o para que los musulmanes se beneficien de ellas y obtengan la recompensa por ello.
Fath al-Baari, 4/5
El hadiz mencionado por al-Haafiz Ibn Hajar, “No adquieras tierra (para cultivar) para que no te apegues demasiado a los asuntos mundanos” fue narrado y clasificado como hasan (sonido) por al-Tirmidhi (2328).
Al-Mubaarakfoori (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Lo que se quiere decir es la prohibición de preocuparse por esto y cosas similares que luego impiden que uno adore a Allah y se concentre como debería en los asuntos del Más Allá.
Al-Teebi dijo: lo que se quiere decir es que no debes preocuparte por la agricultura y dejar que eso te distraiga del recuerdo de Allah. “Hombres a quienes ni el comercio ni la venta (negocios) se desvían del recuerdo de Allah” [al-Noor 24:37].
Tuhfat al-Ahwadhi, 6/511
Hemos visto cómo algunos investigadores occidentales han sido justos con los musulmanes y su religión, y hemos reconocido que los musulmanes fueron pioneros en varios campos de la ciencia mundana. Siguen algunos de sus comentarios para que el interrogador y otros puedan ver la posición del Islam en relación con otras civilizaciones y comprender cómo el Islam insta a sus seguidores a mirar, reflexionar, esforzarse e inventar. Citaremos comentarios de pensadores de diferentes orígenes.
1 – El pensador francés Gustave le Bon dice en su famoso libro La civilización de los árabes (traducido al árabe por ‘Aadil Zu’aytar):
Si los árabes se hubieran apoderado de Francia, entonces París se habría convertido como Córdoba en España, un centro de civilización y conocimiento, donde el hombre de la calle podía leer y escribir, e incluso componer poesía, en un momento en que los reyes de ¡Europa ni siquiera sabía escribir sus nombres!
2 – La orientalista alemana Sigrid Hoeneker dijo, en su famoso libro The Sun of Allaah is Rising in the West, sobre la expansión de las bibliotecas en el mundo árabe y musulmán:
Las bibliotecas crecieron en todos los lugares como plantas en buena tierra. En 891 EC, un viajero calculó el número de bibliotecas públicas en Bagdad en más de cien. Cada ciudad tenía una biblioteca donde cualquier hombre común podía tomar prestado lo que quisiera, o sentarse en sus pasillos para estudiar y leer lo que quisiera. Traductores y escritores también se reunieron en salones reservados especialmente para ellos, discutiendo y debatiendo como ocurre hoy en día en congresos académicos del más alto nivel.
El título de este libro, que fue escrito originalmente en alemán, significa: “La luz del Islam ilumina la civilización occidental. Este libro está lleno de nombres de inventores musulmanes, tanto árabes como no árabes.
3 – Lea estas palabras de un intelectual ruso que explica que esta religión sirvió a la humanidad y la llevó al avance y la civilización.
Tolstoi dijo:
No cabe duda de que el Profeta Muhammad fue uno de los más grandes reformadores que ha prestado grandes servicios a la sociedad humana. Baste decir que guió a toda una nación a la luz de la verdad, la hizo inclinarse hacia la tranquilidad y la paz, prefirió una vida de ascetismo y evitó el derramamiento de sangre y los sacrificios humanos; les mostró el camino hacia el avance y la civilización. Este es un gran logro que solo puede lograr quien recibe fuerzas; un hombre así es digno de respeto y honor.
4 – El médico austriaco Shabrak dijo:
La humanidad debería estar orgullosa de tener a un hombre como Mahoma como miembro, porque a pesar de ser analfabeto, él pudo, hace más de diez siglos, promulgar leyes que nosotros y otros europeos estaríamos muy felices si pudiéramos alcanzar el mismo nivel.
5 – En el campo de la medicina y la cirugía, los musulmanes jugaron un papel innegable.
El escritor británico HG Wells dice en su libro Milestones in Human History:
Avanzaron en medicina mucho más allá de los griegos, estudiaron ciencias y las funciones de varias partes del cuerpo y medicina preventiva. Muchos de los métodos de tratamiento que usaron todavía los usamos hasta hoy. Usaban anestésicos para sus operaciones y solían realizar algunas de las cirugías más difíciles que se conocen. En una época en que la Iglesia prohibía la práctica de la medicina con la expectativa de que se pudiera lograr una recuperación completa mediante los rituales religiosos realizados por los obispos, los árabes tenían un verdadero conocimiento de la medicina. Fin de cotización.
También dijo:
Toda religión que no se adapte a la civilización debe ser rechazada. No he encontrado ninguna religión que se adapte a la civilización excepto el Islam. Fin de cotización.
Los testimonios son innumerables. Queríamos citar algunos de ellos para mostrar que los no musulmanes han dicho lo mismo que nosotros. Elegimos personas de las que no se puede sospechar que estén de acuerdo en decir la misma mentira; provienen de diferentes países y diferentes culturas, e incluso de diferentes religiones y civilizaciones. Todos aquellos a quienes hemos citado señalaron el progreso y el éxito alcanzado por los musulmanes en las ciencias materiales y condujeron a la humanidad al avance en muchos campos. Si bien los musulmanes lograron distinción en estos campos, también lograron grandes cosas en los campos de las ciencias religiosas, el culto y la obediencia a su Señor. La historia de esta religión da testimonio de los grandes logros en el campo de la escritura de libros de conocimiento shar’i (religioso), que se basa en el Corán y la Sunnah (enseñanzas proféticas).La historia también nos habla de figuras prominentes cuyo culto y ascetismo no les impidió ser eruditos en las ciencias religiosas o mundanas.
Hay nombres de numerosos eruditos musulmanes en muchos campos cuyo conocimiento y progreso no pueden ser negados excepto por alguien que es ignorante o arrogante, como Ibn al-Nafees y al-Zahraawi en el campo de la medicina, Ibn al-Haytham en el campo de la medicina. visión y luz, al-Khawaarizmi en el campo de las matemáticas, y muchos, muchos otros.
Finalmente, nos gustaría recomendarle que lea este artículo que se titula ‘Aml al-dunya la yunaafi’ aml al-Aakhirah (Esforzarse por propósitos mundanos no contradice el esfuerzo por el Más Allá), donde encontrará más información.
Le pedimos a Allah que guíe a los musulmanes a su religión y que los ayude a hacer lo que se les ordena, y que guíe a todo buscador de la verdad.