“Cada uno de vosotros es pastor y cada uno es responsable de su rebaño. El imán que está sobre el pueblo es pastor y es responsable de él, y el hombre es pastor de su familia y es responsable de él”.
Escritor: Islamweb
Criar a los hijos es una gran responsabilidad sobre los hombros de padres y madres. Dios les ordenó que lo hicieran y los llamó a ello en Su Corán. El Todopoderoso dijo: {{Oh vosotros que habéis creído, protegeos a vosotros mismos y a vuestras familias del fuego cuyo combustible son las personas y las piedras, sobre el cual hay ángeles duros y severos. No desobedecerán a Dios. mandéles y hacen lo que se les ordena}} [التحريم:6].
Su protección del infierno es sólo mediante su orden y prohibición, y su educación garantiza la salvación del tormento. En la interpretación de Ibn Katheer, “Al-Dahhak y Muqatil dijeron: Es deber de un musulmán enseñar a su familia, incluidos sus parientes, sus esclavas y sus esclavos, lo que Dios hizo obligatorio para ellos y lo que Dios les prohibió hacer.
En la interpretación de Al-Qurtubi: Ali, que Dios esté complacido con él, Qatadah y Mujahid dijeron: Protégete con tus acciones y protege a tus familias con tu voluntad.
Al-Qurtubi, que Dios tenga misericordia de él, dijo: “Un hombre debe reformarse a sí mismo a través de la obediencia y reformar a su familia como lo hace un pastor con su rebaño. En el Sahih Hadith, el Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo: “Cada uno de vosotros es pastor y cada uno es responsable de su rebaño. El imán que está sobre el pueblo es un pastor y es responsable de ellos, y el hombre es un pastor de su familia y es responsable de ellos.“.
Significado de educación:
Educación: Es cuidar al niño, criarlo y cuidarlo poco a poco hasta que alcance la perfección deseada.
El proceso educativo es un proceso integrado y jerárquico que comienza con el nacimiento del niño -o antes- y se extiende hasta que el niño alcanza la edad de los hombres.
El proceso educativo es un proceso integrado en el que deben unirse todas las partes, organismos e instituciones de la sociedad, “el hogar, la escuela, el Ministerio de Educación con el Ministerio de Cultura, el Ministerio de Información, el Ministerio de Deportes, el Ministerio de Dotaciones… y otros”, en el que se unifican las metas y objetivos, y todos cooperan para producir el producto requerido con las especificaciones deseadas.
El hogar es la base
Sin embargo, a pesar de todo esto, debemos decir: “El papel del hogar es el papel más importante en el proceso de educación, porque es la primera incubadora, y en ella comienza la formación de la mentalidad y el pensamiento del niño. Por lo tanto, el papel de los padres en la educación es el origen y la base, y sobre sus hombros descansa todo el proceso educativo… Basta saber esto y probarlo con las palabras del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz: «(No hay niño que no nazca según su disposición natural, y sus padres lo hagan judío, cristiano o cristiano.)» [متفق عليه].
Debido a esta gran influencia sobre el padre y la madre, el Islam se centró en elegir al marido y a la esposa, por lo que ordenó al marido que eligiera bien a la madre y dijo a los maridos: “(Una mujer se casa por cuatro razones: por su dinero, por su linaje, por su belleza y por su religión, así que elige la que sea religiosa, que tus manos sean benditas.)» [البخاري ومسلم].
También alertó a los tutores de la mujer y les ordenó que eligieran un marido justo, religioso y bondadoso, y dijo: “(Si alguien cuya religión y carácter te agradan te propone matrimonio, cásate con él. Si no lo haces, habrá conflictos en la Tierra y corrupción generalizada.)» [رواه الترمذي وحسنه الألباني].
Así que hizo de Salah al-Din y del buen carácter la base de su elección. El proceso educativo se basa en ellos:
Moral sin religión: una pérdida en el más allá… y la religión sin moral no existe en la realidad. Porque la corrupción de la moral es evidencia de la corrupción y falsedad de la religión, o de su delicadeza y debilidad.
La religión y la moral son la base de un buen hogar y sobre ellas reside la educación correcta. Se ha establecido en la Sunnah de Dios Todopoderoso que los buenos hogares producen buenos niños, un hecho probado por el Corán y establecido en la naturaleza de los seres humanos:
En cuanto al Corán, Dios Todopoderoso dijo: {{Y la buena tierra produce su crecimiento con el permiso de su Señor. Y lo malo no sale sino en la angustia.}} [الأعراف:58].
En cuanto a su estabilidad en la naturaleza de las personas, esto se indica en lo que los hijos de Israel le dijeron a María, cuando Dios le dio a Jesús sin padre, un milagro de Él, Gloria a Él: {{Dijeron: “Oh María, has hecho algo extraño”. (27) Oh hermana de Aarón, tu padre no fue malo, ni tu madre transgresora.)} [مريم:27ـ28].
Es como si dijeran: “Tú vienes de una familia buena y pura conocida por la rectitud, la adoración, la piedad y el ascetismo, entonces, ¿cómo puede venir esto de ti?”
La bondad de los hijos es la bondad de los padres.
El principio básico es que la bondad del hogar conduce a la bondad de los hijos, y la bondad de los padres conduce a la bondad de los hijos.
Pero esto fue así por varias razones:
Primero: Porque los padres justos se esforzarán diligentemente por mejorar a sus hijos, en obediencia a Dios y a Su Mensajero, y acercándose a Dios. Para ellos, la crianza es adoración y cercanía, y la negligencia en ella es negligencia en el deber que Dios les ha mandado cumplir. Cada vez que se esfuerzan por mejorar a los niños, es un acto de adoración y yihad que Dios ama, se complace y los recompensa.
Segundo: Los buenos padres saben que los hijos son el pilar de su aparición y el recuerdo perpetuo de ellos, y una extensión de sus obras después de su muerte y muerte… y que son su vida después del fin de sus vidas, y trabajo y recompensa después del fin de las obras; Mientras él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Si el hijo de Adán muere, su trabajo cesa excepto por tres: caridad continua, conocimiento beneficioso y un niño justo que ora por él) (Narrado por Muslim). Buscan encontrar un hijo tan bueno.
Tercero: Llenarán la casa con motivos de orientación: el Sagrado Corán, libros útiles, buenas cintas, historias con propósito, reuniones de dhikr y otros.
Cuarto: Proteger el hogar de las causas de corrupción y de pérdidas: como herramientas prohibidas para su manipulación, pérdidas de tiempo y frustraciones con el trabajo.
Quinto: Tomarán todos los medios posibles de educación: enseñar a los niños los principios del Islam, enseñarles la doctrina, corregir la adoración, memorizar el Corán, prestar atención a los hadices auténticos del Profeta, la biografía de Mahoma y las historias de sus compañeros, enseñarles la historia del Islam, amar a Dios y al Mensajero, amar la religión y a su pueblo, trabajar para apoyarla y hacer que Dios, Su Mensajero y su religión sean más amados por ellos que cualquier otra cosa… mientras inculcan buenas costumbres y acciones racionales en sus almas.
Sexto: Monitoreo constante y constante: Si aparecen signos de defectos o imaginación distorsionada, se tratan de inmediato. Un hijo elige un corte de pelo para parecerse a un deportista, o un atuendo concreto, o un paseo o un discurso especial en el que imita a un actor o artista. Lo mismo se aplica a una niña si se parece a actrices, cantantes, modelos famosas, íconos del mundo desafortunado o piadosos no creyentes. El tratamiento rápido viene con:
Séptimo: Tenga cuidado al elegir modelos a seguir y formular el concepto correcto de modelos a seguir y quién es adecuado para eso y quién no. Entonces, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, es nuestro primer modelo a seguir y nuestro mejor modelo a seguir, luego los honorables compañeros, los cuatro califas, los diez misioneros, el pueblo de Badr, el pueblo de Aqaba, el Bayat al-Ridwan, los grandes compañeros después de ellos, los imanes eminentes, los líderes de las grandes conquistas y aquellos con altas aspiraciones y almas puras, por lo que no son modelos a seguir. No hay futbolista, ni actor, ni cantante, ni bailarín, ni modelo, ni cantante. Más bien, los modelos a seguir para las niñas son las madres de los creyentes, las compañeras y aquellas que siguieron su camino y vivieron según su enfoque.
Octavo: Protegerlos de comer lo prohibido: Un padre justo tiene mucho cuidado de no traer a su casa un dirham de lo prohibido, ya sea consumiendo usura, ni por la injusticia de un trabajador, ni con soborno, ni consumiendo injustamente el dinero de las personas, ni en ninguna forma de cosas prohibidas. Él sabe que lo prohibido es malo, corrompe las mentes, destruye las almas y sólo resulta en un mal cuerpo. Y como se ha dicho: Todo cuerpo que crece de lo que es ilícito, entonces el Infierno lo merece más.
Dios es bueno y sólo acepta los buenos, y el Paraíso es la morada de los buenos y sólo los buenos entrarán en él, y los lícitos purifica a sus compañeros y los bendice.
Ismail bin Ibrahim, el padre del Imam Al-Bukhari, dijo: Por Dios, no sé si traje a mi familia un dirham prohibido y que no había dudas sobre el dirham.
Como resultado de esta tremenda piedad, él fue el imán del mundo, la eminencia de los eruditos de hadices, y el maestro de los memorizadores perfectos, los que la gente nunca ha visto, y los como él mismo, y el autor del libro más correcto después del Noble Corán, el gran y poderoso imán del conocimiento, “Muhammad bin Ismail bin Ibrahim al-Bukhari al-Ja’fi”, que Dios esté complacido con él y todos los buenos. imanes.
Noveno: Son modelos a seguir y modelos a seguir para los niños: son el medio de educación más importante, más útil y más eficaz. El niño ve en sus padres el modelo absoluto a seguir, la fuente del conocimiento y la ciencia, y la fuente de la moral y la etiqueta, por lo que tomar de ellos e imitarlos es un instinto y un instinto. Si los encuentra orando, se para junto a ellos y ora incluso si no comprende el significado de la oración. Del mismo modo, si los ve leyendo el Corán, trae un Corán y se sienta junto a ellos, imitándolos, y de la misma manera lo que oye y ve de ellos, ya sea movimiento, habla o cualquier otra cosa, imita todo. Todo lo que ve, su bondad, moral, adoración y carácter le son transferidos sin la menor dificultad.
Así como la bondad de los padres se transmite a sus hijos, también se transmite la corrupción, el mal carácter y la fealdad de las acciones y palabras, y la base de la imitación son las acciones, no las palabras. Por muy descarriado que sea el padre, su corrupción, su mal carácter y la fealdad de sus acciones se transmiten también a los hijos, incluso si les ordena hacer el bien y el bien, pero contradice lo que manda y prohíbe, así que tengan cuidado los padres, no sea que sus acciones contradigan sus palabras, como advirtió Dios en Su dicho: {{Oh vosotros que habéis creído, ¿por qué decís lo que no hacéis?}} [الصف:2]Y él dijo: {{¿Le ordenas a la gente que sea justa y se olvide de sí misma?}} [سورة البقرة:44] Por mucho que le ordenes a tu hijo que ore y no lo hagas, es en vano, y si le prohíbes fumar y le temes por sus daños, por mucho que temas, él no te obedecerá mientras te vea fumando.
Oh hombre que enseñaste a otros… .. Alegrate de haber tenido la educación
No prohíbas a nadie hacer algo como él… ¡qué vergüenza si lo haces!
Así que empieza por ti mismo y prohíbele hacer cosas malas… Si te abstienes de hacerlo, serás genial.
Allí acepta lo que dices y emula lo que dices y la enseñanza es beneficiosa.
Décimo: Que Dios proteja a los hijos de los justos. Dios recompensa a los justos por su rectitud protegiendo a sus hijos. Si el padre protege a su Señor y preserva los mandamientos y prohibiciones de Dios, se adhiere a su religión y es firme en obedecerlo, Dios lo protegerá en su religión, su riqueza, su familia y sus hijos como recompensa de su bondad.
La historia de Moisés y Al-Khidr es evidencia de este significado, cuando levantaron el edificio que estaba a punto de derrumbarse, y la razón es: {{Y en cuanto al muro, pertenecía a dos niños huérfanos en la ciudad, y debajo estaba un tesoro de ellos, y su padre era justo, por lo que tu Señor pretendía que alcanzaran su madurez y extraeran su tesoro, una misericordia de tu Señor.}} [الكهف:82].
Entonces mire cómo Dios envía a dos de sus más grandes guardianes para proteger la riqueza de dos niños pequeños. Esto se debe únicamente a que su padre era justo y guardián de Dios, por lo que Dios lo preservó en sus hijos.
Omar bin Abdul Aziz dijo: “No hay creyente que muera sin que Dios lo proteja después de él y después de su otra vida”.
Ibn al-Mankadir dijo: “Dios protege a un hombre justo de sus hijos, de los hijos de sus hijos y de los círculos que lo rodean, por lo que todavía están bajo la protección y protección de Dios”.
Saeed bin Al-Musayyab le dijo a su hijo: “Aumentaré mis oraciones por ti, con la esperanza de protegerte”. Luego recitó: {(Y su padre era justo)}.
Cuán hermoso y completo es el dicho de Dios Todopoderoso: {(Y aquellos que, si dejan detrás de sí descendencia débil, teman por ellos, teman por ellos. Que teman, pues, a Dios y hablen palabras justas.)} (An-Nisa: 9).
Oh Dios, enderezanos y endereza a nuestros hijos y descendencia, y hazlos la niña de nuestros ojos en este mundo y en el más allá.