Al-Zubayr bin Al-Awwam, disciple du Prophète
Louange à Dieu, Seigneur des mondes, et que la bénédiction et la paix soient sur son noble messager, ainsi que sur toute sa famille et ses compagnons. Quant à ce qui suit, c’est entre nos mains Un extrait de la biographie du célèbre chevalier ApôtreUn des dix missionnaires, un des heureux martyrs, un chevalier héroïque, un compagnon de deux migrations, qui a prié face aux deux qiblahs, un des prédécesseurs de l’Islam, un des six membres du Conseil de la Choura choisis par Omar Al-Farouq. Il a sacrifié son argent, son sang et ses enfants pour l’amour de Dieu. Il fut le premier à tirer son épée sur le chemin de Dieu. Le Messager de Dieu l’a racheté pour son père et sa mère, et il était l’une de ses personnes les plus aimées. Il est mort content de lui, tôt et béni, il a été témoin de toutes les scènes ; Il est Al-Zubayr bin Al-Awwam[1] Que Dieu soit satisfait de lui, Et une de ses plus grandes vertus:
1- Il a enduré le mal pour l’amour de Dieu et est resté fidèle dès son plus jeune âge.Sous l’autorité d’Abou Al-Aswad, il a déclaré : « Al-Zubayr bin Al-Awwam s’est converti à l’Islam à l’âge de huit ans, et il a émigré à l’âge de dix-huit ans, et il était l’oncle d’Al-Zubayr. » Il pend Al-Zubayr dans une natte et fume du feu dessus en disant : « Retournez à l’incrédulité ». Puis Al-Zubair dit : « Je ne renierai jamais. »[2].
2- Des dix qui seront acclamés au ParadisEt le témoin : Sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix : «Et Zubair est au paradis« Sahih – rapporté par At-Tirmidhi.
3- Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été informé de sa mort en martyr.: D’après Abu Hurairah, que Dieu l’agrée : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, était à Hira’, avec Abu Bakr, Omar, Uthman, Ali, Talha et Al-Zubayr, le rocher a donc bougé, et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : «calme; Personne n’est responsable de vous, sauf un prophète, une personne véridique ou un martyr.«Rapporté par Mouslim.
4- Al-Zubair, le disciple du Messager de Dieu: Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : «Chaque prophète a un disciple[3]Et mon disciple Al-Zubayr bin Al-Awwam[4]“Rapporté par Al-Bukhari. Quand Abdullah bin Omar, que Dieu les agrée, entendit un homme dire : “Je suis le fils d’un disciple du Messager de Dieu.” Ibn Omar a dit : « Si vous êtes de la famille d’Al-Zubayr, sinon non. »[5]. On a demandé à Ibn Umar : « Y avait-il quelqu’un qui était appelé disciple du Messager de Dieu, autre qu’Al-Zubayr ? Il a dit : « Je ne le connais pas. »[6].
5- Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a racheté son père et sa mère.Dans « La bataille des partis », lorsque les « Banu Qurayza » les ont trahis et ont rompu leur alliance, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a dit à ses compagnons : «Qui visite Banu Qurayza ? Puis il m’apporte de leurs nouvelles? Al-Zubair, que Dieu l’agrée, a dit : Je suis donc parti, et à mon retour, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a rassemblé ses parents pour moi et a dit : «Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi[7]“Rapporté par Al-Bukhari. De même, lors de la bataille d’Uhud, sous l’autorité d’Al-Zubayr, que Dieu l’agrée, il a dit : “Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a rassemblé ses parents pour moi le jour d’Uhud.” Sahih – rapporté par Ibn Majah et Ahmad.
6- Othman a témoigné de sa bienveillance et de l’amour du Messager à son égard.: Lorsque le Commandeur des Croyants, Othman bin Affan, que Dieu l’agrée, a été atteint d’un saignement de nez.[8] Sévère, l’année des saignements de nez, jusqu’à ce qu’il l’empêche de faire le Hajj et le lègue ; Alors un homme de Quraysh vint vers lui et lui dit : Il a été nommé successeur… Il dit : Peut-être ont-ils dit : C’est Al-Zubair ? Il a dit : Oui. Othman, que Dieu l’agrée, a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme, c’est la meilleure d’entre eux autant que je sache, et si c’était pour le plus aimé d’entre eux du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix « La paix soit sur lui ». Rapporté par Al-Bukhari. Et dans un récit : Il a dit : « Par Dieu, tu sais qu’il est le meilleur d’entre vous » à trois reprises. Rapporté par Al-Bukhari.
Le deuxième sermon
Louange à Dieu… Ô musulmans… Parmi ses grandes positions de courage et d’audace:
1- Dans « La Bataille de Badr »Al-Zubayr, que Dieu l’agrée, a déclaré : « Le jour de Badr, j’ai rencontré Ubaidah bin Saeed bin Al-Aas, et il était armé d’une armure.[9]Seuls ses yeux étaient visibles, alors je l’ai attaqué avec une chèvre.[10]Alors je l’ai poignardé à l’œil et il est mort. Al-Zubair a déclaré : « J’ai posé mon pied sur lui, puis je me suis étiré. »[11] L’effort a donc été le suivant : je l’ai supprimé.[12]Ses deux extrémités étaient pliées. Rapporté par Al-Bukhari.
2- Dans « Ghazwa ». “Dimanche”Al-Zubayr, que Dieu l’agrée, était l’un de ceux que Dieu Tout-Puissant a loué et félicité. Parce qu’ils ont répondu à Dieu et au Messager après que l’affliction les a affligés. Aisha, que Dieu l’agrée, dit à Urwa bin Al-Zubair : « Ceux qui ont répondu à Dieu et au Messager après l’affliction les ont affligés. Pour ceux d’entre eux qui faisaient le bien et craignaient une grande récompense. ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: 172]; Ô mon neveu, ton père était parmi eux : Al-Zubayr et Abu Bakr. Lorsque quelque chose arrivait au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ce qui arrivait le jour d’Uhud, et que les polythéistes l’abandonnaient, il craignait qu’ils ne reviennent. Il a dit : «Qui les suivra ?» Il a donc été nommé par eux[13] Soixante-dix hommes. Elle a dit : Abou Bakr et Al-Zubair étaient parmi eux. Rapporté par Al-Bukhari. Dans un récit de Muslim : Urwa a dit : « Aisha m’a dit : Tes parents, par Dieu ; De ceux qui ont répondu à Dieu et au Messager après que l’affliction les a affligés.
3- Dans « Ghazwa ». “fêtes”: Abdullah bin Al-Zubayr a dit : « Le jour d’Al-Ahzab », moi et Omar bin Abi Salamah étions parmi les femmes, alors j’ai regardé et j’ai vu que j’étais avec Al-Zubayr sur son cheval, chevauchant vers Banu Qurayza, deux ou trois fois. Quand je suis revenu, j’ai dit : Ô père ! Je t’ai vu en désaccord. Il dit : M’as-tu vu, mon fils ? J’ai dit : Oui, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : «Qui visite Banu Qurayza ? Puis il m’apporte de leurs nouvelles» Alors je suis parti, et quand je suis revenu ; Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a rassemblé ses parents pour moi et m’a dit : «Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi“Rapporté par Al-Bukhari. Et dans un rapport de Muslim: Il a dit: “Moi et Omar bin Abi Salamah étions le jour du fossé avec les femmes à Utm.[14] Hassan, il ralentissait[15] Parfois j’allais le voir, et parfois je m’inclinais devant lui et il regardait, et je reconnaissais mon père quand il montait à cheval armé vers les Banu Qurayza. Rapporté par Mouslim.
4- Dans « un incident ».Yarmouk: Dans lequel les musulmans ont été victorieux sur les Romains, et c’était le premier du califat d’Umar, et c’était au Levant. Al-Zubayr, que Dieu l’agrée, était connu pour son courage. Et le courage est au gré des honorables compagnons. Lorsque les compagnons, que Dieu les agrée, dirent à Al-Zubayr le jour de Yarmouk : “Ne te force pas ? Alors nous avons chanté avec toi[19]? Il a dit : Si je devais être dur, tu mentirais[20]. Ils dirent : Nous ne le ferons pas, alors il les attaqua jusqu’à diviser leurs rangs, puis il les dépassa et personne n’était avec lui.[21]Puis il est revenu et ils ont été emmenés[22] Avec sa bride[23]Ils l’ont frappé à deux reprises sur les épaules, notamment un coup qu’il avait porté le jour de Badr. Urwah a déclaré : J’avais l’habitude d’insérer mes doigts dans ces coups en jouant quand j’étais jeune. Rapporté par Al-Bukhari.
5- Il a obtenu le martyre pour l’amour de Dieu: Comme le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui avait annoncé de bonnes nouvelles ; Quand ce fut le jour du chameau – et Ali lui rappela ce qu’il lui avait rappelé – il abandonna le combat et retourna à Médine, et il s’attendait à ce qu’il soit tué injustement. En chemin, le misérable Ibn Jarmuz, que Dieu le maudisse, le tua, lui coupa la tête et l’emmena à Ali, que Dieu soit satisfait de lui. Pensant qu’il trouverait grâce auprès de lui, on dit à Ali : L’assassin d’Al-Zubayr est à la porte, alors Ali dit : « Laissez entrer l’assassin d’Ibn Safiya. » L’enfer” est bon – rapporté par Ahmad. Et dans une narration : Alors Ali dit : ” Ne l’appelez pas, mais donnez-lui la bonne nouvelle du Feu. ” Rapporté par Al-Tabarani et Al-Hakim.
[1] Sa mère: Safiya bint Abdul Muttalib; La tante du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Et sa tante: Khadija bint Khuwaylid; L’épouse du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Et sa femmeAsmaa bint Abi Bakr Al-Siddiq, que Dieu soit satisfait d’eux tous.
[2] Rapporté par Al-Tabarani dans (Al-Kabir), (1/122), (No. 239) ; Et Abu Naim dans (Al-Hilyah), (1/89) ; Et Al-Hakim dans (Al-Mustadrak), (3/306), (No. 5547). Al-Haythami a dit dans (Al-Majma’), (9/151), (No. 14833) : (Cela a été rapporté par Al-Tabarani et ses hommes sont dignes de confiance, sauf qu’il s’agit d’un mursal).
[3] apôtre: Le disciple d’un homme : son confident et son partisan. Voir : Al-Bidayah wa Al-Nihayah fi Ghareeb Al-Hadith wal-Athar, (1/457).
[4] Les disciples d’Al-Zubayr bin Al-Awwam: C’est-à-dire : mes proches, parmi mes compagnons et supporters. Voir : Lisan al-Arab, (4/220).
[5] Sahih – Rapporté par Ibn Abi Shaybah dans (Al-Musannaf), (18/90), (No. 34342) ; Al-Bazzar, dans (Al-Matalib Al-Alaiyah), (No. 3980).
[6] Bon pour les autres – rapporté par Ibn Saad dans (Al-Tabaqat), (3/106).
[7] Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi: n’importe lequel: Je sacrifie pour toi mon père et ma mère, et c’est un mot que disent les Arabes ; Pour glorifier et vénérer celui à qui on s’adresse, ou SignificationQue mon père et ma mère se sacrifient pour vous, ce sont les choses les plus précieuses pour moi. Voir : Umdat Al-Qari, (14/142). Al-Mubarakfuri a dit dans Tuhfat Al-Ahwadhi (8/96) : (n’importe lequelMon père et ma mère sont sacrifiés pour vous, et dans cette rançon il y a la glorification de sa valeur, la fierté de son travail et la considération de son commandement. En effet, une personne ne sera sacrifiée que celui qui la vénère en se sacrifiant, ou les membres de sa famille qui lui sont les plus chers.)
[8] épistaxisSaignements de nez : sang provenant du nez. Voir : Lisan al-Arab, (9/123).
[9] Isolé: C’est-à-dire : Il a une arme parfaite sur lui, et il est nommé par elle ; Parce qu’il marche lentement : c’est-à-dire qu’il marche lentement ; A cause de son poids. Et il a été dit : Parce qu’il en est couvert, quand le ciel se trouble. Voir : Al-Nihayah fi Gharib al-Hadith wa al-Athar, (2/101).
[10] Avec une chèvre: C’est-à-dire : avec une lance.
[11] je me suis étiré: C’est-à-dire que je me suis allongé, et cela est tiré du mot matata, qui est le dos, donc la personne allongée étend le dos. Voir : Révéler le problème à partir du Hadith des Deux Sahihs, (1/229).
[12] je l’ai enlevé: C’est-à-dire : la lance.
[13] Il a donc été nommé par eux: C’est-à-dire : des Compagnons.
[14] j’en avais marre: Al-Atam : le fort, et son pluriel est Atam. Voir : l’explication d’Al-Nawawi sur Muslim, (8/204)
[15] Il ralentit: Autrement dit, il me baisse le dos.
[16] Le moelleux: Il est le grand et le vénérable.
[17] Gloire idéale: C’est-à-dire : gloire ancienne, il est dit : gloire d’athel : c’est-à-dire : gloire ancienne.
[18] Voir : Diwan Hassan, (p. 199) ; Biographies de personnages nobles, (3/42).
[19] Ne serrez pas ; Alors nous avons chanté avec toiSignification : Ne devriez-vous pas accabler les polythéistes ?
[20] Tu as menti: Autrement dit : vous n’êtes pas d’accord.
[21] Et personne n’était avec lui: C’est-à-dire : de ceux qui lui ont dit : Ne serrez pas ; Alors on a chanté avec toi ?
[22] Alors ils l’ont pris: C’est-à-dire : les Romains.
[23] Avec sa bride: C’est-à-dire : avec la bride de son cheval.