La vision de La Mecque… (Épisode deux) – | ISLAMHUDAA

Alors que je faisais mes derniers pas menant à la cour de la Maison Sacrée de Dieu, à mes côtés se trouvait mon ami Muhammad, qui avait déjà accompli le Hajj et la Omra. Ce fut un privilège dont j’ai grandement bénéficié lors de ma première expérience. Que Dieu le récompense bien pour sa diligence, ainsi que pour les conseils et l’accompagnement qu’il a fournis dans les étapes importantes de ce voyage de dévotion unique.
J’avais besoin de m’arrêter un instant, de rassembler mon cœur, de vider ma poitrine des affaires du monde et de me libérer des soucis des familiarités de la vie, alors que j’allais faire le tour d’une maison attribuée à Dieu avec un honneur incomparable, un lieu auquel étaient attachés le cœur des anciens et des autres, et auquel les âmes des prophètes et des messagers étaient terrifiées, et qui était et est encore la destination des élus parmi les monothéistes.
Ce qui est certain et ce qui est souligné ici, c’est que, selon la vérité et l’honnêteté, l’intention de ce rassemblement n’a jamais été l’un des jours de Marduf Al-Mawassim, celui des pierres empilées ou du bâtiment spécial, mais plutôt le but ultime était Dieu seul, sans partenaire.
Enfin, le corps, préparé avec empressement et amour, avec un cœur dont la terreur précédait la flèche de la vue, s’enfonçait dans le tourbillon du courant de rotation.
Oh, combien grand était le torrent de la circumambulation, transportant dans son flux diverses races, avec des langues et des couleurs différentes, mais la voix forte – malgré les différences dans les langues de ses peuples et la couleur de son exécution – était unie dans le ton mélancolique de ses paroles et dans une supplication proverbiale qui était parfois chantée dans la bouche des pèlerins non arabes, et spontanément parmi les Arabes à d’autres moments, dans la nature du besoin et la sincérité de la pauvreté, même si la narration était rare.
Quelles merveilleuses étapes, rendues encore plus belles par ce sentiment de chaleur et de chaleur débordant des connotations de l’unité de cette nation liée à Dieu, une nation qui possède – si elle en est consciente – tous les éléments de pouvoir, et en sa possession tous les liens d’autonomisation et la plupart des raisons d’avancement.
Pendant que je suis immergé dans ce processus béni et immergé dans ce bon chemin, je reconnais et vois la représentation de ce scarabée abrahamique, lorsque le maître de la maison a répondu à la supplication de son ami, faisant désirer le cœur des gens vers cet endroit aride, marécageux et désolé, sans récoltes, et puis bientôt ils se sont mis en voyage vers lui, de chaque ravin profond et de chaque colon atrophié, marin et volant…
Ainsi, la circumambulation n’était pas simplement le mouvement des pieds autour d’un bâtiment, mais plutôt le mouvement des sentiments dans le cœur, la levée de questions dans la conscience et l’effondrement des distances entre le serviteur et son Seigneur.
Et à chaque tour, certains des fardeaux de l’âme ont été soulevés et ont disparu, et une partie de l’insouciance a reculé sans s’arrêter ni revenir, jusqu’à ce qu’il me semble que je ne tournais pas seul, mais plutôt couvert, intercédant avec toute la biographie du monothéisme, depuis Abraham, que la paix soit sur lui, jusqu’à cette foule fluide, dont le flot de grandeur n’a pas cessé depuis la mission de Mahomet, que la paix et les bénédictions soient sur lui, et jusqu’à ce jour du les gens.
À ce stade, le voyage ne s’arrête pas, mais ses aspects les plus profonds commencent à se révéler, car la question rebelle n’est plus liée aux besoins du pèlerin : comment faire le tour du monde et quel chemin dois-je emprunter ?
L’enquête a plutôt commencé à s’imposer avec l’énoncé suivant : quel cœur dois-je sortir de cet endroit ?
C’est ce que révéleront les lignes du prochain chapitre dans le prochain épisode…
A suivre, si Dieu le veut