{Et ceux qui thésaurisent de l’or et de l’argent et ne les dépensent pas dans le chemin de Dieu, annoncez-leur un châtiment douloureux…} | ISLAMHUDAA

Interprétation de la parole du Tout-Puissant :

﴿ Et ceux qui thésaurisent de l’or et de l’argent et ne les dépensent pas dans le chemin de Dieu, annoncent-leur un châtiment douloureux… ﴾

Dieu Tout-Puissant disant : Et à ceux qui thésaurisent de l’or et de l’argent et ne les dépensent pas dans le chemin de Dieu, annoncez-leur un châtiment douloureux. * Le jour où ils seront chauffés au feu de l’enfer, et où leur front, leurs côtés et leur dos en seront marqués. C’est ce que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes, alors goûtez à ce que vous thésaurisiez. ﴾ [التوبة: 34، 35].

Signification des mots contenus dans les deux versets[1]:

Dieu Tout-Puissant disant : Et ceux qui amassent des trésors (c’est-à-dire qu’ils se rassemblent) Or et argent ﴾, ﴿ Et ils ne le dépensent pas Autrement dit, ils ne paient pas leur zakat (pour l’amour de Dieu) ; Autrement dit : en obéissance à Dieu, Alors donne-leur de bonnes nouvelles Autrement dit, informez-les, ô le plus parfait des messagers. Avec un tourment douloureux ﴾; Autrement dit : une chose douloureuse et terrifiante leur arrive. Une journée chaude Autrement dit : lorsque le feu est allumé avec une chaleur intense, Sur elle ( n’importe lequel Sur cet argent thésaurisé Bien qu’il soit fabriqué, Dans le feu de l’enfer {La demeure du tourment, et c’est une exagération en raison de l’intensité de sa chaleur, et après qu’elle ait été protégée} Ensuite, il sera repassé avec Autrement dit, il sera brûlé avec les trésors. Leurs fronts, côtés et dos ﴾; C’est-à-dire le front, le sud et le dos de Kanziha.

Il a été dit : Parce que si le propriétaire de l’argent voit le pauvre, il se coupe le front, et si le pauvre s’assoit à côté de lui, il s’éloigne de lui et lui tourne le dos, et les anges du tourment leur disent quand ils sont cautérisés, (Voici ce que vous avez thésaurisé), c’est-à-dire que cette cautérisation est le résultat de ce que vous avez thésaurisé, ou le fruit de ce que vous avez thésaurisé dans ce monde, (Pour vos âmes), c’est-à-dire pour son bénéfice, donc c’était la source même de son préjudice et la cause de sa torture. (Alors goûtez) aujourd’hui le tourment (de ce que vous amassez) par cautérisation.

Parmi les bienfaits des deux versets[2]:

Une grave menace pour celui qui n’a pas payé la zakat sur ses biens. La Zakat dans la loi islamique signifie payer un montant spécifique d’une somme d’argent spécifique à un moment précis. Le trésor menacé dans ce verset est toute propriété dont la zakat n’a pas été payée. Il a été rapporté dans le Sahih Muslim sous l’autorité d’Abou Hurairah – que Dieu l’agrée – qui a dit : Le Messager de Dieu – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui – a dit : « Il n’y a aucun propriétaire d’or ou d’argent qui ne paie ce qui lui est dû, à moins que ce ne soit le jour de la résurrection que des plaques de feu lui aient été plaquées – (c’est-à-dire que son or et son argent étaient faits comme des plaques) – et il a été chauffé dessus dans le feu de l’enfer, et son côté, le front et le dos en étaient brûlés. Chaque fois qu’ils se refroidissaient, ils lui étaient rendus, un jour dont la durée était de cinquante mille ans, jusqu’à ce qu’il soit jugé parmi les serviteurs et qu’il voie son chemin, soit vers le paradis, soit vers l’enfer.

Et à Sunan Al-Bayhaqi Le plus important est qu’Ibn Omar – que Dieu l’agrée – disait : « Toute richesse pour laquelle vous avez payé la zakat, même si elle se trouve sous sept terres, n’est pas un trésor, et toute richesse pour laquelle la zakat n’a pas été payée est un trésor, même si elle est visible à la surface de la terre. »

Parmi les bienfaits du verset : L’obligation de la zakat sur l’or et l’argent, et le verset n’explique pas ce qui est dû à eux, et cela a été expliqué dans la Sunna, donc le quorum pour l’or au poids actuel est de (85) grammes de 24 carats, et le quorum pour l’argent est de (595) grammes, à condition qu’une année complète se soit écoulée sur eux.

Parmi eux : Il est interdit de collecter et d’accumuler de l’argent, et de ne pas le dépenser.

Parmi eux : Sanction sévère pour ceux qui refusent de payer la zakat.

Parmi les bienfaits du verset Donner la zakat est considéré comme faisant partie du chemin de Dieu, donc celui qui la paie a dépensé son argent dans le chemin de Dieu.

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Parmi eux : Renforcer la menace contre ceux qui refusent de payer la zakat – en raison de la rareté de l’argent dans leur âme – afin que cette sévérité leur permette de la payer plus facilement et légalement.

Parmi ses avantages : Celui qui aime quelque chose et le soumet à l’obéissance à Dieu en sera puni. Pour ces gens, puisque la collecte de cet argent a plus d’effet sur eux que la satisfaction de Dieu à leur égard, ils en seront punis.

Parmi ses avantages : Tout comme cet argent était la chose la plus précieuse pour ses propriétaires, il était aussi la chose la plus nuisible pour eux dans l’au-delà, et il serait brûlé dans le feu de l’Enfer.

Parmi eux : Avertissez les croyants de ne pas rester coincés dans ce monde mortel.

Parmi eux : L’un des buts de l’argent est de dépenser, donc le thésauriser annule ses bénéfices, c’est donc une folie mentale et une désobéissance à la loi.

Parmi ses avantages : Corriger la déviation d’une personne dans sa richesse, et pour cette raison cela est venu dans un autre verset : Prenez la charité sur leurs richesses pour les purifier et purifiez-les avec. ﴾ [التوبة: 103].

Parmi eux : Prendre soin des droits d’un pauvre épuisé par la pauvreté, d’un pauvre épuisé par la pauvreté, d’un esclave humilié par l’esclavage, d’un débiteur épuisé par la dette et d’un voyageur rendu malheureux par le fait d’être coupé de sa famille et de son argent.