La naissance de Marie
Certes, Dieu a prfr Adam, No, la famille dAbraham et
la famille dImran (toutes Ses) cratures. Ils taient descendants les uns
des autres. Dieu entend tout et Il est Omniscient. (Rappelle-toi) quand la
femme dImran dit: Seigneur, je Tai ddi ce qui est dans mon ventre
[pour tre dvou Ton service et Ton adoration]. Veuilles laccepter.
Certes, Toi, et Toi seul entend tout et sait tout. Puis, lorsquelle eut
accouch, elle dit : Seigneur ! Voil que jai accouch dune
fille. Dieu savait mieux que quiconque de ce dont elle avait
accouch ; le garon nest point comme la fille. Je lai nomme
Marie et certes, je demande Ta protection, pour elle et pour sa descendance,
contre Satan le banni. (Coran 3:33-36)
Son enfance
Et son Seigneur lagra parfaitement et la fit grandir de la meilleure
manire. Et Il en confia la garde Zacharie. Chaque fois que celui-ci
entrait dans le sanctuaire o elle se trouvait, il trouvait prs delle de la
nourriture. Marie ! Do te vient cette
nourriture ? , lui demanda-t-il un jour. Elle rpondit: Cela
me vient de Dieu. Dieu donne sans compter qui Il veut. (Coran
3:37)
Sa pit
Et un jour, les anges dirent Marie : Marie! Certes,
Dieu ta lue et purifie, et ta prfre (toutes) les femmes de la
cration. Marie! Obis ton Seigneur, prosterne-toi et incline-toi avec
ceux qui sinclinent (en prire). Ce sont l des nouvelles de
linconnaissable que Nous (te) rvlons, ( Mohammed). Tu ntais pas l
lorsquils jetrent leurs calames pour dcider qui se chargerait de Marie. Tu
ntais pas l non plus lorsquils se querellrent [ ce sujet]. (Coran
3:42-44)
La bonne nouvelle dun enfant natre
Et quand les anges dirent : Marie! Dieu tannonce la
bonne nouvelle dune Parole de Sa part. Son nom sera le Messie, Jsus, fils de
Marie, illustre en ce monde comme dans lau-del et lun des rapprochs (de
Dieu). Il parlera aux gens ds le berceau. Et en son ge mr, il sera du
nombre des vertueux. Elle dit : Seigneur! Comment
pourrais-je avoir un enfant alors quaucun homme ne ma touche? Il
dit: Ce sera ainsi. Dieu cre ce quIl veut. Quand Il dcrte une
chose, Il dit seulement Sois! et elle est aussitt. Dieu
lui enseignera les critures et la sagesse, ainsi que la Torah et
lvangile. Il lenverra comme messager aux enfants dIsral (et
il leur dira) : En vrit, je viens vous avec un signe de la part
de votre Seigneur. Pour vous, je faonne la glaise et lui fais prendre la
forme dun oiseau; puis, je souffle dedans et, par la permission de Dieu, cela
devient un vritable oiseau. Je guris laveugle-n et le lpreux, et je
ressuscite les morts par la permission de Dieu. Et je suis mme de vous dire
ce que vous venez de manger tout comme ce que vous gardez en rserve dans vos
maisons. Dans tout cela, il y a certes un signe, pour vous, si vous tes
croyants. Et (je viens) vous confirmer ce quil y avait avant moi, dans la
Torah, et je vous rends licite une partie de ce qui vous tait interdit. Je
viens vous avec un signe de la part de votre Seigneur; alors craignez Dieu et
obissez-moi. Certes, Dieu est mon Seigneur et votre Seigneur; alors
adorez-Le. Voil le droit chemin. (Coran 3:45-51)
Et fait mention de Marie, dans le Livre, quand elle alla sisoler, loin
de sa famille, dans un lieu situ lest. Elle tendit un voile entre elle et
le monde. Nous lui envoymes Notre esprit, qui avait revtu pour elle une
forme humaine accomplie. Elle dit : Je me rfugie contre toi
auprs du Misricordieux! Si tu crains Dieu, [ne mapproche point]! [1] Il dit : Je ne suis quun messager de ton
Seigneur, venu tannoncer la naissance dun fils pur. Elle dit :
Comment pourrais-je avoir un fils alors quaucun homme ne ma (jamais)
touche et que je ne suis point une femme de murs lgres? Il
dit : Ainsi sera-t-il. Cela Mest facile, a dit ton Seigneur. Et
Nous ferons de lui un signe pour les gens et une misricorde manant de Nous.
Cest une affaire dj dcrte. [2]
(Coran 19:16-21)
Limmacule conception
Et celle qui tait reste chaste, (Marie) : Nous insufflmes en
elle un souffle de vie venant de Notre esprit et fmes delle, ainsi que de son
fils, un signe pour (toute) lhumanit. [3] (Coran 21:91)
La naissance de Jsus
Elle devint donc enceinte de lenfant et se retira en un lieu loign.
Saisie par les douleurs de lenfantement, elle alla se rfugier au pied dun
palmier. Elle dit : Ah! Que je fusse morte avant cet instant! Et
que je fusse totalement oublie! Une voix lappela, dau-dessous delle :
Ne tafflige pas. Ton Seigneur a mis une source tes pieds. Et secoue
vers toi le tronc du palmier; il en tombera des dattes fraches et mres.
Mange et bois, et rjouis-toi. Si tu vois quelquun dentre les humains,
dis-lui : Jai fait vu de jene, mon Seigneur; je ne peux donc parler
aucun tre humain, aujourdhui. Puis elle revint auprs des siens,
portant son bb. Ils lui dirent : Marie! Tu as fait l une
chose tonnante! sur dAaron! Ton pre ntait pas un homme mauvais et ta
mre ntait pas une femme lgre. Mais elle pointa du doigt le
nouveau-n. Comment, stonnrent-ils, parlerions-nous un enfant
encore au berceau? Mais (ce dernier) dit : Je suis
vraiment le serviteur de Dieu. Il ma donn le Livre et ma fait prophte;[4] Il a fait de moi une source de bndiction o que je
sois, et Il ma enjoint la prire et la zakat tant que je vivrai. Il ma rendu
dvou envers ma mre et Il ne ma fait ni insolent ni misrable. Que la paix
soit sur moi le jour o je naquis, le jour o je mourrai et le jour o je serai
ressuscit! (Coran 19:22-33)
Certes, pour Dieu, Jsus est comme Adam, quIl cra de poussire (de la
terre), puis lui dit : Sois! et il fut. [5] (Coran 3:59)
Et du fils de Marie et de sa mre, Nous avons fait un signe. Et Nous
leur avons donn refuge sur une colline dote dun pturage et dun
ruisseau. [6]
(Coran 23:50)
Lexcellence de Marie
Et pour ceux qui croient, Dieu cite en exemple la femme de Pharaon quand
elle dit: Seigneur ! Construis-moi une maison auprs de Toi, dans
le Jardin, (au Paradis), et sauve-moi de Pharaon et de son uvre. Sauve-moi de
(ce) peuple injuste. De mme, Marie, la fille dImran, qui avait prserv
sa chastet; Nous insufflmes en elle de Notre Esprit. Elle accepta comme
vridiques les paroles de son Seigneur, de mme que Ses critures, et elle fut
du nombre des serviteurs obissants.
(Coran 66:11-12)
Footnotes:
[1] Le Misricordieux est lun des noms de Dieu, dans le Coran.
[2] Jsus est un signe de la puissance de Dieu, Dieu ayant dmontr aux
gens quIl pouvait le crer sans pre, comme Il avait cr Adam sans parents.
Jsus est aussi un signe que Dieu est parfaitement capable de ressusciter tous
les hommes aprs leur mort, puisque Celui qui cre partir du nant peut trs
bien ramener la vie. Il sera galement un signe du Jour du Jugement,
lorsquil reviendra sur terre et tuera lantchrist, la fin des temps.
[3] Comme Dieu a t capable de crer Adam sans pre ni mre, Il a
parfaitement pu crer Jsus sans pre. Lorsque Dieu dcide dune chose, Il na
qu dire Sois! et elle est aussitt. Dieu est capable de toute
chose.
[4] La position de prophte est la plus honorable quun tre humain
puisse atteindre. Le prophte est celui qui reoit des rvlations de Dieu par
lintermdiaire de lange Gabriel.
[5] Adam fut cr lorsque Dieu dit : Sois! et ce,
sans pre ni mre. Ainsi fut cr Jsus, par le Verbe de Dieu. Si sa
naissance miraculeuse devait faire de lui un tre divin, alors Adam aurait bien
plus mrit ce titre, puisquil est n sans parents, tandis que Jsus avait une
mre. Alors comme Adam ntait pas de nature divine, Jsus ne ltait pas non
plus. Mais ils taient tous deux dhumbles serviteurs de Dieu.
[6] Cest l que Marie donna naissance Jsus.