Question
Dans le hadith qui a été raconté par l’Imam Muslim d’Abu Umaamah al-Baahili (qu’Allah l’agrée), il est dit que le Messager d’Allah (bénédiction et paix d’Allah soient sur lui) a dit: «Lisez (ou récitez) le Coran, car il viendra le Jour de la Résurrection en tant qu’intercesseur pour ses compagnons; lisez les deux brillants, al-Baqarah et Aal ‘Imraan… »Que signifie iqra’u (lire, réciter) – fait-il référence à mémoriser ou simplement à réciter?
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Louange à Allah.
La commande dans les mots du Prophète «Iqra’u (lire, réciter)» se réfère à la lecture (ou à la récitation) en termes généraux, que ce soit la lecture du Mus-haf ou la récitation par cœur (de mémoire).
«Il viendra comme intercesseur pour ses compagnons» signifie pour ceux qui le liront (ou le réciteront).
Extrait de At-Tayseer Sharh al-Jaami ‘as-Sagheer par al-Minnaawi (1/193).
Ce que l’on entend par là, c’est lire (ou réciter) constamment et régulièrement. Ceci est indiqué par l’expression «pour ses compagnons»; le compagnon est celui qui reste constamment avec vous.
Il dit dans Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah – vol. 2 (3/125):
Sans aucun doute, celui qui lit le Coran, agit selon ses significations, le met en pratique et le récite correctement, et le récite constamment, atteindra le plaisir d’Allah et de Son Paradis, et il atteindra les plus hauts niveaux du Paradis, avec les honorables scribes nobles, et ce sera un intercesseur et un défenseur de ses compagnons qui agissent en accord avec lui, qu’ils aient mémorisé le Coran et l’ont appris par cœur, ou le lisent du Mus-haf sans le mémoriser. Ceci est indiqué par le rapport raconté par l’Imam Muslim et Ahmad d’Abu Umaamah al-Baahili, qui a dit: J’ai entendu le Messager d’Allah (bénédiction et paix d’Allah soient sur lui) dire: «Lisez (ou récitez) le Coran , car il viendra le Jour de la Résurrection comme intercesseur pour ses compagnons. Citation de fin.
Le simple fait de lire (ou de réciter) le Coran, à lui seul, ne suffit pas pour atteindre son intercession; il est plutôt essentiel, en plus de le lire (ou de le réciter), d’agir conformément à lui. Ceci est indiqué par ce qui est dit dans l’autre hadith qui a été rapporté par Muslim (805), selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Le Coran sera apporté le jour de la résurrection , de même que son peuple qui agissait en accord avec lui, dirigé par Soorat al-Baqarah et Aal ‘Imraan, comme s’il s’agissait de deux nuages, ou de deux auvents noirs, avec de la lumière entre eux, ou comme s’il s’agissait de deux troupeaux de oiseaux dans les rangs, plaidant au nom de leurs compagnons.
Il dit dans Mirqaat al-Mafaateeh Sharh Mishkaat al-Masaabeeh (4/1461):
«Qui avait l’habitude d’agir conformément à lui» indique que ceux qui le lisent (ou le récitent) mais n’agissent pas conformément à lui ne seront pas parmi les gens du Coran, et ce ne sera pas un intercesseur pour eux; le Coran sera plutôt une preuve contre eux. Citation de fin.
Cheikh Ibn Baaz (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit:
Les paroles du Prophète (que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui), «Lisez (ou récitez) le Coran, car il viendra le Jour de la Résurrection en tant qu’intercesseur pour ses compagnons», ont été rapportés par Muslim dans son Saheeh. Ses compagnons sont ceux qui agissent conformément à lui, comme il est dit dans l’autre hadith, dans lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Le Coran sera apporté le jour de la résurrection, comme Est-ce que ses gens qui agissaient en conséquence… »
Extrait de Majmoo ‘Fataawa Ibn Baaz (8/156).
Ce qui est mentionné ci-dessus ne signifie pas qu’une personne ne doit pas être désireuse de mémoriser le Coran, car celui qui mémorise le Coran aura sans aucun doute un avantage sur les autres, comme l’indiquent les textes religieux.