Question
Si l’on oublie une partie du Coran après l’avoir mémorisé, puis se repent, faudrait-il réviser la partie oubliée pour que la repentance soit valide? Si elle doit être révisée, alors les sourates ou rukoos apprises correctement peuvent être facilement révisées, mais comment réviser les ayat appris à partir d’emplacements aléatoires, quand on ne se souvient pas de ces emplacements? Cette révision devrait-elle être faite immédiatement, ou peut-on prendre son temps pour la faire (c’est-à-dire le faire pendant son temps libre)?
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Louange à Allah.
D’abord:
Sans aucun doute, étudier le Coran, le réciter et le mémoriser sont parmi les meilleures actions justes. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) nous a encouragés à lire le Coran régulièrement de peur que nous l’oublions, ce qui signifie constamment revoir ce que l’on a mémorisé et le réciter à plusieurs reprises.
De même, oublier le Coran est une action blâmable, car cela implique de ne pas être à la hauteur, de se détourner du Livre d’Allah et de l’abandonner.
En deuxième:
Les savants ont divergé concernant la décision sur l’oubli du Coran:
Il a été dit que l’oubli du Coran est un péché majeur.
On a dit que c’était un acte de désobéissance et de péché, mais cela n’atteignait pas le niveau des péchés majeurs.
Il a été dit que c’est une calamité qui arrive à une personne et affecte son engagement religieux, ou cela peut être une punition d’Allah pour certaines de ses actions, même si ce n’est pas en soi un péché majeur ou un péché mineur. C’est le point de vue le plus vraisemblablement correct concernant cette question.
Cependant, il n’est pas approprié pour celui qui l’a mémorisé de négliger sa récitation ou de ne pas le revoir. Il devrait plutôt adopter la pratique de réciter une portion quotidienne afin de l’aider à s’en souvenir et s’empêcher de l’oublier, dans l’espoir d’une récompense et de bénéficier de ses décisions.
Troisièmement:
Oublier une partie du Coran est le résultat de sa négligence, et certains types de négligence sont moins graves que d’autres, comme Ibn al-Qayyim (qu’Allah lui fasse miséricorde) dans al-Fawaa’id (p. 82) . Mais l’oublier pour s’en détourner et être distrait par d’autres choses est sans aucun doute une calamité qui peut conduire à d’autres calamités, en plus de la perte de récompense.
Ce qui est conseillé à celui qui a mémorisé une partie du Coran puis l’a oublié est le suivant:
· Il devrait réviser les soorahs qu’il avait mémorisées jusqu’à ce qu’il les ait à nouveau correctement mémorisées.
· Il devrait se tenir au courant des révisions de façon régulière, afin de ne pas l’oublier à nouveau.
· Il devrait continuer à mémoriser et à réviser sous un shaykh bien versé.
· Il devrait revoir ce qu’il avait mémorisé de grandes portions comme un juz ‘ou un hizb et autres, et s’efforcer de mémoriser une soorah entière, de sorte que revoir ce qu’il avait précédemment mémorisé et mémorisé à nouveau l’aidera à terminer la mémorisation de la soorah.
· Quant à la révision de petites portions qu’il avait mémorisées puis oubliées, comme deux ou trois versets, etc., il ne devrait pas se concentrer sur cela et ne pas se donner la peine de se souvenir de ce qu’il en avait oublié.
Il devrait se concentrer sur la mémorisation de ce qu’il avait oublié des soorahs et des grandes portions, comme mentionné ci-dessus, et il n’y a aucun péché sur lui pour ne pas mémoriser ces petites portions, dont certaines qu’il a peut-être oublié. Il devrait examiner sa propre situation, et quel que soit le péché, il devrait demander à Allah de lui pardonner et de s’en repentir; quel que soit le défaut, il devrait le modifier; et quoi qu’il en soit de se détourner des questions de l’au-delà et de se concentrer sur les questions du monde, alors il devrait se recentrer sur l’au-delà, car c’est mieux et plus durable.
De plus, il vaut mieux consacrer ses efforts à revoir immédiatement ce qu’il a mémorisé du Coran, quand il est encore motivé et avant qu’il ne perde sa motivation et ne commence à tergiverser. Ibn al-Mubaarak a raconté dans az-Zuhd (1/469) qu’Ibn Mas’ood (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit: Ces cœurs ont parfois du dynamisme et de la concentration et parfois ils ralentissent et deviennent distraits, alors profitez au maximum de les moments où ils ont de la motivation et de la concentration, et laissons-les être lorsqu’ils ralentissent et sont distraits.
Sans aucun doute, le fait que celui qui a oublié le Coran sent qu’il a échoué et se demande comment le restaurer relève de la motivation et de la concentration après avoir ralenti et été distrait. Celui qui se trouve dans cette situation devrait commencer à le mémoriser immédiatement et ne devrait pas tarder à le faire.
S’il n’est pas en mesure de le réviser sauf pendant son temps libre, parce qu’il est très occupé, a beaucoup de travail et s’efforce de gagner sa vie pour ses personnes à charge, etc., alors il n’y a aucun reproche à lui.