La prière Dhuhr est une prière interprétée par un musulman à son époque, au moment de la disparition; Autrement dit, lorsque le soleil se lève au milieu du ciel, il n’y a pas d’ombre de choses, qui est une prière composée de quatre rak’ahs, et la lecture est secrète, pour l’Imam, la congrégation et l’individu.
La prière Dhuhr est une prière interprétée par un musulman à son époque, au moment de la disparition; Autrement dit, lorsque le soleil se lève au milieu du ciel, il n’y a pas d’ombre de choses, qui est une prière composée de quatre rak’ahs, et la lecture est secrète, pour l’Imam, la congrégation et l’individu.
Purification pour la prière:
Un musulman doit lancer et se préparer à prier un quart d’heure avant l’appel à la prière, ou dix minutes, afin qu’il laisse ses préoccupations, ses actes et tout dans sa main, et il se lève à l’ablution, afin que l’ablution soit bonne, portant les meilleurs vêtements, et vole, et il se lave, ou lave les dents avec des brosses et les pâte Mawla, c’est peut-être la dernière prière.
L’année du dos:
L’année de l’après-midi est quatre avant elle, et deux après elle; Pour le hadith d’Umm Habiba, que Dieu soit satisfait d’elle, elle a dit: Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit:Celui qui prie le jour et la nuit de douze rak’ahs, a été construit pour une maison au paradis: quatre avant le dos, deux après, deux rak’ah après Maghrib, deux rak’ah après le dîner, et deux rak’ahs avant la prière de l’aube; La prière du matin» (Raconté par Al -Tirmidhi, Al -Nasa’i et autres).
Et si un musulman veut en maintenir quatre avant midi, et quatre après cela, Dieu l’a interdit sur le feu; Pour le hadith d’Umm Habiba, que Dieu soit satisfait d’elle, elle a dit: J’ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, en disant:Celui qui garde quatre rak’ahs avant midi, et quatre après cela, Dieu l’a interdit sur le feu» (Raconté par Ahmad, Abu Dawood, Al -Tirmidhi et Al -Nasa’i).
Si la prière est établie, ils sont vivants égaux, et ils se tenaient entre les mains de leur Seigneur, humiliés, et si l’imam élargit grandement l’ihram, l’imam l’a suivi, et il a grandi derrière lui, et a laissé le monde derrière leur dos, et ils sont venus à Dieu avec des cœurs humbles, et que leur proie fut soumise, et que leur âme était humiliée par Dieu, le seigneur des monde.
La supplication de l’ouverture:
Puis il appelle la supplication pour s’ouvrir après le takbeer d’Ihraam et avant de lire al -fatihah; Sur l’autorité d’Ali bin Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui, sur l’autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, que s’il se levait à la prière, il a dit:J’ai dirigé mon visage à celui qui a brisé les cieux et la terre, et la terre est un musulman, et ce que je suis des polythéistes, que mes prières et mes femmes, et ma vie, et ma mort à Dieu, seigneur des mondes, n’a pas de partenaire, et donc j’ai commandé et je suis de la part des musulmans, mes péchés, Il ne guide le meilleur de celui-ci sauf vous et me distrait de moi.» (Raconté par Muslim, Abu Dawood, Al-Tirmidhi, Ahmad, Al -Darimi et autres), et s’il disait, il a dit ce qui était prouvé sur l’autorité du prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, des autres supplications de l’ouverture.
Al -fatihah Reading:
Si l’arrogance de l’Ihram vieillit et que la supplication de l’ouverture est appelée; Lisez le livre du livre: {Au nom de Dieu, les éloges les plus gracieux, les plus miséricordieux * à Dieu, le Seigneur des deux mondes * le plus miséricordieux, le plus miséricordieux. Les chemins de ceux qui ont été bénis avec eux autres que ceux qui sont en colère contre eux et non ceux qui sont perdus}} [الفاتحة: 1 – 7]Et c’est l’un des piliers de la prière, la prière n’est pas valable sans elle; Pour le hadeeth de l’adoration, que Dieu soit satisfait de lui, avec une chaîne de transmission:Il n’y a pas de prière pour ceux qui n’ont pas lu l’ouverture du livre» (Raconté par Abu Dawood, Al -Tirmidhi et Ibn Hibban), et Al -fatihah tombe sur l’autorité de l’imam, agenouillé; Pour les Hadiths d’Abu Bakra, que Dieu soit satisfait de lui: ((il s’est retrouvé avec le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, alors qu’il était agenouillé, et il a donné des coups de pied avant qu’il n’atteigne la classe, alors il a mentionné que au Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et il a dit:Qu’Allah augmente, vous vous souciez et non» (Al -Bukhari l’a raconté dans son Sahih), et le prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ne lui ordonna pas de dépenser le rak’ah qu’il a réalisé son agenoun sans le lire, et si le rak’ah était incorrect, il lui aurait commandé, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, de le retourner.
La lecture de Al -fatihah est l’un des piliers de la prière, lisant la sourate après al -fatihah des Sunnahs de la prière, et effectuant les piliers de la prière, donc s’il est incapable d’établir une règle, alors il prie de s’asseoir et qu’il peut jouer, ses prières sont invalides.
Enracinement:
Puis il s’agenouille jusqu’à ce que son dos soit nivelé et qu’il se mettait à genoux; Et sur l’autorité de et sur l’autorité de Bin Maabad, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit: ((J’ai vu le messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, priant, donc s’il s’agenouilla le dos, même si l’eau était versée sur lui, il serait stable)); (Abu Ali l’a raconté dans son Musnad, et Al -Tabarani en al -kabir, et autres), et il dit dans son genou: Gloire à mon Seigneur, le Grand, et il ne lit pas le Coran dans un genou, ni une prosterration.
Rise de l’inclinaison:
Puis il lève la tête de s’incliner, levant les mains le long de ses oreilles, et il dit: Dieu a entendu ceux qui le louent – s’il est un imam ou un individu – et ils disent après leur résurrection: notre Seigneur et la louange; Pour les Hadiths d’Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit: ((Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, était s’il disait: Dieu entendit ceux qui l’ont félicité, il a dit:Oh mon Dieu, notre Seigneur et vous louez» (Al -Bukhari l’a raconté dans son Sahih).Notre Seigneur, louange à toi» Pour les Hadiths d’Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait de lui, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit:Si l’imam disait: Dieu a entendu ceux qui le louent, alors dites: Oh mon Dieu, notre Seigneur, louez à vous; Celui qui est d’accord avec son dicton le dicton des anges, il a été pardonné pour ses péchés» (Raconté par Al -Bukhari et musulman).
Le meilleur pour l’imam, l’individu et la congrégation est d’augmenter après notre Seigneur et à vous, louange, et ils disent: (louangez à beaucoup de bien et bénis, de remplir les cieux, de remplir la terre, et de ce qui est entre eux, et de remplir ce que vous voulez de quelque chose après, les gens de la louange et de la gloire, Purifiez-moi avec de la neige, du froid et de l’eau froide, ô Dieu, me purifiez des péchés et des péchés, tout comme la robe blanche purifie de la saleté)); (Raconté par Muslim sur l’autorité d’Abu Saeed al -Khudri).
Prostration:
Il prosterne un amplificateur, mettant ses genoux devant ses mains si c’était facile, et s’il était levé, il donnait ses mains devant ses genoux; Dieu Tout-Puissant a dit: {O vous qui croyez, agenouillez et prosternez et adorez votre Seigneur et faites le bien pour que vous réussissiez}} [الحج: 77]Et pour les Hadiths d’Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait de lui, dans l’histoire de l’agresseur sa prière:Puis prosterné jusqu’à ce que vous rassuriez la prosterration» (Raconté par Al -Bukhari).
Et il dit dans sa prostration, la gloire à mon Seigneur, les trois les plus élevés, et appelle ce qu’il veut dans la prosterration de l’organisme de bienfaisance du monde et de l’au-delà; Pour les Hadiths d’Abu Hurairah que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit:Le plus proche de ce qui est le serviteur de son Seigneur pendant qu’il se prosterne, alors ils ont prié» (Raconté par Muslim, Abu Dawood, Al -Nasa’i et d’autres), et les hadiths d’Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d’eux et de là:Quant à s’incliner, ils ont glorifié le Seigneur Tout-Puissant, et quant à la prostration, ils s’efforcent de suppliquer, donc ils seront répondus pour vous» (Raconté par musulman dans son Sahih).
Assis entre les deux prostrations:
Puis il est assis entre les deux prostrations; Pour les Hadiths d’Abu Hurairah dans l’histoire de l’abuseur sa prière:Puis soulevez jusqu’à ce que vous soyez assis assis» (Raconté par Al -Bukhari et Muslim), et une séance légère sera rassurante, et il dit en lui ce qui était dit dans les hadiths d’Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d’eux, que le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, utilisées pour dire entre les deux prostrations:Oh mon Dieu, pardonne-moi, j’ai pitié de moi, pardonne-moi, guide-moi et accorde-moi» (Rapporté par Abu Dawood, Ibn Majah et Al -Tirmidhi).
Réconfort:
L’adorateur doit être rassuré de s’incliner, d’élever, de s’incliner, de se prosterner et de s’asseoir entre les deux prostrations; Il s’agit de confirmer le prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, pour rassurer dans les hadiths d’Abu Hurairah dans l’histoire de la prière abusive, qui est un hadith valide, (convenu), et la moindre assurance de la stabilité des membres à genoux, ou de l’élever de l’inclinaison, ou de la prostration, ou de la position entre les deux prosternes, puis la quantité de dire: Glory: Glore
La deuxième prostration:
C’est comme la première prostration en tout, et donc le premier rak’ah a été achevé.
Le deuxième rak’ah:
Comme le premier rak’ah en tout, à l’exception de la supplication de l’ouverture, et de son nom, c’est la supplication de l’ouverture de la prière, donc elle n’est que dans le premier rak’ah, et c’est après le takbeer d’Ihram, et avant de lire al -fatihah.
Le premier Tashahhud:
Et après la fin du deuxième Rak’ah, si l’adorateur lève la tête de la deuxième prosternation dans le deuxième Rak’ah, il s’est assis pour le premier témoignage, et il dit:Salutations à Dieu, aux prières et à la bonté, la paix soit sur vous, O Prophète et la miséricorde et les bénédictions de Dieu, la paix soit sur nous, et sur les serviteurs justes de Dieu, je témoigne qu’il n’y a pas de Dieu que Dieu, seul n’a pas de partenaire, et je témoigne que Muhammad soit son serviteur et son messager» (convenu).
Et le premier témoignage de la Sunna de la prière, puis l’adorateur se lève au troisième Rak’ah, qui est complètement comme le premier, puis il se lève au quatrième Rak’ah, qui est comme son prédécesseur.
Le dernier Tashahhud:
Et ce sera après le quatrième Rak’ah, s’il est élevé à partir de la deuxième prosternation, et il y dit:Salutations à Dieu, aux prières et à la bonté, la paix soit sur vous, le prophète et la miséricorde et les bénédictions de Dieu, la paix soit sur nous, et aux justes serviteurs de Dieu, je témoigne qu’il n’y a pas de Dieu, mais Dieu, seul n’a pas de partenaire, et je témoigne que Muhammad est son serviteur et son messager, O, Bless Muhammad et la famille de Muhammad» (Raconté par musulman).
Supplication après le dernier Tashahhud et avant la paix:
Oh mon Dieu, je cherche refuge en toi du tourment de l’enfer, du tourment de la tombe, de la sédition des vies et des morts, et du mal de la sédition de l’Antéchrist; Pour les Hadiths d’Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit: Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit:Si l’un de vous en témoigne, que Dieu soit utilisé à partir de Dieu de quatre, dit: Oh Dieu, je cherche refuge en vous du tourment de l’enfer, du tourment de la tombe, de la sédition de la vie et des morts, et du mal de la sédition de l’Antéchrist» (convenu).
La paix soit à droite puis à gauche:
La paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu sont sur vous.