Le Ramadan est une formation pour la reconstruction
Louange à Dieu, Seigneur des mondes. Louange à Dieu qui nous a amenés au Ramadan et en a fait une période d’obéissance, un champ pour purifier les âmes et un sanctuaire pour éduquer les cœurs. Je Le loue, Gloire à Lui, et je Le remercie, et je témoigne qu’il n’y a de dieu que Dieu seul, sans partenaire. Il a fait du jeûne un secret entre Lui et Son serviteur, et j’atteste que notre maître Muhammad est le serviteur de Dieu et Son Messager, Son élu et Son ami, qui a dit : ((Celui qui jeûne le Ramadan par foi et en quête de récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés.)); convenu.
Ô Dieu, bénis-le et bénis-le, sa famille et ses compagnons, ainsi que ceux qui suivent son approche et suivent sa Sunna jusqu’au Jour du Jugement, quant à ce qui suit :
Ô serviteurs de Dieu, je vous conseille, à vous et à moi-même, de craindre Dieu. Ô vous qui avez cru, craignez Dieu comme il faut le craindre, et ne mourez qu’en tant que musulmans. ﴾ [آل عمران: 102].
Ô croyants, le Ramadan n’est pas seulement un mois d’abstinence de nourriture et de boisson, mais c’est plutôt une séance d’entraînement annuelle au cours de laquelle Dieu remodèle l’humanité, réforme les cœurs, affine le comportement et ajuste le chemin. Il s’agit d’une démarche divine, dont le but est clair, son approche pratique et ses résultats devraient s’étendre au-delà de l’Aïd.
Le but du jeûne a été expliqué par Dieu Tout-Puissant dans Son Livre, en disant : Ô vous qui avez cru, il vous a été décrété de jeûner comme il a été décrété à ceux qui vous ont précédé, afin que vous deveniez justes. ﴾ [البقرة: 183].
La piété, serviteurs de Dieu, n’est pas un slogan à brandir ; C’est plutôt un comportement qui se vit. Lorsqu’une personne qui jeûne s’abstient de ce qui est permis, elle apprend qu’il est préférable de s’abstenir de ce qui est interdit, et lorsqu’elle a faim alors que ses yeux peuvent voir et que la nourriture est présente, le sens d’observer Dieu, et non d’observer la création, prend racine dans son cœur.
Le Ramadan est une formation à l’engagement envers les mots. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : ((Celui qui n’abandonne pas les faux discours et n’agit pas en conséquence, Dieu n’a pas besoin qu’il renonce à sa nourriture et à sa boisson.)).
Combien de mots gâchent un vers ? Combien de langues ont coupé un utérus ? Le Ramadan vient nous apprendre que la parole est confiance, que le silence est adoration, et que si la langue n’est pas contrôlée, elle gâche le jeûne.
Le poète a dit :
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Et garde ta langue, ô homme
 Il ne te mordra pas, c’est un serpent
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C’est une formation à l’engagement dans l’action. La prière à l’heure appropriée, la prière pendant la nuit et un Coran récité pendant les heures de la nuit et en fin de journée. En effet, le Coran Fajr a été vu ﴾ [الإسراء: 78].
Celui qui quitte son lit confortable avant l’aube et défie la paresse apprend que le succès ne s’obtient pas par le repos et que le chemin vers Dieu nécessite de lutter. Le Tout-Puissant a dit : Et ceux qui luttent pour Nous, Nous les guiderons sûrement vers Nos voies. ﴾ [العنكبوت: 69].
C’est aussi une formation à la morale et au comportement. Dans la foule, au travail et à la maison, la patience est mise à l’épreuve.
Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : ((Si quelqu’un l’insulte ou le combat, qu’il dise : je jeûne)).
Ô croyants, le Ramadan nous apprend à nous contrôler lorsque nous sommes en colère, à surmonter les abus et à être des serviteurs non émotifs.
Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : ((Le sévère n’est pas la quintessence ; Le fort est celui qui se contrôle lorsqu’il est en colère)).
C’est une formation à l’engagement en entreprise ; La charité se multiplie, la miséricorde se répand, une main se tend et un cœur se sent affamé et dans le besoin.
Dieu Tout-Puissant a dit : Et par amour, ils donnent de la nourriture aux pauvres, aux orphelins et aux captifs. ﴾ [الإنسان: 8].
Et lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : ((Les actions les plus aimées de Dieu sont celles qui sont perpétuelles, même si elles sont peu nombreuses.)).
Le Ramadan ne nous instruit pas sur la saisonnalité du bien, mais plutôt sur sa continuité.
Chers amis, le Ramadan est un camp d’éducation, une école de morale et un test d’honnêteté. Le vainqueur n’est pas celui qui a faim et soif, mais plutôt celui dont le comportement change, dont la langue est droite et dont le cœur est droit. Le perdant est celui qui quitte le Ramadan comme il y est entré, sans laisser de trace ni de fruit.
Al-Hasan Al-Basri, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit : Le Ramadan a été fait comme une voie pour sa création, dans laquelle ils restent en avance sur eux-mêmes en Lui obéissant.
Alors regarde – que Dieu ait pitié de toi – : Lequel d’entre nous est le précédent ? Lequel d’entre nous est négligent ?
Alors demandez-vous à la fin de cette séance divine : Qu’est-ce qui a changé dans mon propos ? Qu’est-ce qui a changé dans mon acte ? Qu’est-ce qui a changé dans mes mœurs ? Si l’effet persiste après le Ramadan, alors l’entraînement a réussi, mais si la situation revient à ce qu’elle était, alors le défaut réside dans la compréhension et non dans le jeûne.
Nous demandons à Dieu de nous faire parmi ceux qui sont acceptés et de nous faire sortir du Ramadan avec un cœur pur, une langue sincère et des actes sincères.
Oh mon Dieu, accepte notre jeûne et nos prières, corrige nos secrets et nos secrets publics, et fais du Ramadan un témoin pour nous et non contre nous.
Je dis cela et je demande pardon à Dieu Tout-Puissant pour moi et pour vous, alors demandez-Lui pardon, car Il est le Pardonneur et le Miséricordieux.
Le deuxième sermon
Louange à Dieu, louanges à Lui, nombreuses et bonnes, car notre Seigneur aime et est satisfait. Je témoigne qu’il n’y a de dieu que Dieu seul sans associé, et je témoigne que notre maître Muhammad est Son serviteur et Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, sur sa famille et ses compagnons, et sur quiconque est guidé par sa direction jusqu’au Jour du Jugement. Quant à ce qui suit :
Ô serviteurs de Dieu, craignez Dieu Tout-Puissant car Il mérite la piété. Et craignez le jour où vous retournerez à Dieu. Alors chaque âme recevra la totalité de ce qu’elle a gagné, et elle ne sera pas lésée. ﴾ [البقرة: 281].
Ô croyants, l’une des plus grandes pertes est que le Ramadan passe pour une personne, et alors il ne voit aucune trace ou changement en lui-même, ni sa prière ne s’est améliorée, ni ses mœurs ne se sont affinées, ni sa langue n’est droite. Jabir bin Abdullah, que Dieu l’agrée, a dit : Si vous jeûnez, laissez votre ouïe, votre vue et votre langue se débarrasser des mensonges et des choses interdites, et évitez de nuire à votre prochain, et que la dignité et la tranquillité soient sur vous.
Le Ramadan nous enseigne que l’adoration n’est pas un mouvement abstrait, mais un comportement continu, et que le jeûne n’est pas une interruption temporaire, mais plutôt un entraînement à long terme. Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : ((Peut-être qu’une personne qui jeûne n’a rien tiré de son jeûne, sauf la faim, et qu’une personne debout peut n’avoir rien de son jeûne à part se coucher tard.)).
C’est alors que l’esprit du jeûne disparaît et que sa forme reste sans effet.
Ô bien-aimés, l’un des signes de l’acceptation du jeûne est une bonne condition après le Ramadan. Celui qui a le Ramadan comme raison de sa justice, a gagné le Seigneur de la Kaaba. Celui qui connaît Dieu pendant le Ramadan le connaîtra tous les autres mois.
Certains prédécesseurs disaient : Combien malheureux sont les gens qui ne connaissent Dieu que pendant le Ramadan.
Ce cycle divin nous enseigne que le temps est capital, et que si l’âme n’est pas occupée à l’obéissance, elle le sera à la désobéissance, et que celui qui est capable d’abandonner son désir de Dieu ne sera pas incapable d’abandonner sa désobéissance.
﴿ Quant à celui qui craint de se présenter devant son Seigneur et interdit à son âme toute inclination, * Car le paradis est le refuge ﴾ [النازعات: 40، 41].
Alors, que Dieu vous fasse miséricorde, faites du Ramadan un point de départ et non une station d’adieu, et faites-en le début d’une nouvelle alliance avec Dieu, avec vous-mêmes et avec les hommes.
Continuez à prier, gardez votre langue, améliorez votre moralité et soyez les clés du bien et les verrous du mal.
Sachez donc, serviteurs de Dieu, que Dieu vous a commandé une grande affaire, qu’il a commencée par lui-même et dans laquelle il a soutenu ses anges, alors le Tout-Puissant a dit :
﴿ En effet, Dieu et ses anges bénissent le Prophète. Ô vous qui avez cru, bénissez-le et accordez-lui la paix. ﴾ [الأحزاب: 56].
Ô Dieu, bénis et bénis ton serviteur et Messager Muhammad, et que Dieu soit satisfait de ses califes bien guidés, de tous les compagnons et disciples, et de ceux qui les suivent dans de bonnes actions jusqu’au Jour du Jugement.
Oh mon Dieu, libère-nous du Feu. Oh mon Dieu, accepte notre jeûne et nos prières, baisse nos regards, garde notre langue et purifie nos cœurs de l’hypocrisie, nos actes de l’hypocrisie et nos langues des mensonges.
Oh mon Dieu, améliore nos conditions et atteignons le Ramadan pendant de nombreuses années et de longues périodes dans la santé, le bien-être et l’obéissance.
Oh mon Dieu, accorde la victoire à l’Islam, honore les musulmans, corrige leurs dirigeants, aie pitié de nos morts, guéris nos malades et soulage les musulmans concernés.
﴿ En effet, Dieu ordonne la justice, la charité et le don aux proches, et interdit l’indécence, l’abomination et la transgression. Il vous exhorte, afin que vous vous souveniez. ﴾ [النحل: 90].
Alors souvenez-vous de Dieu, il se souviendra de vous et remerciez-le pour ses bénédictions et il vous augmentera, et le souvenir de Dieu est plus grand, et Dieu sait ce que vous faites.