Fatigue et léthargie du Ramadan
Ô vous qui êtes accablé par le sommeil pendant la journée, Veiller tard le soir l’épuisait, et oh vous qui avez été envahis par les habitudes au point de presque lui voler le plaisir de l’obéissance, le Ramadan n’est pas la saison du sommeil, mais la saison du réveil ! Le Ramadan, au cours duquel le jeûne a été imposé, est une école de conscience et de discipline, et la création d’un être humain qui sait se contrôler avant que ses habitudes ne le contrôlent. Dieu Tout-Puissant a dit : Le mois de Ramadan au cours duquel a été révélé le Coran, une guidance pour les gens et des preuves claires de guidance et de critère. Celui d’entre vous qui est témoin de ce mois, qu’il le jeûne, et quiconque est malade ou en voyage, qu’il jeûne un certain nombre d’autres jours. Dieu veut pour vous du confort et ne veut pas de difficultés pour vous. Et que vous complétiez le nombre et glorifiiez Dieu de vous avoir guidé. Peut-être serez-vous reconnaissant ﴾ [البقرة: 185]. Le Ramadan est un mois d’équilibre entre l’esprit et le travail, entre l’adoration et le repos, et entre l’obéissance et l’intention pure.
La fatigue du Ramadan qui afflige de nombreuses personnes aujourd’hui ne vient pas d’une obéissance excessive, mais plutôt d’une mauvaise organisation et d’une négligence d’intention, se coucher tard pour des choses inutiles, dormir qui vole la moitié de la journée, puis se plaindre de fatigue comme si le jeûne en était la raison ! Le phénomène de fatigue du Ramadan est, en fait, une fatigue due au hasard et non à l’adoration. Dieu ne nous a pas assigné à jeûner pour nous fatiguer, mais plutôt pour devenir forts et disciplinés. Comme Dieu Tout-Puissant l’a dit : Le jeûne vous est prescrit, comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédé, afin que vous deveniez justes. ﴾ [البقرة: 183].
Jeune homme, Ô fille, combien de jeunes hommes restent éveillés jusqu’à l’aube dans un amusement inutile, puis dorment jusqu’à l’après-midi, perdant les bénédictions de la journée, la prière en commun, leur activité mentale et la pureté de leur âme. On les voit épuisés et stressés, dit-il. “Le Ramadan m’a fatigué”S’il avait modifié son système, il aurait dit«Le Ramadan m’a réanimé»!
Quant aux pieux prédécesseurs, ils glorifiaient le mois de Ramadan et le considéraient comme une grande saison de pardon et de rehaussement des rangs, au point qu’ils priaient Dieu pendant six mois pour qu’ils atteignent le Ramadan, puis ils Le priaient pendant six mois pour l’accepter d’eux, et ils disaient : « Le Ramadan est un terrain de course, celui qui y travaille maintenant se reposera demain. Ils veillaient la nuit avec des cœurs rassurés, non avec des corps épuisés, et ils jeûnaient pendant la journée avec des âmes joyeuses, non épuisées, ils trouvaient du réconfort dans l’obéissance et trouvaient le plaisir de la tranquillité à chaque instant de prosternation et de supplication. Les justes prédécesseurs n’ont pas obtenu la bénédiction uniquement par l’abondance, mais plutôt par l’équilibre, la sincérité et l’intention pure.
Mon frère, afin de vaincre ce phénomène, je te conseille de faire ce qui suit :
• Organisez votre sommeil. Il n’y a rien de mal à dormir après l’aube ou après avoir étudié un petit moment, mais égayez votre journée par l’adoration, l’étude ou le service.
• Faites votre intention à chaque repos : « Dormir pour lequel je chercherai de l’aide en obéissance ».
• Commencez votre journée avec le Coran, pas avec un téléphone portable. Celui qui commence sa journée par le souvenir ou la lecture vivra léger et aura une bonne âme tout au long de la journée.
• Réduisez les veilles tardives inutiles, car rester éveillée tard n’est pas nécessairement un acte d’adoration, et rester éveillée ne devrait pas non plus être un enthousiasme temporaire. Faites plutôt de veiller tard un moyen de vous rapprocher de Dieu, et non une habitude de parler et de regarder.
• Préservez l’esprit du Ramadan ; Ibn Abbas, que Dieu les agrée, a dit : “Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, était le plus généreux des gens en bonté, et il était le plus généreux pendant le mois de Ramadan jusqu’à la fin du mois, et Gabriel venait vers lui et lui montrait le Coran. Quand Gabriel le rencontrait, le Messager de Dieu était plus généreux en bonté qu’un vent qui souffle. ” Rapporté par Al-Bukhari. La générosité peut-elle s’accompagner de fatigue et de paresse ? Non, mais avec activité et enthousiasme pour la vie.
• Faites du jeûne un chemin vers l’organisation et non le chaos. Celui qui réussit à contrôler son temps pendant le Ramadan contrôle toute son année, et le succès du Ramadan commence par organiser le corps pour stimuler le cœur !
Mon frère, le Ramadan n’est pas une saison de fatigue passagère, mais plutôt un voyage de renouvellement de soi. Si rester éveillé tard vous fatigue, revenez à la simplicité de l’intention du juste : que Dieu soit content de vous, pas que vous satisfiez aux coutumes, et que chaque suhoor soit un début, et chaque iftar une action de grâce, et chaque prière un repos pour le cœur et non un épuisement pour le corps.