Al-Tirmidhi (3451) a rapporté de Talhah ibn ‘Ubayd-Allah (qu’Allah soit satisfait de lui) que lorsque le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) voyait la nouvelle lune, il disait: «Allaahumma ahlilhu’ alayna bi’l-yumni wa’l-eemaan wa’l-salaamah wa’l-islaam. Rabbiy wa rabbuka Allah (Ô Allah, fais se lever la nouvelle lune sur nous avec bénédiction, foi, sécurité et Islam. Mon Seigneur et Ton Seigneur est Allah). ” Classé comme sahih par al-Albani dans Sahih al-Tirmidhi, 2745.
Ce du’aa ‘n’est pas seulement pour la nouvelle lune du Ramadan, mais plutôt le musulman devrait le dire quand il voit la nouvelle lune au début de chaque mois. En ce qui concerne le fait de dire du’aa ‘tous les jours, il n’y a pas de du’aa’ que le musulman devrait dire en commençant à jeûner chaque jour. Il devrait plutôt simplement avoir l’intention de jeûner demain.
L’intention est soumise à la condition qu’elle soit faite la nuit, avant l’aube, car le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «Quiconque n’a pas l’intention de jeûner avant l’aube, il n’y a pas de jeûne pour lui. . » Rapporté par al-Tirmidhi, 730. Selon une version racontée par al-Nasaa’i (2334): “Quiconque n’a pas l’intention de jeûner de la nuit précédente, il n’y a pas de jeûne pour lui.” Classé comme hasan par al-Albani dans Sahih al-Tirmidhi, 573. Ce que cela signifie, c’est que quiconque n’a pas l’intention de jeûner et de se résoudre à le faire dès la nuit précédente, son jeûne n’est pas valide.
L’intention (niyyah) est une action du cœur. Le musulman doit décider dans son cœur qu’il va jeûner demain. Il ne lui est pas prescrit de le prononcer à haute voix et de dire: «J’ai l’intention de jeûner» et d’autres phrases qui ont été innovées par certaines personnes.