La réponse à la du’aa ‘de celui qui invoque Allah est, en principe, une indication de la justice et de la piété de cette personne, mais elle ne l’indique pas toujours. Le du’aa ‘d’un pécheur peut être répondu comme un moyen de le laisser s’emballer ou pour une raison. Allah a répondu à la prière du shaytan en disant:
«’O mon Seigneur! Donnez-moi alors un répit jusqu’au jour où ils (les morts) seront ressuscités.
37. Allah a dit: “Alors, en vérité, vous êtes de ceux qui sont libérés” ”
[al-Hijr 15: 36-37]
Cette réponse n’était pas un honneur pour lui, c’était plutôt une humiliation, d’augmenter son péché afin que sa punition soit plus grande – nous cherchons refuge auprès d’Allah.
Et il est prouvé que le Prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit: «La prière de celui qui est opprimé est exaucée même s’il est un malfaiteur, et son mal est sur lui-même. Rapporté par Ahmad. Voir Saheeh al-Jaami ‘, 3382.
De même, le fait que l’on ne réponde pas à un du’aa ne signifie pas toujours que celui qui prie est corrompu. Il y a des prières qu’Allah n’a pas accordées à notre Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Il (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «J’ai demandé à mon Seigneur trois choses, dont Il m’en a accordé deux…» Rapporté par Muslim, 2890.
Allah n’a pas répondu à certaines des prières de Son Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) pour une raison importante, qui était d’enseigner à l’humanité qu’il n’avait aucun contrôle sur quoi que ce soit, plutôt que tout était sous le contrôle d’Allah.
Voir Sharh al-Arba’een li’l-‘Allaamah al-Nawawi et Kitaab al-Du’aa ‘de Cheikh Muhammad al-Hamad.