Hadith Raison:
((Le chemin est plus précis que les cheveux et l’une des épées))
L’imam musulman a raconté dans son Sahih (183) un long hadith sur le statut du jour de la résurrection par Hafs bin Maysara, sur l’autorité de Zaid bin Aslam, sur l’autorité de l’Ata bin Yasar, sur l’autorité d’Abu Saeed al -Khadri, peut être plié de lui comme une chaîne de transmission, et de la mention du pont sans le décrire sans le transmission, et la notion de la mention du pont sans le décrire, de la pouce, et de la possibilité de la possibilité, et de la mention de la mention du pont sans le décrire, de la POSIMISATION, et de la possibilité de la POSIMISATION, et de la possibilité de la mention du pont sans le pont que de la poterie, et de la possibilité de la PORT Sword, alors il a été raconté par Muslim par Saeed bin Abi Hilal, sur l’autorité de Zaid Bin Aslam, un autre: Abu Saeed a déclaré: (Je suis informé que le pont est plus précis que les cheveux, et l’une des épées) Et il est évident qu’il n’est pas sur l’autorité du Prophète, la paix et les bénédictions sont sur lui, et l’imam al -Bukhari (7439) raconté par Saeed bin Abi Hilal, sur l’autorité d’Abu Bin Aslam, sur l’autorité d’Ata bin Yasar, sur l’autorité d’Abu Saeed al -Khadri, et cette parole n’est pas dans ce n’est pas. Réduit: (Le chemin est comme une épée), C’est une narration faible, et une partie de sa signification a été racontée sur l’autorité d’Ubayd bin Omair, sur l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, un expéditeur, et il est venu de lui de son dicton, et il a été raconté d’Abdullah bin Masoud qu’il a dit: (Le chemin est de savoir si l’enfer est cultivé comme une épée maximaleIl a été raconté sur l’autorité de Saeed bin Abi Hilal qu’il a dit: (Nous avons été informés que le chemin est le jour de la résurrection, qui est le pont, et certaines personnes sont plus précises que la poésie, et certaines d’entre elles sont comme la maison et la large vallée), Il est possible que la gravité de ses passes et sa chute de lui soient similaires à cela, et Dieu le sait mieux. »Les paroles d’Al -Bayhaqi, que Dieu ait pitié de lui.
Et selon les mots d’Al -Bayhaqi que celui qui a dit: (Nous avons signalé qu’il était plus précis que les cheveux et l’une des épéesIl est Saeed bin Abi Hilal, l’un des disciples des adeptes, et le compagnon n’est pas Abu Saeed al-Khudari, qui est dans le musulman de Sahih: Abu Saeed a dit: Nous avons atteint …, et Saeed bin Abi Hilal, son surnom Abu al -Ala. Paix.
La mention du chemin était la même que la limite de l’épée en trois hadiths élevés du Prophète, la paix et les bénédictions sont sur lui, et dans la preuve de ce mot, et la déclaration est ce qui suit:
Le premier hadith: Imam Ahmad said in his Musnad (24793) Yahya bin Ishaq told us, he said: Ibn Lahia told us on the authority of Khalid bin Abi Imran, on the authority of Al -Qasim bin Muhammad, on the authority of Aisha, with the description of the Day of Resurrection, and in it: (4755) By Al -Hassan Al -Basri, on the authority of Aisha, avec la narration de la narration d’Ahmed, sans décrire le pont comme plus précis que la poésie et l’une des épées, et Al -albani l’a dit parce qu’il n’a pas été prouvé que l’al -hassan al -Basri n’a pas été prouvé par Aisha, peut être satisfait d’elle, ainsi que par Ibn Abi Shaybah (34406), abbriée par AL-THAYBAH (34406), Abbreviate Aisha, avec la description du pont.
Le deuxième hadith: Al -Darqutni l’a raconté en voyant Dieu (37) de la voie de Quraysh bin Hayyan. Il a dit: ((oui, avez-vous besoin de voir le soleil sans nuages?))), Nous avons dit: Non. Il a dit: ((êtes-vous confus dans la lune la nuit de la pleine lune? Mais mentionner ce mot est anormal, donc le hadith dans les deux sahihs du hadith de Al -zuhri lui-même sans mentionner ce mot, les deux de l’al -Bukhari (6573) et Muslim (182). Shuaib on the authority of Al -Zahri on the authority of Saeed bin Al -Musayyib and Ata bin Yazid on the authority of Abu Hurairah, and Al -Bukhari also narrated by Muammar on the authority of Al -Zuhari, on the authority of Ata bin Al -Zahri, on the authority of Ata, on the authority of Abu Hurairah, and not in all these narratives on Al -Zuhri.
Le troisième hadith: Al -Hakim l’a raconté dans Al -Mustadrak (8751) par Al -manhal bin Amr, sur l’autorité d’Abu Ubaidah, sur l’autorité de Masroq, sur l’autorité d’Abdullah bin Masoud, que Dieu soit satisfait de lui. Al -alal (5/244) La différence des narrateurs dans le hadith d’Ibn Masoud, certains d’entre eux l’ont raconté avec un surélevé, et certains d’entre eux sont arrêtés, et Al -Darqutni a corrigé qu’il est élevé, ce qui est la bonne chose, au sens de la hadith d’Abu Saeed et du Hadith d’Abu Hurairah en décrivant le jour de la résurrection; Mais Al -daraqutni n’a pas parlé de ce mot, et Al -Tabarani l’a raconté dans le Grand Lexique (8992) d’Asim, sur l’autorité de Zer Bin Habish, sur l’autorité d’Ibn Masoud, qui est arrêté, et le souverain l’a raconté à Al -Mustadrak (3423) par Abu Ishaq al -Subaie, sur l’autorité de l’autorité de l’autorité sur l’autorité sur l’autorité sur l’autorité sur l’autorité sur l’autorité sur l’autorité sur l’autorité de l’autorité sur l’autorité sur l’autorité d’Abu -Hwas, par Abu Ishaq – d’Ibn Masoud, qui est arrêté, et Al -daraqutni l’a raconté dans la vision de Dieu (160) et Bara, sur l’autorité de Naim bin Abi Hind, sur l’autorité d’Abu Ubaidah bin Abdullah bin Masoud, sur l’autorité d’Ibn Masoud, avec le mot: (la lumière est allée entre les mains et les mêmes effets que la limite de la sous Lexique d’Al -Tabarani (9763) par Abu Ubaidah bin Abdullah bin Masoud, sur l’autorité de Mesruq bin al -ajda, sur l’autorité d’Abdullah bin Masoud. La limite de l’épée n’est pas une description du chemin; Au contraire, en raison du passage de la lumière, et le hadith d’Ibn Masoud est son origine dans les deux Sahihs, longs et abrégés, sans mentionner qu’il est comme une épée, on le voit: Sahih al -Bukhari (6571), (7511) et Sahih Muslim (186) et (187).
Il a été mentionné que le chemin a été décrit comme la limite de l’épée dans un hadith arrêté sur Salman Al -farisi, Ibn Abi Shaybah racontée dans le compilateur (34195) et Al -ajri dans Al -Sharia (894), sur l’autorité de Salman al -farisi, que Dieu soit contesté avec lui, a-t-il dit: l’opinion “et cela peut être dit: il est possible de Salman de lui, a-t-il dit: l’opinion”, et il peut être dit: il est possible de Salman de lui, a-t-il dit: l’opinion “, et il peut être dit: il est possible de Salman de lui, a-t-il dit: l’opinion”, et ce qu’il peut être dit. Israeli women, and some of the companions and followers took it from him, and it is established in the authentic hadith agreed that the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, described the path by saying: ( Al -Bukhari (7439) and Muslim (183) narrated it, and the fact that the path is refuting a position that shows that it is not like a sword, and it was not proven in the authentic hadiths.
Pour le bénéfice, mon message est vu: Les versets du noble Coran indiquent le passage du chemin, et ils sont publiés – les éloges à Dieu – dans le réseau Alloka.