Lorsque le messager de Dieu – que Dieu le bénisse et lui accorde la paix – a ouvert la Mecque dans la huitième année de l’immigration et du Tabuk terminé, et s’est répandu dans toute la péninsule arabique, la nouvelle de la nouvelle religion, les délégations lui sont venues de tous les endroits qui se sont inquiets sur la nouvelle religion, déclarant son islame et la prophète – le dieu confronté à la paix, en déclarant son islame, et la prophète – ces délégations.
Ibn Ishaq a déclaré: «Lorsque le messager de Dieu – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui – ont ouvert la Mecque, et terminé Tabuk, et converti en culture et en prélectant l’allégeance, les délégations des Arabes ont été frappées de toutes les manières.»
Sur l’autorité d’Anas bin Malik – que Dieu soit satisfait de lui – il a dit:(Pendant que nous étions assis avec le Prophète – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui – dans la mosquée, un homme est entré dans un chameau, alors il l’a passé (assis) dans la mosquée puis son esprit (le liant), puis il leur a dit: lequel de vous Muhammad?” [رواه البخاري] .
Ibn Hajar a déclaré: «Dans ce hadith des avantages autres que ce qui a été mentionné: le travail de la nouvelle de celui, et il n’est pas permis en elle la venue d’une garantie prouvée, car elle était destinée à se rencontrer et le visage tel qu’il a été présenté sur l’autorité du souverain. ..
Tadam bin Thaalbah – que Dieu soit satisfait de lui – est venu à son chameau et a libéré son esprit, jusqu’à ce qu’il vienne à son peuple, et ils se sont rassemblés, donc c’était la première chose qu’il lui a parlé qu’il a dit: J’étais misérable et réconfortant, et ils ont dit: il est, ô Damam !! Peur avec la lèpre, la lèpre et la folie! Il a dit: malheur à vous! Ils – et Dieu – ne font pas de mal ou ne bénéficient pas, que Dieu a envoyé un messager et a envoyé un livre sur lui qui vous a sauvé de ce que vous étiez, et je témoigne qu’il n’y a pas de Dieu que Dieu, et que Muhammad est son serviteur et son messager, et je vous ai apporté de ce qu’il a commandé et vous a interdit de lui.
Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait de lui, a déclaré: “Nous n’avons pas entendu parler des expatriés d’un peuple qui était meilleur que Dhammeh bin thaalba – que Dieu soit satisfait de lui.”
Omar, que Dieu soit satisfait de lui, disait: “Je n’ai pas vu le meilleur problème et aucune récompense pour la garantie.”
Ibn Katheer dit: “Dans ce contexte, cela indique qu’il est retourné à son peuple avant la conquête, car les condoléances ont été détruites par Khalid bin al -walid pendant les jours de la conquête.”
Et l’histoire de l’islam est une garantie – que Dieu soit satisfait de lui – indique l’étendue de la propagation des enseignements de l’islam au milieu des tribus arabes, jusqu’à ce qu’une garantie soit venue de ne pas lui poser de questions, mais elle en est venue à en documenter, une métaphore pour lui-même après l’autre, ce qui indique son absorption.
De même, une garantie – que Dieu soit satisfaite de lui – était avec son peuple, donc à la vitesse à laquelle le messager de Dieu – que les prières et la paix de Dieu soient sur lui – croyaient – et croyaient en lui, attaquaient le polythéisme représenté par le lat et le confort, et personne ne se complimente en Dieu après qu’il ait cru en lui, même si ce n’était son peuple et le peuple le plus proche de lui.
Donc – que Dieu soit satisfait de lui – était un fidèle conseiller de son peuple autant que leur confiance en lui, donc ils ne voulaient pas rester sur le polythéisme un instant après avoir connu la vérité, et le goût des conseils avait goûté, et pour ce fut la première chose qu’il a parlé après que son peuple l’a rencontré en disant: malheur!
L’histoire de l’islam, que Dieu soit satisfait de lui, nous a laissés avec une généreuse approche prophétique dans son rêve et sa sagesse – que Dieu le bénisse et lui accorde la paix – dans son appel et ses relations avec les délégations – avec des croyances et des idées différentes – et nous a montré son intérêt pour eux et sa passion pour les appeler, puis les délégations. Le neuvième ah.