L’interdiction de faire le droit est une raison de quitter le bien ou d’agir l’obéissance | ISLAMHUDAA

L’interdiction de faire le droit est une raison de quitter le bien ou d’agir l’obéissance

Dieu Tout-Puissant a dit: ﴿Et ne faites pas de Dieu une démonstration de votre foi pour être justifiée, craint et réconcilie entre les gens﴾ [البقرة: 224].

Al -Hafiz Ibn Katheer a dit Dans son «interprétation» (1/450): le Tout-Puissant dit: Ne faites pas votre foi en Dieu tout-puissant vous empêche la justice et le lien de l’utérus, si vous jurez de le quitter; Comme le dit le Tout-Puissant: ﴿Et ne profitez pas de la préférence de vous et que la vitesse est qu’ils sont les premiers de la parenté, les pauvres et les immigrants sur le chemin de Dieu, et ne pardonnent pas à Dieu, et ils seront pardonnés, et ils seront pardonnés, et ils vous seront pardonnés﴾ [النُّورِ: 22]Et continuer à droite est un pécheur pour son propriétaire[1] De la sortie de celui-ci par l’expiation, quand Al -Bukhari a raconté avec le nombre (6624) et musulman (1655), sur l’autorité d’Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait de lui, sur l’autorité du prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a-t-il dit: “Par Dieu, pour que l’un de vous améliore sa main droite dans sa famille, je péche pour lui avec Dieu de donner à ses infidèles que Dieu a assumé sur lui“.

Dans la Parole d’Al -Bukhari, n ° (2626), sur l’autorité d’Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit: Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit: “Qui est ijlaj[2] Dans sa famille avec un droit, il est le plus grand péché, pour ne pas chanter l’expiation“.

Ali Bin Talha a dit sur l’autorité d’Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d’eux, dans son dicton: ﴿Et ne faites pas de Dieu une offre à votre foi﴾He said: Do not make you vulnerable to your right, not to make goodness, but atone for your right and make good, as well as stolen, Al -Shaabi and Ibrahim Al -Nakha’i, Mujahid, Tawoos, Saeed bin Jabir, Ataa, Ikrimah, Makhoul, Al -Zuhri, Al -Hassan and Qatada, Muqta` bin Hayyan, Al -Rabi’ah bin anas, al -dahhak, ataa al -kharasani.

Et soutenir ce que le public a dit: Ce qu’Al -Bukhari a raconté avec le nombre (3133) et musulman (1649), sur l’autorité d’Abu Musa al -ash’ari, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit: Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit: “Par Dieu, Dieu le veut, je ne serai pas résolu à droite, donc je vois les autres mieux qu’elle; Je ne suis pas venu à ce qui est bon et analysé“.

Et ils ont aussi Al -Bukhari No. (6622) et musulman (1652) que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit à Abd Al -Rahman bin Samra: “si J’ai marché vers la droite et vous en avez vu les autres mieux que ça, alors ce qui est bon, et expier votre droit“.

Muslim a raconté avec le nombre (1650), sur l’autorité d’Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait de lui, que le messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit: «Quiconque sera à droite de la droite et en a vu les autres mieux que ça; laissez-le expier à sa droite et faire ce qui est bien».

L’Imam Ahmad a raconté n ° (6736) sur l’autorité d’Amr bin Shuaib sur l’autorité de son père sur l’autorité de son grand-père, que Dieu soit satisfait de lui, que le messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit: “Celui qui sera à droite de la droite et en a vu les autres mieux que ça, alors je l’ai laissé avec incrédulité“[3]

Il a été raconté par Abu Dawood No. (3274), sur l’autorité, avec le mot: (Celui qui sera à droite de la droite et voit les autres mieux que ça, laissez-le l’appeler, et laissez-les venir à ce qui est bon, donc s’il la laisse avec son incrédulité »Puis Abu Dawood a dit: Les Hadiths sur l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, sont tous: “Laissez-le expier à sa droite“[4]Et c’est le Sahih; Euh à comportement.