Dieu fait rfrence Lui-mme en tant que
Souverain quatre reprises dans le Coran.
Cest Lui, Dieu, en dehors de qui il
ny aucune autre divinit, le Seigneur souverain, le Pur (Coran 59:23)
Que soit exalt Dieu, le Vrai
Souverain! (Coran 20:114)
Dis : Je cherche
protection auprs du Seigneur des hommes, le Souverain des hommes, Dieu des
hommes (Coran 114:2)
Les vertueux se retrouveront parmi des
jardins et des rivires, dans un sjour de vrit, en prsence dun Souverain
Tout-Puissant. (Coran 54:54-55)
En arabe, le terme pour
matre (mālik) est troitement li au terme pour
souverain (malik), la seule diffrence tant laccent
tonique sur le a du premier. Dieu fait rfrence Lui-mme en tant que
Matre dans dautres versets, incluant :
Matre du Jour du Jugement
(Coran 1:4)
(En fait, dans certaines faons de
rciter le Coran, ce mot est prononc sans accent tonique sur le a,
alors le verset se lit : Souverain du Jour du Jugement .)
Aussi : Dis: Dieu, Matre
du pouvoir suprme! (Coran 3:26)
Dieu est le Matre de la
souverainet . Il est le Souverain des souverains, puisque la vie et le
destin de tous les rois de la terre sont entre Ses mains. Il dit, dans le
Coran : Bni soit Celui qui dtient en Sa main
la royaut suprme et qui a le pouvoir sur toute chose. (Coran 67:1) Dieu est donc le
Souverain vritable , qui dtient la royaut suprme sur les cieux
et la terre.
La souverainet
de Dieu est absolue et sans limites. Mme si lon peut dire de certains tres
humains quils dtiennent une certaine souverainet , il sagit
dune souverainet phmre et limite. Un homme peut tre roi dun pays. Un
autre peut tre matre des terres qui lui appartiennent. Mais ces types de
souverainets sont limites dans le temps tout au plus la dure de vie dune
personne ou mme moins et dans leur tendue.
Partout dans le monde se trouvent des
monuments et vestiges laisss par des civilisations du pass : chteaux,
domaines, ruines dgypte, de Grce, de Rome Ils nous rappellent des gens
qui, autrefois, possdrent beaucoup de pouvoir avant de passer aux annales de
lhistoire. Ils usrent de leur influence et de leur emprise, sur une portion
du globe, durant une priode de temps dtermine. Puis, Dieu fit en sorte que
leur rgne se termine. Il est donc clair que la souverainet nappartient qu
Dieu, tandis que la souverainet des tres humains est phmre et capricieuse,
restreinte et incomplte.
Ahmad Zaky a crit une srie darticles
intitule Les civilisations qui appartiennent dsormais au pass. Comme
ce titre est vrai.
Qui a un jour possd le monde entier? Les
gens parlent de personnages tels Pharaon, Nemrod et Alexandre le Grand, mais
nul dentre eux ne prit jamais possession du monde entier ni eu lhumanit tout
entire sous son emprise. Dieu a fait une norme du fait que les nations, les
rois et les diverses puissances ayant travers lhistoire soient enclins se
battre entre eux. Il dit : Et si Dieu ne freinait pas certains
peuples par dautres, la terre serait certainement corrompue. Mais Dieu est
rempli de bont envers (Ses) cratures. (Coran
2:251)
Aucun tre humain na jamais possd ni
gouvern la terre tout entire. Imaginez, alors, quel point la Terre ne
forme quune infime partie de lunivers de Dieu.
Dieu est donc
le seul et unique Souverain tous les niveaux. Il rpond Ses serviteurs
quand ces derniers Limplorent et le prophte Mohammed (que la paix et les
bndictions de Dieu soient sur lui) nous a dit quau Paradis, Dieu donnera aux
croyants ce quaucun il na jamais vu, quaucune oreille na jamais entendu
et quaucun esprit na jamais conu .[1]
De plus, Dieu dit : Nulle me ne sait ce quon
a rserv comme rjouissances, pour eux, en rcompense de leurs uvres. (Coran 32:17)
Les croyants qui recevront la
rcompense la plus minimale, au Paradis, vivront ternellement dans un
environnement de grande splendeur, au-del de tout ce que lhumain puisse
imaginer. Le Prophte a dit : Le dernier entrer au Paradis aura
lquivalent du monde entier multipli par dix. [2]
Il a galement dit : Les
habitants du Paradis lveront la tte pour apercevoir les habitants des niveaux
suprieurs au leur de la mme faon que lon lve la tte pour apercevoir, au
ciel, une toile scintillante se dplaant dEst en Ouest. Telle est la
distance qui les spare.
Quand les gens, autour de lui,
lentendirent dire cela, ils demandrent : messager de
Dieu : ces niveaux suprieurs ne sont-ils destins quaux prophtes et
inatteignables pour le commun des mortels?
Il rpondit : Pas du tout.
Je jure par Celui qui tient mon me dans Sa main que les habitants de ces
niveaux suprieurs ne sont que des gens qui auront cru en Dieu et en Ses
messagers. [3]
Telles sont quelques-unes des
gnrosits de Dieu envers certains croyants. Combien glorieux doit tre le
Firdaous, qui est le sommet du Paradis, situ directement sous le Trne de
notre Seigneur.
Dieu donne sans compter et ce quIl
donne Ses serviteurs ne diminue en rien ce quIl possde. Le Prophte (que
la paix et les bndictions de Dieu soient sur lui) nous rapporte ces paroles
de Dieu :
Mes serviteurs! Si le premier
et le dernier dentre vous, tres humains ou djinns, tiez comme celui qui Me
craint le plus, parmi les hommes, cela naugmenterait daucune faon Ma
souverainet.
Mes serviteurs! Si le premier et le
dernier dentre vous, tres humains ou djinns, tiez comme les plus pcheurs
des hommes, cela ne diminuerait en rien Ma souverainet.
Mes serviteurs! Si le premier et le
dernier dentre vous, tres humains ou djinns, me demandiez quelque chose et
que Je donnais chacun ce quil Ma demand, cela ne diminuerait en rien ce
que Je possde, pas plus que la quantit deau de locan ne serait diminue si
lon y trempait le bout dune aiguille. [4]
Dieu nous dit galement, dans le
Coran : Dis: Dieu, Matre du pouvoir suprme! Tu donnes
le pouvoir qui Tu veux et Tu retires le pouvoir qui Tu veux. Tu lves qui
Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. Cest dans Ta main que se trouve le bien
et certes, Tu es Omnipotent. Tu fais pntrer la nuit dans le jour, et Tu fais
pntrer le jour dans la nuit. Et Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu fais
sortir le mort du vivant. Et Tu donnes sa subsistance qui Tu veux, sans
compter. (Coran 3:26-27)
Remarquez le choix du terme
retirer , ici. Cela parce que lorsquun tre humain possde une
chose de valeur, il est habituellement rticent sen dpartir et il ne sen
dfait pas volontairement.
Que nous, tres humains, ratissions la
terre la recherche de provisions, que nous travaillions de toutes nos forces,
que nous produisions et poussions notre intellect et notre crativit au-del
de leurs limites, nous demeurerons toujours les sujets de notre Seigneur, les
possessions de Celui qui nous a crs. Il est important de comprendre que
cette servitude envers notre Crateur est la plus grande libert dont nous puissions
jouir, car le serviteur de Dieu agit par libres conviction et volont.
Concevoir Dieu comme un Souverain est
un bienfait, pour nous. Cela nous pousse vouloir implorer davantage le
vritable Matre de toute chose et cela nous libre de la servitude envers les
possessions du monde dici-bas, servitude dans laquelle nous voyons tant de
gens autour de nous. Nous ne nous rabaissons pas devant ceux qui dtiennent le
pouvoir, sur cette terre, pas plus que nous ne compromettons notre dignit dans
lespoir dobtenir leurs faveurs. Nous dpensons plutt notre nergie et les
talents dont Dieu nous a dots pour tenter dtre les meilleures personnes
possibles, tout en plaant notre confiance en Dieu, et en Lui uniquement.
Note de bas de page:
[1] Sahih Al-Boukhari, Sahih
Mouslim
[2] Sahih Al-Boukhari, Sahih
Mouslim
[3] Sahih Al-Boukhari, Sahih
Mouslim
[4] Sahih Mouslim