Question
Quelle est la décision de prendre indûment la propriété d’autrui (ghasb)?
Répondre
Louange à Allah.
Ghasb en arabe signifie saisir quelque chose à tort. Dans la terminologie Fiqh, cela signifie prendre la propriété d’autrui à tort, par la force.
Ghasb est interdit selon le consensus des musulmans, car Allah dit (interprétation du sens):
«Et ne mangez pas injustement les biens les uns des autres (de quelque manière illégale, par exemple, voler, voler, tromper»
[al-Baqarah 2: 188]
Ghasb est l’un des pires types de ronger injustement la propriété d’autrui, parce que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: “Votre sang, vos biens et votre honneur vous sont sacrés.” Et il (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «La propriété d’un musulman n’est pas permise à moins qu’il ne donne son consentement.»
Les biens saisis par la force peuvent être des biens immobiliers ou des biens meubles, car le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «Quiconque saisit illégalement une étendue de terre, l’entourera jusqu’à sept les terres. »
Celui qui a saisi quelque chose de manière illégale doit se repentir auprès d’Allah et rendre le bien saisi à son propriétaire et lui demander pardon. Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «Quiconque a fait du tort à son frère, qu’il cherche son pardon aujourd’hui, avant qu’il n’y ait ni dinar ni dirham [c’est-à-dire, le jour de la résurrection], quand s’il a un hasanaat (bonnes actions), une partie de son hasanaat sera prise et donnée à celui qui a été lésé, et s’il n’a pas de hasanaat, une partie des sayi’aat (mauvaises actions) de celui qui a été lésé sera pris et jeté sur lui, et il sera jeté en Enfer », ou comme il (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) l’a dit. Si le bien saisi est toujours là, il doit être restitué tel quel, et s’il n’y est pas, il doit le remplacer.
L’imaam al-Muwaffaq a déclaré: «Les savants ont convenu qu’il était obligatoire de restituer la propriété saisie si elle est encore dans son état d’origine et n’a pas changé.
De même, il est obligé de restituer la propriété saisie avec toute augmentation, qu’elle y soit liée ou distincte, car c’est la croissance de la propriété saisie, donc elle appartient également au propriétaire initial.
Si celui qui a saisi la propriété a construit quelque chose ou planté des récoltes sur la terre saisie, il doit enlever les bâtiments ou les récoltes si le propriétaire le lui demande, car le Prophète (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit: la sueur du malfaiteur ne compte pour rien. (Rapporté par al-Tirmidhi et d’autres; classé comme hasan). Si cela a causé des dommages au terrain, il doit être pénalisé pour ces dommages. Il doit également effacer toute trace de construction ou de plantation qui subsiste, afin que le terrain puisse être rendu à son propriétaire en bon état.
Il doit également payer un loyer couvrant la période allant du moment où il a saisi le terrain au moment où il l’a restitué, c’est-à-dire le loyer d’un terrain similaire, car il a illégalement empêché son propriétaire d’en bénéficier pendant cette période. temps.
S’il a saisi quelque chose et l’a conservé jusqu’à ce que le prix baisse, il doit le rattraper au prix approprié, selon l’opinion correcte.
S’il a mélangé le bien saisi avec quelque chose d’autre qui peut être distingué – comme mélanger du blé avec de l’orge – celui qui l’a saisi l’a séparé et l’a rendu. S’il l’a mélangé avec quelque chose qui ne peut pas être distingué – comme le mélange de blé avec du blé – alors il doit rendre l’équivalent, en volume ou en poids, sans le mélanger. S’il l’a mélangé avec quelque chose de identique ou de meilleur, ou s’il l’a mélangé avec quelque chose de différent qui ne peut être distingué, alors le mélange doit être vendu et chacun d’eux doit prendre sa part du prix, proportionnellement. Si la valeur des marchandises saisies est réduite de cette manière et qu’elles se vendent moins cher que ce pour quoi elles seraient vendues si elles étaient vendues seules, alors celui qui les a saisies doit compenser la perte.
Les chercheurs ont également mentionné à ce sujet que «toutes les mains impliquées dans la saisie de biens par la force sont responsables et doivent garantir leur retour. Cela signifie que toutes les mains qui ont reçu le bien saisi de celui qui l’a saisi doivent tous garantir le remplacement du bien s’il est endommagé ou détruit. Ces mains sont au nombre de dix: la main de celui qui l’achète, etc. la main de celui qui le loue; la main de celui qui le prend pour le posséder sans rien payer en retour, comme celui qui le reçoit en cadeau; la main de celui qui l’obtient pour servir les intérêts de celui qui le paye, tel qu’un agent; la main de celui qui l’emprunte; la main de celui qui la saisit illégalement par la force; la main de celui qui l’a sous son contrôle, comme celui qui cherche à l’utiliser pour le commerce;la main de celui qui épouse une femme saisie de force; la main de celui qui le prend en échange de quelque chose sans qu’aucune transaction financière ne soit impliquée; et la main de celui qui détruit les biens saisis au nom de celui qui les a saisis.
Dans chacun de ces cas, si la deuxième personne connaît la vérité de l’affaire, et que celui qui la lui donne est celui qui l’a saisie illégalement, alors il est également responsable de la remplacer, car il a transgressé quand il savait qu’il n’y avait aucune permission du propriétaire de la propriété. S’il ne connaissait pas la vérité sur la question, alors seul celui qui l’a saisie en premier lieu est responsable de la remplacer.
Si le bien saisi est d’un type qui est habituellement loué, celui qui l’a saisi doit alors payer un loyer pour un bien de ce type pour la période pendant laquelle il l’a conservé, car l’avantage est quelque chose qui doit être mesuré en argent conditions, il doit donc rembourser cela ainsi que rendre la propriété elle-même.
Toutes les manières dont celui qui a saisi le bien en a disposé sont nulles et non avenues, car il n’avait pas l’autorisation du propriétaire.
Si quelque chose est saisi et que le propriétaire n’est pas connu, et qu’il ne peut lui être rendu, il doit le remettre au gouverneur qui peut le remettre à sa place, ou il peut le donner en charité au nom de son propriétaire; s’il le donne par charité, alors la récompense ira au propriétaire. De cette manière, celui qui l’a saisi à tort peut être absous.
La saisie illicite de biens ne se limite pas à une prise de force; cela peut également inclure le fait de le prendre sous forme de faux différend ou de faux serments. Allah dit (interprétation du sens):
«Et ne mangez pas injustement les biens des autres (de quelque manière illégale, par exemple voler, voler, tromper), ni corrompre les dirigeants (juges avant de présenter vos affaires) afin que vous puissiez sciemment dévorer une partie des biens d’autrui de manière pécheresse ”
[al-Baqarah 2: 188]
L’affaire est grave et le calcul sera sévère.
Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit: «Quiconque s’empare illégalement d’une étendue de terre, l’entourera jusqu’à la profondeur de sept terres.»
Et il (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dit:
«Si je décide à tort en faveur d’une personne concernant ce qui est le droit de son frère, qu’il ne le prenne pas, car je lui donne un morceau de feu.