Quels sont les avantages qu’un Hafiz obtient dans cette vie et la suivante.
Et qu’en est-il de sa famille et de sa progéniture?
Qu’en est-il des générations avant et après lui.
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Louange à Allah.
D’abord:
La mémorisation du Coran est un acte d’adoration par lequel on cherche le Visage d’Allah et la récompense dans l’au-delà. Sans cette intention, il n’aura jamais aucune récompense, il sera plutôt puni pour avoir fait cet acte d’adoration pour quelqu’un ou quelque chose d’autre qu’Allah.
Le haafiz (la personne qui a mémorisé le Coran) ne devrait pas avoir l’intention de gagner des avantages matériels en mémorisant le Coran, car sa mémorisation de celui-ci n’est pas un produit avec lequel il est échangé dans ce monde, c’est plutôt un acte d’adoration qui est faite pour l’amour de son Seigneur.
Allah a accordé des privilèges spéciaux à celui qui mémorise le Coran de plusieurs manières dans ce monde et dans l’au-delà, par exemple:
1 – Il a préséance sur les autres dans la conduite de la prière.
Il a été rapporté qu’Abu Mas’ood al-Ansaari a dit: «Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: ‘Le peuple devrait être conduit dans la prière par celui d’entre eux qui a le Livre d’Allah; s’ils sont égaux dans la connaissance du Coran, alors par celui qui a le plus de connaissances sur la Sunnah; s’ils sont égaux dans la connaissance de la Sunna, alors par celui qui a migré (fait hijrah) en premier; s’ils sont égaux en termes de hijrah, alors par celui qui est devenu musulman le premier. Aucun homme ne devrait conduire un autre dans la prière dans son domaine d’autorité, ou s’asseoir à sa place dans sa maison, sauf avec sa permission.
(Rapporté par Muslim, 673)
Il a été rapporté que ‘Abd-Allaah ibn’ Umar a dit: «Quand le premier muhaajiroon (émigrants) est venu à Quba ‘, avant que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) vienne (à Madère), Saalim le libéré l’esclave d’Abu Hudhayfah les dirigeait dans la prière, et c’était lui qui connaissait le plus le Coran.
(Rapporté par al-Bukhaari, 660)
2 – Il est placé devant les autres dans une fosse commune, plus proche de la qiblah, s’il est indispensable de l’enterrer avec d’autres.
Il a été rapporté que Jaabir ibn ‘Abd-Allah (qu’Allah soit satisfait d’eux tous les deux) a dit: «Le Prophète enveloppait deux des hommes tués à Uhud dans un seul tissu, puis il demandait:’ Lequel d’entre eux connaissait le plus Qur «aan? Si l’un d’eux lui était indiqué, il le mettrait d’abord dans le lahd (niche sur le côté de la tombe). Et il a dit: ‘Je serai un témoin sur ces gens au Jour de la Résurrection.’ Il a ordonné qu’ils soient enterrés avec leur sang, sans être lavés, et qu’aucune prière funéraire ne soit offerte pour eux.
(Rapporté par al-Bukhaari, 1278)
3 – Il a préséance dans le leadership s’il est capable de supporter cela
Il a été rapporté de ‘Aamir ibn Waathilah que Naafi’ ibn ‘Abd al-Haarith a rencontré’ Umar à ‘Usfaan, et’ Umar l’avait nommé gouverneur de La Mecque. ‘Umar a dit: “Qui avez-vous nommé responsable des habitants de la vallée?” Il a dit: «Ibn Abza». ‘Umar a demandé, “Qui est Ibn Abza?” Il a dit: “Un de nos esclaves affranchis.” Umar a dit: “Avez-vous nommé sur eux un esclave libéré?!” Il a dit: “Il connaît bien le Livre d’Allah et il connaît les lois de l’héritage.” ‘Umar a dit: “Votre Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit:’ En effet, par ce Livre, Allah exalterait certaines personnes et en dégraderait d’autres. ‘”
(Rapporté par Muslim, 817)
En ce qui concerne l’au-delà:
4 – Le statut de celui qui mémorise le Coran sera proportionnel au dernier aayah qu’il a mémorisé.
Il a été rapporté de ‘Abd-Allah ibn’ Amr que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «Il sera dit au compagnon du Coran (c’est-à-dire à celui qui l’a mémorisé et étudié) : ‘Lisez, avancez dans le statut et récitez comme vous le faisiez dans le monde, car votre statut sera à la mesure du dernier aayah que vous récitez.
(Rapporté par al-Tirmidhi, 2914; il a dit que c’est un hadith sahih hasan. Al-Albaani a dit dans Sahih al-Tirmidhi, n ° 2329, c’est hasan saheeh. Également rapporté par Abu Dawood, 1464).
Ce que l’on entend ici par réciter, c’est mémoriser.
5 – Il sera avec les anges, les accompagnant.
Il a été rapporté à partir de ‘Aa’ishah que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «Celui qui récite le Coran et l’apprend par cœur, sera avec les nobles scribes justes (au Ciel) et celui qui s’efforce d’apprendre le Coran par cœur et qui le récite avec beaucoup de difficulté, aura une double récompense. »
(Rapporté par al-Bukhaari, 4653; Muslim, 798)
6 – Il recevra une couronne d’honneur et un vêtement d’honneur à porter.
Il a été rapporté d’Abu Hurayrah que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: «Le Coran viendra le Jour de la Résurrection et dira: ‘O Seigneur, orne-le.’ Il recevra donc une couronne d’honneur à porter. Ensuite, il dira: «Seigneur, donne-lui davantage». Ainsi, il recevra un vêtement d’honneur. Ensuite, il dira: «O Seigneur, soyez satisfait de lui». Ainsi Allah sera content de lui. Ensuite, il lui sera dit: ‘Récitez et progressez dans le statut, et pour chaque verset vous gagnerez encore une hasanah (récompense pour une bonne action). ”
(Rapporté par al-Tirmidhi, 2915. Il a dit, ceci est un hadith Sahih hasan. Al-Albaani a dit dans Sahih al-Tirmidhi, 2328, ceci est hasan).
7 – Le Coran intercédera pour lui auprès de son Seigneur.
Il a été rapporté qu’Abu Umaamah al-Baahili a dit: «J’ai entendu le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dire: ‘Récitez le Coran, car il viendra le Jour de la Résurrection pour intercéder pour sa compagnons. Récitez les deux brillants, al-Baqarah et Soorat Aal ‘Imraan, car ils viendront le Jour de la Résurrection comme deux nuages ou deux ombres ou deux volées d’oiseaux en rangs, plaidant pour ceux qui les récitent. Récitez Soorat al-Baqarah car y recourir est une bénédiction et y renoncer est une cause de chagrin, et les magiciens ne peuvent y faire face.
(Rapporté par Muslim, 804, et par al-Bukhaari dans un rapport mu’allaq).
En deuxième:
En ce qui concerne ses parents et descendants, il existe des preuves concernant ses parents qu’ils seront vêtus de vêtements qui surpassent de loin tout ce qui se trouve dans ce monde, et ce ne sera que parce qu’ils ont pris soin et enseigné leur enfant. Même s’ils étaient eux-mêmes ignorants, Allah les honorera à cause de leur enfant. Mais celui qui a empêché son enfant d’apprendre le Coran, il sera l’un de ceux qui sont privés.
Il a été rapporté qu’Abou Hurayrah a dit: «Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: ‘Le Coran viendra le Jour de la Résurrection comme un homme pâle disant à son compagnon:’ Reconnaissez-vous moi? Je suis celui qui vous a fait rester éveillé la nuit et qui vous a donné soif pendant le jour… »Ensuite, il recevra la domination dans sa main droite et l’éternité dans sa gauche, et une couronne de dignité sera placée sur sa tête, et sa les parents seront vêtus de vêtements qui surpassent de loin tout ce qui se trouve dans ce monde. Ils diront: “O Seigneur, comment avons-nous gagné cela?” On leur dira: «Parce que vous avez enseigné le Coran à votre enfant.» ‘»
(Rapporté par al-Tabaraani dans al-Awsat, 6/51).
Il a été rapporté que Buraydah a dit: «Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit: ‘Quiconque lit le Coran, l’apprend et agit conformément à lui, le Jour de la Résurrection, ses parents seront donné une couronne à porter dont la lumière sera comme la lumière du soleil, et ses parents recevront des vêtements qui surpassent de loin tout ce qui se trouve dans ce monde. Ils diront: «Pourquoi nous a-t-on donné ceci à porter?» On dira: «Parce que votre enfant a appris le Coran.» ‘»
(Rapporté par al-Haakim, 1/756)
Ces deux hadiths se soutiennent. Voir al-Silsilah al-Saheehah, 2829.