Question
Je ne peux pas lire le Coran et je veux rivaliser avec mes frères pour des récompenses. Quels dhikrs puis-je dire qui apporteront les plus grandes récompenses? Si je mémorise le qur’an à partir de l’audio, serai-je récompensé pour la récitation?
Répondre
Louange à Allah.
D’abord:
Vous devez garder à l’esprit ces deux questions importantes, qui proviennent de la bonté d’Allah qu’Il a accordée à Ses esclaves.
La première est qu’Allah, qu’Il soit exalté, dit (interprétation du sens): «Et nous avons en effet rendu le Coran facile à comprendre et à retenir, alors y en a-t-il qui se souviendra (ou recevra des avertissements)?» [al-Qamar 54:17].
La seconde est que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Celui qui est habile à réciter le Coran sera avec les scribes nobles et honorables et celui qui récite le Coran et y hésite, et trouve cela difficile, aura une double récompense.
Rapporté par al-Bukhaari (4937) et Muslim (798).
An-Nawawi (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit:
Celui qui vacille est celui qui trébuche dans sa récitation à cause de sa mauvaise mémorisation. Il aura une double récompense: la récompense pour la récitation et la récompense pour avoir hésité dans sa récitation et la difficulté qu’il rencontre. Citation de fin.
Si nous apprenons que le Coran est facile à retenir et à comprendre, et que nous apprenons que celui pour qui tout cela est difficile à apprendre, à mémoriser ou à comprendre aura une double récompense – une fois que cela est établi, il sera approprié pour la personne sage de faire de son mieux pour y parvenir et de faire preuve de patience en cherchant à atteindre ce but sublime. Combien de fois Allah a-t-il permis aux non-Arabes qui ne parlent pas bien l’arabe de mémoriser Son Livre dans son intégralité. Pour atteindre cette grande vertu, il vaut la peine de passer beaucoup de temps et de rivaliser avec les autres.
En deuxième:
Une des choses qui aident à mémoriser le Livre d’Allah, qu’Il soit exalté, est de l’écouter souvent sur des enregistrements. S’il vous est facile de le mémoriser de cette manière, alors vous deviendrez l’un de ceux qui ont mémorisé le Livre d’Allah, atteint cet objectif et gagné la récompense et le statut du hafiz, par la permission d’Allah. La précision de l’individu dans la récitation, la mémorisation et la mise en œuvre du Livre Saint et de ses décisions et enseignements déterminera sa récompense et son statut devant Allah, s’il est sincère dans son intention et cherche une récompense avec Lui.
Cependant, il est préférable de combiner deux choses à cet égard: s’efforcer de le réciter et de mémoriser tout ce que vous êtes capable de faire en regardant le Mushaf, afin d’atteindre la vertu de le lire vous-même et la vertu de regarder dans le Mushaf. Ensuite, en écoutant un enregistrement du Coran, vous pourrez faire deux choses: corriger votre récitation et vous assurer que vous l’avez bien faite avant de la mémoriser, puis continuez à la réviser et à vous rappeler ce que vous avez mémorisé après cette.
Sans aucun doute, celui qui écoute la récitation par son shaykh ou son professeur directement apprendra le Livre d’Allah plus précisément que celui qui l’écoute à partir d’un enregistrement. Le musulman ne peut pas mémoriser correctement à moins d’apprendre directement d’un shaykh et d’assister à ses cours chaque fois qu’il le peut.
Mais pour celui qui n’a pas accès à un shaykh mais qui a accès à un enregistrement, il n’y a rien de mal à l’écouter et à le mémoriser de cette manière.
Pour plus d’informations, veuillez consulter les réponses aux questions no. 112763 et 147816
Troisièmement:
Concourir et se hâter pour récompenser est quelque chose qui est ouvert à tous. Celui qui ne peut pas rivaliser dans la mémorisation et la récitation du Coran peut concourir dans la prière, le jeûne, faire la charité, se souvenir d’Allah, enjoindre ce qui est bien et interdire ce qui est mal, faire de bonnes actions, maintenir les liens de parenté, honorer les parents ou d’autres types innombrables. des actions justes.
Tous les adhkaar éprouvés et prescrits apportent une grande récompense, mais il y en a qui apportent une plus grande récompense. Dans le cas du Coran – qui est le meilleur dhikr – réciter Qul Huwa Allahu Ahad (c’est-à-dire Soorat al-Ikhlaas 112) équivaut à un tiers du Coran. Soorat al-Faatihah est la meilleure soorah et Ayat al-Kursiy (al-Baqarah 2: 255) est le meilleur verset. Quiconque récite les deux derniers versets de Soorat al-Baqarah la nuit, ils lui suffiront. La mémorisation de ces passages et d’autres est quelque chose que tout le monde peut faire, et en les récitant et en les répétant il y a une grande récompense.
Les autres adhkaar sont les suivants:
· Ce qui a été raconté par Muslim (2729) de Juwayriyah, qui a dit que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a quitté sa maison un matin quand il a prié Fajr, et elle était dans son lieu de prière, puis il est venu de retour après la matinée, et elle était toujours assise là. Il a dit: “Êtes-vous toujours comme vous étiez quand je vous ai quitté?” Elle a dit oui. Le Prophète (que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui) a dit: «Après que je vous ai quitté, j’ai dit trois fois quatre mots qui, s’ils étaient mis en balance avec ce que vous avez dit aujourd’hui, l’emporteraient sur cela: ‘Subhan Allah wa bi hamdih ‘adada khalqihi, wa rida nafsihi, wazinata’ arshihi, wa midaada kalimatihi (Gloire et louange à Allah, autant que le nombre de sa création, autant qu’il lui plaît, autant que le poids de son trône et autant que l’encre de ses paroles).
· «Subhaan Allaahi wa bi hamdihi Subhaan Allaah il-‘Azeem (Gloire et louange à Allah, gloire à Allah le Tout-Puissant).» al-Bukhaari (6682) et Muslim (2694) ont rapporté qu’Abu Hurayrah a dit: Le Messager d’Allah (bénédiction et paix d’Allah soient sur lui) a dit: «Deux mots qui sont légers sur la langue et lourds dans la balance le Très Miséricordieux: Subhaan Allaahi wa bi hamdihi Subhaan Allaah il-‘Azeem (Gloire et louange à Allah, gloire à Allah le Tout-Puissant).
· La meilleure des prières pour le pardon (sayyid al-istighfaar): al-Bukhaari (6306) rapporté de Shaddaad ibn Aws (qu’Allah l’agrée) que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: La meilleure des prières pour le pardon est de dire: «La meilleure prière pour demander le pardon est de dire: ‘Allaahumma anta rabbin la ilaaha illa anta, Khalaqtani wa ana’ abduka wa ana ‘ala’ ahdika wa wa’dika ma astata’t. A’oodhu bika min sharri ma sana’tu, aboo’u laka bi ni’matika ‘alayya wa aboo’u laka bi dhanbi, faghfir li fa innahu laa yaghfiru’l-dhunoob illaa anta (O Allah, tu es mon Seigneur. Personne n’a le droit d’être adoré à part toi. Tu m’as créé et je suis ton esclave, et je suis fidèle à mon alliance et à ma promesse (à toi) autant que je peux. Je cherche refuge auprès de toi de tout le mal que j’ai Fini.Je reconnais devant toi toutes les bénédictions que tu m’as accordées et je te confesse tous mes péchés. Alors je vous supplie de pardonner mes péchés, car personne ne peut pardonner les péchés sauf vous). Celui qui dit cela pendant la journée, y ayant foi et qui mourra avant que le soir vienne, sera parmi les gens du Paradis, et celui qui le dira pendant la nuit, y ayant foi et qui mourra avant le matin, sera les gens du paradis.
D’autres types de dhikr, en général, sont les adkhaar à réciter le matin ou le soir, ceux qui doivent être récités après les prières obligatoires et ceux qui doivent être récités avant d’aller dormir, pour celui qui les récite régulièrement. aura une belle récompense.
Quatrièmement:
Il est prescrit aux musulmans de varier l’adhkaar et tous les actes de culte. Alors parfois, il peut lire le Coran, parfois il se souvient d’Allah (dhikr), parfois il peut prier, parfois il peut étudier des livres de connaissance, et parfois il peut se détendre en faisant divers types d’activités de loisirs autorisées. Il ne doit pas se limiter à un type spécifique de culte, ne jamais rien faire d’autre, car ce faisant, il manquera la récompense et la vertu des autres types de culte qu’il ignore, en plus du fait qu’il y a la peur pour qu’il se fatigue et s’ennuie.