Question
J’ai décidé de faire ‘umrah in sha Allah. D’après ce que j’ai lu sur ce site, je vois que les rituels de la ‘umra ne prendront pas plus de quelques heures ou moins… Ma question est, si mon séjour à Makkah al-Mukarramah sera – en sha Allah – de cinq jours, que puis-je faire pendant ces jours après avoir effectué les rituels de la ‘umra?
Répondre
Louange à Allah.
D’abord:
Nous demandons à Allah de vous faciliter la tâche pour faire la ‘Omra, et de vous aider à l’exécuter et à l’accepter de vous.
En deuxième:
Si après avoir fait la ‘umra vous allez rester quelques jours à La Mecque, notre conseil vous est de faire beaucoup de bonnes actions, autant que vous le pouvez, afin que vous puissiez profiter davantage de cet endroit vertueux, car la récompense pour les bonnes actions se multiplient dans des lieux et des moments de vertu spéciale, comme l’ont confirmé les savants (qu’Allah leur fasse miséricorde):
Ar-Ruhaybaani (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit:
Les bonnes et les mauvaises actions se multiplient dans les lieux de vertu spéciale tels que La Mecque, Médine, Bayt al-Maqdis (Jérusalem) et dans les mosquées; et au moment de la vertu spéciale, comme le vendredi, les mois sacrés et le Ramadan.
Extrait de Mataalib Ooli an-Nuha (2/385).
Shaykh Ibn ‘Uthaymine (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit:
La prière à La Mecque est sans aucun doute meilleure que la prière n’importe où ailleurs, d’où il a été rapporté que lorsque le Prophète (bénédiction et paix d’Allah soient sur lui) restait à al-Hudaybiyah pendant la campagne d’al-Hudaybiyah, il était dans la zone en dehors de la limite de la zone du Haram (sanctuaire), mais il avait l’habitude de prier dans les limites du Haram. Cela indique que prier dans le Haram – c’est-à-dire dans les limites de la zone Haram – est mieux que de prier à l’extérieur de la limite de la zone Haram, et cela est dû à la vertu particulière de cet endroit. Sur la base de cela, les savants ont adopté un principe dans lequel ils ont dit: Les bonnes actions sont multipliées en tout lieu ou temps de vertu spéciale.
Extrait de Majmoo ‘Fataawa Ibn’ Uthaymeen (20/168).
Il y a des actes de culte qui sont d’une vertu spéciale dans al-Masjid al-Haraam, y compris la prière. Une prière dans cet endroit vaut mieux que cent mille prières offertes dans n’importe quelle autre mosquée. Vous devriez donc être désireux d’offrir les cinq prières quotidiennes en congrégation à al-Masjid al-Haraam.
Un autre de ces actes de culte est le tawaaf. Beaucoup d’érudits estiment qu’il vaut mieux faire beaucoup de tawaaf, pour un étranger à La Mecque, que d’offrir beaucoup de prières volontaires, car la prière est quelque chose que le musulman peut faire n’importe où, mais dans le Dans le cas du tawaaf, le seul endroit où cela peut être fait est autour de la Ka’bah.
Al-Bahooti (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit:
C’est Sunnah de faire beaucoup de tawaaf tout le temps. Nous avons cité ci-dessus la déclaration de l’Imam Ahmad selon laquelle le tawaaf, pour un étranger, vaut mieux que la prière à al-Masjid al-Haraam.
Extrait de Kashshaaf al-Qinaa ‘(2/485).
Il (qu’Allah lui fasse miséricorde) a également dit:
L’imam Ahmad a déclaré que le tawaaf, pour un étranger, vaut mieux que de prier à al-Masjid al-Haraam, car il est unique (à cet endroit) et il ne pourra pas le faire après son départ, contrairement à la prière.
Extrait de Sharh Muntaha al-Iraadaat (1/237).
Il dit dans Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah (vol 2, 10/355):
Ce qui est prescrit à celui qui vient à La Mecque et a accompli ses rituels, c’est de faire beaucoup de tawaaf en particulier, et de lire le Coran, prier, faire la charité et faire d’autres actes d’adoration. Citation de fin.
On a demandé à Cheikh Ibn Baaz (qu’Allah lui fasse miséricorde):
Vaut-il mieux faire le tawaaf à plusieurs reprises ou offrir des prières volontaires?
Réponse: il y a une divergence d’opinion sur ce qui est le mieux, mais ce qui est le mieux est de combiner les deux choses, donc il devrait offrir beaucoup de prières et beaucoup de tawaaf, afin de combiner deux bonnes choses. Certains des savants donnent la priorité au tawaaf dans le cas des étrangers, car ils ne trouvent pas la Ka’bah dans leur pays d’origine, il est donc indispensable de faire beaucoup de tawaaf tant qu’ils sont à La Mecque. D’autres savants donnent la priorité à la prière, car elle vaut mieux que le tawaaf. Ce qui est mieux à mon avis, c’est de faire beaucoup des deux, si l’on est étranger, pour ne pas manquer la vertu de l’un ou l’autre et obtenir la récompense des deux.
Extrait de Majmoo ‘Fataawa Ibn Baaz (17/225).
De même, il existe des cercles d’étude à al-Masjid al-Haraam où l’on peut en apprendre davantage sur le fiqh, ‘aqida et hadith, et d’autres sciences shar’i, selon la voie d’Ahl as-Sunnah wa’l-Jamaa’ah. Vous devriez donc être désireux d’assister à ces cercles d’étude et de poser des questions sur tout ce que vous devez savoir sur les questions religieuses, car ces cercles d’étude ne sont pas disponibles dans tous les pays.
Pour résumer ce qui précède, le musulman doit s’efforcer de tirer le meilleur parti de sa visite dans ces lieux saints, il doit donc faire beaucoup d’actions justes, telles que la prière, le tawaaf, la recherche de la connaissance, la lecture du Coran, le dhikr et du ‘aa’, car le temps est court mais les récompenses pour celui qui est sincère dans son intention et qui fait de bonnes actions sont grandes, en sha Allah.